eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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Musicoterapia para niños con Trastorno del Espectro Autista
Get PDFMusic therapy is a technique with which we can address practically all types of people who have some type of disorder, whether from birth or acquired during their life. In this case we are going to use music therapy focused on autism, specifically for school age, from 6 to 12 years old. What we will try to do with these students is to achieve the maximum performance of their skills, feelings and so on, since they are children who do not respond to stimuli, do not know how to express their feelings adequately, do not develop motor skills correctly on their own, have serious problems to communicate, etc. The methodology will be based on documentary study to access parallels that make an accurate interpretation possible at the educational level. The models of response to stimuli are discussed, going through the maximum development of motor skills and the development of verbal competence, trying to observe the best way for the affected person to express feelings.La musicoterapia es una técnica con la cual podemos abordar prácticamente todo tipo de personas que tienen algún tipo de trastorno, ya sea de nacimiento o adquirido durante su vida. En este caso vamos a utilizar la musicoterapia enfocada para el autismo, en concreto para la edad escolar, de 6 a 12 años. Lo que pretenderemos hacer con estos alumnos es conseguir el máximo rendimiento de sus destrezas, sentimientos y demás, pues son niños que no responden a estímulos, no saben expresar sus sentimientos adecuadamente, no desarrollan por sí solos la motricidad de forma correcta, tienen serios problemas para comunicarse, etc. La metodología se basará en el estudio documental para acceder a paralelismos que hagan posible una interpretación certera en el plano educativo. Se discute sobre los modelos de respuesta a estímulos, pasando por el máximo desarrollo de la motricidad y el desarrollo de la competencia verbal, intentando observar el mejor modo para la expresión de sentimientos de la persona afectada
La cittadinanza e la costituzione nei libri di testo di storia. Il quinto anno nei licei classici: un caso di studio
Get PDFThe teaching of citizenship and the Constitution is a valuable indicator of the degree of cultural development in a country. It is an educational issue that is played out in the classroom, in curricula, in curriculum planning, and in everyday teaching. By implementing citizenship and democracy education in schools at all levels, students will be able to acquire the basic civic education that is necessary and indispensable for their participation in social, political and democratic life. In Italy, citizenship education and the study of the Constitution are part of the teaching of contemporary history. This article analyses the six contemporary history textbooks used in the nine fifth-year classes of the three classical high schools in the city of Avellino in the 2019-2020 school year. In each textbook, the presence or absence of a part devoted exclusively to topics related to citizenship and the Constitution was checked. It was found that only two of the six textbooks have such a part. The topics addressed in these textbooks were then listed and their form and contents were analysed. A further critical assessment of the contents and the accompanying teaching activities was conducted in order to evaluate the extent to which the topics were problematized. From this data, it is still evident that these topics still receive little interest and attention.L’insegnamento della cittadinanza e della Costituzione è un indicatore prezioso del grado di sviluppo culturale di un Paese. È una questione educativa che si gioca in classe, nei curricula, nella pianificazione dei programmi e nell’insegnamento quotidiano. Implementando l’educazione alla cittadinanza e alla democrazia nelle scuole di ogni ordine e grado, gli studenti potranno acquisire quella formazione civica di base che è necessaria e indispensabile per la loro partecipazione alla vita sociale, politica e democratica. In Italia, l’educazione alla cittadinanza e lo studio della Costituzione fanno parte dell’insegnamento della storia contemporanea. Questo articolo analizza i sei libri di testo di storia contemporanea utilizzati nelle nove classi quinte dei tre licei classici della città di Avellino nell’anno scolastico 2019-2020. In ogni libro di testo è stata verificata la presenza o meno di una parte dedicata esclusivamente a temi legati alla cittadinanza e alla Costituzione. È emerso che solo due dei sei libri di testo presentano tale parte. Sono stati quindi elencati gli argomenti trattati in questi libri di testo e ne sono stati analizzati la forma e i contenuti. È stata condotta un’ulteriore valutazione critica dei contenuti e delle attività didattiche che li accompagnano, al fine di valutare il grado di problematizzazione degli argomenti. Da questi dati risulta evidente che questi argomenti ricevono ancora poco interesse e attenzione
Candau Chacón, María Luisa (2021) (ed.): Viajeras de Élite. Experiencias, recorridos, textos. Siglos xix y xx. Berna: Peter Lang. 282 pp. ISBN: 9783034341837.
No full textRivera, Antonio (2021): 20 de diciembre de 1973. El día en eta puso en jaque al régimen franquista. Madrid: Taurus. 229 pp. isbn: 9788430622719.
No full text¿Víctimas o verdugos?: La representación de las mujeres militantes de Daesh por la prensa española entre los años 2014 y 2023
No full textWomen have been involved in violent acts since the origin of the terrorism phenomenon in the French Revolution. However, their depiction has been influenced by gender stereotypes since the begining of this incursion. They have been identified as victims, as individuals with behavioural disorders or as a sort of femme fatale for centuries. This article analyses the construction of the media discourse of Daesh female militants in Spain. To achieve this, a content analysis is carried out from the information collected in the newspapers El País and El Mundo about three of the main Spanish police operations in which women were arrested for their links with the jihadist organisation.Las mujeres han llevado a cabo actos de violencia política desde el origen del fenómeno del terrorismo en la Revolución Francesa. No obstante, la representación que se ha hecho de estas ha estado influenciada por estereotipos de género desde su incursión. Estas han sido identificadas como víctimas, seres con trastornos de conducta o como una suerte de femme fatale durante siglos. Este artículo analiza la construcción del discurso mediático que la prensa generalista española ha realizado sobre la militancia femenina de Daesh en el país. Para lograrlo, se realiza un análisis de contenido de la información recogida en los diarios El País y El Mundo sobre tres de las principales operaciones policiales españolas en las que fueron detenidas mujeres por su vinculación con la organización yihadista
Académicos en el punto de mira. La violencia de eta y su entorno contra la universidad (1995-2011)
No full textThe so-called «socialisation of suffering» strategy began in 1995 with the assassination of Gregorio Ordóñez. It was also at this time that the universities of the Basque Country and Navarre saw the threat of ETA looming over them. Part of the university community, which since the 1980s had written in the press to delegitimise terrorism and organised Gesto por la Paz rallies on their campuses to protest against murders and kidnappings, began to be targeted by ETA. From generic violence on campuses and in the cloisters, it moved on to threats with names and surnames. From there to bodyguards first, and then to packing up to flee the terror. This increased threat grew in parallel with the resistance shown by the university, and it was precisely this fight against ETA that made it a prime target for the terrorist organisation.La estrategia denominada «socialización del sufrimiento» comienza en 1995 con el asesinato de Gregorio Ordóñez. También en este momento las universidades del País Vasco y de Navarra vieron cómo la amenaza de ETA se cernía sobre ellas. Una parte de la comunidad universitaria, que desde los años 80 había escrito en prensa para deslegitimar el terrorismo y organizaba concentraciones de Gesto por la Paz en sus campus para protestar contra los asesinatos y secuestros, empezó a estar en el punto de mira de ETA. De la violencia genérica en los campus y en los claustros se pasó a las amenazas con nombre y apellido. De ahí a los escoltas primero y a hacer las maletas para huir del terror después. Esa mayor amenaza creció en paralelo a la resistencia que mostraba la Universidad, siendo precisamente ese combate contra ETA una de las principales causas por las que pasó a convertirse en un objetivo de primera línea para la organización terrorista
Aníbal y la diplomacia desde la perspectiva romana. Tres casos de estudio durante la Segunda Guerra Púnica
Get PDFThe following paper analyses the diplomatic profile of Hannibal Barca during the Second Punic War. By means of three case studies chronologically located between 219 and 216 BC, we will investigate the Carthaginian general's attributions and their possible overstretch based on an overly literal reading of the Greco-Latin sources. At the same time, we will explore the role of Carthage's political institutions in the conduct of diplomacy and warfare.El siguiente trabajo analiza el perfil diplomático de Aníbal Barca durante la época de la Segunda Guerra Púnica. A través de tres casos de estudio ubicados cronológicamente entre los años 219 y 216 a.C. indagaremos sobre las atribuciones del general cartaginés y su posible sobredimensión a partir de una lectura demasiado literal de las fuentes grecolatinas. Exploraremos, en paralelo, el papel de las instituciones políticas de Cartago a propósito la dirección de la diplomacia y de los asuntos bélicos
El antifranquismo intelectual en Córdoba: la revista Praxis (1960-1961)
No full textThis paper shows the first results of our research on the emergence of a Christian-Marxist line in Córdoba in an unprecedented way throughout Spain. For this we have used our object of study: the Praxis magazine, whose five issues (1960-1961) confirm the existence of said symbiosis. Its rapid diffusion in the national anti-Franco scene is a clear symptom of the impact it generated thanks to the quality and novelty of its texts, especially among the university sectors of Madrid and Valencia. Authors such as its founder, José Aumente Baena, Carlos Castilla del Pino or Nicolás Sartorius –among others– place Praxis as a propitious space for anti-Francoist dialogue from different perspectives. Therefore, we consider a detailed study of the magazine is justified, which, until the first conclusions that we present today, has not been undertaken. Therefore, Praxis constitutes a crucial transforming agent for the understanding of Cordovan anti-Francoism and, ultimately, the creation of the «Juan XXIII» Cultural Circle.En el presente trabajo se muestran los primeros resultados de nuestra investigación sobre el surgimiento de una línea cristiano-marxista en Córdoba de forma inédita en toda España. Para ello nos hemos servido de nuestro objeto de estudio: la revista Praxis, cuyos cinco números (1960-1961) vienen a constatar la existencia de dicha simbiosis. Su rápida difusión en el panorama antifranquista nacional es un claro síntoma del impacto que generó gracias a la calidad y novedad en sus textos; especialmente entre los sectores universitarios de Madrid y Valencia. Autores como su fundador, José Aumente Baena, Carlos Castilla del Pino o Nicolás Sartorius –entre otros– sitúan a Praxis como un espacio propicio para el diálogo antifranquista desde diversas perspectivas. Por tanto, consideramos de primer orden un estudio pormenorizado de la revista que, hasta las primeras conclusiones que hoy arrojamos, no ha sido registrado. Por tanto, constituye Praxis un agente transformador crucial para la comprensión del antifranquismo cordobés y, en última instancia, la creación del Círculo Cultural «Juan XXIII»
El común y la violencia política en la AmazonÍa brasileña: la lucha de la Aliança dos Povos da Floresta
No full textThis article offers a reflection on the struggle for the common/s that emerged from the dialogue between the extractivist movement and the indigenous movement in Brazil in the 1980s, constituting the so-called Aliança dos Povos da Floresta. The objective is to evaluate the historical significance of this experience of environmental, labour and indigenous activism, as an integral part of the political ecology of the common/s. One of the fundamental characteristics of capitalism is environmental degradation and the annihilation of the common/s, understood as a non-commodified relationship between work and nature, based on autonomous, subsistence and eco-sufficient modes of production. This work/nature relationship is normalized in Brazil in indigenous areas, quilombolas and where subsistence agriculture predominates. In dialogue with these ancestral practices, in the 1970s, the rubber tappers broke with the owners of the means of production to begin their own autonomous relationship with the forest. This was an act of insurgent commoning, abolishing private property and wage labor, organizing communally in “extractivist reserves” (Resex). Given that a fundamental part of the political ecology of the common comprises all the violence deployed against it, we conclude that the defence of human rights must be linked to the rights of nature and that the experience of the Aliança is an example of the possibilities of convergence between labour, indigenous and environmental organizations targeting the common/s.Este artículo ofrece una reflexión sobre la lucha por el común surgido del diálogo entre el movimiento extractivista y el indígena en el Brasil de los años ochenta, constituyendo la llamada Aliança dos Povos da Floresta. El objetivo es evaluar el significado histórico de esta experiencia de activismo ambiental, laboral e indígena, como parte integrante de la ecología política del común. Una de las características fundamentales del capitalismo es la degradación ambiental y la aniquilación del común, entendido este como una relación no mercantilizada entre trabajo y naturaleza, a partir de modos de producción autónomos, de subsistencia y ecosuficientes. Esta relación trabajo/naturaleza está normalizada en Brasil en áreas indígenas, quilombolas y donde predomina la agricultura de subsistencia. En dialogo con estas prácticas ancestrales, en los 1970, los seringueiros rompieron con los dueños de los medios de producción para comenzar su propia relación autónoma con el bosque. Esto fue un acto de commoning insurgente, aboliendo la propiedad privada y el trabajo asalariado, organizándose comunalmente en «reservas extractivistas» (Resex). Dado que parte fundamental de la ecología política del común comprende toda la violencia desplegada en su contra, concluimos que la defensa de los derechos humanos tiene que estar ligada a los derechos de la naturaleza y que la experiencia de la Aliança es un ejemplo de las posibilidades de convergencia entre organizaciones laborales, indígenas y ambientales teniendo como objetivo el común