eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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Las huellas del itinerario de Antonino en torno al Portus Magnus almeriense
Full text linkOn the following pages we introduce a multidisciplinary study that, through the methodology of historical source analysis, archaeological surveys, and the use of GIS, has made it possible to reconstruct and analyse the original characteristics of the Roman road that connected the territory in the vicinity of the city of Almeria, the ancient Portus Magnus. Specifically, we shall concentrate on the coastal section of the road, in the current capital of the region, which is the focus of our study. Thanks to this article we have been able to document the scarce preserved remains of the primitive road still visible today, as well as to offer an interpretation of its historical use. We shall also consider the indicators that allow us to qualify it as a Roman road.En las siguientes páginas presentamos un estudio multidisciplinar que, mediante la metodología del análisis de las fuentes históricas, las prospecciones arqueológicas y el uso de la herramienta SIG, ha permitido recomponer y analizar las características primitivas del camino romano que comunicaba el territorio almeriense en las proximidades de la ciudad de Almería, antigua Portus Magnus. Concretamente nos referimos al tramo viario de la costa, en la actual capital de la región, que es el que hemos estudiado en estas páginas. Gracias a este artículo hemos podido documentar los escasos restos hoy día conservados de la vía primitiva, así como ofrecer una interpretación sobre el uso histórico de la vía en relación con los elementos que existen para considerar este camino como una vía romana
D’Aunet, Léonie (2023): Viaje de una mujer a Spitzberg (ed. Rodríguez Varela, Rita). Berlín: Peter Lang. 199 pp. isbn: 9783631900871.
Full text linkLa gratitud al adversario como recurso en la construcción del relato político: el caso de Libanio y Gregorio Nacianceno a propósito del tratado de paz de 363 d.C.
Full text linkLa inesperada muerte del emperador Juliano durante la retirada del ejército romano en plena campaña militar en Persia (363 d. C.) desembocó en la elección de Joviano como nuevo emperador en un contexto muy complejo que se resolvió con la negociación de un tratado de paz. Dicho tratado garantizó la vuelta a suelo romano del ejército a cambio de ciertas cesiones territoriales a los persas entre las que destaca la ciudad de Nísibis. Desde el primer momento, el tratado fue instrumentalizado por autores paganos y cristianos como recurso para atacar al rival y legitimar posiciones políticas propias en un momento en el que resurgía con fuerza la competencia religiosa, sobre todo en la parte oriental del Imperio. En el punto álgido de esta dialéctica, tanto el pagano Libanio como el cristiano Gregorio de Nacianzo acabarán recurriendo a un argumento idéntico, la gratitud hacia los persas, para salvar la reputación de Juliano y Joviano, respectivamente.Emperor Julian´s unexpected death during the retreat of the Roman army amid the Persian campaign (363 A.D.) led to the election of Jovian as the new emperor in a very complex context, which was resolved through the negotiation of a peace treaty. That treaty guaranteed the return of the army to Roman soil in exchange for certain territorial transfers to the Persians, among which the city of Nisibis stands out. From the outset, that treaty was exploited by pagan and Christian authors as a resource to attack their rivals and legitimise their own political positions in a context of intense religious competition, especially in the eastern part of the Roman Empire. At the peak of this dialectical struggle, both the pagan Libanius and the Christian Gregory of Nazianzus would ultimately resort to a similar argument: gratitude towards the Persians to save the reputations of Julian and Jovian, respectively.La inesperada muerte del emperador Juliano durante la retirada del ejército romano en plena campaña militar en Persia (363 d. C.) desembocó en la elección de Joviano como nuevo emperador en un contexto muy complejo que se resolvió con la negociación de un tratado de paz. Dicho tratado garantizó la vuelta a suelo romano del ejército a cambio de ciertas cesiones territoriales a los persas entre las que destaca la ciudad de Nísibis. Desde el primer momento, el tratado fue instrumentalizado por autores paganos y cristianos como recurso para atacar al rival y legitimar posiciones políticas propias en un momento en el que resurgía con fuerza la competencia religiosa, sobre todo en la parte oriental del Imperio. En el punto álgido de esta dialéctica, tanto el pagano Libanio como el cristiano Gregorio de Nacianzo acabarán recurriendo a un argumento idéntico, la gratitud hacia los persas, para salvar la reputación de Juliano y Joviano, respectivamente.La inesperada muerte del emperador Juliano durante la retirada del ejército romano en plena campaña militar en Persia (363 d. C.) desembocó en la elección de Joviano como nuevo emperador en un contexto muy complejo que se resolvió con la negociación de un tratado de paz. Dicho tratado garantizó la vuelta a suelo romano del ejército a cambio de ciertas cesiones territoriales a los persas entre las que destaca la ciudad de Nísibis. Desde el primer momento, el tratado fue instrumentalizado por autores paganos y cristianos como recurso para atacar al rival y legitimar posiciones políticas propias en un momento en el que resurgía con fuerza la competencia religiosa, sobre todo en la parte oriental del Imperio. En el punto álgido de esta dialéctica, tanto el pagano Libanio como el cristiano Gregorio de Nacianzo acabarán recurriendo a un argumento idéntico, la gratitud hacia los persas, para salvar la reputación de Juliano y Joviano, respectivamente.La inesperada muerte del emperador Juliano durante la retirada del ejército romano en plena campaña militar en Persia (363 d. C.) desembocó en la elección de Joviano como nuevo emperador en un contexto muy complejo que se resolvió con la negociación de un tratado de paz. Dicho tratado garantizó la vuelta a suelo romano del ejército a cambio de ciertas cesiones territoriales a los persas entre las que destaca la ciudad de Nísibis. Desde el primer momento, el tratado fue instrumentalizado por autores paganos y cristianos como recurso para atacar al rival y legitimar posiciones políticas propias en un momento en el que resurgía con fuerza la competencia religiosa, sobre todo en la parte oriental del Imperio. En el punto álgido de esta dialéctica, tanto el pagano Libanio como el cristiano Gregorio de Nacianzo acabarán recurriendo a un argumento idéntico, la gratitud hacia los persas, para salvar la reputación de Juliano y Joviano, respectivamente.La inesperada muerte del emperador Juliano durante la retirada del ejército romano en plena campaña militar en Persia (363 d. C.) desembocó en la elección de Joviano como nuevo emperador en un contexto muy complejo que se resolvió con la negociación de un tratado de paz. Dicho tratado garantizó la vuelta a suelo romano del ejército a cambio de ciertas cesiones territoriales a los persas entre las que destaca la ciudad de Nísibis. Desde el primer momento, el tratado fue instrumentalizado por autores paganos y cristianos como recurso para atacar al rival y legitimar posiciones políticas propias en un momento en el que resurgía con fuerza la competencia religiosa, sobre todo en la parte oriental del Imperio. En el punto álgido de esta dialéctica, tanto el pagano Libanio como el cristiano Gregorio de Nacianzo acabarán recurriendo a un argumento idéntico, la gratitud hacia los persas, para salvar la reputación de Juliano y Joviano, respectivamente.La inesperada muerte del emperador Juliano durante la retirada del ejército romano en plena campaña militar en Persia (363 d. C.) desembocó en la elección de Joviano como nuevo emperador en un contexto muy complejo que se resolvió con la negociación de un tratado de paz. Dicho tratado garantizó la vuelta a suelo romano del ejército a cambio de ciertas cesiones territoriales a los persas entre las que destaca la ciudad de Nísibis. Desde el primer momento, el tratado fue instrumentalizado por autores paganos y cristianos como recurso para atacar al rival y legitimar posiciones políticas propias en un momento en el que resurgía con fuerza la competencia religiosa, sobre todo en la parte oriental del Imperio. En el punto álgido de esta dialéctica, tanto el pagano Libanio como el cristiano Gregorio de Nacianzo acabarán recurriendo a un argumento idéntico, la gratitud hacia los persas, para salvar la reputación de Juliano y Joviano, respectivamente
De la Torre, José I. (coord.). Grandes enemigos de Roma. Madrid: Nowtilus, 2024, 417 pp. [ISBN 978-84-130-5479-7]
Full text linkEl nuncio apostólico en Madrid: espacio urbano y ceremonial de corte en el siglo XVII
Full text linkIn the 17th century, the Apostolic Nunciature was one of the most important diplomatic delegations in Madrid. Recent studies have questioned the relationship between diplomatic headquarters and the cities that hosted them, especially with regard to the city of Rome. However, little attention has been paid to the case of Madrid and the Nunciature’s relationship with the city’s urban spaces. This contribution, based on the results of research into the Madrid neighbourhood, will delve into the relations between the urban community and the diplomatic representative, the ceremonial and the forms of public representation of the papal legacy during the 17th century.En el siglo XVII, la Nunciatura Apostólica constituía una de las delegaciones diplomáticas más importantes de Madrid. Estudios recientes han cuestionado la relación entre las sedes diplomáticas y las ciudades que las acogieron, especialmente en lo que respecta a la ciudad de Roma. Sin embargo, se ha prestado poca atención al caso de Madrid y a la relación de la Nunciatura con los espacios urbanos de la ciudad. Esta contribución, partiendo de los resultados de las investigaciones sobre el barrio madrileño, profundizará en las relaciones entre la comunidad urbana y el representante diplomático, así como en el ceremonial y las formas de representación pública del legado papal durante el siglo XVII
Topografía de una revuelta: Palermo 1708. Espacio urbano, comunicación política y agencia popular
Full text linkThis article analyzes popular political communication in Palermo during the 1708 revolt, within the context of the War of Spanish Succession. It examines how popular groups used urban space as a stage for political expression, negotiation, and resistance through performative and symbolic practices. The study incorporates recent approaches to the spatial dimension of urban politics, showing how the city and its public spaces became active vehicles for popular agencies, identity construction, legitimacy and contestation of power in the Early-modern Ages.Este artículo se dedica a la comunicación política popular y su relación con el espacio urbano de Palermo en el contexto de la guerra de sucesión española y se centra en la revuelta de 1708 para examinar cómo los sectores populares usaron la ciudad como escenario y vía de comunicación política, de resistencia y negociación. Este estudio incorpora enfoques recientes sobre la dimensión espacial de la política urbana, para valorar cómo la ciudad y los espacios públicos funcionaron como elementos activos de agencia popular, construcción de identidades y legitimidades y de contestación al poder en la Edad Moderna
García González, Francisco & Guzzi-Heeb, Sandro (eds.) (2023). Historia de la familia, historia social: Experiencias de investigación en España y en Europa (siglos XVI a XIX)
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Secretarios, música y diplomacia cultural: el inventario post mortem de Juan de Castro Laurel (Roma, 1709)
Full text linkThe secretaries of ambassadors and viceroys in Spanish Italy in the late seventeenth century were key agents of cultural mediation. Both they and lower-ranking officials, thanks to their command of languages, formed networks similar to those of ambassadors and viceroys, though subordinate to them. In addition to acting as intermediaries between the Italian and Spanish spheres of scholarship, some developed notable poetic talents by composing musical poetry (such as cantatas and operas), translating works, or facilitating the transmission of sources and themes for operas. The cases of Gianvincenzo Gravina and Dean Emanuel Martí exemplify these roles in Rome at the turn of the seventeenth and eighteenth centuries. However, there are other, lesser-known figures tied to the fates of their respective patrons and to the period of instability that began for the embassy in 1696, such as Juan de Uriarte, secretary to the Count of Altamira, as well as other secretaries like Pedro Echenique y Aguirre or Diego Ortiz de Zárate. This article reevaluates these figures based on previously unpublished documentation. In this context, the case of Juan de Castro Laurel, a secretary associated with the music-loving Cardinal Giudice, offers new insights into the cultural practices of these literary figures and their emulation of their patrons’ tastes. Laurel died in Rome in July 1709. This article publishes his post-mortem inventory, an unpublished document held in the Archivio Storico Capitolino. The inventory includes paintings and musical instruments that can be analyzed from three perspectives: musical patronage, material culture as framed by Renata Ago’s concept of the gusto delle cose, and finally, the spatial distribution of music within Roman palaces and the audience involved.Los secretarios de los ministros de la Italia española a finales del siglo XVII fueron importantes agentes de diplomacia cultural. Tanto ellos como los oficiales de secretaría, gracias a su dominio de las lenguas, conformaban redes comparables a las de los embajadores y virreyes, aunque subordinadas a estas. Además de servir como eslabones entre los campos de erudición italiano y español, algunos de ellos desarrollaron una notable actividad poética escribiendo textos per musica (cantatas y óperas) y actuando como traductores o como preceptores en la transmisión de fuentes, temas y argumentos para las óperas. Los casos de Gianvincenzo Gravina y el deán Emanuel Martí son paradigmáticos de esos dos campos en la Roma a caballo entre los siglos XVII y XVIII. Pero hay otros menos conocidos, ligados a la suerte de sus respectivos señores y al periodo de inestabilidad que se abre para la embajada en 1696, como Juan de Uriarte, secretario del conde de Altamira, otros secretarios como Pedro Echenique y Aguirre o Diego Ortiz de Zárate. El artículo propone una reconsideración de estos nombres sobre la base de documentación inédita. En este contexto, el caso de Juan de Castro Laurel, secretario ligado a la figura del melómano cardenal Giudice, aporta nueva luz sobre los usos culturales de esta clase de hombres de letras y sobre su imitación de los gustos de sus respectivos señores. Laurel murió en Roma en julio de 1709. En este artículo se publica su inventario de bienes post mortem, documento inédito conservado en el Archivio Storico Capitolino. En él se incluyen cuadros e instrumentos musicales susceptibles de ser analizados desde una triple perspectiva que conjugue los estudios sobre mecenazgo musical, el estudio de la materialidad y del «gusto delle cose» propuesto por Renata Ago y, por último, la topografía de la música en el interior de los palacios y la reconstrucción del público asistente
Secretarios y agentes, engranajes del entramado clientelar romano de Luis Francisco de la Cerda y Aragón, IX duque de Medinaceli
Full text linkThe reading of a series of correspondences between secretaries, agents and servants of Luis Francisco de la Cerda y Aragón, 9th Duke of Medinaceli, has allowed to bring to light some useful elements to understand the operation of the hierarchy within the ducal client network. In particular, the letters, developed between Bernardo de Rezusta, one of the duke’s secretaries in Madrid, and Ignacio de Emparan, cleric and servant of the same in Rome, in the years 1704-1706, has allowed to focus the mechanisms and the practices of government that were acted to achieve the political designs animated by the ambitions of the Duke of Medinaceli.La lectura de una serie de correspondencias entre secretarios, agentes y criados de Luis Francisco de la Cerda y Aragón, IX duque de Medinaceli, ha permitido sacar a la luz algunos elementos útiles para entender el funcionamiento de la jerarquía dentro de la red clientelar ducal. En particular, el carteo que se desarrolló, entre Bernardo de Rezusta, uno de los secretarios del duque en Madrid, e Ignacio de Emparan, clérigo y criado del mismo en Roma, en los años 1704-1706, ha permitido enfocar los mecanismos y las prácticas de gobierno que se realizaban para conseguir los diseños políticos animados por las ambiciones del duque de Medinaceli