eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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Llamando al feminismo: antropología feminista para museos etnológicos
Full text linkThis text is the result of a working group initially formed between the Museo Etnolóxico de Ribadavia and the area of Social Anthropology of the University of Vigo, with the aim of conducting a feminist revision of classic texts that are frequently used as a basis for ethnographic museographies in Galicia. This project allowed us to develop a personal and group learning process that we deemed worth continuing and voluntarily, as our interest exceeded the established programme. As a result of a bibliographical review and the authors’ professional and personal experience, and understanding feminism as a theory and as political practice, with this article our aim is to present some questions that we have learned throughout the process. On the one hand, it is essential to clear up any confusion that might limit the possibilities of realising critical representations in museums. For this reason, a large part of this text has been devoted to clarifying terminology. On the other hand, one of the main concerns was to establish a formula of practical intent. This line has been named «calling for feminism» and has the purpose of developing a way of working that remains attentive to categorisations, intersectionality, and intersubjectivity.Este texto resulta de un grupo de trabajo constituido inicialmente entre el Museo Etnolóxico de Ribadavia y el área de Antropología social de la Universidade de Vigo, con el objetivo de realizar una revisión feminista de textos clásicos que son frecuentemente utilizados como base para las museografías etnográficas en Galicia. Ese proyecto nos permitió realizar un proceso de aprendizaje personal y grupal que decidimos debía ser continuado y voluntario, pues nuestro interés excedió la realización del programa establecido. Producto de una revisión bibliográfica y la experiencia profesional y personal de las autoras, y entendiendo el feminismo como teoría y práctica política, con este artículo queremos presentar algunas cuestiones que hemos aprendido a lo largo del proceso. Por un lado, nos parecía fundamental despejar confusiones que pudiesen limitar las posibilidades de representaciones críticas en los museos. Por ello, dedicamos una buena parte Este texto resulta de un grupo de trabajo constituido inicialmente entre el Museo Etnolóxico de Ribadavia y el área de Antropología social de la Universidade de Vigo, con el objetivo de realizar una revisión feminista de textos clásicos que son frecuentemente utilizados como base para las museografías etnográficas en Galicia. Ese proyecto nos permitió realizar un proceso de aprendizaje personal y grupal que decidimos debía ser continuado y voluntario, pues nuestro interés excedió la realización del programa establecido. Producto de una revisión bibliográfica y la experiencia profesional y personal de las autoras, y entendiendo el feminismo como teoría y práctica política, con este artículo queremos presentar algunas cuestiones que hemos aprendido a lo largo del proceso. Por un lado, nos parecía fundamental despejar confusiones que pudiesen limitar las posibilidades de representaciones críticas en los museos. Por ello, dedicamos una buena parte de este texto a aclarar terminología. Por otro lado, una de las cuestiones que más nos preocupaba era establecer una fórmula de intención práctica. Esta línea es la que denominamos «llamar al feminismo» y se desarrolla para estar atentas a las categorizaciones, la interseccionalidad y la intersubjetividad como forma de trabajo. Así, pensamos que puede ser de utilidad a otras personas que están a punto de revisar un trabajo bajo la antropología feminista o bien que quieran revisarse como trabajadoras feministas en los museos
El deporte obrero andaluz y la selección andaluza de la Olimpíada Popular de Barcelona 1936
Full text linkThe analysis of the workers’ sports movement is a field of study that has been little developed by current historiography, which leaves ample room for study, analysis, and research. This is also true in the case of Andalusian workers’ sports, which will be the subject of this paper, which will attempt to answer the questions of whether or not such a movement existed and whether it participated in the 1936 Popular Olympics in Barcelona. Sport emerged in Andalusia at the beginning of the century and underwent a process of socialization during the Second Republic. It was during this period that Andalusian workers’ sport emerged in a structured form, with the Andalusian Workers’ Cultural Sports Federation (FCDO) as its leading exponent. The beginnings of this movement, its structure, and its evolution have been revealed thanks to the use of the synthetic analytical method, as well as the use of various archival sources, which have been limited by the context of war in which they were created. This has had an impact on the material to be researched, as countless documents were burned, either to avoid repressive measures or to generate a cultural void.El análisis del movimiento obrero deportivo es un campo de estudio poco desarrollado por la historiografía actual, lo cual deja un amplio margen para su estudio, análisis e investigación. Esto es cierto también para el caso del deporte obrero andaluz, que será el objeto de este trabajo, por el cual tratará de contestar a las preguntas de si existió o no tal movimiento y si tuvo una participación en la Olimpiada Popular de Barcelona 1936. El deporte emergió en Andalucía a principios de siglo y tuvo su proceso de socialización en torno a la II República. Sería en este período cuando surgiría de forma estructurada el deporte obrero andaluz, que tuvo en la Federación Cultural Deportiva Obrera (FCDO) de Andalucía su máximo exponente. Los inicios de este movimiento, su estructuración y evolución han podido ser desvelados gracias al empleo del método analítico sintético, así como al uso de diversas fuentes de archivo, de prensa histórica y/o hemerográficas, las cuales han encontrado un factor limitante dado el contexto bélico acaecido en la etapa de estudio, por lo que mucho del material que pudiera ser susceptible de investigar fue quemado por criterios de seguridad y/o vaciado cultural
El puerto franco de Génova en el siglo XVIII: un espacio físico y jurídico de conflicto entre los intereses del estado y los de los comerciantes
Full text linkIn the port spaces of the Mediterranean, the creation of free ports from the late sixteenth century onwards automatically generated tension between institutions and private merchants, centred on regulations concerning the use of space. This issue —which manifested differently from city to city— intertwined with new provisions on the trade and redistribution of tobacco, once state monopolies were imposed and severe restrictions were placed on merchants. This article reconstructs the dispute that arose in the port of Genoa in the early 1760s as a result of these factors. Drawing on rich documentation —including reports, petitions, and agreements —it examines the positions taken by the parties involved and highlights the central role that physical space played in the functioning of free ports, as well as the level of conflict generated by their management and control.En los espacios portuarios del Mediterráneo, la creación de puertos francos a partir de finales del siglo XVI generó automáticamente una tensión entre las instituciones y los mercaderes privados, centrada en la normativa relativa al uso de los espacios. Esta problemática —que adoptó diferentes formas según la ciudad— se entrelazó con las nuevas disposiciones sobre el comercio y la redistribución del tabaco, cuando se impusieron las privativas y se aplicaron severas restricciones a los mercaderes. Este artículo reconstruye la disputa que surgió en el puerto de Génova a comienzos de la década de 1760 a partir de estos factores. A través de una rica documentación —compuesta por informes, instancias y acuerdos— se analizan las posiciones adoptadas por las partes implicadas y se pone de relieve el papel central que desempeñaban los espacios físicos en el funcionamiento de los puertos francos, así como el grado de conflicto generado por su gestión y control
Villarreal Brasca, Amorina (2024). El duque de Lerma: Política y gestión para América en la Monarquía de Felipe III
Full text linkCivic Heraldry and Space in Medieval Portuguese Towns
No full textTraditionally, heraldic studies have focused on the symbolic dimension of the signs they analyze. However, considering the nature of these signs —forms of self-representation and visual communication— they can and should be studied not only in their abstract dimension, but also or above all in their concrete use. Each plastic expression of given arms encapsulates specific references, related to factors such as their location, which define the heraldic message’s targets, observers, and commentators. This article proposes a comparative reflection regarding the location of stones with arms in medieval Portuguese towns, covering a specific heraldic typology: the arms of the municipalities themselves. We demonstrate how Portuguese municipal heraldry was used for the demarcation and symbolic appropriation of urban space during the medieval period.Tradicionalmente, los estudios heráldicos se han centrado en la dimensión simbólica de los signos que analizan. Sin embargo, teniendo en cuenta la naturaleza de estos signos —formas de autorrepresentación y comunicación visual—, pueden y deben estudiarse no solo en su dimensión abstracta, sino también o sobre todo en su uso concreto. Cada expresión plástica de unas armas determinadas encierra referencias específicas, relacionadas con factores como su ubicación, que definen los destinatarios, observadores y comentaristas del mensaje heráldico. Este artículo propone una reflexión comparativa sobre la localización de piedras armeras en las ciudades medievales portuguesas, abarcando una tipología heráldica específica: las armas de los propios municipios. Pretendiendo demostrar cómo la heráldica municipal portuguesa fue utilizada para la demarcación y apropiación simbólica del espacio urbano durante el período medieval
García Fitz, Francisco. Las Navas de Tolosa. La batalla del castigo
No full textReseña de la obra mencionada en el títul
González Arévalo, Raúl y Peral Bejarano, Carmen. El Castil de Genoveses de Málaga (Siglos XIV-XV). Un barrio comercial fortificado en el Mediterráneo islámico
No full textBurguera i Puigserver, Victòria A. Entre el negoci privat i la caritat popular: la redempció de captius a la Corona d’Aragó baixmedieval (1410-1458)
No full textThe Local Community After the Empire: Peasants and the Economy in Late Roman North Africa and Byzantine Egypt
No full textWickham’s definitions of economic structures as tributary, feudal, and peasant modes of production offer an ideal framework to appreciate the divergent trajectories of early medieval peasantries in the transition from Late Antiquity to the Early Middle Ages. In this arc of time, differences emerge in how peasants related to the state, landlords, and the market. Through an analysis of the early medieval rural communities from North Africa and Egypt, this article shows that different segments of the peasantry —rich, middle-class, and poor peasants— coexisted in every post-imperial society, just as divergent economic trajectories —market-oriented economy, mixed farming, and subsistence agriculture— were not specific to a certain area but were found coexisting even within a small group of cultivators. In these communities, peasant protagonism worked as an economic engine that led to two different outcomes. When peasants prioritised the subsistence of their household, the community remained cohesive and mutually supporting, notwithstanding the existing social differentiation between its members. Conversely, when peasants engaged in commercialized agriculture, it resulted in deep social polarization, with peasant farmers who became similar to landowners, and lesser peasants who were reduced to tenants.La definición de Wickham de las estructuras económicas como modos de producción tributario, feudal o campesino ofrecen el marco ideal para apreciar las trayectorias divergentes del campesinado medieval en la transición de la Edad Antigua a la Edad Media. En este arco temporal, surgen diferencias en cuanto a las relaciones que tuvieron los campesinos con el estado, los señores y el mercado. A través del análisis de las comunidades rurales del Norte de Africa y de Egipto, este artículo demuestra que los diferentes sectores del campesinado —sean ricos, medianos y pobres— coexistieron en todas las sociedades post-imperiales. Del mismo modo, las trayectorias económicas divergentes —economía de mercado, agricultura mixta y agricultura de subsistencia— no eran propias de una región determinada, sino que se pueden encontrar coexistiendo incluso dentro de un pequeño grupo de cultivadores. En estas comunidades, el protagonismo campesino fue el motor económico que llevó a dos resultados diferentes. Cuando los campesinos priorizaron la subsistencia de su grupo familiar, la comunidad conservó su cohesión y había un apoyo mutuo, incluso existiendo diferencias sociales entre sus miembros. En cambio, cuando los campesinos se involucraron en la agricultura comercializada, el resultado fue una polarización social profunda, con campesinos-granjeros que alcanzaron una situación semejante a los dueños de tierras, mientras que otros campesinos quedaron reducidos a arrendatarios