Revistas Académicas de la Universidad de Colima
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Palabras, escenarios e imágenes: comunicar la violencia de género
Get PDFEn este artículo analizamos cómo se genera, cómo se reproduce y cómo podría desactivarse la violencia contra las mujeres en México y en Italia. Partimos de la hipótesis de que el lenguaje de la información normaliza el fenómeno de la violencia, abusando de silogismos y estereotipos, volviéndose superficial y simplista. Describimos la obra teatral italiana “Ferite a morte” (Heridas de muerte), que aborda el tema del feminicidio, y el reciente largometraje mexicano “Las Libres, la historia después de...”, que documenta el trabajo de esta ong y su lucha por la defensa de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Comparando las dos obras y evaluando su impacto comunicativo, nuestro objetivo es subrayar la importancia del teatro y del vídeo-documental en la creación de narrativas contra la violencia de las mujeres. El lenguaje teatral y documental cambia el escenario cotidiano generando un tiempo y un espacio en el que el público puede participar en un proceso dialéctico en el cual interpretación, comprensión y participación se constituyen en etapas fundamentales en la construcción de significantes
Cartas a Ricardo: el discurso de la utopía amorosa
Get PDFOne of the objectives of this essay is to question the generic status of collections of letters by examining Cartas a Ricardo by Rosario Castellanos. This work is examined in the light of the theoretical contributions around the epistolary genre and the discourse of love, of the latter those contributed mainly by Roland Barthes. The main idea of the study is to demonstrate that ambiguity and fragmentation act as principles that explain Cartas a Ricardo, both compositionally and stylistically.Uno de los objetivos de este ensayo es cuestionar el estatuto genérico de las colecciones de cartas a partir del examen de Cartas a Ricardo de Rosario Castellanos. Esta obra se examina a la luz de las contribuciones teóricas alrededor del género epistolar y del discurso amoroso, de este último aquellas aportadas principalmente por Roland Barthes. La idea central del estudio se encamina a demostrar que la ambigüedad y la fragmentación actúan como principios que explican Cartas a Ricardo, tanto a nivel composicional como estilístico
Veinte años de la revista GénEros
Get PDFTwo years ago, when GénEros magazine celebrated its eighteenth anniversary, Sara Lourdes Cruz told me: “We had a daughter who is coming of age today”. That's how it was, so I take this space to mention and thank many of her many fairy godmothers, who gave her gifts and marked their footprints in the early years of its publication. Although I have not been in contact with the journal for some time, I have followed its achievements and vicissitudes: it has become a publication of academic excellence. Its format, number of pages, directories and organization have been substantially modified and the editorial treatment is now of an academic, specialized and research nature in gender studies.Hace dos años, cuando la revista GénEros cumplió dieciocho años de vida, Sara Lourdes Cruz me dijo: “Tuvimos una hija que hoy cumple la mayoría de edad”. Así era, por eso aprovecho este espacio para mencionar y agradecer a muchas de sus tantas hadas madrinas, que le otorgaron dones y marcaron sus huellas en los primeros años de su publicación. Aunque hace tiempo no tengo mayor contacto con la revista, he seguido sus logros y avatares: se ha convertido en una publicación de excelencia académica. Su formato, número de páginas, directorios y organización, se han modificado sustancialmente y el tratamiento editorial es ahora de corte académico, especializado, y de investigación en estudios de género
¿Quiénes somos nosotras? Aspectos fronterizos del feminismo en realidades latinoamericanas
Get PDFThis paper discusses the categories developed by feminism and gender studies, placing them in tension to explain the status and the reality of African descent and indigenous women in Latin America. This is to identify the boundaries of such categories in order to advance the conceptualization of gender/feminist studies from specific historical contexts that enable the development of new connections between theory and the realities of Latin American women.El presente texto discute las categorías desarrolladas por el feminismo y los estudios de género, colocándolas en tensión para explicar la condición y la realidad de las mujeres afrodescendientes e indígenas de América Latina. Con ello se pretende mostrar las fronteras de las categorías con la finalidad de avanzar en los estudios a partir de contextos históricos específicos que permitan otorgar nuevas conexiones entre la teoría y las realidades de las mujeres latinoamericanas
El Partido Feminista: Entrevista a Lidia Falcón
Get PDFEl Partido Feminista Español (PFE) surgió en 1979 pero fue hasta 1981 cuando se legalizó, después de la llamada transición democrática. Aunque ya no es un partido activo que participe en elecciones, se considera aún existente. Lidia Falcón, una de sus impulsoras, quizá la más importante, es reconocida como una feminista de larga trayectoria en el Estado Español
Cuento Alétheia y Semiosis
No full textThis is not a story of love, but of oblivion. It is a story of the beginning that remains latent, but on the side, as if it wantedto be forgotten forever. In this story Alétheia finds herself in the infinite landscape of being absolute Truth, while Semiosis finds himself at every moment without finding an instant to know himself. Semiosis is the first being created when time was created. Its father, in this aeon, Big Bang produced it with the fury to exist, in the very instant of its desperation to just exist. So Semiosis achieves nothing but to exist, it is at all times a present for being. And yes, Semiosis is the exact measure of existence, it is always it at the moment it is, nothing is but it when it exists, and whenever someone understands something it is there. The same movement and dynamics of the atom make Semiosis exist, make it be in one place or be observed in another, and always with itself, Semiosis is itself.Esta no es una historia de amor, sino de olvido. Es una historia del principio que permanece latente, pero a un lado, como queriendoolvidarse para siempre. En esta historia Alétheia se encuentra en el paisaje infinito de ser Verdad absoluta, mientras Semiosis se encuentra a cada momento consigo mismo si encontrar un instante para conocerse. Semiosis es el primer ser creado cuando se creó el tiempo. Su padre, en este eón, Big Bang lo produjo con la furia de existir, en el instante mismo de su desesperación por sólo existir. Así que Semiosis no logra sino existir, es en todo momento un presente por ser. Y sí, es Semiosis la exacta medida de la existencia, siempre es él en el momento en que es, nada es sino él cuando existe, y siempre que alguien comprende algo él está ahí. El mismo movimiento y dinámica del átomo lo hacen existir a Semiosis, lo hacen estar en un lugar o ser observado en otro, y siempre consigo mismo, Semiosis es él mismo