Límite. Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología
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    LA TEOLOGÍA JUDEOCRISTIANA COMO CLAVE HERMENÉUTICA DE LA POLÍTICA ACTUAL.: EL CASO DE GIORGIO AGAMBEN

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    The study is a first approach to the work The Kingdom and the Glory by Giorgio Agamben as an hermeneutical key to present-day politics. As a method, Agamben’s theological laboratory is employed as a means to shed light on the most important political problem of today, according the author, the replacement of politics by economics, an idea akin to Michel Foucault biopolitics, but with which the author has a different viewpoint. To reach its purpose the study carries out a systematic analysis of the main topics of Agamben’s work, The Holy Trinity, providence, divine government and the author ́s criticism. To finish with an evaluation of Giorgio Agamben’s main contribution to the present debate about the replacement of politics by economy.El estudio es una primera aproximación a la obra El Reino y la Gloria de Giorgio Agamben como una clave hermenéutica de la política actual. Se emplea como método la teología como un laboratorio que emplea Agamben para echar luz sobre el problema más importante para él en la actual política, el reemplazo de la política por la administración de los individuos, idea cercana a la biopolítica de Foucault, pero con la que Agamben mantiene una diferencia de opinión. Para conseguir el objetivo el estudio realiza un análisis sistemático de sus principales aspectos, la Santísima Trinidad, la providencia, el gobierno divino y la crítica de Agamben. Para concluir con una evaluación del aporte de Giorgio Agamben al debate actual sobre el reemplazo de la política por la economía

    LA MORADA DE KAFKA

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    From Heidegger’s idea that ethos can be understood as abode, the article reflects on the works of Kafka that describe how live those at the lower level of the social hierarchy. Such descriptions speaking of poverty and overcrowding, pointing in the direction of the suffering degradations inexorably manifest at the abode. Accordingly, the room would be an extension of the character, which would allowed not only to understand the major importance she it has in several works, but also that certain functions that the character should play are only feasible if it is locked or entrenched in a given room. Regarding the latter, the author concludes that the tenacious defense that it is often made of the abode many times has as a goal to protect a mode of being that is inalienable.A partir de la idea defendida por Heidegger de que el êthos puede ser entendido como morada, el artículo reflexiona en torno a las obras de Kafka que describen cómo viven quienes ocupan los niveles más bajos de la jerarquía social. Tales descripciones, que hablan de pobreza y hacinamiento, apuntan en la dirección de que las degradaciones sufridas se manifiestan inexorablemente en la morada. De acuerdo con ello, la habitación sería una “extensión” del personaje, cuestión que permitiría entender no solo el “pro- tagonismo” que ella tiene en varias obras, sino también que ciertas funciones que el personaje debe desempeñar solo son factibles si está “recluido” o “parapetado” en una determinada habitación. Respecto de esto último, se concluye que la tenaz defensa que se hace muchas veces de la morada tiene como objetivo proteger un modo de ser que resulta irrenunciable

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