eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
Not a member yet
5464 research outputs found
Sort by
Arias González, Luis y Luis Martín, Francisco de (2024): Manual del buen obrero. El Tesoro del artesano (1875), edición facsímil. Oviedo: KRK Ediciones. 176 pp. ISBN: 978-84-8367-845-9
Full text linkLa territorialidad del clero hispano en el norte peninsular (450-530 d. C.)
Full text linkThe present article delves into two conflicts involving Hispanic bishops, Silvanus of Calahorra and Montanus of Toledo, from Late Antiquity to the Early Middle Ages. We can detect coinciding points under the general framework for shaping "personal" territoriality by employing a common research approach. Through a perspective that focuses on the confrontation of episcopal seats, we can explore new ways of interpretation, not based on the territorial legitimacy of one diocese over another, but on the personal networks hatched by the clergy.El presente artículo profundiza en dos conflictos protagonizados por obispos hispanos, Silvano de Calahorra y Montano de Toledo, en el transcurso de la Antigüedad tardía a la Alta Edad Media. Al emplear una óptica de investigación común, aparecen puntos coincidentes que se insertan en un marco general de conformación de una territorialidad «personal». Gracias a una perspectiva que sitúa el foco en la confrontación de sedes episcopales, podemos explorar nuevas vías de interpretación, basadas no en la legitimidad territorial de una y otra diócesis, sino en las redes personales tejidas por el clero
Rivera-Hernández, Aurora. Los otros niños. Infancia(s) y prácticas funerarias en las comunidades fenicias y púnicas de Sicilia, Cerdeña e Ibiza. Valencia: Servei de Publicacions de la Universitat de València (SAGVNTVM. Papeles del Laboratorio de Arqueología de Valencia, Extra-24), 2024, 386 pp. [ISBN 978-84-9133-705-8]
Full text linkGonzález Gutiérrez, Patricia. ¿Existieron las romanas?. Madrid: Akal, 2024, 185 pp. [ISBN: 978-84-460-5608-9]
Full text linkReseña del libro de Patricia González "¿Existieron las romanas?
Aproximación cerámica y estructural a un lagar romano del territorio vascón en Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)
Full text linkThis study focuses on a wine production press, including its structure, operation, and material context, as a production element in the Roman city of Los Bañales de Uncastillo (Zaragoza). Specifically, we examine one of the economic resources—wine—that must have been key to the economic development of this city in the middle Ebro Valley, located in the northwesternmost part of the Aragonese province of Zaragoza. The wine press we are studying is situated on the promontory of El Huso y La Rueca, outside the urban area of the city, within the context of a productive belt about which we also present new findings. This work aims to enhance the understanding of the economic elements that enabled the development of a Flavian municipality like Los Bañales.Se trata del estudio de un lagar de producción de vino, incluida su estructura, funcionamiento y contexto material, como elemento de producción de la ciudad romana de Los Bañales de Uncastillo (Zaragoza). Concretamente, abordamos uno de los recursos económicos –el vino– que debió ser clave en el desarrollo económico de esta ciudad del valle medio del Ebro, en el extremo noroccidental de la provincia aragonesa de Zaragoza. El lagar que estudiamos se encuentra en el promontorio de El Huso y La Rueca, fuera del ámbito urbano de la ciudad, en el contexto de un cinturón productivo sobre el que también presentamos novedades. Este trabajo aspira a mejorar la comprensión de los elementos económicos que permitieron el desarrollo de un municipio flavio como Los Bañales
Improntas de manos en el arte rupestre esquemático del Abrigo de los Batanes (Alcaraz, Albacete)
Full text linkThis work presents a study of three handprints identified among the schematic-style representations at the Abrigo de los Batanes site, in Alcaraz, Albacete. The rarity of such motifs within post-Palaeolithic schematic rock art, amounting to scarcely thirty examples across nine archaeological sites-endows this assemblage with particular significance. The primary objectives of our research have been the thorough documentation of these figures, achieved through comprehensive photographic recording and detailed drawings, and their contextualization within the broader framework of post-Paleolithic schematic art. We also examine the thematic contexts in which this motif is depicted. Lastly, a comparative analysis is undertaken of the formal and technical features characterizing schematic hand representations in relation to those of Palaeolithic rock art. This analysis reveals marked divergences and limited points of convergence between the visual languages of these two cultural horizons. Nevertheless, while the formal and technical comparison does not, a priori, suggest a direct relationship, we cannot dismiss the possibility of continuity in the use of the hand as a symbol embodying shared anthropological concepts.En este trabajo presentamos el estudio de tres manos impresas, identificadas de entre las representaciones de estilo esquemático del Abrigo de los Batanes, en Alcaraz, Albacete. La escasez de ejemplos de este tipo de motivo en la pintura rupestre esquemática postpaleolítica, apenas una treintena de ejemplos repartidos en nueve yacimientos, concede al conjunto un valor añadido. Los objetivos prioritarios de este trabajo han sido su detallada documentación, para lo cual hemos realizado un exhaustivo registro fotográfico y el dibujo de las figuras, y su contextualización dentro del arte esquemático postpaleolítico. Analizamos también los contextos temáticos en los que se muestra este motivo. Por último, hemos efectuado un examen comparativo de las características formales y técnicas que presentan las representaciones de manos de la pintura rupestre esquemática con aquellas propias del arte paleolítico. De este análisis constatamos las notables divergencias y las escasas convergencias que existen entre las imágenes de ambos horizontes gráficos. No obstante, la conclusión a la que llegamos es que, si bien de esa comparación formal y técnica no se desprendería, a priori, una relación directa entre ellas, no podemos descartar que haya una continuidad como elemento representativo de unos mismos conceptos antropológicos
Rabasco García, Víctor. La cultura artística del reino andalusí de Toledo: promoción e innovación en la corte de los Banū Ḏū-l-Nūn
No full textCommunities of Non-violence? Justice and Social Integration among Conversos and Old Christians in Fifteenth-Century Valencia: A Preliminary Examination
No full textThis article examines non-violent conflicts between Conversos and Old Christians in fifteenth-century Valencia, challenging the historiographical emphasis on violence and structural discrimination in interfaith relations. Drawing on judicial records, notarial protocols, and arbitration agreements, it explores the mechanisms of conflict resolution and their role in the gradual integration of conversos into Christian society following the mass conversions of 1391. The study highlights how disputes —rooted in familial, economic, and social interactions— were managed through civil courts and private arbitration, revealing a nuanced interplay between coexistence and inequality. By analyzing the socio-professional networks and endogamous tendencies of the converso community, the article argues that peaceful conflict management served as a vital tool for fostering social cohesion and enabling conversos’ participation in economic and institutional frameworks. This integrative process, while paradoxically born of violence, demonstrates the complexities of rebuilding coexistence in late medieval Iberia.Este artículo analiza la conflictividad no violenta entre conversos y cristianos viejos en Valencia durante siglo xv, poniendo en cuestión el énfasis historiográfico en la violencia y la discriminación estructurales en las relaciones interconfesionales. A partir de registros judiciales, protocolos notariales y acuerdos de arbitraje, explora los mecanismos de resolución de disputas y su papel en la integración gradual de los conversos en la sociedad cristiana tras las conversiones masivas de 1391. El estudio destaca cómo los conflictos, originados en interacciones familiares, económicas y sociales, fueron gestionados a través de tribunales civiles y arbitrajes privados, en el marco de una dinámica compleja de coexistencia y desigualdad entre colectivos confesionales. Analizando las redes socio-profesionales y las tendencias endogámicas de la comunidad conversa, el artículo sostiene que la gestión pacífica de los conflictos actuó como una herramienta vital para fomentar la cohesión social y permitir la participación de los conversos en los marcos económicos e institucionales coetáneos. Este proceso integrador, aunque paradójicamente nacido de la violencia, demuestra las complejidades de reconstruir la convivencia en la Península Ibérica bajomedieval
The Peasant Mode of Production and Systems of Exchange in England and Northern Francia: c. 500 to c. 700
No full textThis article considers the model of the peasant mode of production developed in Chris Wickham’s FEMA, concentrating on England and Northern Francia. According to Wickham, these two regions constitute instances of the two different ways in which the ideal model of the peasant mode could work on the ground during the early medieval period. In England we see the «tribal» form, in which rural communities were economically autonomous, while in Francia —where elites were much more powerful— Wickham identified islands of peasant autonomy, surrounded by areas of strong aristocratic power. After assessing Wickham’s discussion of these two territories, this article discusses systems of exchange, and the participation of local communities in those systems, before considering some of the recent developments in both historical and archaeological research on peasants, bottom-up perspectives, networks and rural communities. Moreover, some of the key elements in Wickham’s model of peasant economies —redistribution, reciprocity, the centrality of gift-giving, social rank and the impermanence of strong hierarchies— are also reassessed.Este artículo examina el modelo del modo de producción campesino desarrollado en FEMA de Chris Wickham, centrándose en Inglaterra y el norte de Francia. Según Wickham, estas dos regiones constituyen ejemplos de las dos formas diferentes en que el modelo ideal del modo campesino podía funcionar durante el periodo altomedieval. En Inglaterra vemos la forma «tribal», en la que las comunidades rurales eran económicamente autónomas, mientras que en Francia —donde las élites eran mucho más poderosas— Wickham identificó islas de autonomía campesina, rodeadas de zonas de fuerte poder aristocrático. Tras evaluar el análisis de Wickham sobre estos dos territorios, este artículo analiza los sistemas de intercambio y la participación de las comunidades locales en dichos sistemas, antes de considerar algunos de los avances recientes en la investigación tanto histórica como arqueológica sobre los campesinos, las perspectivas «desde abajo», las redes de intercambio, y las comunidades rurales. Además, se reevalúan algunos de los elementos clave del modelo de economías campesinas de Wickham: la redistribución, la reciprocidad, la centralidad de la donación, el rango social y la impermanencia de las jerarquías fuertes
La locura en Torres Villarroel: el frenesí en los Sueños Morales
Full text linkDiego de Torres Villarroel was one of the great intellectual references of the 18th century. However, his academic career, the quality of his writings and the large number of texts published were often tarnished by controversies with his contemporaries. In any case, although the subjects he dealt with were countless, throughout his work there is a manifest interest in madness, which he expressed in works such as the Sueños Morales. In these volumes Torres presented a number of insane patients in their final moments, evicted from the hospital. Throughout this essay I study one of them: the frenzied and the way in which the Salamanca-born author understood and represented madness. The course of the disease, the diversity of treatments used on him or the social background of insanity are some of the fundamental points.Diego de Torres Villarroel fue uno de los grandes referentes intelectuales del siglo XVIII. No obstante, su carrera académica, la calidad de sus escritos y el gran número de textos publicados fueron en numerosas ocasiones empañados por las polémicas mantenidas con sus contemporáneos. En todo caso si bien fueron incontables los temas que trató, sobre toda su obra se aprecia un interés manifiesto por la locura y que plasmó en obras como los Sueños Morales. En estos volúmenes Torres presentó a varios enfermos de locura en sus momentos finales, desahuciados en el hospital. A lo largo de este ensayo estudio a uno de ellos: el frenético y el modo en que el autor salmantino comprendió y representó la locura. El curso de la enfermedad, la diversidad de tratamientos empleados sobre él o el trasfondo social de la insania son algunos de los puntos fundamentales