Publicaciones Digitales - Facultad de Arte (U.N.I.C.E.N.)
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    O mistério da forma mercadoria

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    Antes de pensar el fetichismo de la mercancía, ¿no habría que pensar el fetichismo de la cosa? Fetichismo de la mercancía aparenta ser una doble negación. Fetichismo refiere a la negación de la cosa, o el hecho de tomar una cosa por otra; mercancía también refiere a la negación de un fondo: en este caso el trabajo real de los hombres en un modo de producción. Denunciar el fetichismo de la mercancía: la mercancía misma es un proceso de fetichización, porque la mercancía es la sustitución del valor en sí de la cosa por su valor de cambio. De modo que cuando uno habla en términos de mercancía, ya está efectuando la denuncia de la sustitución. Lo que se denuncia en realidad es la mercancía misma. La mercancía es un fetiche. Negar la cosa misma para resaltar su valor de cambio en el mercado. Pero lo que se niega allí es el trabajo de los hombres que es la verdadera esencia de la cosa.Antes de pensar o fetichismo da mercadoria, ¿não teria que pensar o fetichismo da coisa? Fetichismo da mercadoria parece ser uma dupla negação. Fetichismo refere-se a negação da coisa, ou o fato de tomar uma coisa pela outra; mercadoria também se refere à negação dum fundo: neste caso, o trabalho real dos homens num modo de produção. Denunciar o fetichismo da mercadoria: a mercadoria mesma é um processo de fetichização, porque a mercadoria é substituição do valor da própria coisa pelo seu valor de troca. Então quando se fala em termos de mercadoria, ia está fazendo a queixa de substituição. O que se denuncia em realidade é a mercadoria mesma. A mercadoria é um fetiche. Negar a coisa mesma para realçar seu valor de mudança no mercado. Mas o que se nega ali é o trabalho dos homens que é a verdadeira essência da coisa

    O que você quer me dizer? O problema da representação

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    We can say that the sense of representation has multiple paths in the field of theater, or that theater opens the game to multiple senses of representation. These meanings are presented in direct relation to the linguistic framework that contains them, seeking to produce language instead of reproducing it. In order to do this, we created an argumentative context that deals with issues of representation that are also linked to the notion of interpretation, event, body and the relations between actor - character and theater - spectator. We also present a reading by Deleuze that links the idea as a mechanism of relationship between representation and event, as well as the use of information and counter-information as an act of resistance. Finally, two ways of thinking are presented together along with a thought that, although it takes as its starting point issues that have already been presented in another research, incorporates the idea of holding a position that takes distance from thinking the theatrical practice in the framework of traditional representations, but that is closer to the idea of a theater thought as a corporal practice.Podemos decir que el sentido de la representación tiene múltiples caminos en el campo del teatro, o que el teatro abre el juego a múltiples sentidos de la representación. Estos sentidos se presentan en relación directa con el marco lingüístico que los contiene, buscando producir lenguaje en lugar de reproducirlo. Para ello, se organizó un contexto argumentativo que recorre problemáticas de la representación que están vinculadas, además, a la noción de interpretación, de acontecimiento, de cuerpo y a las relaciones entre actor–personaje y teatro–espectador. También se presenta una lectura de Deleuze que vincula la idea como mecanismo de relación entre la representación y el acontecimiento, así también como la utilización de la información y la contrainformación como acto de resistencia. Finalmente, se presentan dos modos de pensar la representación junto a un pensamiento que, si bien toma como punto de partida temas que ya han sido presentados en otras investigaciones, incorpora la idea de sostener una posición que toma distancia de pensar a la práctica teatral en el marco de una representación tradicional, pero que se acerca más a la idea de un teatro pensado como una práctica corporal.A sensação de representação tem múltiplos caminhos no campo do teatro, ou que o teatro abre o jogo a múltiplos sentidos de representação. Esses significados são apresentados em relação direta ao quadro linguístico que os contém, procurando produzir linguagem em vez de reproduzi-la. Para fazer isso, criou-se um contexto argumentativo que trata questões de representação que também estão ligadas à noção de interpretação, evento, corpo e as relações entre ator-personagem e teatro-espetador. Também apresentamos uma leitura de Deleuze que liga a ideia como um mecanismo de relacionamento entre representação e evento, bem como o uso de informações e contrainformação como um ato de resistência. Finalmente, dois modos de pensar são apresentados em conjunto com um pensamento de que, embora tenha como ponto de partida questões que já foram apresentadas em outras pesquisas, incorpora a ideia de manter uma posição que leva a distância do pensamento para a prática teatral no enquadramento duma representação tradicional, mas está mais próximo da ideia dum pensamento teatral como prática corporal

    Cambios en los perfiles del ingresante a carreras audiovisuales. El caso de la Facultad de Arte

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    En el presente artículo se abordan los cambios que se han registrado enlas trayectorias de los ingresantes a la carrera de Realización Integral enArtes Audiovisuales desde los inicios de esta carrera en el 2004 a losúltimos años, cuestiones que se han materializado en la actual revisióndel plan de estudios durante 2012. Tomaremos distintos indicadores ydesde allí plantearemos, a modo de hipótesis, posibles líneas de análisisy sus atravesamientos en el dispositivo formador.Como hipótesis inicial, sostenemos que los ingresantes realizarán unproceso de integración de sus prácticas previas al ingreso a la carrera,que las mismas adquirirán sentidos diversos en la medida que laformación académica las registre, las interpele y produzca una mejora envistas al perfil profesional que se intenta formar. Así planteado, tantojóvenes como Universidad poseen prácticas que entran en juego, secontraponen, se superponen, se distancian, se complementan, seenriquecen

    Reflexiones sobre la investigación artística universitaria

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    Este artículo propone una revisión crítica de diferentes concepciones de la Investigación Artística, indagando en la compleja relación que se establece entre la producción de arte y conocimiento en la universidad

    Trabajando en educación artística los Derechos del niño El collage y el cuento como vehículo para sensibilizar a los maestros en la protección infantil

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    Aunque hoy en día la Convención sobre los Derechos del Niño es una realidad, existe un gran desconocimiento de su contenido en general. Se considera, por tanto, que toda información que pueda ser aportada al respecto a los alumnos del Grado de Maestro en Educación Infantil, de la Universidad Complutense de Madrid (España), constituye una fuente de conocimientos que puede ser transmitida a los niños y a sus familias. Se ha tomado la educación artística como referencia para inculcar a los futuros profesores hábitos de trabajo en objetivos transversales que incluyan los derechos recogidos por UNICEF, utilizando el collage y el cuento ilustrado como vehículo de información y comunicación. Los resultados han sido satisfactorios, puesto que los futuros maestros han podido sentirse parte de la defensa de estos derechos y expresar su disconformidad con la dramática situación en la que se encuentra la infancia en algunos países, a través del arte.

    Infografía didáctica como recurso de aprendizaje transversal y herramienta de cognición en educación artística Infantil y Primaria

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    A través de este enfoque creativa/educativa proponemos introducir al alumno en la infografía educativa, técnica en la cual interactúan diferentes tipologías de imágenes junto con texto lingüístico extraído de diferentes temas de conocimiento, con múltiples posibilidades narrativas para transformar datos en información, comprensión y conocimiento, mediante el dibujo, el color, la ilustración, la fotografía, elementos del diseño gráfico y texto lingüístico. Se tratan cuatro bloques de interés. El primero es la importancia que tiene esta propuesta como recurso en el aula. El segundo introduce aspectos y elementos que conforman la infografía educativa. El tercero trata la actitud investigadora adquirida en el proceso. Por último veremos la infografía como herramienta de cognición, gestión del conocimiento, capacidad de síntesis y esquematización de contenidos. Todos ellos son aspectos muy importantes para el estudiante de hoy como creador y como aprendizaje basado en datos e información

    Títeres y educación: Manos a la obra (parte II)

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    Abordamos las bases teóricas de la animación con títeres, en continuidad a nuestro artículo precedente en esta revista (Títeres y Educación: Crónica de un eterno retorno). Recurrimos a recursos provenientes de la Psicología para pensar los elementos que determinan la animación de lo inerte y su transformación en un personaje títere. Proponemos una reflexión sobre qué animamos, cómo y dónde, a la manera de punto de partida para repensar a los títeres en contextos educativos

    Kozak, Claudia (ed.) Tecnopoéticas argentinas. Archivo blando de arte y tecnología. Buenos Aires, Caja Negra Editora, 2012. 288 páginas

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    Tecnopoéticas Argentinas se presenta como resultado delproyecto de investigación “Poéticas/políticas tecnológicas en laArgentina (1910/2010)” dirigido por Claudia Kozak en elInstituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad deCiencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires entre 2008 y2010

    La brújula enigmática del viejo Secreto y Rosa Hada, nieta de la Historia y de la fábula

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    La brújula enigmática del viejo Secreto y Rosa Hada, nieta de la Historia y de la fábula

    Poética cinematográfica de Abbas Kiarostami Hacia un análisis de su filosofía estética y política

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    El texto parte de la visión del cine actual encuadrado en el capitalismocultural y de mercado con su impacto transformador masivo en los sereshumanos, la consecuente necesidad de desarrollar una nueva forma deentenderlo como arte de mirar y la consiguiente e imprescindiblenecesidad de jerarquización del espectador, otorgándole un rol másactivo. Cobran importancia los procesos de percepción y cognición, larepresentación de la duración, el rol diferenciador de la intuición, lascualidades del movimiento, las ideas de tiempo real y de lo imprevisible,la subordinación del espacio al tiempo, las funciones de la memoria y dela voluntad, la repetición como transgresión generadora de humor, lanoción de duración y la capacidad de discernimiento. se incluyenalgunas referencias específicas de la filosofía estética y política queconforma la poética cinematográfica de Abbas Kiarostami

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