Bolivian Studies Journal
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Ciudades de ríos, montañas y serpientes: Territorialidades no humanas en Jaime Saenz y José María Arguedas
No full textIn this article, I draw on Tupac Amaru Kamaq Taytanchisman (1962) by José María Arguedas and Imágenes paceñas (1979) by Jaime Saenz to illuminate the ways that serpents, rivers, and mountains bear upon the spatial organization of Lima and La Paz. I contend that for Saenz and Arguedas, entities such as the Amaru or the Illimani influence the production of non-human territorialities, reorganizing the structures of urban spaces and the lives of the citizens within them. Both texts make visible non-human territorialities through a process I call “territorial writing.” This kind of writing employs a variety of literary strategies (narrative time, characters, and figures) to visualize human and other-than-human vinculums as part of Andean cities. From this vantage point, “territorial writers” perceive urban geographies as territories in which different ethnic groups interact with powerful non-human entities or deities. A partir de un análisis de las obras Tupac Amaru Kamaq Taytanchisman (1962) de José María Arguedas e Imágenes paceñas (1979) de Jaime Saenz, este artículo explora las formas en que las serpientes, los ríos y las montañas influyen en la organización espacial de Lima y La Paz. Sostengo que para Saenz y Arguedas, entidades como el Amaru o el Illimani influyen en la producción de territorialidades no humanas, reorganizando las estructuras de los espacios urbanos y la vida de los ciudadanos dentro de ellos. Ambos textos visibilizan territorialidades no humanas a través de un proceso que llamo "escritura territorial". Este tipo de escritura emplea una variedad de estrategias literarias (tiempo narrativo, personajes y figuras) para enfatizar que las relaciones entre humanos y no humanos son características fundamentales de las ciudades andinas. Desde este punto de vista, los “escritores territoriales” perciben las geografías urbanas como territorios en los que diferentes grupos étnicos interactúan con poderosas entidades o deidades no-humanas.
Tres enfoques sobre la descolonización del aparato estatal en Bolivia
No full textThis response summarizes and compares three scholars’ approaches (Marcelo Bohrt, Robert Albro and Pamela Calla) to the Morales administration’s efforts to decolonize the government of Bolivia. Seeking the common ground among them, I find that all three recognize the importance of symbolic and discursive changes, which have allowed some previously-excluded individuals to access positions of authority within the state apparatus. On the other hand, these changes have been uneven, exposing rifts between indigenous communities, exacerbating existing inequities, and establishing new or renewed hierarchies of subordination. Este texto resume y compara tres enfoques académicos (Marcelo Bohrt, Robert Albro y Pamela Calla) sobre los esfuerzos de la gestión de Morales para descolonizar el gobierno de Bolivia. Al buscar un terreno común entre ellos, encuentro que los tres reconocen la importancia de cambios simbólicos y discursivos que han permitido que algunos individuos previamente excluidos accedan a posiciones de autoridad dentro del aparato estatal. Por otro lado, estos cambios han sido desiguales; exponiendo, así, divisiones entre las comunidades indígenas, exacerbando desigualdades existentes y estableciendo jerarquías de subordinación nuevas o renovadas
El conflicto vial de TIPNIS en Bolivia a través del lente de los escritos de Xavier Albó
No full textThis paper focuses on the writings by Bolivian anthropologist/linguist Xavier Albó in relation to the widely publicized TIPNIS (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure) road conflict in Bolivia’s Amazon basin. The first part of this paper provides a brief historical review of the emergence of TIPNIS beginning with 1990’s territorial rights march through its most recent related protest march in 2011 and its related ongoing controversies and conflicts. This background section provides the context for a discussion of selected Albó writings as contributions to the debates surrounding TIPNIS. His writing examines the multiple problematic impacts of TIPNIS as a controversial infrastructural project for its various environmental, indigenous rights, developmental, and coca-cocaine related issues and dimensions. The paper argues that a continuing concern throughout Albó’s writing on TIPNIS is the importance of the struggle for indigenous political unity as a necessary foundation for the effective operations of Bolivia’s innovative plurinational state. Este artículo se centra en los escritos del antropólogo y lingüista boliviano Xavier Albó en relación con el ampliamente publicitado conflicto vial TIPNIS (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure) en la cuenca amazónica boliviana. La primera parte del artículo ofrece un panorama histórico del surgimento del TIPNIS, con la marcha por los derechos territoriales a principios de los años noventa, hasta las marchas de protesta del 2011 y 2012 y los conflictos y controversias que las acompañan. Esta aproximación proporciona el contexto para discutir una selección de escritos de Albó que contribuyen al debate sobre el tema y examinan los múltiples y problemáticos efectos del TIPNIS como controvertido proyecto de infraestructura en problemática concomitancia con el medio ambiente, los derechos indígenas, aspectos vinculados al desarrollo y al cultivo de la coca. Este trabajo sostiene que una permanente preocupación que cruza los textos de Albó sobre el tema es la importancia de la lucha por la unidad política indígena, base necesaria para el funcionamiento efectivo del innovador Estado Plurinacional boliviano
Xavier Albó: Memoria, crónica y perfil
No full textThis article is a tribute that historicizes the initial impact and reception of Xavier Albo’s foundational ideas in the establishment of social sciences in Bolivia. The author recalls Albó’s academic interest in linguistics and ethnographic research and situates his influence in the context of the 1960s and 1970s socio-political upheavals. He also sums up the setting to understand an early need to establish CIPCA, today a respected research center that has become a point of reference in the social sciences. Este artículo es un homenaje que historiza el impacto inicial y la recepción de ideas fundacionales del antropólogo y lingüista Xavier Albó en el establecimiento de las ciencias sociales en Bolivia. El autor rememora el interés académico de Albó en la lingüística y la investigación etnográfica y sitúa su influencia en el contexto de los disturbios sociopolíticos de los años 60 y 70. También se recapitula un transfondo para entender la temprana necesidad de establecer CIPCA, hoy día un respetado centro de investigación que se ha convertido en punto de referencia para las ciencias sociales.
Xavier Albó, genio y figura…
No full text[This is a personal testimony and therefore has no Abstract][Esto es un testimonio personal y por tanto no tiene Resumen
Bolivia: Evaluando la (ahora rápida evolución) del panorama social y político contemporáneo
No full text[This is an Introduction by the invited editors and therefore has no Abstract][Esto es una Presentación a cargo de los editores invitados y por tanto no tiene Resumen
Ideologías raciales, burocracia estatal y descolonización en Bolivia
No full textRace has shaped the development of the Bolivian state and its institutions albeit with important transformations in the social and political meaning of race. This paper discusses the racialization of the central state bureaucracy in Bolivia along these two dimensions: the distribution of bureaucratic resources and the assumptions and meanings that underpin bureaucratic hierarchy and spaces. It first discusses the relationship between the modern state and the concept of race, and conceptualizes the ethnoracial bureaucracy as a material and symbolic structure. Next, it examines the composition of the public administration sector overall and across the bureaucratic hierarchy in 2001, before the MAS-IPSP’s rise to power. Last, it surveys the narratives of race and nation that Creole and white-mestizo state elites historically mobilized in demarcating the boundaries of state power around whiteness. In contemporary Bolivia, the production of alternative official narratives of race and nation seeks to blur the boundary between indigeneity and statecraft (re)produced since the early republican period, and to legitimize the changing ethnoracial composition of the bureaucracy. The durability of the project is not guaranteed as the sediment of history and competing political projects weighs heavy on this process of transformation and negotiation. Si bien el significado social y político de la raza en Bolivia ha atravesado transformaciones significativas, esta ha configurado el desarrollo del Estado y sus instituciones. Este artículo examina la racialización del aparato burocrático central del Estado boliviano en torno a dos dimensiones: la distribución de recursos burocráticos y los significados y supuestos que sustentan las jerarquías y los espacios burocráticos. La primera parte aborda la relación entre el Estado moderno y el concepto de raza, y conceptualiza la burocracia etnoracial como una estructura material y simbólica. Segundo, el estudio investiga la composición de la administración pública en general y en los diferentes niveles de la jerarquía burocrática en el año 2001, antes de la llegada del MAS-IPSP al poder. En la última parte, se indagan las narrativas de raza y nación que las élites estatales criollas y blanco-mestizas movilizaron históricamente para demarcar los límites del poder estatal en torno a la blanquitud. La producción de nuevas narrativas oficiales de raza y nación en la Bolivia contemporánea busca difuminar el límite entre la indigeneidad y el Estado, (re)producido desde los primeros períodos republicanos, así como legitimar la composición étnico-racial cambiante del aparato burocrático. No existen garantías para la durabilidad de este proyecto, pues los sedimentos históricos y la competencia entre diversos proyectos políticos pesan en este proceso de transformación y negociación.
La obra vital del Padre Xavier Albó: una apreciación breve
No full text[This is a personal testimony and therefore has no Abstract][Esto es un testimonio personal y por tanto no tiene Resumen