eUSAL Revistas (Universidad de Salamanca)
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La descendencia ilegítima del clero sevillano moderno (siglos XVII y XVIII)
Full text linkThe illegitimate offspring of the clergy of Sevilla in the later modern centuries is one of the least known aspects of the social history of this group. This, in fact, is a question that has been overlooked in the broader geographical and temporal framework. Thus, the aim of this work is not only to address this question for the case of Seville, but also to present a working method that can be developed comparatively for the study of other Spanish dioceses. It begins from the legitimate paternity of some priests to cases of proven illegitimate paternity, including doubtful paternities and the modus operandi of the clergy with respect to the preservation of decorum. This paper also seeks to expand the historiographical line that is currently working on modern ecclesiastical justice.La descendencia ilegítima del clero es una de las cuestiones menos conocidas en el estudio histórico social de este colectivo durante los últimos siglos modernos para la ciudad de Sevilla. Bien es verdad que esta cuestión sigue presentando grandes carencias en un amplio marco geográfico y temporal. Así, se pretende mediante este trabajo no solo responder a esta cuestión para el caso sevillano sino que, también, se presenta un método de trabajo que puede ser desarrollado comparativamente en otras diócesis españolas. Se parte así desde la paternidad legítima de algunos sacerdotes hasta la paternidad ilegítima contrastada, pasando en esta trayectoria por las paternidades dudosas y por los modus operandi del clero al respecto en la preservación del decoro. Asimismo, se procura mediante este trabajo ampliar la línea historiográfica que actualmente está trabajando sobre la Justicia Eclesiástica moderna
Rubiera Cancelas, Carla, García-Ventura, Agnés y Méndez-Santiago, Borja (eds.). Cuerpos que envejecen. Vulnerabilidad, familias, dependencia y cuidados en la Antigüedad. Madrid: Dykinson, 2023, 314 pp. [ISBN 978-84-1122-933-3]
Full text linkRecensión a
Rubiera Cancelas, Carla – García-Ventura, Agnés – Méndez-Santiago, Borja (eds.). 2023. Cuerpos que envejecen. Vulnerabilidad, familias, dependencia y cuidados en la Antigüedad, Madrid: Dykinso
Álvarez-Ossorio Alvariño, Antonio, Quirós Rosado, Roberto y Bravo Lozano, Cristina (eds.) (2024). Las noblezas de la monarquía de España (1556-1725)
Full text linkWunder, Amanda (2024). La moda española en la época de Velázquez. Un sastre en la corte de Felipe IV
Full text linkJiménez Estrella, Antonio, Lozano Navarro, Julián J., Sánchez-Montes González, Francisco (eds.) (2024). La construcción de la memoria. El pasado y sus relatos en la Monarquía Hispánica
Full text linkComunidad, memoria y paisaje. Prácticas rituales junto al oppidum de Peñarrubia (Elche de la Sierra, Albacete) durante los ss. III-I a. C.
Full text linkIn this paper we present a ritual space linked to the oppidum of Peñarrubia, in Elche de la Sierra, Albacete. Its spatial analysis, together with the study of the ceramic assemblage, allows us to make an initial assessment of the complex and the social practices developed. The results indicate that the ritual place was linked to the entrance of the oppidum, without occupying a prominent position in the landscape. The excavation has identified primary and secondary deposits of material culture –mainly ceramics, metals and beads– and, to a lesser extent, cremated human remains. We propose that the ensemble is linked to practices of offering, display and commensality, probably associated with a chthonic and renewal cult. Ritual practice contributed to exhibit and assert ownership of a space, while the presence of ancestors constructed the time and genealogy of the group. We link these practices to the negotiation and legitimation of a community that was reformulated or constituted from the 3rd century bc onwards, in the context of the transformations associated with the Second Punic War and the Roman conquest.
This work increments our knowledge of the ritual and funerary practices from the 3rd to 1st centuries bc and provides new contexts for an assessment of a largely unknown territory in the Southern Plateau of the Iberian Peninsula.En este trabajo presentamos un espacio ritual vinculado al oppidum de Peñarrubia, en Elche de la Sierra, Albacete. Su análisis espacial, junto con el estudio del material cerámico, nos ha permitido realizar una primera valoración del conjunto y de las prácticas sociales desarrolladas. Los resultados señalan que el lugar ritual se vinculó a la entrada del oppidum, sin ocupar una posición prominente en el paisaje. La excavación ha permitido identificar depósitos primarios y secundarios de cultura material –mayoritariamente cerámica, metales y cuentas de collar– y, en menor medida, restos humanos cremados. Proponemos que el conjunto se vinculó a prácticas de ofrenda, mostración y comensalía, que planteamos asociadas a un culto ctónico y de renovación. La práctica ritual contribuyó a exhibir y afirmar la propiedad de un espacio, mientras que la presencia de antepasados construyó el tiempo y la genealogía del grupo. Vinculamos estas prácticas a la negociación y la legitimación de una comunidad que se reformula o constituye a partir del s. iii a. C., probablemente en el contexto de transformación asociado a la Segunda Guerra Púnica y la conquista romana
Rozas Español, Ángel. Un centro de negocios en los albores de la Modernidad. Toledo y sus mercaderes (1475-1520)
No full textAyala Martínez, Carlos de, Palacios Ontalva, J. Santiago y Albarrán, Javier (eds.). Violencia interconfesional. Modalidades y percepciones en la península ibérica, siglos VIII-XV
No full textMORELLÓ BAGET, Jordi. Població i riquesa a Tortosa a començament del segle XIV. Estudi i edició del llibre de manifest de 1316
No full text-Reseña de Morelló Baget, Jordi. Població i riquesa a Tortosa a començament del segle XIV. Estudi i edició del llibre de manifest de 1316. Arxiu Històric Comarcal de les Terres de l'Ebre. Tortosa, 2024, 476 pp. ISBN: 978-84-09-65450-5.-
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La historiografía reciente sobre el segundo Carlismo (2006-2023)
Full text linkThe second Carlism is the period in the history of this movement that runs between 1868 and 1876. In this article I have analyzed more than 200 recent works on this stage, studying the profile of the researchers of Carlism, the topics covered, the geographical areas that have received more attention and the more outstanding works. Likewise, an analysis is made of the historiographic currents and the main debates, which refer to whether Carlism is a movement typical of rural areas, to the role of the fueros, to the influence of anticlerical measures in the resurgence of Carlism. and the name that should be given to the last Carlist war.El segundo carlismo es el periodo de la historia de este movimiento que transcurre entre 1868 y 1876. En este artículo he analizado más de 200 obras recientes sobre dicha etapa, estudiando el perfil de los investigadores del carlismo, los temas tratados, las zonas geográficas que han recibido más atención y las publicaciones más destacadas. Asimismo, se hace un análisis de las principales corrientes historiográficas y de los principales debates, que hacen referencia a si el carlismo es un movimiento propio de las zonas rurales, al papel de los fueros, a la influencia de las medidas anticlericales en el resurgimiento del carlismo y al nombre que debe darse a la última guerra carlista