Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung / Journal of East Central European Studies (ZfO)

Wiaderny, Bernard

finden könnten. Der Anhang enthält neben Literatur- und Quellenverzeichnis auch die
transkribierten Texte aus den Befragungen bzw. Interviews.
Die Leistung der Studie kann vor allem darin gesehen werden, dass hier das Sprachpro￾fil einer abgegrenzten, überschaubaren Region in diachroner wie synchroner Perspektive
auf der Grundlage reichen Textmaterials beleuchtet und das Zusammenspiel der dort im
Laufe der Geschichte aufeinandergetroffenen Sprachen und Dialekte systematisch be￾schrieben werden. Die Erkenntnis, dass der Kontakt von alteingesessener tschechischer
Bevölkerung und Neusiedler:innen nach 1945 in sprachlicher Hinsicht kaum Wirkung ent￾faltete, ist freilich erwartbar und wenig überraschend. Interessanter erscheint mir da schon
die Tatsache, dass im Broumover Dialekt dort, wo er überhaupt noch gesprochen wird,
d. h. vor allem in der älteren Generation, ein starker Einfluss des Deutschen lebendig ge￾blieben ist.
Die Untersuchung ist in einer ausgesprochen klaren, gut nachvollziehbaren Sprache ge￾schrieben und besticht durch eine übersichtliche Strukturierung, ein systematisches wis￾senschaftliches Vorgehen und eine Fülle an Beispielen und Belegen. Mitunter übertreibt es
die Vf. mit der Gründlichkeit aber ein wenig, etwa wenn sie aus der Literatur bekannte
bzw. gut recherchierbare Sachverhalte detailliert ausbreitet, bei denen kurze Quellenver￾weise ausreichen würden (vgl. z. B. den ausführlichen Überblick über die tschechische
Dialektologie). Dieses Ausholen behindert letztlich den thematischen Duktus nicht uner￾heblich. Neben diesem zugegebenermaßen eher formal-methodischen Problem gibt es
auch ein paar grundsätzlichere Kritikpunkte: Die beiden zentralen thematischen Aspekte,
Dialektzuordnung und Sprachkontakt, werden jeder für sich erschöpfend behandelt, stehen
aber merkwürdig isoliert und unverbunden nebeneinander, so dass es schwierig ist, das ei￾gentliche Anliegen der Arbeit zu identifizieren. Offen bleibt auch die klare Benennung des
Forschungs-Inputs der Studie, woraus sich Anschlussmöglichkeiten für die weitere For￾schung ableiten ließen. Schließlich vermisst man auch einen Hinweis darauf, inwieweit die
untersuchte Region repräsentativen Charakter für das frühere ‚Sudetenland‘ beanspruchen
darf und ob die erzielten Ergebnisse auch auf andere Gebiete übertragbar sind.
Summa summarum besteht die Bedeutung der vorliegenden Arbeit primär darin, dass
sie einen umfassenden Pool an wertvollen Textmaterialien bereitstellt, viele neue Erkennt￾nisse im interdisziplinären Spektrum zwischen Linguistik, Historiografie, Kulturwissen￾schaft und Soziologie zutage fördert und gleichzeitig auf lange Zeit übersehene Problem￾felder aufmerksam macht, deren weitere Erforschung fraglos lohnend wäre.
Marburg Reinhard Ibler
 
 
Jerzy Giedroyc, August Zamoyski, Hélène Zamoyska: Listy 1956–1970. [Briefe 1956–
1970.] Hrsg. von Agnieszka P a p i e s k a und Andrzej Stanisław K o w a l c z y k. Wydaw￾nictwo Uniwersytetu Łódzkiego. Łódź 2024. 716 S. ISBN 978-83-8331-403-7.
Die Edition beinhaltet den Briefwechsel zwischen Jerzy G i e d r o y c, dem langjährigen
Redakteur der polnischen Exilzeitschrift Kultura und Leiter des Institut Littéraire mit Sitz
in Maisons-Laffitte bei Paris, und dem Ehepaar August und Hélène Z a m o y s k i. Giedroyc
korrespondierte mit den beiden separat, wobei der Briefwechsel mit Hélène Zamoyski
überwog.
Der international bekannte Bildhauer August Zamoyski (1893–1970) entstammte einer
polnischen Adelsfamilie. Er studierte Philosophie in Fribourg (Schweiz) und Heidelberg,
verbrachte in der Zwischenkriegszeit mehrere Jahre in Paris, lebte später (1940–1955) in
Brasilien und ließ sich schließlich 1955 in Frankreich nieder.1
 In dieser letzten Phase sei￾nes Lebens konzentrierte er sich auf religiöse Werke und theoretische Überlegungen zum
 
1 Einen hervorragenden Einstieg in sein Leben und Werk bildet das Album: ANNA LIPA
(Hrsg.): August Zamoyski. Myśleć w kamieniu [August Zamoyski. Im Stein denken],
Warszawa 2019.
 
 
Wesen der Kunst. Seine Briefe an Giedroyc und die drei im Anhang veröffentlichten
kunsttheoretischen und autobiografischen Studien, darunter ein Ineditum, legen davon
beredtes Zeugnis ab. Diese Reflexionen bilden offensichtlich ein Leitmotiv des Briefwech￾sels, ein weiteres besteht in der Einschätzung der politischen Entwicklung in der Volksre￾publik Polen seit dem Beginn der Liberalisierung Mitte der 1950er Jahre. Seit September
1956 reiste Zamoyski mehrmals nach Polen und lehrte an der Warschauer Polytechnischen
Hochschule; insgesamt verbrachte er in dem Land mehr als eineinhalb Jahre. Er berichtete
Giedroyc regelmäßig über die dortige politische Lage; in der Summe attestierte er „einen
schmerzlichen Rückschritt in wirtschaftlicher und kultureller Hinsicht unter dem Einfluss
der getarnten sowjetischen Besatzung“ (Brief vom 10. November 1962, S. 256). Giedroyc
wiederum gestand im Nachhinein ein, dass seine Unterstützung des Ersten Sekretärs der
Kommunistischen Partei Polens, Władysław Gomułka, im Jahr 1956 ein Fehler gewesen
sei – „ich war sehr naiv, als ich mich damals Illusionen hingab“, schrieb er in einem Brief
vom 26. Oktober 1962 (S. 252).
1958 heiratete Zamoyski die Literaturwissenschaftlerin Hélène Peltier (1924–2012). In
demselben Jahr begann auch der Briefwechsel des Ehepaars mit Giedroyc (beide schrieben
auf Französisch, für die Edition wurden die Briefe ins Polnische übersetzt). Peltier ver￾brachte viele Jahre in der stalinistischen Sowjetunion, wo ihr Vater, Admiral Marius A.
Peltier, Marineattaché an der französischen Botschaft war. Als eine der wenigen Ausländer
durfte sie in den Jahren 1947–1950 an der Moskauer Universität studieren, später war sie
als stellvertretende Kulturattachée an der französischen Botschaft tätig. Nach dem Ende
ihrer diplomatischen Tätigkeit besuchte sie noch mehrmals das Land.
Im Laufe der Zeit knüpfte Zamoyska freundschaftliche Kontakte zu sowjetischen
Schriftstellern, darunter zu Boris Pasternak (1890–1960), Andrej Sinjavskij (1925–1997)
und Julij Daniel’ (1925–1988). Sie nutzte ihre Reisen zwischen Frankreich und Moskau,
um die ihr von diesen Schriftstellern übergebenen Manuskripte in den Westen zu bringen
und Verleger für sie zu finden. Es war ihre Entscheidung, Giedroyc mehrere Manuskripte
von Sinjavskij und Daniel’ anzuvertrauen, der diese ab 1959 in seinem Verlag Institut
Littéraire veröffentlichte, zunächst in der Kultura, später auch in Buchform auf Polnisch
und Russisch. Sie erschienen unter Pseudonymen; Giedroyc kannte die Identität der beiden
Autoren nicht – er handelte im vollen Vertrauen in Zamoyska. Ihre Korrespondenz ist ein
bewegendes Zeugnis dieser engen Zusammenarbeit. Wie die Hrsg. zu Recht anmerken
(S. 330, Fußnote 604), war Giedroyc bei diesem Austausch wesentlich offener in Bezug
auf seine Vorhaben als gegenüber seinen Mitarbeitern. Dieser Einblick macht diese Kor￾respondenz zu einer beachtenswerten Quelle.
Unter den spezifischen Umständen des Kalten Krieges wurden die Publikationen zu ei￾ner Sensation. Innerhalb kurzer Zeit folgten Übersetzungen in mehrere Sprachen und Ver￾öffentlichungen in renommierten westlichen Verlagen, darunter auch in der Bundesrepub￾lik. Die Verfügung über die Autorenrechte bedeutete für den kleinen Exilverlag Institut
Littéraire einen immensen Zuwachs an Renommee und verbesserte dessen finanzielle La￾ge. Zamoyska gelang es, einen Teil der Honorare den beiden Autoren in Moskau zu über￾reichen, was unter den damaligen Umständen sicherlich ein gefährliches Unterfangen war.
Eine besondere Intensität erreichte der Briefwechsel zwischen Giedroyc und Zamoyska
ab September 1965, als es dem sowjetischen Sicherheitsdienst gelungen war, die Identität
der beiden Autoren festzustellen – es folgten Verhaftung, ein Gerichtsverfahren und Frei￾heitsstrafen unter dem absurden Vorwurf der Verbreitung antisowjetischer Propaganda im
Ausland. Dank ausführlicher Erläuterungen der Hrsg. ist diese Entwicklung für den Leser
gut nachvollziehbar. Giedroyc und Zamoyska tauschten sich über die Möglichkeiten aus,
den beiden Schriftstellern zu helfen, initiierten mediale Aktionen innerhalb und außerhalb
von Frankreich und appellierten an politische Entscheidungsträger, u. a. an den französi￾schen Kulturminister André Malraux (vgl. den Brief von Giedroyc an Zamoyska vom 27.
September 1967 und den Brief von Zamoyska an Giedroyc vom 31. Oktober 1967).
Unmittelbar nach dem Ende des Gerichtsverfahrens gelang es Zamoyska, ein Stenogramm
 
 
des Prozesses zu erhalten. Es erschien im Institut Littéraire, versehen mit ihrem Vorwort,
in dem sie auch ihre Rolle als Vermittlerin offenlegte. Sowohl in diesem Beitrag als auch
in den Briefen zeigt sich Zamoyska als moralisch integre und geradlinig handelnde Person.
Die Verhaftung und Verurteilung Sinjavskijs und Daniel’s löste unter den sowjetischen
Intellektuellen eine Solidaritätswelle aus, die in der Forschung als Geburtsstunde der dor￾tigen Menschenrechtsbewegung bezeichnet wird. Dank ihrer Kontakte konnte Zamoyska
diese Entwicklung zeitnah dokumentieren und Giedroyc informieren, der darüber in der
Kultura berichtete.
Die Korrespondenz ist sorgfältig ediert und mit ausführlichen Erläuterungen versehen,
die es ermöglichen, die einzelnen Themen zu vertiefen. Den Hrsg. ist eine Edition gelun￾gen, die dem Leser nicht nur dieses außergewöhnliche Ehepaar näherbringt, sondern auch
einen bemerkenswerten Abschnitt der Geschichte der Kultura, der Ost-West-Konfrontation
und nicht zuletzt der Sowjetunion präsentiert.
Berlin Bernard Wiaderny
 
 
Die Ukraine, Russland und die Deutschen. 1990/91 bis heute. Hrsg. von Sybille S t e i n -
b a c h e r und Dietmar S ü ß. (Dachauer Symposien zur Zeitgeschichte, Bd. 21.) Wallstein
Verlag. Göttingen 2024. 245 S., Ill. ISBN 978-3-8353-5508-8. (€ 20,–.)
Was auf dem Dachauer Symposium zur Zeitgeschichte vom Oktober 2022, dessen Bei￾träge zwei Jahre später in Buchform erschienen sind, über die Ukraine, Russland und die
Deutschen gesagt wurde, stand noch unter dem unmittelbaren Eindruck des russischen
Angriffs auf die ganze Ukraine vom Februar desselben Jahres. Immerhin konnten die Au￾torinnen und Autoren für die Drucklegung ihrer Aufsätze noch auf die Entwicklungen bis
Anfang 2023 zurückgreifen. Allerdings steht nicht der Krieg an sich im Mittelpunkt, son￾dern die längerfristigen gesellschaftlichen Bedingungen in der Russländischen Föderation,
die ihn in seiner derzeitigen Form begünstigen. Daher spielt die Frage der Aktualität keine
entscheidende Rolle für eine Auseinandersetzung mit dem Inhalt; „die Deutschen“ hinge￾gen und ihre Sicht auf die östlichen Nachbarn werden trotz ihrer Erwähnung im Titel des
Bandes nur am Rande thematisiert. Wer sich z. B. für die gescheiterte deutsche Russ￾landpolitik interessiert, sollte sich anderswo informieren.1
 
Mit Ausnahme von Jan Z o f k a s Analyse über Aufstieg und Fall der pro-russländi￾schen Bewegung auf der Krim nach 1991 dreht sich in diesem Band viel um Geschichts￾politik. Natalia K o l y a g i n a liefert einen guten Überblick über die Tätigkeit der Gesell￾schaft „Memorial“ seit ihrer Gründung 1989 in einem post-sowjetischen Russland, das der
Erinnerung an den Stalin’schen Terror zwar einen gewissen Platz einräumte, sich aber nie
von den tradierten Praktiken der Unterdrückung lossagte. Inoffizielles Gedenken wurde
mehr und mehr in die Illegalität verbannt. Demgegenüber zeigt Franziska D a v i e s hin￾sichtlich des Umgangs der ukrainischen Demokratie mit Holodomor und Holocaust, dass
Debatten und Kontroversen zwischen verschiedenen Trägern der Erinnerung bei allen
Extremen der Positionen weiterhin ausgehalten werden. Der Schwerpunkt der Beiträge
liegt jedoch auf Erinnerungsdiskursen und Geschichtspropaganda in Vladimir Putins Russ￾land. Katja M a k h o t i n a hebt die Tendenz zur russischen Selbstviktimisierung seit den
2000er Jahren hervor, in deren Rahmen z. B. sowjetische Kriegsgefangene und Zwangs￾arbeiter nicht mehr pauschal als „Verräter“ abgestempelt werden wie noch von der sowje￾tischen Geschichtspolitik, sondern nun – wie auch die gesamte Bevölkerung – als Opfer
des nationalsozialistischen Genozids gelten. Unter dem Titel „radikalisierte Geschichte“
zeichnet Timm S c h ö n f e l d e r Kontinuitäts- wie auch Eskalationslinien in Putins Rheto-
 
1 MICHAEL THUMANN: Revanche. Wie Putin das bedrohlichste Regime der Welt
geschaffen hat, München 2023; REINHARD BINGENER, MARKUS WEHNER: Die Moskau￾Connection. Das Schröder-Netzwerk und Deutschlands Weg in die Abhängigkeit,
München 2023.

Jerzy Giedroyc, August Zamoyski, Hélène Zamoyska: Listy 1956–1970. [Briefe 1956–1970.] Hrsg. von Agnieszka Papieska und Andrzej Stanisław Kowalczyk.

Hardt, Matthias

 
Der letzte Block „Mehrsprachigkeit und Translatologie“ entfernt sich vielleicht am wei-
testen vom Thema „Lebenswelten“, wenngleich auch hier gilt: Mehrsprachigkeit und über-
setzungswissenschaftliche Fragestellungen gehören natürlich auch dazu. Und selbstver-
ständlich hat Terje L o o g u s’ Artikel „Estnische Literatur in deutschsprachiger Überset-
zung. Eine Bestandsaufnahme der Daten des Informationszentrums der estnischen 
Literatur“ etwas mit kultureller Interaktion zu tun, allerdings befinden wir uns hier plötz-
lich (teilweise) im 21. Jh., was im Gesamtbild der sonstigen Ausrichtung des Sammelban-
des etwas aus dem Rahmen fällt. 
Aber letztendlich kann das den insgesamt positiven Eindruck des Sammelbands nicht 
trüben. Die Mehrheit der Beiträge ist eine deutliche Bereicherung für das Forschungsfeld, 
teilweise werden auch neue Gebiete erschlossen, neue Wege angedeutet. Dann nimmt man 
in Kauf, dass manches von weniger Belang ist, etwa wenn es um litauische Reiseführer, 
die Deutsche Schule in Riga oder einen individuellen Fall von estnisch-lettischem Bilingu-
alismus geht: Auch diese Beiträge haben selbstverständlich ihre Berechtigung, bloß ver-
wässern sie etwas den schönen Titel der „Erzähl- und Lebenswelten“. 
Assen  Cornelius Hasselblatt
 
 
Marian Rębkowski: Die Entstehung Pommerns. Eine archäologisch-historische Studie 
zur Herausbildung eines frühen Staates im Mittelalter. Aus dem Poln. von Andreas K i e -
s e l e r. (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Pommern, Reihe V: For-
schungen zur pommerschen Geschichte, Bd. 61.) Böhlau Verlag. Wien – Köln 2023. 189 
S., Ill. ISBN 978-3-412-52793-8. (€ 50,–.) 
Im Jahr 2024 wurde an vielen Orten in Pommern und anderswo des Beginns der Mis-
sionsreisen des Bischofs Otto von Bamberg nach Kolberg und vor allem ins Odermün-
dungsgebiet vor 900 Jahren erinnert. Marian R ę b k o w s k i, langjährig insbesondere in 
Kolberg tätiger Archäologe und seit 2019 Direktor des Instituts für Archäologie und Eth-
nologie der Polnischen Akademie der Wissenschaften, hat das Vorfeld dieses Jubiläums 
zum Anlass genommen, ein Buch über die „Entstehung Pommerns“ zu verfassen. Er ver-
folgt damit das Ziel, auf der Basis überwiegend archäologischer Quellen „den Entste-
hungsprozess des pommerschen Staates im Hochmittelalter nicht nur aus historischer, son-
dern auch aus kulturanthropologischer Sicht“ (Vorwort, S. 9) zu beschreiben. 
R. geht einleitend davon aus, dass Pommern ein Staat gewesen sei, allerdings ohne 
„Geburtsurkunde“ (S. 11). Deshalb stellt er zunächst verschiedene Konzepte der bisheri-
gen Forschung vor, um das Phänomen „früher Staatlichkeit“ zu erklären. Anschließend 
wendet er die dabei gewonnenen Erkenntnisse auf die frühe Geschichte Pommerns an. In 
dem Kapitel „Vom Stamm zum Staat“ rekapituliert er die Entwicklung herrschaftlicher 
Strukturen an der südlichen Ostseeküste zwischen Leba und Peene unter Berufung auf 
Klassiker der archäologischen und historischen Wissenschaften wie Timothy K. Earle, 
Walter Pohl, Karol Modzelewski und Christian Lübke. Anschließend stellt der Autor die 
Siedlungsstrukturen des 9. und 10. Jh. aufgrund der archäologischen Hinterlassenschaften 
dar. Verschiedene, aufgrund ihrer materiellen Überreste unterscheidbare Gruppen könnten 
Stammesgruppen repräsentieren, eine pomoranische Einheit gab es in dieser Zeit aber 
wohl nicht. 
Im 10. und 11. Jh. veränderte sich die herrschaftliche Struktur in der Region signifikant 
durch eine erhebliche Reduzierung der Burgen. Lediglich am Stettiner Haff blieben ältere 
Befestigungsanlagen bestehen. Bestattungen mit Waffenbeigaben und eine beginnende 
Münzprägung mit den „Lupower Denaren“ (S. 66) zeigen ebenfalls eine Herausbildung 
lokaler Machtstrukturen, aber auch den Einfluss der piastischen polnischen Fürsten sowohl 
im 10. als auch im 11./12. Jh. Die vorübergehende Einrichtung des Bistums Kolberg und 
die Nennung eines dux Zemuzil in den Niederaltaicher Annalen zu 1046 scheinen dies zu 
bestätigen. 
 
Aber, so fragt eine Kapitelüberschrift, „wann entstand das pommersche Herzogtum?“. 
Archäologisch könnten aufkommende Körperbestattungen und eine einsetzende Münz-
prägung die Übernahme westlicher kultureller Merkmale anzeigen. Von zentraler Bedeu-
tung blieben Burg, Saline und das kurzzeitige Bistum Kolberg der Zeit um 1000 auch im 
11./12. Jh. als Fürstensitz und Ziel von Angriffen des polnischen Fürsten Bolesław III. 
Schiefmund, die vom Chronisten Gallus Anonymus überliefert wurden. Zu Beginn des 
12. Jh. erfolgte eine Schwerpunktverlagerung nach Westen in das Odermündungsgebiet, 
auf das weitere Kriege Bolesławs III. und die Missionsreisen Ottos von Bamberg zielten. 
In Cammin residierte der Fürst Wartislaw I., dessen „Staat“ das letzte Kapitel des Bu-
ches gewidmet ist. Obwohl seine Herkunft unklar ist, sieht R. ihn in der Tradition der Kol-
berger Fürsten (S. 94). Wartislaw unterstützte die Christianisierung der Pommern durch 
Otto von Bamberg, dessen erste Reise aber unter dem Schutz des polnischen Fürsten Bo-
lesław stand, während die zweite von König Lothar III. initiiert wurde. Der Glaubens-
wechsel gehörte nach R. zu einer Strategie der Angleichung an westliche Vorbilder, die er 
auch bei der Organisation der fürstlichen Residenzen und der gesamten Herrschaftsreprä-
sentation sieht, von der administrativen Gestaltung über die Münzprägung bis zur Darstel-
lung der Fürsten auf den wenigen erhaltenen Siegeln. 
Das zusammenfassende Abschlusskapitel („Wie Pommern entstand“) zeigt erneut den 
sehr polnischen Blick auf die hochmittelalterliche Entwicklung an der südlichen Ostsee-
küste. R. bedauert die fehlende Durchsetzungsfähigkeit der ostseeslawischen Herrschafts-
bildungen, die „schließlich in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts sowie zu Beginn des 
13. Jahrhunderts Teil des Deutschen Reiches wurden“ (S. 133), obwohl „der Herrschafts-
form der pommerschen Herzöge bereits vor der Mitte des 12. Jahrhunderts sämtliche 
Merkmale eines frühen Staates eigen waren, die auch die einige Jahrhunderte zuvor in der 
Nachfolge des Römischen Imperiums entstandenen germanischen Königreiche aufwiesen“ 
(S. 140). Die Grundlagen dieses „Staates“ allerdings bleiben seltsam unterbelichtet, findet 
sich doch der Hinweis auf den profitablen Menschenhandel im Ostseeraum (S. 138) und 
die Ausdehnung Pommerns zu Ungunsten der benachbarten Lutizen (S. 140) erst hier. 
„Diese Expansion führte jedoch zu einem ständigen Konflikt mit dem Deutschen Reich, 
der auf die Dauer nicht zu gewinnen war“ (S. 141). 
Das Buch, das nicht nur bei dieser unzeitgemäßen Bezeichnung des mitteleuropäischen 
König- und Kaiserreiches terminologische Schwächen aufweist, wird von einer deutsch-
polnischen Konkordanz der Orts-, Landschafts- und Gewässernamen, einem Quellen- und 
Literaturverzeichnis, einem Personenregister und einem Register der geografischen Namen 
abgeschlossen.   
Leipzig  Matthias Hardt 
 
 
Räume höfischen Lebens. Sammelband zur internationalen Konferenz des Forschungs-
zentrums Höfe und Residenzen am Historischen Institut der Akademie der Wissenschaften 
der Tschechischen Republik, des Projekts Corona regni Bohemiae / Krone des Königreichs 
Böhmen des Instituts für Tschechische Geschichte der Philosophischen Fakultät der Karls-
universität Prag und des Projekts Residenzstädte im Alten Reich (1300–1800) der Nieder-
sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, Prag, 1. Oktober 2021. Hrsg. von 
Dana D v o ř á č k o v á - M a l á, Jan H i r s c h b i e g e l, Robert Š i m ů n e k, Sven R a b e l e r  
und Jan Z e l e n k a. Thorbecke. Ostfildern 2023. 284 S., Ill. ISBN 978-3-7995-1593-1. 
(€ 39,–.) 
Der anzuzeigende Sammelband dokumentiert eine Konferenz, die unter dem Titel 
„Räume und Siedlungen. Höfe und Residenzen im Mittelalter VIII“ Anfang Oktober 2021 
in Prag stattfand – wegen der grassierenden COVID-19-Pandemie nur in digitaler Form. 
Wissenschaft als kollaboratives Projekt muss unter dem resultierenden Mangel an persön-
lichem Kontakt und spontanem Austausch leiden. Auf konzeptioneller Ebene sind diese 
Fährnisse nicht spurlos an der anzuzeigenden Publikation vorübergegangen: Die Fragestel-


German

Marian Rębkowski: Die Entstehung Pommerns.

Zloch, Stephanie

 
der Gemeinschaft der böhmischen Deutschen lassen sich weiterhin ähnliche Motive in den 
Narrativen erkennen, wie z. B. Phasen der Liminalität und der Erneuerung durch Integra-
tion bzw. Assimilation. 
Von allen vier Gruppen wird das Narrativ von Fleiß und Arbeitseifer betont, was auf 
die erlebte Fremdheit in der Mehrheitsgesellschaft zurückzuführen ist. Dieses Narrativ fin-
det sich jedoch nicht nur in der Erlebnisgeneration, sondern wird auch von der zweiten und 
dritten Generation reproduziert. Hierin zeigt sich, dass vom Familiengedächtnis Werte, 
Moralvorstellungen und Identität übernommen werden. Die Vf. stellen aber gleichzeitig 
auch fest, dass das Familiengedächtnis ein Feld ist, „auf dem persönliche Identitäten und 
die Identitäten von […] Gruppen ausgehandelt werden“ (S. 419). 
Den Vf. ist es gelungen, allgemeine Ergebnisse etwa zur Konstitution des Familien-
gedächtnisses oder zum kulturellen Gedächtnis gruppenspezifisch bzw. gruppenübergrei-
fend zu präsentieren, ohne dabei den durch die lebensgeschichtlichen Interviews geschaf-
fenen individuellen Charakter aus den Augen zu verlieren. Als besonders gelungen 
erscheint die Auswahl der untersuchten Gruppen, die die europäische Dimension der 
Nachkriegsmigration verdeutlicht: So wurden die tschechischen Remigranten in den Häu-
sern der ausgesiedelten deutschen Bevölkerung untergebracht, was wiederum einen Teil 
der tschechischen Minderheit in Kroatien von einer Remigration abschreckte, da sie das 
neue Leben nicht in einer Umgebung beginnen wollten, die von anderen geschaffen wor-
den war. Selten wird die Flucht und Vertreibung der deutschen Bevölkerung zusam-
mengedacht mit gleichzeitig stattfindenden Migrationsbewegungen in die Länder Ostmit-
teleuropas. Gerade deshalb ist die Studie als eine Bereicherung für die Forschung 
anzusehen. In einer Zeit, in der, wie die Vf. selbst schreiben, „die Erlebnisgeneration ver-
schwindet und […] das spezifische Generationsgedächtnis langsam erlischt“ (S. 21), haben 
sie außerdem mit ihrer Arbeit dazu beigetragen, einen Teil dieses Gedächtnisses zu bewah-
ren und für andere Forscher zugänglich zu machen.  
Gießen  Xenia Fink 
 
 
Stephan Stach: Nationalitätenpolitik aus der zweiten Reihe. Konzepte und Praktiken 
zur Einbindung nationaler Minderheiten in Piłsudskis Polen (1926–1939). (Polen: Kultur – 
Geschichte – Gesellschaft, Bd. 4.) Wallstein. Göttingen 2024. 412 S., Ill. ISBN 978-3-
8353-3101-3. (€ 39,90.)  
Mit seiner 2014 an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg eingereichten Dis-
sertation macht Stephan S t a c h  auf einen Ansatz der Nationalitätenpolitik im seit 1918 
unabhängigen Polen aufmerksam, der nach dem Zweiten Weltkrieg in Vergessenheit gera-
ten sei. Bei diesem Ansatz, den St. als liberale oder integrative Nationalitätenpolitik be-
zeichnet, ging es darum, Vertrauen zwischen den politischen Vertretern verschiedener na-
tionaler Gruppen zu schaffen und Konflikte durch Kompromisse zu überwinden. Prägend 
für die Jahre insbesondere nach dem Putsch Józef Piłsudskis im Mai 1926 war die „Idee 
einer gemeinsamen Staatlichkeit“ (S. 10). Damit wendet sich St. in seiner Einleitung gegen 
eine in Teilen der Wissenschaft verbreitete Tendenz, Polen in der Zwischenkriegszeit 
durch das Prisma der Gewalt während des Zweiten Weltkriegs zu betrachten, und stellt 
klar: „Der Holocaust war keine Folge der Politik im unabhängigen Polen seit 1918“ 
(S. 13). Vielmehr verfolgt St. das Ziel, die Zweite Republik aus eigenem Recht zu betrach-
ten und die Erfahrungsräume und Erwartungshorizonte der handelnden Zeitgenossen ernst 
zu nehmen.  
Im Mittelpunkt steht das Warschauer Institut für Nationalitätenforschung (Instytut 
Badań Spraw Narodowościowych, IBSN) und die mit ihm verbundenen Akteure „aus der 
zweiten Reihe“, die also keine hohen Staatsämter bekleideten, wie Stanisław Józef Papro-
cki, Tadeusz Hołówko, Aleksander Hafftka oder Ivan Kedryn. Da das Hausarchiv des 
IBSN nicht mehr erhalten ist, sind die Überlieferungen des polnischen Innen- und Außen-
ministeriums und des Ministerrats sowie die Zeitschriften Sprawy Narodowościowe und 
 
Biuletyn Polsko-Ukraiński von zentraler Bedeutung. Hinzu kommen Nachlässe und Me-
moiren, die St. zum Teil in den USA vorgefunden hat, wo er etwa die Nachfahren von 
Hafftka kontaktieren konnte.  
Die Arbeit ist chronologisch gegliedert und wird mit zwei Fallstudien zur jüdischen und 
ukrainischen Minderheit beschlossen. Das erste Kapitel widmet sich den innen- und au-
ßenpolitischen Rahmenbedingungen nach 1918 und stellt die Anfänge des IBSN sowie die 
nationalitätenpolitischen Konzepte von Stanisław Bukowiecki, Tadeusz Hołówko und Sta-
nisław Thugutt vor. Bereits in den frühen 1920er Jahren bildete sich unter den mehrheit-
lich rechtsgerichteten Regierungen eine eher linksliberale Expertise in der Nationalitä-
tenpolitik heraus. Im zweiten Kapitel steht die institutionelle Aufwertung der Nationalitä-
tenpolitik nach 1926 im Blickpunkt, die sich in der zeitweilig engen Kooperation des 
IBSN mit der Nationalitätenabteilung im Innenministerium sowie mit diversen Experten-
kommissionen auszeichnete. Allerdings waren bereits in dieser Phase repressive Momente 
zu beobachten. So schildert St. ausführlich die Niederschlagung der belarusischen Hrama-
da-Bewegung in Nordostpolen 1927. Das dritte Kapitel widmet sich der Zeit von 1928 bis 
1930. Anhand der Artikel in den Sprawy Narodowościowe und der ersten politischen Kon-
takte zur Ukrainischen Nationaldemokratischen Vereinigung (UNDO) macht St. eine Spal-
tung innerhalb der liberalen Nationalitätenpolitik in Anhänger der Regierung und der lin-
ken Opposition aus. Das vierte Kapitel thematisiert die Auswirkungen der Weltwirtschafts-
krise und legt den Schwerpunkt auf die Entwicklungen bei der ukrainischen Minderheit. 
Neben Regelungen zum Rechtsstatus der orthodoxen Kirche, dem Wirken von Henryk Jó-
zewski als Innenminister und Woiwode von Wolhynien oder der aufkommenden geopoliti-
schen Idee des Prometheismus gehörte hierzu auch die gewaltsame „Pazifizierung“ in Ost-
galizien im Vorfeld der Sejm-Wahlen 1930. Das Kapitel schließt mit dem Mord an Tade-
usz Hołówko 1931, dessen Verursacher im Umfeld der radikalen Organisation Ukraini-
scher Nationalisten (OUN) vermutet wurden. 
Dass trotz eines zunehmend autoritären Kurses in der Nationalitätenpolitik die Ge-
schichte prinzipiell offen war und von den Zeitgenossen auch so erlebt wurde, verdeutlicht 
das fünfte Kapitel, in dem St. zunächst das im IBSN angesiedelte Seminarium Narodowo-
ściowe (Nationalitätenseminar) als ein nicht nur politisches, sondern auch geselliges Netz-
werk mit Vertretern nationaler Minderheiten vorstellt. Ein zweiter Schwerpunkt gilt dem 
von Włodzimierz Bączkowski und Konstanty Symonolewicz jr. ab 1932 herausgegebenen 
Biuletyn Polsko-Ukraiński, das den wechselseitigen Dialog voranbringen sollte. Drittens 
wird die Verwissenschaftlichung der Nationalitätenfrage thematisiert, die vor allem ein 
groß angelegtes interdisziplinäres Forschungsprojekt zur Woiwodschaft Polesien beinhal-
tete. Dagegen zeigt das sechste Kapitel den raschen Niedergang der liberalen Nationalitä-
tenpolitik durch die politischen Neuformierungen nach Piłsudskis Tod 1935. Das neue Re-
gierungslager näherte sich der nationalistischen Rechten an und brach nach Einschätzung 
von St. mit dem Grundsatz der Gleichheit aller Staatsangehörigen Polens, während in Vor-
ahnung des kommenden Krieges die Gebiete im Osten Polens zunehmend unter dem As-
pekt der militärischen Verteidigung betrachtet wurden. 
Die beiden letzten Kapitel vertiefen spezifische Fragen der jüdischen und ukrainischen 
Minderheit. Im siebten Kapitel wird der Rechtsstatus der jüdischen Gemeinden behandelt, 
der grundsätzlich die Frage nach einer religiösen oder nationalen Definition des Judentums 
berührte. Darüber hinaus dominierten der Streit um die Sonntagsruhe und Hilfen für Han-
del und Handwerk in der Weltwirtschaftskrise die einschlägige Debatte; in beiden Fällen 
wurden bis 1939 keine Lösungen erreicht. Im achten Kapitel steht die ukrainische Minder-
heit in Ostgalizien im Blickpunkt. Ohne die politischen und emotionalen Nachwirkungen 
der kurzlebigen Westukrainischen Volksrepublik 1918/19 zu negieren, legt St. den Akzent 
auf die Verständigungsbereitschaft der UNDO und stellt Konzepte von Stepan Tomašiv-
s’kyj und Ivan Kedryn vor, die auf eine territoriale Autonomie und kulturelle „Europäisie-
rung“ der Westukraine bei Anerkennung der Oberhoheit des polnischen Staates hinaus-
liefen. 
 
Das Buch endet mit dem Jahr 1939, während die Einleitung noch mit rückblickenden 
Zitaten von Paprocki, Kedryn und Hafftka aus den Jahren bis 1942 aufgewartet hatte. Die-
ser Faden wird nicht wieder aufgenommen, was bedauerlich ist, denn er hätte interessanten 
Aufschluss darüber geboten, in welchen Medien und Netzwerken überlebende Akteure wie 
Kedryn oder Hafftka in den nordamerikanischen Diasporen ihre Narrative veränderten, um 
sich nicht mehr als loyale Staatsbürger der Zweiten Republik darstellen zu müssen. Mit der 
Auslassung der Nachkriegsschicksale fällt es auch schwer, in der Arbeit einen biografi-
schen Zugang zu erkennen, den St. in der Einleitung angekündigt hat, wenn auch in der zu-
rückhaltenden Formulierung, die „Wechselwirkungen zwischen biographisch geprägten 
Handlungsmustern und institutionellen Sachzwängen“ zu untersuchen (S. 19). Aber hierfür 
stellt die Arbeit zu wenig Material zu Herkunft, Ausbildung oder außerberuflichem Leben 
der Akteure bereit. Es ist methodisch fraglich, ob ein akteurszentrierter Zugang mit einem 
biografischen Zugang gleichzusetzen ist. Die Akteure sind vor allem durch ihre Überle-
gungen zur Nationalitätenpolitik im Sinne der in der polnischen Historiografie zeitweise 
sehr beliebten Studien zum politischen Denken präsent. Schließlich sei angemerkt, dass die 
Studie überwiegend den Literaturstand von 2014 abbildet.  
Mit dieser Arbeit liegt eine sehr ausgewogene, lesens- und bedenkenswerte Perspektive 
auf die Geschichte Polens in der Zwischenkriegszeit vor, deren Anliegen, die „Suche nach 
einer konsensualen Lösung der Nationalitätenproblematik“ (S. 14) neu ins historische Be-
wusstsein zu heben, von höchst aktueller Relevanz auch für heutige von Migration und 
Multiethnizität geprägte Gesellschaften ist. 
Dresden Stephanie Zloch 
 
 
Jadwiga Biskupska: Survivors. Warsaw under Nazi Occupation. (Studies in the Social 
and Cultural History of Modern Warfare.) Cambridge University Press. Cambridge 2022. 
320 S., Ill. ISBN 978-1-316-51558-7. (£ 75,–.)  
In her 2022 book, Jadwiga B i s k u p s k a  offers a significant contribution to the histori-
ography of World War II by addressing a critical research gap on the experiences of War-
saw’s intelligentsia during this period. Over the course of five years, Warsaw—symbol-
izing the heart of Polish identity— emerged as the epicenter of the increasingly radical 
violence perpetrated by the German occupiers who aimed to annihilate the Polish nation. 
By Christmas 1944, the city once celebrated as the “Paris of the East” had been reduced to 
little more than a heap of rubble. 
The study is divided into nine chapters. The first four focus on the occupier’s persecu-
tion of Warsaw’s elites, while chapters five through nine examine the responses of War-
saw elites to German terror. The first chapter begins with the siege of Warsaw in Septem-
ber 1939, during which the government, military leaders, and the Catholic Church fled, 
leaving the city in the hands of those elite members who chose to remain. Among them 
was the city president, Stefan Starzyński, who effectively galvanized the population 
through radio broadcasts and established a city committee that united all opposition par-
ties, laying the foundations for the future underground state. On 27 September, General 
Michał Karaszewicz-Tokarzewski launched the “Service for Poland’s Victory.” Allegedly 
on the same day, Aleksander Kamiński and Stanisław Broniewski founded the “Grey 
Ranks,” drawing upon the scouting network. The scouts played a crucial role during the 
siege, rescuing the elderly, extinguishing fires, and saving Polish artworks from the burn-
ing Royal Castle. Kamiński would later become a prominent figure in the Polish under-
ground press. 
The second chapter addresses the murders carried out by the Einsatzgruppen during 
Operation Tannenberg and the Intelligenzaktion. B. argues that the German occupiers ul-
timately failed to achieve their aim of eradicating the Polish elite, although they murdered 
thousands of Polish citizens. It is important to note that, contrary to its self-perpetuated 


Stephan Stach: Nationalitätenpolitik aus der zweiten Reihe.

Antošíková, Lucie

 
ing literary interpretation of Christian Jewish relations but ends without a direct, satisfying 
application of this commentary for understanding Polish-Jewish relations, leaving it to the 
reader to assume or deduce connections between Asch’s examination of medieval antisem-
itism in Rome, Asch’s own experiences of antisemitism, and modern Polish-Jewish rela-
tions more broadly. Such connections are broadly obvious to those well-versed in Polish 
Jewish studies, but the author does not lead the reader to it and the effect is that the chapter 
feels underdeveloped within the context of the broader collection. By not firmly grounding 
his literary analyses within such historical and scholarly contexts, Ż. unfortunately weak-
ens the impact of individual chapters.  
This series of nineteen short sketches is therefore best understood as a broad impression 
of the many threads of Polish Jewish ‘re-remembering’ rather than a comprehensive one, 
and the most significant intervention of this collection lies in the paths it offers for future 
‘re-remembering.’ Ż. argues that transfiguration and subversion are necessary and useful 
developments in Polish language Holocaust literature, ones that shed light on the absence 
of Jews in Poland from non-historical perspectives and “bring the bitter truth of the Holo-
caust to the next generation of viewers, making them aware that is inscribed […] in every 
day and comprises a component of their cultural identity” (p. 373). Rather than see these 
developments as derisive or empty, Ż. shows how the next generations of authors inscribe 
new meanings and relevance in the Polish Jewish past and present.   
On the surface, Polish Jewish Re-Remembering is a study of Polish Jewish relations. 
On a deeper level, however, this collection presents a vision of how literature and literary 
studies can be harnessed to grasp at a painful and contested past and promote dialogue and 
cross-temporal and cross-cultural understanding. Though the collection is disjointed, it of-
fers enough in its collage of sketches to be of interest to scholars working on Polish, Jew-
ish, and Israeli literatures and post-memory studies.  
Warszawa Frankee Lyons
 
 
Josette Baer: The Green Butterfly. Hana Ponická (1922–2007), Slovak Writer, Poetess, 
and Dissident. Ibidem. Stuttgart 2022. XXIV, 244 S., Ill. ISBN 978-3-8382-1426-9. 
(€ 24,90.)  
In her book, Zurich-based political scientist and Slavonic studies scholar Josette B a e r  
focuses on the Slovak writer Hana Ponická, who was persecuted by the communist regime 
in the 1970s and 1980s against the background of global politics. The fact the book focus-
es on Ponická is certainly worthy of appreciation. Unfortunately, however, it does so in a 
questionable way. 
B. herself refers to the method she has chosen for the work as “Contextual Biography” 
(p. 6). However, she has not managed to keep the book’s components in balance: the con-
text as a whole has far outweighed the portrait of the writer. At the same time, the context 
is not presented as conceptually coherent analyses or comparisons with existing historical 
accounts, but rather with misleading generalizations which B. intersperses within the main 
interpretation: “Under the aristocracy, people were used to not having a voice, to obeying 
and conforming to whatever the ruling class deemed appropriate” (p. 36); “Hana was born 
a feminist, like all young women growing up in Masaryk’s First Republic” (p. 196). Alter-
natively, historical context is replaced by the input of other researchers with reference to 
the “oral history” method. 
The first section which uses this method, “Slovak and Czech Dissidents under the Nor-
malization régime: Oral History Interview with Dirk Matthias Dahlberg,” is one I find 
questionable. In fact, it is not an interview on the subject, but a carefully referenced study 
whose focus lies in Dahlberg’s existing research work. B. does not further elaborate on the 
interview, does not comment on it, does not critically evaluate the information. With minor 
editing, this could be a chapter of its own. Similarly, the interview with Mary Šámal in-
 
formatively summarizes not only the essential contacts of the Czechoslovak exile, but also 
Ponická’s place in the environment of dissent.  
The second pitfall of this book is the way in which Ponická’s work is handled. Ponická 
is the author of a number of prose texts for children and adults, poems and journalism (see 
the bibliography of her works from 2002), and B. only deals with a few of them here. The 
problem is that she stays with description, retelling Ponická’s ideas, as in the case of the 
article devoted to health education for rural women (pp. 42–44). This is particularly prob-
lematic when interpreting the events of the late 1970s and 1980s in Czechoslovakia. Here, 
B. relies on Ponická’s book Lukavické zápisky1 quite uncritically and incorporates Ponic-
kás recollections into her own scholarly interpretation. Without confronting her interpre-
tation of the events and the specific reality that depicts (for example, through other mem-
oirs, or better still, historical research), she adopts Ponická’s assessment and version of 
events in Slovakia and presents it as a historical reality. Memory studies emphasize the 
constructive character of memories (Harald Welzer) and their social anchoring (Maurice 
Halbwachs), while literary research pays attention to the level of fiction and the processes 
of literary communication. One cannot work with memories without a corresponding re-
flection.  
Thus B., in the course of her own interpretation, states that “Vasil Biľak [...] compared 
the Charter 77 members in his simplistic fashion to ‘saboteurs, who poison our wells, in-
fecting us with cholera and leprosy’” (p. 69), as Ponická’s book states that “Vasil Biľak 
declared [...] of the Charter signatories that they were saboteurs who ‘pour poison into our 
wells, spreading plague, cholera and leprosy’.”2 The reference to the source or the designa-
tion of the whole as a quotation is missing.  
B. continues, “The authorities were reacting in such hysterical fashion that Hana, fol-
lowing the daily news, neglected her writing. She remembered why she had moved to 
Lukavica: to escape the increasingly stressful and depressing post-1968 atmosphere in Bra-
tislava, living a simpler and freer life in the countryside. She admitted to herself that the 
very reasons she had moved five years ago had sought her out in Lukavica. One could not 
escape by moving away. But since her move to the mill, she had grown stronger, physical-
ly and mentally, because of the hardships of country life” (p. 70). This clearly interpretive 
text is entirely consistent with Ponická’s personal notes.3 
The book is full of admitted and unacknowledged speculations: Was Janko Novák Pon-
ická’s first love (p. 55)? Did she write for her family (p. 64)? Did she vote for Mikuláš 
Dzurinda (p. 168)? The research questions B. asks are firstly: “what was the source of Pon-
ická’s resistance and mental strength? [...] Second, what type of government did she advo-
cate after 1989? [...] And third, what type of feminism did she support after 1989; was she 
an outspoken activist for women’s rights in an emerging market that was slowly replacing 
the centralist economic structures of the former regime?” (p. 9). B. answers these questions 
in the conclusion, but the line of argumentation that leads her to her conclusions is not 
clear. 
The main merit of the book in the context of Ostmitteleuropaforschung remains the 
space it has managed to create in the competition of research topics: a space dedicated to 
Hana Ponická, a significant female figure in Slovak dissent; a space for meeting people 
who deal with the period (Dirk Matthias Dalberg, Juraj Marušiak, Norbert Kmeť, Mary 
Hrabik Šámal, Vlasta Jaksicsová, etc.); a space for questions of Czechoslovak normaliza-
tion and life under communism. 
Praha Lucie Antošíková
                                                                
1  HANA PONICKÁ: Lukavické zápisky [Notes from Lukavica], Toronto 1989 [1985]. 
2  Ibid., p. 16. 
3  Ibid., pp. 20–21. 
 
 


English

Josette Baer: The Green Butterfly.

Röskau-Rydel, Isabel

 
Larissa Cybenko: Galizischer Text. Mehrdimensionalität in der vielsprachigen ge-
meinsamen Erzählung eines Raumes. (Wiener Galizien-Studien, Bd. 5.) V&R unipress, 
Vienna University Press. Göttingen 2023. 545 S., Ill. ISBN 978-3-8471-1299-0. (€ 143,–.)  
Die Vf. Larissa C y b e n k o, Expertin für galizische Literatur am Institut für Germanis-
tik der Universität Wien, wo sie sich im Jahre 2015 habilitierte, hat mit dem vorliegenden 
Buch eine fundierte und umfangreiche Studie über die unter österreichischer Herrschaft in 
Galizien und in den Nachfolgestaaten dieses Gebietes bis zur Gegenwart entstandene 
mehrsprachige Literatur vorgelegt. Sie wirft darin einen äußerst interessanten, neuen Blick 
auf die literarischen Werke ausgewählter deutscher, deutsch-jüdischer, polnischer, pol-
nisch-jüdischer sowie ukrainischer Schriftsteller und Schriftstellerinnen. Bei ihrer Unter-
suchung verknüpft C. mehrere Forschungsmethoden miteinander: Sie verbindet literatur-
wissenschaftliche Analyse mit interdisziplinären Ansätzen, indem sie sich auf die 
Kulturwissenschaften, Geschichte, Philosophie und Geografie beruft. Das Buch enthält 
eine umfangreiche Einleitung, in der das Thema „Galizischer Text“ als „Kulturmodell 
eines historischen Raumes“ vom Ende des 18. bis zum Beginn des 21. Jh. erläutert wird. 
Konkret geht es der Vf. allerdings um den ostgalizischen Raum und nicht um ganz Gali-
zien, denn westgalizische Autoren und Autorinnen wurden nicht berücksichtigt. In sieben 
Kapiteln, die in mehrere Unterkapitel aufgeteilt sind und insgesamt 22 einzelne Beiträge 
umfassen, denen sich jeweils ein Literaturverzeichnis mit der Primär- und Sekundärlitera-
tur anschließt, befasst sich die Autorin mit den Themen 1. Naturraum Galizien, 2. Sozial-
raum Galizien, 3. Kulturraum Galizien, 4. Galizien im Umfeld des Ersten Weltkriegs und 
der Zwischenkriegszeit, 5. Natur-, Sozial- und Kulturraum Galizien als Gedächtnisraum, 6. 
Rückkehr Galiziens, 7. Literarischer Freiraum Galizien: Neubewertung. 
Bei der Analyse der „galizischen Texte“ beruft sich die Vf. auf die methodischen An-
sätze des cultural turns (in Gestalt der spatial, topographical, postcolonial und translatio-
nal turns), die sie um das ebenfalls beliebte mental mapping erweitert. Auch wenn dies 
zuweilen etwas sehr turn-lastig erscheint, kommt C. dennoch aufgrund dieses neuen 
Blickes zu interessanten Schlussfolgerungen, zumal sie sich auch auf die in der Galizien-
literatur des 19. und 20. Jh. bekannten Schriftsteller bezieht, die schon des Öfteren Gegen-
stand der Forschung gewesen sind. Das Besondere an dieser Studie ist die Auswahl der 
verschiedenen Ethnien bzw. Nationalitäten angehörenden Autoren – Autorinnen wurden 
fast gar nicht berücksichtigt, die sich dem Phänomen Galizien widmen bzw. gewidmet 
haben. Da sie als ukrainische Muttersprachlerin und Germanistin die ukrainische und deut-
sche Sprache gleichermaßen gut beherrscht und auch die polnische Sprache erlernt hat, 
kann sie auf diese drei Sprachen beim „Galizischen Text“ problemlos zurückgreifen. Bei 
der Untersuchung von Texten jüdischer Autoren und Autorinnen beruft sie sich auf Texte 
in deutscher und polnischer Sprache.  
Beginnend mit dem „Naturraum Galizien“, den sie mit den Beschreibungen des neu er-
worbenen Gebiets deutschsprachiger Autoren und Publizisten in der Josephinischen Zeit 
verbindet, geht sie zum „Sozialraum Galizien“ über, in dem sie mehrere Epochen berück-
sichtigt. Von den Reisebriefen des österreichischen Beamten Franz Kratter gelangt sie bis 
zu den fiktionalen Raumentwürfen des ukrainischen Schriftstellers Ivan Franko und des 
polnischen Schriftstellers Bruno Schulz. Im „Kulturraum Galizien“ weist sie auf die 
Grenzübergänge in der Literatur bei Leopold von Sacher-Masoch, Karl Emil Franzos und 
Alexander Granach hin und betont hier die Hybridität dieser multikulturellen Region Eu-
ropas. Für die Zeit des Ersten Weltkriegs führt C. die den Untergang der Habsburgermo-
narchie beschwörenden Schriftsteller Joseph Roth und Andrzej Kuśniewicz an und unter-
sucht die während des Krieges und kurz danach entstandenen Berichte und Erinnerungen 
deutschsprachiger, jüdischer und ukrainischer Autoren, um den „Blutrausch“ an der galizi-
schen Front näher zu beschreiben. Bezüglich der Zwischenkriegszeit beschränkt sie ihren 
literarischen Überblick auf Roth und den nicht mit Galizien verbundenen Berliner Schrift-
steller Alfred Döblin, die beide in den 1920er Jahren Reisebeschreibungen verfasst haben 
und von der Autorin einander gegenübergestellt werden. In einem weiteren Aufsatz wird 
 
dieser Zeitraum mit einer Untersuchung der geografischen Darstellung Galiziens bei Roth 
und Soma Morgenstern ergänzt. Die Auswahl der berücksichtigten Schriftsteller führt da-
zu, dass der „Kulturraum Ostgalizien“ im Mittelpunkt der Studie steht. Eine bedeutende 
Ergänzung des „Galizischen Textes“ bilden die ukrainischen Autoren des 20. und 21. Jh., 
die aus der Westukraine, genauer aus Ivano-Frankivs’k (Stanisławów, Stanislau) stammen. 
Das sechste Kapitel ist Jurij Andruchovyč, dem durch Übersetzungen in zahlreiche Spra-
chen bekanntesten ukrainischen Schriftsteller, gewidmet, der sich mit dem Raum Galizien 
in seinen Werken seit mehreren Jahrzehnten auf sehr originelle Weise befasst und diesem 
zumindest in der Westukraine eine Wiederbelebung beschert hat. Neben Andruchovyč ver-
weist C. mit dem ebenfalls in Ivano-Frankivs’k geborenen Taras Prochasko auf einen wei-
teren wichtigen Vertreter des gegenwärtigen „Galizischen Textes“. Nur am Rande erwähnt 
sie dagegen den jüngsten dorther stammenden Schriftsteller, Jurij Prochasko (nicht ver-
wandt mit Taras P.), der durchaus größere Aufmerksamkeit verdient hätte. 
Auffällig ist, dass Schriftstellerinnen in C.s Studie unterrepräsentiert sind. So vermisst 
man beispielsweise eine Rezeption der Werke von Sofija Andruchovyc. Als einzige 
Schriftstellerin bzw. Dichterin untersucht die Vf. gegen Ende ihrer Studie die „dichterische 
Kunst der Debora Vogel“. Es wäre daher eine Bereicherung, wenn sich die Vf. In ihren 
weiteren Studien auch den Autorinnen widmen würden. Als Untersuchungsgegenstand 
würden sich auch Erinnerungen von aus Ost- und Westgalizien stammenden Frauen anbie-
ten. 
Abschließend ist hervorzuheben, dass C.s Studie sehr übersichtlich gestaltet ist und ihre 
(ost)galizischen Texte sehr gut im Hochschulunterricht verwendet werden können, da sie 
die „Mehrdimensionalität in der vielsprachigen gemeinsamen Erzählung einer historischen 
Region“ besonders deutlich machen.  
Kraków  Isabel Röskau-Rydel
 
 
Lena Sophie Dorn: Übersetzungsbewegungen. Zum Verhältnis von Literaturüber-
setzung und Nation (Slavistische Beiträge, Bd. 514.) Harrassowitz Verlag. Wiesbaden 
2023. VIII, 302 S. ISBN 978-3-447-11894-1. (€ 58,–.) 
Die hier vorliegende überarbeitete Fassung einer Dissertation, die 2021 von der Hum-
boldt-Universität zu Berlin angenommen wurde, erhielt im Erscheinungsjahr den Otokar-
Fischer-Preis. Fischer gilt als eine der zentralen Figuren der tschechischen Übersetzungs-
debatte in der ersten Hälfte des 20. Jh. und wird zudem als Begründer einer neuen Metho-
de des künstlerischen Übersetzens bezeichnet. Lena Sophie D o r n  widmet in ihrem Buch 
Fischers theoretischen Überlegungen ein kurzes Kapitel und erwähnt, dass er sich eine 
Monografie über das tschechische Übersetzen im 19. Jh. gewünscht habe, da eine solche 
Analyse literarischer Texte die Entwicklung der tschechischen Dichtung verdeutlichen 
könnte. 
Die Vf. merkt an, dass ihre eigene Monografie diesen Wunsch „vermutlich nicht so 
ganz erfüllt“ (S. 257). Tatsächlich unterscheidet sich ihre Fragestellung ebenso wie das zur 
Untersuchung ausgewählte Material erheblich von der Ausrichtung, die für die frühere 
translatologische Forschung prägend war. Während man sich vor dem translational turn 
Ende der 1970er Jahre vor allem auf die immanente Textanalyse und den Vergleich der 
Übersetzung mit dem Original konzentrierte, werden im Zeitalter der post-translation 
studies Übersetzungsstrategien als kulturelle, soziale und politische Praktiken untersucht, 
die tief in Machtstrukturen und Prozesse der Identitätsbildung eingebunden sind. D. be-
trachtet Diskurse über das Übersetzen ins Tschechische im 19. Jh. aus einer neuen Per-
spektive, die sie durch die Verbindung ästhetischer, gesellschaftspolitischer und epistemi-
scher Aspekte entwickelt: „Die vorliegende Arbeit soll zeigen, wie das Denken und 
Debattieren über literarisches Übersetzen und damit auch die Praxis desselben mit den ge-
sellschaftlichen Entwicklungen, namentlich der Ausformung der europäischen Nationen 


Larissa Cybenko: Galizischer Text. Mehrdimensionalität in der vielsprachigen gemeinsamen Erzählung eines Raumes

Rydel, Jan

 
It was a world where bananas were almost impossible to find in the stores, but where on 
average people had more to eat than ever before” (p. 3). While these contradictions are 
touched upon in the book, they are not as thoroughly explored as the first premise. The no-
tion of a contradictory reality under communism, though compelling, often appears more 
as a background theme than a central analytical thread.  
The author’s treatment of women’s history (pp. 81–85, 129–133) and the role of media 
(pp. 123–129, 136–140) stands out for its depth and nuance. Her exploration of women’s 
experiences under communism is particularly impressive. F. highlights the profound socie-
tal changes prompted by policies promoting gender equality, such as increased access to 
education, employment opportunities, and legal rights. She illustrates how these measures, 
though often ideologically driven and inconsistently implemented, reshaped gender roles 
and challenged traditional norms, even as they coexisted with persistent inequalities and 
limitations. Similarly, the discussion of media under communism is insightful. F. captures 
the dual nature of media as both a tool of state propaganda and a space for shared cultural 
experiences that transcended national boundaries. Through examples of popular television 
programs, films, and consumer advertisements she shows how media reflected socialist 
modernity, illustrating both the aspirations and contradictions of the era. Together, these 
sections of the book offer fresh perspectives on the everyday lives and cultural dynamics 
of Eastern Europe under communism.  
Crafting a synthesis inevitably requires prioritizing certain topics while leaving others 
less explored, and F.’s book navigates this balance thoughtfully. Some readers might hope 
for a more in-depth exploration of the socio-economic policies introduced during the war 
by the Nazi and Soviet occupiers and their long-term impacts. Others may wish for a clos-
er examination of regional differences within individual countries, whereas those with a 
particular interest in the history of entanglements between the Second and Third Worlds 
might find the discussion of the global dimensions of socialism (pp. 189–195) somewhat 
brief. That said, F.’s broad and inclusive approach to Eastern Europe’s post-war history 
serves as a highly valuable resource for both students and scholars, offering a rich founda-
tion for further readings.  
The book’s usability in academic settings is further enhanced by two features: a well-
organized and comprehensive index, which makes it a practical tool for students and re-
searchers interested in specific topics within the history of Eastern Europe after 1945, and 
references to iconic cultural representations—such as Milan Kundera’s novel The Joke or 
the Czechoslovak TV series A Hospital on the Edge of Town—which complement the 
book’s narrative and provide readers with cultural perspectives that bring the historical 
context to life.  
Bielefeld Kornelia Kończal 
 
 
Rüdiger Ritter, Britta Albers: Haren/Maczków 1945–1948. Zwei Perspektiven auf die 
emsländische Gemeinde Haren in der Nachkriegszeit. / Haren/Maczków 1945–1948. Dwa 
spojrzenia na miejscowość Haren w rejonie Emsland po II wojnie światowej. Stadt Haren 
(Ems). Haren 2023. 255 S., Ill. ISBN 978-3-00-074934-6. (€ 19,95.)  
Rüdiger R i t t e r, der Vf. dieses zweisprachig deutsch-polnischen Buches, leitet das 
Dokumentationszentrum Haren/Maczków in der niedersächsischen Kleinstadt Haren 
(Ems). Die Ko-Autorin, Britta A l b e r s, arbeitet im dortigen Stadtarchiv. Das Dokumenta-
tionszentrum und das Stadtarchiv sind Abteilungen des Hauses der Harener Geschichte 
„Inselmühle“. Der Band ist überaus reich illustriert und überhaupt sehr sorgfältig gestaltet. 
Die Zweisprachigkeit des Buches ist – angesichts der Nachkriegsgeschichte der Schif-
ferstadt Haren an der Ems – naheliegend. An Pfingsten, dem 20. Mai 1945 (also wenige 
Tage nach Kriegsende), wurden die etwas 5.000 Einwohner Harens auf Anordnung der 
britischen Militärverwaltung in die umliegenden Ortschaften ausgesiedelt. In der Stadt 
wurden dafür in Deutschland befreite Polen einquartiert – ehemalige Zwangsarbeiter, KZ-
 
Häftlinge, Kriegsgefangene und nach einigen Monaten auch politische Flüchtlinge aus 
dem zunehmend kommunistisch beherrschten Polen. Dieser „Austausch“ der Bevölkerung 
war einer der ersten Schritte zur Durchführung eines kühnen, ja fantastischen Plans der 
polnischen Exilregierung und der Exilarmee, die damals rund 200.000 Soldaten zählte. Die 
Tatsache, dass die neuen Machthaber in Polen die Rückkehr der Exiltruppen verweigerten 
und ihren wichtigsten Kommandeuren die polnische Staatsbürgerschaft entzog, zwang sie, 
dazu, die Existenz dieser Armee außerhalb Polens aufrechtzuerhalten. Der Plan sah die 
Bildung eines Areals in der britischen Besatzungszone vor, in dem alle Truppen der 
Exilarmee und die in dieser Zone befreiten polnischen Displaced Persons (DP) zusammen-
gezogen werden sollten, um dort – den Besatzungsdienst ausübend – auf die Veränderung 
der bis dato für polnische Patrioten so ungünstigen internationalen Konjunktur zu warten. 
Der Plan wurde von dem Hauptquartier der britischen Armee und bis zu einem gewissen 
Grad sogar von Winston Churchill unterstützt. 
Zwar wurde das polnische Vorhaben innerhalb weniger Wochen durch das britische 
Außenministerium torpediert, das zurecht Spannungen mit der Sowjetunion befürchtete 
und zu diesem Zeitpunkt noch auf eine harmonische Kooperation der Besatzungsmächte in 
Deutschland setzte. Trotzdem wurden erste Schritte in Richtung einer solchen Zone im 
Westen Deutschlands unternommen. Dazu gehörte die Einrichtung eines zusammenhän-
genden Besatzungsbereichs der 1. Polnischen Panzerdivision und der 1. Polnischen Selbst-
ständigen Fallschirmjägerbrigade zwischen Lingen, Meppen, Bentheim, Bersenbrück, 
Cloppenburg und Papenburg sowie die Unterbringung mehrerer Tausend polnischer DP in 
diesem Gebiet. Dafür wurden nicht nur die meisten der von den Nationalsozialisten betrie-
benen Emslandlager genutzt, sondern auch ganz Haren, Teile von Meppen und Papenburg 
sowie einige Dörfer im Emsland. Der weitere Ausbau der polnischen Enklave wurde zwar 
gestoppt, aber die fait accompli ließen sich nicht so leicht rückgängig machen. Die letzten 
Polen haben erst nach mehr als drei Jahren, im Herbst 1948, das Emsland verlassen. Dieser 
breitere, politische Kontext ist gut, wenn auch nicht unbedingt in der erforderlichen Klar-
heit, dargestellt. Die entsprechenden Passagen befinden sich überraschenderweise ziemlich 
am Ende des Buches.  
Die Geschichte der Stadt Haren verfügt für den Zeitraum 1945–1948 also über ein pol-
nisches und ein deutsches Kapitel. Beide werden detailliert1 und ausgewogen dargestellt. 
Zudem vermeiden es die Vf. zurecht, diese beiden ganz unterschiedlichen Gesellschaften 
einander gleichzustellen. Die Harener hatten den Krieg relativ unbeschadet überstanden. 
Erst als die Kämpfe aufhörten, erlebten sie durch die Aussiedlung Verunsicherung und 
Verarmung. Sie sahen in den Polinnen und Polen die Schuldigen für Demütigungen, Här-
ten und materielle Verluste, entwickelten ihnen gegenüber Gefühle der Abneigung und 
Feindschaft und pflegten zugleich übertriebene Vorstellungen von ihrem eigenen Leid. Die 
Polinnen und Polen wiederum, die als Zwangsarbeiter und KZ-Häftlinge bzw. als Kriegs-
gefangene aus dem Warschauer Aufstand nach Deutschland gekommen waren, hatten 
überwiegend Jahre der Drangsalierung, der Todesangst und des Hungers hinter sich. Viele 
waren Zeugen grausamer Kriegsverbrechen geworden. Sie betrachteten die Einwohner 
Harens und des Emslandes pauschal als Vertreter des deutschen Volkes, die sie für ihren 
persönlichen Leidensweg und das Unglück ihres Landes verantwortlich machten und ent-
sprechend behandelten. Dass das katholische Emsland im Prinzip am längsten in Deutsch-
land den Machtbestrebungen der Nazis getrotzt hatte und dessen Einwohner für das 
Schicksal der Polen vielleicht besonders empfänglich gewesen wären, wussten diese kaum 
oder gar nicht.  
Die gegenseitige Entfremdung wurde durch die Widersprüche im Status der polnischen 
Einwohner Harens verstärkt. Sie waren scheinbar Bürger einer polnischen Kleinstadt mit 
                                                                
1  Zu der reichen Faktografie des Buches sei ein Detail zu der auf S. 29 erwähnten und 
abgebildeten „Forfar Bridge Serial No 1089“ erwähnt. „Forfar“ bezieht sich auf eine 
schottische Kleinstadt, in dem die 1. Polnische Panzerdivision aufgestellt worden war. 
 
einem polnischen Bürgermeister und einem Stadtrat, städtischen Einrichtungen und Betrie-
ben. Gleichzeitig wurde „ihr Städtchen“ durch die britische Militärverwaltung und die 
UNRRA als DP-Lager behandelt, das in vielerlei Hinsicht von der Außenwelt abgeschnit-
ten war. Vor allem durften die Einwohner sich nicht an dem Wirtschaftsleben der deut-
schen Umgebung beteiligen, was auf Dauer zu Frustrationen und sozialen Pathologien 
führte. Beide Gesellschaften lebten voneinander abgewandt; Begegnungen, Akte des Mit-
gefühls und Entgegenkommens waren sporadisch und beschränkten sich auf seltene pri-
vate Beziehungen. Gefühle der Abneigung und Feindschaft hielten sich über mehrere Jahr-
zehnte hinweg. Erst in den 1970er Jahren erschienen die ersten wissenschaftlichen 
Beiträge zur Nachkriegsgeschichte der Stadt. Im Prinzip entstand aber erst im 21. Jh. ein 
geistiges Klima, das die Gründung des Dokumentationszentrums Haren/Maczków und die 
Veröffentlichung des zu besprechenden, sehr wertvollen Bandes ermöglichte.  
Wenn auch die Idee der Zweisprachigkeit logisch, in gewisser Weise großzügig und 
sehr lobenswert ist, lässt die Qualität der Übersetzung ins Polnische einiges zu wünschen 
übrig. Das überrascht doch ziemlich an diesem ansonsten so sorgfältig edierten Band. So 
wird z. B. „einheimische Bevölkerung“ mit „ludność etniczna“ (wörtlich: ethnische Be-
völkerung) übersetzt (S. 11), auch die Übersetzung von „Moorlandschaft“ und „Moorkul-
tivierung“ mit „wrzosowisk“ (wörtlich: eine Fläche, wo Heidekrautgewächse gedeihen) 
und „uprawa wrzosowisk“ ist irreführend (S. 12). Die automatische Übersetzung des im 
Buch recht häufig auftretenden Begriffs „Military Government“ mit „Militärregierung“ 
bzw. „rząd wojskowy“ ist falsch (S. 25 und passim). Im Polnischen bedeutet „rząd“ eigent-
lich ausschließlich die zentrale Regierung eines Landes. Richtig wäre es gewesen, von 
dem „zarząd wojskowy“ oder der „administracja wojskowa“ zu sprechen, weil „rząd wojs-
kowy“ im zeitgenössischen Polnisch so viel wie „Junta“ oder „Militärdiktatur“ bedeutet. 
Zwar werden viele (etwa 100) polnische Schützenvereine als „bractwa kurkowe“ (wört-
lich: Hahn-Brüderschaften) bezeichnet, man darf aber den polnischen Begriff nicht auf die 
mehr als 10.000 deutschen Schützenvereine übertragen (S. 150). Und eine letzte Stilblüte: 
Der „St. Nikolaus Schiffer-Verein“ wird als „Stowarzyszenie św. Nikolausa Schiffera“ 
(wörtlich: Verein des Heiligen Nikolaus Schiffer) übersetzt (S. 151). Doch die Vf. und 
Hrsg. des Buches mögen beruhigt sein. Die polnische Übersetzung des deutschen Textes 
ist insgesamt verständlich und nützlich und wird durch die polnischen Besucher des Doku-
mentationszentrums dankbar angenommen.  
Kraków  Jan Rydel
 
 
Polen und die Sowjetische Besatzungszone Deutschlands. Eine Dokumentenauswahl. 
Hrsg. von Jerzy K o c h a n o w s k i  und Klaus Z i e m e r. (Einzelveröffentlichungen des 
Deutschen Historischen Instituts Warschau, Bd. 46.) fibre. Osnabrück 2023. 832 S. ISBN 
978-3-944870-83-0. (€ 78,–.)  
Die Beziehungen zwischen Polen und der Sowjetischen Besatzungszone Deutschlands 
(SBZ) standen aufgrund des aufwändigen Quellenzugangs selten im Fokus systematischer 
Forschungen. Deshalb ist es umso bedeutsamer, dass jetzt 294 Dokumente aus polnischen 
Archiven erstmals in deutscher Sprache vorliegen. Die Edition deckt den Zeitraum vom 
Ende des Zweiten Weltkriegs bis zur Gründung der DDR ab.  
Die Hrsg. Jerzy K o c h a n o w s k i  und Klaus Z i e m e r haben Dokumente ausgewählt, 
die thematisch die Gesamtheit der Beziehungen abbilden. Sie setzen inhaltliche Schwer-
punkte beim neuen Grenzverlauf an Oder und Neiße, bei wirtschaftlichen, kulturellen und 
politischen Fragen, der Situation polnischer Bürger in Deutschland, der Rückführung 
kriegsgefangener Wehrmachtssoldaten, der polnischen Politik gegenüber den Sorben in 
der Lausitz und nicht zuletzt der Organisation der Vertreibung der deutschen Bevölkerung 
aus den nun zu Polen gehörenden Ostgebieten.  
Viele polnische Entscheidungsträger verfolgten misstrauisch die Entwicklung in der 
SBZ. Nach dem Zweiten Weltkrieg und den deutschen Massenverbrechen war der Blick 


Rüdiger Ritter, Britta Albers: Haren/Maczków 1945-1948. Zwei Perspektiven auf die emsländische Gemeinde Haren in der Nachkriegszeit.

Woniak, Katarzyna

Borchers Roland: Auf der Suche nach Anerkennung.

Zachara-Związek, Urszula

 
cognita sowohl für Studierende als auch für Lehrende. Umso mehr ist dieses handliche und 
konzise Einführungswerk zu begrüßen. Der Vf. setzt die politische und die Kirchenge-
schichte der böhmischen Länder ebenso wie die Geschichte ihrer Regenten durchweg in 
Beziehung zu den Entwicklungen in den angrenzenden Ländern. Daher ist das Buch ge-
eignet, um sowohl im Rahmen einer Überblicksvorlesung als auch in einem einschlägigen 
Seminar Grundlagen der mittelalterlichen Geschichte nicht nur Böhmens, sondern ganz 
Mitteleuropas zu vermitteln. Explizit positiv hervorgehoben sei in diesem Zusammenhang 
H.s Entscheidung, jedes Großkapitel mit einem Überblick über die einschlägigen Quellen 
zu beginnen, den sowohl Studierende als auch Forschende für eine erste Information gern 
konsultieren werden. Dem Entstehungszeitpunkt des Buches ist es wahrscheinlich ge-
schuldet, dass die Ende 2022 veröffentlichte MGH-Edition der Königsaaler Chronik dabei 
keine Berücksichtigung mehr fand.1 Hinzuweisen wäre auch auf die 2020 erschienene, 
kommentierte lateinisch-englische Parallelübersetzung der Chronik des Cosmas von Prag.2 
Wer Studierende zum epochenübergreifend vernetzten Denken anregen möchte, könnte 
bei H.s Ausführungen zur mittelalterlichen Kolonisationsbewegung oder zu den sprach-
lich-ethnischen Verhältnissen in den böhmischen Ländern einhaken (S. 137–139 sowie 
S. 150–153, 164, 231–234; zu erwähnen wären in diesem Zusammenhang auch die bei H. 
unberücksichtigt gebliebenen rezenten Arbeiten Éloise Addes zur sog. Dalimil-Chronik3 
sowie Martin Nodls Monografie zum Kuttenberger Dekret4), um Ausblicke auf die Ge-
schichte des 19. und 20. Jh. zu geben. Vertieftes eigenständiges Arbeiten zu einzelnen 
Aspekten wird erleichtert durch die Auswahlbibliografie im Anhang, die jedoch mit den in 
den Anmerkungen nur einmalig zitierten Werken kombiniert werden muss. Hilfreich für 
mit der Materie weniger vertraute Lesende sind auch die übersichtlich gestalteten Stamm-
tafeln. Gerade angesichts des erkennbaren Bestrebens des Vf., trotz des Schwerpunktes auf 
Herzögen/Königen, Bischöfen und der „hohen Politik“ auch der weiblichen Hälfte der mit-
telalterlichen Bevölkerung Böhmens Raum zu geben, würde man sich wünschen, dass 
Ehefrauen und Töchter als entscheidende Trägerinnen der zu Recht so stark betonten euro-
päischen Dimension der böhmischen Geschichte in diesen Stammtafeln noch stärker sicht-
bar wären. Zusätzliche Karten (die einzige Karte auf S. 304 f. zeigt die böhmischen Länder 
im Jahr 1378) hätten den Nutzen des Buches für die universitäre Lehre weiter erhöht. Die-
sen Mankos sollte in einer eventuellen Neuauflage abgeholfen werden, um das Buch zu 
einem noch wertvolleren Einführungswerk in die mittelalterliche böhmische, aber auch 
mitteleuropäische Geschichte zu machen. 
Wien  Alexandra Kaar
                                                                
1  ANNA PUMPROVÁ, LIBOR JAN (Hrsg.), ROBERT ANTONÍN, DEMETER MALAŤÁK u. a. 
(Mitarb.): Cronica Aule regie. Die Königsaaler Chronik, Wiesbaden 2022 (Monumenta 
Germaniae Historica. Scriptores, 40). 
2  JÁNOS M. BAK, PAVLÍNA RYCHTEROVÁ (Hrsg.), PETRA MUTLOVA, MARTYN RADY u. a. 
(Mitarb.): Cosmae Pragensis Chronica Bohemorum / Cosmas of Prague, The Chronicle 
of the Czechs, Budapest 2020. 
3  Vgl. z. B.: ÉLOISE ADDE-VOMÁČKA: La Chronique de Dalimil et les débuts de l’histo-
riographie nationale tchèque en langue vulgaire au XIVe siècle, Paris 2016. 
4  MARTIN NODL: Das Kuttenberger Dekret von 1409. Von der Eintracht zum Konflikt 
der Prager Universitätsnationen, Köln u. a. 2017. 
 
 
Monarchie und Diplomatie. Handlungsoptionen und Netzwerke am Hof Sigismunds III. 
Wasa. Hrsg. von Oliver H e g e d ü s  und Kolja L i c h y . (FOKUS: Neue Studien zur Ge-
schichte Polens und Osteuropas, Bd. 13.) Brill. Schöningh 2023. XLII, 333 S. ISBN 978-
3-506-70588-4. (€ 99,–.) 
This collective work, edited by Kolja L i c h y  and Oliver H e g e d ü s, was published as 
volume 13 of the FOKUS: Neue Studien zur Geschichte Polens und Osteuropas series, and 
 
is the only one in the series that deals with an era earlier than the nineteenth century. The 
work consists of an introduction, four thematic sections of three chapters each, and a per-
sonal and geographical index. The main language of the publication is German, while three 
articles are written in English. 
The editors’ intention was to undertake a systematic reflection on the royal court as the 
central place for undertaking external relations—also in the context of a broader discussion 
on the role of the royal court in the Polish-Lithuanian state, which in historiography is of-
ten referred to as a “republic of the nobility” (p. x). The chronological framework is set by 
the dates of the reign of King Sigismund III Vasa (1587–1632) in Poland-Lithuania, and 
this choice is justified by three considerations. Firstly, the work under discussion was writ-
ten as the result of a conference organized in 2019 in Vienna at the end of a project to edit 
the correspondence of Ursula Meyers, court lady to two successive wives of Sigismund, 
Anna and Constance of Austria. Secondly, the election of Sigismund to the Polish throne 
created a new constellation of power both in the Polish-Lithuanian state and in this part of 
Europe. Thirdly, the adoption of a limited time frame was also intended to contribute to a 
more coherent picture of the phenomena analyzed (pp. xi–xii). This justification should be 
considered convincing, especially given the length of Sigismund’s reign. 
The work opens with an extensive introduction, in which the editors not only define its 
thematic scope but also outline a broader perspective on the external and internal relations 
of the Polish-Lithuanian state at the turn of the sixteenth and seventeenth centuries, which 
is particularly important from the point of view of a reader unfamiliar with the specifics of 
the Commonwealth. In this context, the editors’ comments are of great importance, espe-
cially on the royal competencies in conducting the state’s foreign policy, which were 
largely limited by the competencies of the Sejm, and the tension between the private (dy-
nastic) and public (state) dimensions of the ruler’s actions in the context of external con-
tacts. 
The main body of the work is divided into four thematic parts. Part I (“Familienbande”) 
deals with the external contacts of the royal family and its closest associates. It includes 
texts by Katrin K e l l e r  on the role of Archduchess Maria Anna of Bavaria in contacts be-
tween Graz and Cracow; by Hegedüs on contacts between the courts of Munich and War-
saw; and by Tomasz P o z n a ń s k i  and Ryszard S k o w r o n  on the correspondence of 
Sigismund and his family with the Habsburg dynasty. In this section, Keller’s article is of 
particular interest, discussing the image of Maria Anna of Bavaria as a politically insigni-
ficant but meddlesome person trying to control other members of the family, and showing 
her instead as an active political figure, taking advantage of the opportunities her dynastic 
background offered her. 
Part II (“Höfische Akteure”) contains articles by Aleksandra B a r w i c k a - M a k u l a  on 
the Habsburg party at the court of Sigismund; Magdalena J a k u b o w s k a  on the role of 
courtiers in the diplomatic service of the Polish-Lithuanian Commonwealth, and Lichy on 
Jean La Blanque and his role in contacts between the Vasa court and France. In this 
section, the latter article is worth particular attention; it shows in detail the process of La 
Blanque’s gradual formalization of his status as an informer and diplomat of the French 
court. This process is shown against the background of the changes in the perception and 
conduct of the diplomatic service at the time. 
Part III (“Diplomatie im höfischen Zeremoniell”) includes articles by Christoph A u -
g u s t y n o w i c z  on the practices and symbolics of the marriage ceremony of Sigismund 
and Archduchess Anna; Patrick S c h u m a n n  on the reception ceremony of the English 
envoy Thomas Roe at the court in Warsaw; and Dorota G r e g o r o w i c z  on the audience 
of apostolic nuncios at the Vasa court. Of particular interest in this section is Augustyno-
wicz’s article, which contains an in-depth methodological introduction, discusses the latest 
currents in the study of courts, ceremony, and diplomacy, and proposes the use of further 
methodological tools, such as economic analyses. He discusses the issues concerning the 
marriage and wedding of Sigismund and Anne in the broad context of the relations 
 
between Poland-Lithuania, Sweden, and the Habsburgs, as well as Sigismund’s efforts to 
strengthen the legitimacy of the young Vasa dynasty. 
Part IV (“Konfessionelle Allianzen, konfessionelle Grenzen”) contains articles by 
Henryk L i t w i n  and Paweł D u d a  on the cooperation between the Warsaw and Viennese 
apostolic nunciature in 1629; Hans-Jürgen B ö m e l b u r g  on the Vasa Catholics’ contacts 
with Protestant Brandenburg-Prussia; and Anna K a l i n o w s k a  on Andrzej Rey’s mission 
in London. Bömelburg’s and Kalinowska’s articles exceed the chronological framework 
set by the editors, covering the entire period of the Vasa dynasty in Poland-Lithuania and 
the rule of Władysław IV, respectively. In this section, Bömelburg’s article stands out by 
undertaking a discussion of the theses hitherto prevailing in historiography on the relations 
of the Polish-Lithuanian state with Brandenburg-Prussia and drawing attention to the bene-
fits to each side of these contacts but also to the differences of interest between the king 
and his entourage and the Sejm regarding these contacts.  
Within the subject proposed by the editors, the reader is provided with a very valuable 
and multidimensional analysis of various aspects of diplomacy, the center of which was 
the royal court. In addition to the very interesting factual layer, of particular value is the 
strong methodological component of the individual articles, particularly evident in parts I–
III. As a result, this work can serve as a good starting point or reference for other research-
ers dealing with early modern European diplomacy. Although in the introduction the edi-
tors stipulate that the emphasis in the study of diplomacy on the role of the royal court is 
closer to the classical approach and stands somewhat in contrast to most recent research, 
referred to as the “new history of diplomacy” (pp. ix–x), the reader receives in this work a 
very modern approach to the subject, not focusing on definitions but showing the different 
circles of actors, extensively characterizing their not always obvious connections and ac-
tivities. 
The greatest weakness of the reviewed book is the narrowing of the analysis to only the 
perspective of the diplomatic contacts of the court of Sigismund III Vasa with the West 
European cultural circle. This was, of course, a conscious decision by the editors, justified 
by their desire for a systematic account of the phenomena analyzed. This approach is 
somewhat understandable, but the omission of the eastern direction (Moscow, the Ottoman 
Empire), as well as the northern (Sweden), in the analysis of the ways in which Sigis-
mund’s court conducted diplomacy results in a significant incompleteness of the overall 
picture. The editors were aware of this, as they stipulate in the introduction that the “sys-
tematic reflection” they undertake should not be understood as a full description of the 
relations of the Polish-Lithuanian state in all power constellations (p. xi), but the omission 
of these directions seems mistaken not so much from a factual as from a methodological 
point of view. There is also a lack of even a brief conclusion in which the editors would 
summarize the conclusions of the analyses contained in the various parts of the book. 
However, despite these shortcomings, the work in question is definitely worth recommend-
ing and, in line with the editors' intention, may provide an impulse for further research. 
Lublin Urszula Zachara-Związek 
 
 
Kees Teszelszky: The Holy Crown and the Hungarian Estates. Constructing Early 
Modern Identity in the Kingdom of Hungary. (Refo500 Academic Studies, Bd. 92.) 
Vandenhoeck & Ruprecht. Göttingen 2023. 396 S. ISBN 978-3-525-57344-0. (€ 140,–.) 
The Holy Crown of Hungary is one of the oldest royal insignia of Europe and it is also 
the one with the most fascinating implications for the political thought of the country 
where it was used. According to the Doctrine of the Holy Crown—described by legal 
scholars for the first time in the nineteenth century, but gaining particular importance in 
the interwar period in order to support claims for the territories of the pre-Trianon king-
dom—the object had not only been a symbol of the Hungarian state throughout the centu-
ries, but also an actual source of sovereignty in it. Accordingly, kings and privileged elites 


Monarchie und Diplomatie. Handlungsoptionen und Netzwerke am Hof Sigismunds III. Wasa. Hrsg. von Oliver Hegedüs und Kolja Lichy

Grzegorz Kała: Sen o potędze. Plany i działalność polityczna Edwarda Śmigłego-Rydza w latach 1935–1939 [Der Traum von der Macht. Pläne und politische Aktivitäten von Edward Śmigły-Rydz in den Jahren 1935–1939.]

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