Bolivian Studies Journal
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IX Congreso de la Asociación de Estudios Bolivianos
No full textIX Congreso de la Asociación de Estudios Boliviano
Destrucción de naciones. El arma global de Estados Unidos desarrollada en Bolivia
No full textStarting from the idea that “nation building” always begins with the destruction of the original nation, and that the stage of reconstruction does not take place, it is postulated that today this process is limited to the destruction of nations. This destruction is done with military intervention, as in the case of Irak, or without it, as in a large part of the world. Focusing on the pre-1952 Bolivian case, the author of this article offers a chronicle of that undercovered operation conceptualized as “destruction of nations.” He builds his chronicle with declassified documents from the United States Department of State, many of which were originally secret and remained so for a long time.A partir de la idea de que la "construcción de la nación” siempre comienza con la destrucción de la nación original, y que la etapa de la reconstrucción ya no se realiza, se postula que hoy por hoy ese proceso se limita a la destrucción de naciones. Esa destrucción se hace con la intervención militar, como en el caso de Irak, o sin ella, como en gran parte del planeta. Centrándose en el caso boliviano pre-1952, el autor de este trabajo ofrece una crónica de esa operacion encubierta conceptualizada como “destrucción de naciones”. La crónica está reconstruida con documentos desclasificados del Departamento de Estado de los Estados Unidos, muchos de los cuales fueron originalmente secretos y permanecieron así por mucho tiempo
Democracia directa, poder y contrapoder. Análisis del referendo del 21 de febrero de 2016 en Bolivia
No full textThe referendum has divided waters between those who defend it as an instrument for empowerment of citizenship and those who reject it as a weapon for the concentration of power in the hands of leaders. Given this dilemma, we sustain that when there exist democratic safeguards for its exercise, the referendum is a powerful mechanism of counter-power. Mandatory referendums and those initiated by the people are most appropriate to fulfil this function, provided that they comply with the rules of the game and that the existence of spaces for the expression of different arguments and deliberation are guarantee. This article analyzes these issues in connection with the popular consultation that took place in Bolivia on February 21, 2016, which resulted in the rejection of the proposal to reform the Constitution to permit a new reelection of president Evo Morales and his vice president Álvaro García Linera. El referendo ha dividido aguas entre quienes lo defienden como un instrumento de empoderamiento de la ciudadanía y quienes lo rechazan como un arma para la concentración del poder en manos de los líderes. Frente a esta disyuntiva, sostenemos que cuando existen garantías democráticas para su ejercicio, el referendo es un potente mecanismo de contrapoder. Los referendos obligatorios y los iniciados por la ciudadanía son los más adecuados para cumplir con esta función, siempre que se cumplan las reglas del juego y se garantice la existencia de espacios para la expresión de diferentes argumentos y la deliberación. Este artículo analiza estas cuestiones en la consulta popular que tuvo lugar en Bolivia el 21 de febrero de 2016, que resultó en el rechazo a la propuesta de reformar la Constitución para permitir una nueva reelección del presidente Evo Morales y su vicepresidente Álvaro García Linera
Como descolonizar la democracia: Innovación de gobernanza indígena en Bolivia y Nunavut, Canada
No full textThis paper analyzes the successes, failures, and lessons learned from the innovative experiments in decolonization that are currently underway in Bolivia and Nunavut, Canada. Bolivia and Nunavut are the first large-scale tests of Indigenous governance in the Americas. In both cases, Indigenous peoples are a marginalized majority who have recently assumed power by way of democratic mechanisms. In Bolivia, the inclusion of direct, participatory, and communitarian elements into the democratic system, has dramatically improved representation for Indigenous peoples. In Nunavut, the Inuit have also opted to pursue self-determination through a public government system rather than through an Inuit-specific self-government arrangement. The Nunavut government seeks to incorporate Inuit values, beliefs, and worldviews into a Canadian system of government. In both cases, the conditions for success are far from ideal. Significant social, economic, and institutional problems continue to plague the new governments of Bolivia and Nunavut. Based on original research in Bolivia and Nunavut, the paper finds that important democratic gains have been made. I argue that the emergence of new mechanisms for Indigenous and popular participation has the potential to strengthen democracy by enhancing or stretching liberal democratic conceptions and expectations.Este artículo analiza los éxitos, fracasos y lecciones aprendidas de los innovadores experimentos de descolonización que se están llevando a cabo actualmente en Bolivia y Nunavut, Canadá. Bolivia y Nunavut son los primeros experimentos de gobernanza indígena a gran escala en las Américas. En ambos casos, los pueblos indígenas son mayorías marginadas que recientemente han asumido el poder por medio de mecanismos democráticos. En Bolivia, la inclusión de elementos directos, participativos y comunitarios en el sistema democrático ha mejorado dramáticamente la representación de los pueblos indígenas. En Nunavut, los inuit también han optado por gestionar la autodeterminación a través de un sistema de gobierno público en lugar de un acuerdo de autogobierno específicamente inuit. El gobierno de Nunavut intenta incorporar valores, creencias y visiones del mundo inuit en el sistema de gobierno canadiense. En ambos casos, las condiciones para el éxito están lejos de ser ideales. Considerables problemas sociales, económicos e institucionales siguen afectando a los nuevos gobiernos de Bolivia y Nunavut. Pese a ello, y en base a investigaciones realizadas en Bolivia y Nunavut, el artículo da cuenta de importantes ganancias democráticas y propone que el surgimiento de nuevos mecanismos para la participación indígena y popular tiene el potencial de fortalecer la democracia al ampliar las concepciones y expectativas democráticas liberales
Jornadas Andinas de Literatura Latinoamericana - JALLA 2016
No full textJornadas Andinas de Literatura Latinoamericana - JALLA 201
Lorena Córdoba (editora). Dos suizos en la selva. Historias del auge cauchero en el Oriente Boliviano
No full textEl libro "Dos suizos en la selva. Historias del auge cauchero en el Oriente Boliviano" presenta, por primera vez traducidos al castellano, los testimonios memoriales de dos trabajadores caucheros originarios de Suiza que permanecieron en la región de la selva boliviana en los años de su juventud, a comienzos del siglo pasado
Cosmopolitismo y neobarroco en la narrativa de Adolfo Cárdenas Franco
No full textThis article analyzes the first stage of Adolfo Cárdenas Franco’s narrative, beginning with the collection of short stories compiled in Fastos marginales (1989) up to his first novel, Periférica Blvd. Ópera rock-ocó (2004). The analysis takes into consideration the use of narrative procedures identified as NeoBaroque and largely used during the so called Latin America’s cosmopolitan period (1880-1940). Cárdenas experiments with the way in which oral representation is spoken in marginal sectors of Bolivian society, especially those from La Paz, and makes use of visual and sound procedures that have a Neo-Baroque dramatic quality. The complex result of the representation demands an active participation by the reader.Este artículo examina la primera etapa de la obra narrativa de Adolfo Cárdenas Franco, desde la colección de cuentos Fastos marginales (1989), hasta su primera novela, Periférica Blvd. Ópera rock-ocó (2004). En el análisis, se toma en cuenta el uso que hace el autor de procedimientos narrativos identificados como neobarrocos y practicados durante el periodo del cosmopolitismo hispanoamericano (1880-1940). Cárdenas experimenta con la representación oral del habla de los sectores marginales de la sociedad, especialmente de La Paz, y su narrativa se distingue por una teatralidad neobarroca constituida por procedimientos visuales y de representación sonora. El complejo resultado de esta representación demanda la activa participación del lector.
La descolonización de la política antinarcóticos de Bolivia
No full textThis paper argues that a peculiar form of colonization developed during the 20th century in Bolivia\u27s antinarcotics policy, comprised of features that resemble both external and internal colonialism. On the one hand, international institutions and the United States were able to impose a system of control and prohibition on the growing and consumption of coca leaf in the country. On the other hand, the governing elite supported by the US imposed their power and domination over coca farmers, introducing US-sponsored prohibition of the growing of coca leaf and promoting forced coca eradication, severely jeopardizing coca farmers’ rights. In contrast to previous administrations that passively accepted decisions taken in international forums regarding coca leaf classification as an illegal drug, and rigorously followed instructions issued by the US with respect to eradication of coca, the government of Evo Morales is acting to change this situation in a twofold effort in both international and national arenas. Through the analysis of policies issued by this government between 2006-2014, this paper argues that in its management of antinarcotics policy is pursuing a particular process of decolonization to defend traditional uses of coca leaf, protect social, economic and cultural rights of Andean indigenous peoples involved in its production and/or consumption, and promote economic development of areas where coca is grown.Este artículo sostiene que, en el siglo XX, se desarrolló una forma peculiar de colonización en la política antinarcótica de Bolivia, compuesta por rasgos parecidos a los del colonialismo externo e interno. Por una parte, las instituciones internacionales y los Estados Unidos lograron imponer en el país un sistema de control y prohibición del cultivo y consumo de la hoja de coca. Por otra parte, la élite gobernante apoyada por los EE.UU. impuso su poder y dominio sobre los cocaleros al introducir esta prohibición y promover la erradicación forzosa de la coca con el auspicio de EE.UU., poniendo en severo peligro los derechos de los cocaleros. A diferencia de anteriores gobiernos que aceptaron pasivamente las decisiones tomadas en foros internacionales acerca de la clasificación de la hoja de coca como droga ilegal y siguieron con rigor las instrucciones de los EE.UU. acerca de la erradicación de la coca, el gobierno de Evo Morales está actuando para cambiar la situación en un doble esfuerzo internacional y nacional. Analizando las políticas de este gobierno entre 2006-2014, este artículo sostiene que en el manejo de la política antinarcótica está siguiendo un proceso particular de descolonización para defender los usos tradicionales de la hoja de coca y proteger los derechos sociales, económicos y culturales de las poblaciones andinas involucradas en su producción y/o consumo, y promover el desarrollo económico de las áreas donde se cultiva
