eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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The Peasant Mode of Production in its Iberian Labyrinth: from the Fifth to the Eighth Century
No full textThis article proposes to interpret the impact that the use of the concept of the peasant mode of production, as theorised by Chris Wickham, has had on Iberian historical writing on the early Middle Ages. To that end, studies on different regions of the peninsula (from Galicia to Aragon, and from the Algarve to the Cantabrian zone), published by historians and archaeologists over the last few years, will be analysed in what follows. The objective of this article is to make sense of the historiographical dynamics underpinning a complex concept which has, with few exceptions, been employed more as a useful interpretative shortcut made necessary by the lack of empirical evidence, than as a research strategy in its own right, operative within the broader Marxist framework for which it was originally devised.Este artículo se propone interpretar el impacto que ha tenido sobre la historiografía medievalista ibérica el uso del concepto de modo de producción campesino tal y como fue presentado por Chris Wickham. Para ello, se analizarán los estudios publicados en los últimos años sobre diferentes espacios de la península Ibérica (de Galicia a Aragón y del Algarve al Cantábrico) tanto por especialistas en el documento escrito como en el registro arqueológico. El objetivo es el de desentrañar las relaciones historiográficas de un concepto teórico complejo que ha sido utilizado sin excesiva reflexión crítica, y que, con algunas excepciones, aparece empleado más como un atajo interpretativo útil ante la escasez de datos empíricos, que como una estrategia de investigación de por sí, dentro del marco teórico marxista para el que fue concebido
Terrorismo de Estado y dictaduras en Argentina y Uruguay: los informes N.N. (1975-1979)
Full text linkThe aim of this paper is to provide information on the so-called «N.N. Reports», held in the Archive of the Commission for Peace of Uruguay, as well as in the Archive of the Armed Struggle «David Cámpora», at the University of the Republic, in Montevideo. It deals with the case of thirty violent deaths addressed in eighteenth forensic reports which occurred mostly during the dictatorships in Argentina (1976-1983) and Uruguay (1973-1985), and which were not investigated or clarified until well into the 21st century. To this end, the paper reviews the current debates on State terrorism, describing the process of authoritarian change in these two countries of the Southern Cone. It also addresses the way in which these deaths of the so-called «Unnamed» developed, were investigated and clarified. These deaths are part of State terrorism practices that generalized violence in the form of torture, arbitrary detentions, and selective disappearances, which affected tens of thousands of people in the region.El siguiente trabajo intenta aportar información sobre los conocidos como «Informes N.N.», ubicados en el Archivo de la Comisión para la Paz de Uruguay, a su vez, recogido en el Archivo de Lucha Armada «David Cámpora», en la Universidad de La República, en Montevideo. Se trata del caso de treinta muertes violentas atendidas a lo largo de dieciocho informes forenses que transcurrieron mayormente bajo la vigencia de las dictaduras en Argentina (1976-1983) y Uruguay (1973-1985), y que no fueron investigados ni esclarecidos hasta bien entrado el siglo XXI. Para ello el trabajo plantea una revisión de los debates actuales sobre el terrorismo de Estado, toda vez que describe el proceso de viraje autoritario en estos dos países del cono sur. Asimismo, aborda el modo en que se desarrollaron, se investigaron y se esclarecieron estas muertes de los llamados «No Nombrados». Muertes que se inscriben en prácticas de terrorismo de Estado que generalizó la violencia en forma de torturas, detenciones arbitrarias y desapariciones selectivas, las cuales afectaron a decenas de miles de personas en la región
Por los suelos. El calzado en los hogares de Burgos en el Setecientos
Full text linkWhat footwear did the people of Burgos use in the 18th century? The compilation of 936 inventories of goods for urban households in the eighteenth century offer a glimpse of the footwear worn by the neighbours of this city, both men and women. The first problem to be explained revolves around why only 36.3 % of these had shoes, slippers, boots, ankle boots or pumps. Secondly, it must be concluded that on this concert of material culture, too, there was a marked differentiation according to the different socio-professional categories, social status or levels of wealth. Thirdly, it is essential to analyse the contrast found between the different types of footwear over time. Whether in terms of the number of shoes or the quality (price) of the footwear, the details of a ternary society of the Ancien Régime are revealed.¿Qué calzaban los burgaleses del siglo XVIII? A través de la recopilación de 936 inventarios de bienes para los hogares urbanos del Setecientos, vislumbramos cuáles eran los calzados que vestían sus vecinos, hombres y mujeres. La primera problemática a explicar es por qué únicamente el 36,3 % de los implicados disponía de zapatos, zapatillas, botas, botines o escarpines. En segundo término, se ha de concluir que también en este aspecto de la cultura material existía una marcada diferencialidad en función de las distintas categorías socioprofesionales, la extracción estamental o los niveles de fortuna. En tercera instancia, es imprescindible analizar el contraste hallado en el devenir temporal entre unos y otros calzados. Fuera por el número de piezas o por la calidad (precio) de sus calzados, se descubren los pormenores tópicos de una sociedad ternaria de Antiguo Régimen
Grafiti en el museo: multivocalidad e inclusión a través del arte
Full text linkThe article focuses on the artistic creation project of a large-scale site-specific painting in the World Archaeology Gallery of the Museum of Archaeology and Anthropology at the University of Cambridge, initiated in 2023. The project aimed to revitalise the gallery and enrich the museum experience by interrogating the collections as outcomes of moments of encounter and divergence between various audiences and the museum, across time and different contexts. It sought to explore the complexity of relationships between the tangible and the imaginary, the present and the past, the institutional and the familial, the individual and the historical. The method involved active participation from various groups, including the Front-of-House team, museum staff, students, and coordinated groups who took part in workshops and special activities. Participants were encouraged to reflect on their relationships with specific objects in the gallery, storage, other museums, or personal and family collections. The project’s sources included the archaeological objects in the room, the experiences and memories of the participants, and associated collections, both institutional and personal. In conclusion, we argue that the artistic intervention of the large-scale site-specific painting facilitated a critical review of the inclusion of alternative practices and multivocal exercises in the creation of museum spaces. These approaches proved conducive to offering meaningful and relevant experiences for visitors, thus achieving a reinterpretation and re-signification of the exhibited objects. The paper discusses the achievements, challenges, and difficulties of the process, highlighting the importance of these alternative artistic practices in transforming the museum experience.El artículo se centra en el proyecto de creación artística de una pintura de gran formato en la sala de Arqueología del Mundo del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Cambridge, iniciado en 2023. El objetivo del proyecto fue dinamizar la sala y enriquecer la experiencia museal, interrogando las colecciones como resultado de momentos de encuentro y desencuentro entre diferentes audiencias y el museo, a lo largo del tiempo y en diferentes espacios. Se buscó explorar la complejidad de las relaciones entre lo tangible y lo imaginario, el presente y el pasado, lo institucional y lo personal, así como lo individual y lo histórico. El método consistió en la participación activa de diversos grupos, incluyendo el equipo de servicios al público, personal del museo, estudiantes y grupos coordinados que participaron en talleres y actividades especiales. Los participantes fueron alentados a reflexionar sobre sus propias relaciones con objetos específicos presentes en la sala, en depósitos, en otros museos o en colecciones personales y familiares. Las fuentes del proyecto incluyeron los objetos arqueológicos de la sala, las experiencias y memorias de los participantes, y las colecciones asociadas tanto institucionales como personales. La conclusión más relevante del proyecto es que la intervención artística de esta pintura a gran escala permitió revisar críticamente la inclusión de prácticas alternativas y ejercicios multivocales en la creación de espacios museales. Estos enfoques resultaron propicios para ofrecer experiencias significativas y relevantes para los visitantes, logrando así una reinterpretación y resignificación de los objetos exhibidos. El artículo discute los logros, desafíos y dificultades del proceso, subrayando la importancia de estas prácticas en la transformación de la experiencia museal
López de Gómara y la desdicha mediterránea de Hernán Cortés. Fuentes clásicas y trascendencia narrativa del relato de la batalla de Argel de 1541
Full text linkThe aim of this article is to study from a historiographical and rhetorical perspective the participation of Cortés in the battle of Algiers in 1541 according to the narrative of Francisco López de Gómara. The story of the Soriano will give us clues to understand the relationship of the conqueror with the emperor and with the Castilian aristocracy. Our hypothesis suggests that, without intending to, Gómara inspired the anti-Spanish authors who elaborated the embryonic story of what would later be called the Black Legend. As we will demonstrate in this work, the first anti-Spanish version of his story was encouraged by the Milanese Girolamo Benzoni. We propose to analyze the works that were inspired by the Soria native to build the image of the conqueror.El objetivo de este artículo es estudiar desde una perspectiva historiográfica y retórica la participación de Cortés en la batalla de Argel en 1541 según la narración de Francisco López de Gómara. El relato del soriano nos dará pistas para entender la relación del conquistador con el emperador y con la aristocracia castellana. Nuestra hipótesis apunta a que, sin proponérselo, Gómara inspiró a los autores antiespañoles que elaboraron el relato embrionario de lo que más tarde se llamaría la Leyenda Negra. Como demostraremos en este trabajo, la primera versión antiespañola de su relato fue alentada por el milanés Girolamo Benzoni. Nos proponemos analizar las obras que se inspiraron en el soriano para construir la imagen del conquistador
El arte de la historia oficial en el siglo XVI: los Diálogos Cuál debe ser el cronista del príncipe de Pedro de Navarra
Full text linkThe aim of this paper is to explore Diálogos cuál debe ser el cronista del príncipe by Pedro de Navarra, first published around 1565, in order to examine its underlying ideas and objectives, its place within the 16th-century tradition of the artes historicae, and its particular relevance to the early modern discourse that focused on the forms, challenges, and functions of official history. This analysis approaches the work from several angles: the humanist perspective on the nature of history and its role in educating the prince; the positioning of the chronicler as a servant of both the monarchy and the state; and the use of dialogue as a rhetorical tool to legitimize the author as both a historian and a political advisor. These interpretive approaches are complementary and coherent, but not entirely so, and in this way, they help uncover the internal tensions in Pedro de Navarra’s historical discourse.Mi propósito en este trabajo es examinar los Diálogos cuál debe ser el cronista del príncipe de Pedro de Navarra, publicados por primera vez hacia 1565, para dar cuenta de sus intereses e ideas, del lugar de la obra en la tradición de las artes sobre la historia del siglo XVI y de su particular relevancia respecto al discurso que en la temprana modernidad atendió de forma prioritaria a las formas, los problemas y los usos de la historia oficial. Este examen busca sentido a la obra desde varias perspectivas: la del pensamiento humanista sobre la naturaleza de la historia y su papel en la educación del príncipe; la del disciplinamiento del cronista como servidor de la monarquía y del estado y la de los usos de la retórica del diálogo para la legitimación del autor como historiador y como consejero político. Son perspectivas de interpretación complementarias y coherentes, pero solo en parte, y por ello sirven también para revelar las tensiones internas del discurso sobre la historia de Pedro de Navarra
Cano Arjona, José Antonio (2023). Las milicias locales del reino de Jaén en el siglo XVI (1500-1587)
Full text linkLanza García, Ramón (ed.) (2023). Los dineros de la Corona. Finanzas y cambio fiscal en la Monarquía Hispánica (Siglos XVI-XVII)
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