eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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El episodio del judío en la Passio Vincentii, Sabinae et Christetae. Una comparación con otras narrativas tardoantiguas
No full textThis paper analyzes, on the one hand, the way in which the Jewish character of the Passio Vincentii, Sabinae et Christetae was delineated, as well as its similarities with other Western European narratives in Late Antiquity. Comparisons are drawn with other late antique texts in which Jews appear, such as the Dialogi of Gregory the Great and the Passio Eulaliae Emeritensis. It is also discussed the dating of the Passio. On the other hand, it is analyzed how the Jew was represented in the sculptural group, probably built in the 12th century, in the Basilica of San Vicente in Ávila. We seek to demonstrate that the artistic representation was a “rewriting” of the Passio in which the figure of the Jew was charged with greater negative connotations.Este trabajo analiza, en primer lugar, el modo en el que fue delineado el personaje judío de la Passio Vincentii, Sabinae et Christetae, así como también sus similitudes con otras narrativas de Europa Occidental en la Antigüedad Tardía. De este modo, se trazan comparaciones con otros textos tardoantiguos en los que aparecen judíos, como los Dialogi de Gregorio Magno y la Passio Eulaliae Emeritensis. Se debate, también, sobre la datación de la Passio. En segundo lugar, se estudia de qué modo fue representado el judío en el conjunto escultórico, constituido probablemente hacia el siglo XII, en la Basílica de San Vicente de Ávila. Se busca demostrar que la representación artística fue una “reescritura” de la Passio en la cual la figura del judío fue cargada con mayores connotaciones negativas
Animales y hombres: un estudio a través de las Partidas (s. XIII)
No full textThis article proposes an approach to the Castilian animal collective imaginary through the analysis of the categories and concepts utilised to refer to animals within the text of Partidas (1256-1265), redacted during the reign of Alfonso X (1252-1284): contexts in which they are used, genealogy of the concepts, implications or relations established between them. To this end, four perspectives in which animals are treated in the text have been developed: philosophical reflexion about the position of man in the Creation, the discourse of «natural war», the animals as properties and the social implications of the relation with certain animals.Este artículo propone una aproximación al imaginario animal castellano mediante el análisis de las categorías y los términos que se utilizan para referirse a los animales en el texto de las Partidas (1256-1265), compuestas durante el reinado de Alfonso X (1252-1284): los contextos en los que se emplean, la genealogía de los conceptos, las implicaciones que conllevan y las relaciones que establecen entre sí. Para ello se desarrollan cuatro enfoques desde los que los animales son tratados en el texto: la reflexión filosófica sobre la posición del hombre en la Creación, el discurso de «guerra natural», la propiedad de los animales y las implicaciones sociales del trato con determinados animales
El fracaso de la democracia cristiana en las transiciones ibéricas hacia la democracia. España y Portugal, un análisis comparado
Full text linkThe electoral failure of Christian democracy in Portugal and Spain during the transition to democracy in the 1970s is one of the great questions surrounding the complex structure of the centre-right in both countries. Contrary to all predictions made at the time, the political brands identified with the Christian democratic project never came to play the role they played in other European countries. To understand this peculiarity, the aim is to analyse the evolution of political Catholicism in both countries, the structure of the different parties that aspired to represent Christian democracy, the ideological programmes defended in that countries undergoing change, the attitude of the Catholic Church and the ecclesiastical hierarchy, and the composition of their electoral bases and the results obtained in the first elections. In short, the purpose of this article is to draw a comparative path between the Christian democratic experiences of Spain and Portugal in order, through their similarities and differences, to understand the reasons for this singular transition of the Portuguese and Spanish centre-right. Through primary sources —internal documents and press material— as well as the extensive bibliographical material existing from the historiography of both countries, the aim is to achieve a better understanding of the failure of Christian democracy as a political alternative in Spain and Portugal.l fracaso electoral de la democracia cristiana portuguesa y española durante los procesos de transición a la democracia de los años 70 resulta uno de los grandes interrogantes que sobrevuelan la compleja vertebración del centro-derecha en ambos países. En contra de todos los pronósticos realizados en la época, las marcas políticas identificadas con el proyecto democristiano nunca llegaron a representar el papel que desempeñaron en otros países europeos. Para comprender dicha peculiaridad, pretende analizarse la evolución del catolicismo político en ambos países, la vertebración de los diferentes partidos que aspiraron a representar a la democracia cristiana, los programas ideológicos defendidos ante unos países en proceso de cambio, la actitud de la Iglesia católica y la jerarquía eclesiástica, o la composición de sus bases electorales y los resultados obtenidos en los primeros comicios. En definitiva, el propósito de este artículo es trazar un recorrido comparado entre las experiencias democristianas de España y Portugal para, a través de sus similitudes y diferencias, comprender los motivos de esa singular transición del centro-derecha portugués y español. A través de fuentes primarias —documentos internos y material de prensa—, así como de la numera bibliografía existente a partir de la historiografía de ambos países, pretende alcanzarse un mejor conocimiento sobre el fracaso de la democracia cristiana como alternativa política en España y Portugal
Fiscalidad y hacienda eclesiástica en Castilla. Los ingresos del cabildo catedral de Sevilla en el siglo XV: devaluación monetaria, crecimiento demográfico y expansión económica
No full textThis study analyses the revenues of the Cathedral Chapter of Seville throughout the 15th century. For this purpose, they are related to three particularly relevant structural dynamics: monetary devaluation, and the economic and demographic growth of the period. With the aim of understanding the impact of these variables, the study focuses on real estate income and tithes, as these are the two main sources of revenue in the chapter's finances. To do this, data from the accounting books of the Mayordomía del Comunal are employed, as they constitute an ideal source due to their systematic nature, the high number of years for which they have been preserved, and the homogeneity of their content. All of this has allowed for verifying the unequal evolution experienced by both records and the ability of the Sevillian Church to benefit, through taxation, from the demographic and economic expansion that occurred in the 15th century.Este trabajo analiza los ingresos del cabildo catedral de Sevilla a lo largo del siglo XV. Con ese propósito, son puestos en relación con tres dinámicas estructurales especialmente relevantes: la devaluación monetaria y el crecimiento económico y demográfico del periodo. Con el objetivo de conocer el impacto de dichas variables, el estudio se centra en la renta inmobiliaria y el diezmo, por ser estas las dos fuentes de ingreso de mayor peso en la hacienda capitular. Para ello se emplearán los datos contenidos en los libros de contabilidad de Mayordomía del Comunal, por ser una fuente ideal dada su sistematicidad, el elevado número de años para los que se han conservado y la homogeneidad de su contenido. Todo ello ha permitido comprobar la desigual evolución que experimentaron ambos expedientes y la capacidad de la Iglesia sevillana de beneficiarse, vía fisco, de la expansión demográfica y económica sucedida en el siglo XV
Entre Uclés y Peñafiel: el Panteón de los Manuel y el conflicto con la Orden de Santiago (1261-1324)
No full textThe choice of Peñafiel as the site for the family mausoleum projected by Don Juan Manuel implied a break with paternal will that has hitherto not been properly addressed by historiography. In this paper, we address this decision, which we can trace back to before December 1318, the date on which Pope John XXII authorized the founding of a convent in the town, and which was prompted by the political conflicts in which Don Juan Manuel became involved during the early years of the minority of Alfonso XI. Specifically, we posit as a working hypothesis that the decision by Don Juan Manuel to found a convent as his own and his lineage’s sepulcher emerged following a heated and serious conflict with the Master of the Order of Santiago, Don Diego Muñiz, in which Don Juan Manuel became embroiled. The establishment of the convent-mausoleum materialized their political alliance with the Order of Preachers and assigned them the role of custodians and disseminators of their lineage memory.La elección de Peñafiel como sitio del panteón familiar proyectado por don Juan Manuel implicó una ruptura con la voluntad paterna hasta ahora no debidamente tratada por la historiografía. Por ello, en el presente trabajo abordamos esta decisión que podemos retrotraer a antes de diciembre de 1318, fecha en que Juan XXII autorizó fundar un convento en la villa; y que fue promovida por los conflictos políticos en los que se implicó don Juan Manuel durante los primeros años de la minoría de Alfonso XI. Puntualmente, planteamos como hipótesis de trabajo que la decisión juanmanuelina de fundar un convento como sepulcro propio y de su linaje surgió luego de un airado y grave conflicto con el maestre de la Orden de Santiago, don Diego Muñiz, en el que don Juan Manuel se vio envuelto. La fundación del convento-panteón materializaba su alianza política con la Orden de los Predicadores y les asignaba el rol de custodios y difusores de su memoria linajística
Porquê chamar se não entende? Os nomes próprios de equídeos em Portugal entre a Idade Média e inícios da Modernidade
No full textThis paper explores the logic behind the attribution of proper names to equids. This practice, which is clearly documented throughout the Portuguese medieval period, associated with the medieval belief that horses were not perceived to recognise a name as such, raised a question that serves as the starting point for this text: Why call them by name, if they do not understand it? Based on a hitherto unpublished source, dating from the reign of King Manuel I of Portugal (1495-1521) and exhaustively detailed about the equines then held in the royal stables, this essay identifies six patterns for giving equines a proper name in early sixteenth-century Portugal.Com este artigo pretendemos explorar as lógicas humanas que levavam à atribuição de um nome próprio a um equídeo. Esta prática, com claros vestígios documentais ao longo de todo o período medieval português, associada ao facto de os cavalos, segundo a crença medieval, não percecionarem um nome próprio como tal, levantou-nos uma questão que serve de mote para este texto: Porquê chamar se não entende? Com base numa fonte manuscrita inédita —relativa ao reinado de D. Manuel I (1495-1521)—, cujo detalhe de informação sobre equídeos da sua estrebaria impressiona, identificámos e fundamentámos sete diferentes lógicas para a atribuição de um nome próprio a um equídeo
Dejean, Matthieu, & Galand-Willemen, Perrine (2022). Chanteloup, the Renaissance garden of the Villeroy: An initiation to Humanism
Full text linkGarcía Hurtado, Manuel-R. (ed.) (2025). The United Kingdom and Spain in the eighteenth century: Beloved enemy
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