TRAZOS – Revista de Estudiantes de Filosofía
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Reseña del libro: “Vergalito Esteban. Laclau y lo político. Buenos Aires: Prometeo, 2016”
Get PDFIn this book, the author proposes a reading of the work of the Argentine philosopher Ernesto Laclau from a holistic approach of his fundamental categories, observing in depth the way in which these were built throughout of the different stages of his thought, from his earliest texts. Taking into account that the general reception of the Laclaunian corpus has emphasized mainly partial aspects of it, this approach seeks to contribute a global and original vision, critically deconstructing concepts with the object of finding its internal structuring, as well as its aporias and insufficiencies. The author also realizes that the prevailing readings of Laclau's philosophical contribution come from Marxist, feminist, poststructuralist and psychoanalytic. He announces, then, that his reading will take place in a phenomenological-hermeneutic key, inspired by the young Heidegger, with which he seeks to find an ontological and hermeneutic factor of the political in the theory of hegemony, and to elaborate from it a phenomenology of the political.En este libro, el autor propone una lectura de la obra del filósofo argentino Ernesto Laclau a partir de un abordaje holístico de sus categorías fundamentales, observando en profundidad el modo en que estas se construyeron a lo largo de las distintas etapas de su pensamiento, desde sus textos más tempranos. Tomando en cuenta que la recepción general del corpus laclauniano ha enfatizado principalmente aspectos parciales del mismo, este enfoque busca aportar una visión global y original, deconstruyendo los conceptos de modo crítico con el objeto de encontrar su estructuración interna, como también sus aporías e insuficiencias. El autor da cuenta, además, de que las lecturas predominantes del aporte filosófico de Laclau provienen desde estudios marxistas, feministas, posestructuralistas y psicoanalíticas. Anuncia, entonces, que su lectura va a darse en una clave fenomenológica-hermenéutica, inspirada en el joven Heidegger, con la que busca encontrar un factor ontológico y hermenéutico de lo político en la teoría de la hegemonía, y elaborar a partir de ello una fenomenología de lo político
La influencia de Michel Foucault en la domesticación del azar
Get PDFThis article aims to give an account of Michel Foucault's influence on one of Ian Hacking's writings, The taming of Chance (2006). More specifically, in the philosophical project that Hacking attempts to accomplish in this book and in the methodology he uses to carry it out. The author's project consists of analysing concepts such as physical determinism and indeterminism, chance, statistical law, information and control. This analysis has a clear foucauldian connotation since, in order to perform such a task, Hacking traces the conditions of possibility of these concepts. For the purpose of developing a conceptual analysis that attends to the conditions of possibility, he employs the archaeological and genealogical methods elaborated by Foucault. Thus, this article seeks to highlight the foucauldian imprint of the project and to identify the applications of archaeology and genealogy within the work.Este trabajo pretende dar cuenta de la influencia de Michel Foucault en una de las obras de Ian Hacking, La domesticación del azar (2006). Más específicamente, en el proyecto filosófico que Hacking plantea cumplir en este escrito y en la metodología que utiliza para llevarlo a cabo. El proyecto del autor consiste en analizar conceptos como determinismo e indeterminismo físico, azar, ley estadística, información y control. Este análisis presenta una nítida connotación foucaultiana ya que para realizar una tarea de este tipo Hacking rastrea las condiciones de posibilidad de dichos conceptos. A fin de efectuar un análisis conceptual que atienda a las condiciones de posibilidad, emplea los métodos arqueológico y genealógico elaborados por Foucault. Así, el presente trabajo se propone mostrar la impronta foucaultiana del proyecto e identificar las aplicaciones de la arqueología y de la genealogía en el interior de la obra
Reseña del libro: “Butler, Judith y Fraser, Nancy. ¿Reconocimiento o redistribución? Un debate entre marxismo y feminismo. Madrid: Traficantes de sueños, 2017”
Get PDFIn this review, we will proceed to achieve a synthetic analysis regarding to the theoretical discussion raised in the book Attribution or Redistribution? A debate between Marxism and feminism by Nancy Fraser and Judith Butler, translated into Spanish in 2017 by M. Galceran Hughet. The problem of the book deals with the tensional relationship in which the political struggles centralized in the economic sphere are found, those that operate in functionality with traditional "orthodox" Marxism, and those others centralized in the cultural sphere, typical of neo-Marxism or the crossing of Marxism with sociological, historical, cultural, epistemic and political studies, deployed since the last part of the 20th century.En la presente reseña, procederemos a lograr una analítica sintética respecto a la discusión teorética planteada en el libro ¿Reconocimiento o Redistribución? Un debate entre marxismo y feminismo de Nancy Fraser y Judith Butler, traducido al español en 2017 por M. Galceran Hughet. La problemática del libro versa sobre la relación tensional en la que se encuentran las luchas políticas centralizadas en lo económico, las que operan en funcionalidad con el marxismo tradicional “ortodoxo”, y aquellas otras centralizadas en lo cultural, propias del neomarxismo o del cruce del marxismo con los estudios sociológicos, históricos, culturales, epistémicos y políticos, desplegados desde la última parte del siglo XX
De la heterogeneidad a la totalidad social abierta: Un potencial núcleo de renovación teórica
Get PDFIn this paper, we will approach heuristically some of the multiple ways of conceptualizing the cultural, historical and political complexity that crosses Latin American discourses. In particular, the general objective will be to take up the contributions of Laclau (2005) and Quijano (2000, 2014) to think about their way of introducing the category of the heterogeneous in the study of the social and their conception of social totality. The hypothesis of this paper is to argue that both authors, despite coming from different registers and thus possessing different versions of the heterogeneous, share a key thesis: for the study of the social, it is necessary to think in open totalities, i.e., that the social is always crossed by contingency. This common anchor point, in turn, results in a potential nucleus of theoretical renewal capable of addressing in particular the complexities of the discursive registers of our continent.En este trabajo, abordaremos de manera heurística algunas de las múltiples maneras de conceptualizar la complejidad cultural, histórica y política que atraviesa a los discursos de América Latina. En particular, el objetivo general será retomar los aportes de Laclau (2005) y Quijano (2000, 2014) para pensar su modo de introducir la categoría de lo heterogéneo en el estudio de lo social y su concepción de la totalidad social. La hipótesis de este trabajo consiste en sostener que ambos autores, a pesar de provenir de registros diferentes y de poseer, por ende, versiones diferentes en torno a lo heterogéneo, comparten una tesis clave: para el estudio de lo social, es necesario pensar en totalidades abiertas, es decir, que lo social se encuentra siempre atravesado por la contingencia. Este punto de anclaje común, a su vez, resulta un potencial núcleo de renovación teórica capaz de abordar particularmente las complejidades de los registros discursivos de nuestro continente
Hacer hablar a la Naturaleza: Autonomía estética y no-identidad
Get PDFoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/714In capitalist modernity, the autonomy of aesthetics allows art to appear as the means of expression of a certain truth-content that would be impossible to communicate under the conditions that rule other domains of culture. According to Adorno, that content is nothing but a dialectically mediated apparition of a portion of nature that has not been subjugated by instrumental reason. This paper aims to demonstrate that such idea fulfills a structural function within the Adornian theory of aesthetic autonomy. For this purpose, in a diachronic review of the process of elaboration of this theory, the dialectic of reason and nature is reconstructed, the ambivalence of the concepts of mimesis and dissonance is examined, and a materialist reading of the negative definition of happiness is defended, as far as it represents a tangible demonstration of the possibility of transformation of social relations of domination.En la modernidad capitalista, la autonomía de la estética permite que el arte aparezca como el medio de expresión de cierto contenido de verdad que resultaría incomunicable bajo las condiciones que rigen los otros dominios de la cultura. Según Adorno, ese contenido no es sino una aparición dialécticamente mediada de una porción de la naturaleza que no ha sido sometida por la razón instrumental. En este trabajo se busca demostrar que esta idea cumple una función estructural al interior de la teoría adorniana de la autonomía estética. Para ello, en un recorrido diacrónico por el proceso de elaboración de esta teoría, se reconstruye la dialéctica de razón y naturaleza, se examina la ambivalencia de los conceptos de mímesis y de disonancia, y se defiende una lectura materialista de la definición negativa de la felicidad, en cuanto manifestación sensible de la posibilidad de transformación de las relaciones sociales de dominio
Filosofía en educación musical
Get PDFDuring the training of a music educator, the dialogues between Music and Philosofía are very common when deepening the study of the so-called periods of art or when investigating a composer and a specific work. But, it is not at all common in the specific area of music education. The Music Stories These are the subjects generally responsible for putting on the table relevant and specific reflections of philosophy for music: Boethius and Nietzsche are exposed, for example, we read the chapters dedicated to music in Plato's The Republic, we know of Schopenhauer's work embodied in Wagner's Tristan and Iseult and Deleuze's texts on the musical time. All these examples configure in the teacher of music education, a weak understanding of the scope of the philosophical discipline. A short approach to ideas is made without questioning or contradicting them, recognizing them as valuable, but moving forward without any connection to music education.Durante la formación de un educador musical, los diálogos de Música y Filosofía son muy habituales cuando se profundiza el estudio de los denominados períodos del arte o cuando se indaga en algún compositor y alguna obra específica. Pero, no es nada común en el área específica de la educación musical. Las Historias de la Música son las asignaturas generalmente responsables de poner sobre la mesa reflxiones relevantes y puntuales de la fiosofía para la música: se expone a Boecio y a Nietzsche por ejemplo, leemos los capítulos dedicados a la música en La república de Platón, sabemos de la obra de Schopenhauer plasmada en el Tristan e Isolda de Wagner y de los textos de Deleuze sobre el tiempo musical. Todos estos ejemplos configuran en el docente de educación musical, un entendimiento endeble sobre los alcances de la disciplina filosófica. Se hace un acercamiento escueto de las ideas sin cuestionarlas o contradecirlas, reconociéndolas valiosas, pero marchando adelante sin ninguna conexión con la educación musical
Las imágenes de feminidad en la cultura. Una actualización de la crítica a la igualdad represiva desde Herbert Marcuse
Get PDFThe aim is to point out the relevance of recovering two moments of Herbert Marcuse’s references to the feminist movement of the second half of thelast century: the recovery of the feminine against the principle of performance, of productivism, and the author’s remarks regarding the scope of the feminist movement. With this recovery we seek to shore up some considerations regarding its relevance and the power of the foundations of Critical Theory or the Frankfurt School as a tool for analysis and criticism; and with this highlight the contribution of the demands that Herbert Marcuse makes to feminism, since we consider that its updating can contribute elements for the reflction of the current condition of women and contemporary feminisms.Nuestro objetivo es señalar la pertinencia de recuperar dos momentos de las referencias de Herbert Marcuse al movimiento feminista de la segunda mitad del siglo pasado: la recuperación de lo femenino frente al principio de rendimiento, del productivismo, y los señalamientos del autor respecto a los alcances del movimiento feminista. Con esta recuperación buscamos apuntalar algunas consideraciones respecto a su actualidad y la potencia de las bases de la Teoría crítica o Escuela de Frankfurt como herramienta de análisis y de crítica; y con ello resaltar el aporte de las demandas que hace Herbert Marcuse al feminismo pues consideramos que su actualización puede abonar elementos para la reflxión de la condición actual de las mujeres y de los feminismos contemporáneos
El desafío escéptico de G. Harman: Algunas consecuencias
Get PDFIn this work I intend to draw certain consequences del skeptic challenge powered by Graham Harman (1986/2002) around the normativity of logic. To do this, I will reconstruct the skeptical challenge and analyze a proposal to overcome it developed by John MacFarlane (2004). I will examine one of the problems present in the literature known as the "paradox of the preface" which will serve as an analytical tool. I will conclude that Harman's skeptical challenge sets a limit to the normative force of logic on reasoning.En el presente trabajo me propongo extraer ciertas consecuencias del desafío escéptico desarrollado por Graham Harman (1986/2002) en torno a la normatividad de la lógica. Para ello, reconstruiré el desafío escéptico y analizaré una propuesta por superarlo desarrollada por John MacFarlane (2004). Examinaré una de las problemáticas presente en la literatura conocida como la «paradoja del prefacio» la cual servirá como herramienta de análisis. Concluiré que el desafío escéptico de Harman marca un límite a la fuerza normativa de la lógica sobre los razonamientos
“La libertad de ser libres” de Hannah Arendt
Get PDF“The freedom to be free” (2019 ) is the title of an essay by Hannah Arendt that, until now, had remained unpublished in the Spanish language. This brief work by the author was conceived in the midst of reflections on topics that would lead to a writing of greater scope and theoretical depth, such as "On the Revolution" -On Revolution- originally published in 1963. In this form, and as of the edition of the Taurus label, we have the possibility of accessing one of the writings that, at the beginning of the '60s, Arendt elaborated in a preliminary way to this last book.“La libertad de ser libres” (2019) es el título de un ensayo de Hannah Arendt que, hasta el momento, había permanecido inédito en idioma español. Este breve trabajo de la autora fue concebido en el medio de reflexiones en torno a tópicos que decantarían en un escrito de mayor envergadura y profundidad teórica, como lo es “Sobre la Revolución” -On Revolution- publicado originalmente en 1963. De esta forma, y a partir de la edición del sello Taurus, tenemos la posibilidad de acceder a uno de los escritos que, a principio de los años ‘60, Arendt elaboró de manera preliminar a este último libro
Subjetividad y sacrificio. Discursos digitales ante la pena de muerte y lo animal
Get PDFThis article aims to analyze from critical animal studies how the animal appears as a political sign under which litigation relationships between the discourse of the species are staged. To do this, we will take as a corpus of analysis the comments made by readers in two specific cases: the first, a note referring to a demonstration by a group of vegan artists in the Ciudad Autónoma de Buenos Aires and, the second, the response to the petition on Change.org to protest the culling of two pit bulls. From this analysis we propose to link this discourse with the processes of necropolitics, and the differential distribution of the vulnerability of the bodies that establishes precarious lives on which a sovereignty capable of administering the death penalty is sustained.Este artículo se propone analizar desde los estudios críticos animales cómo lo animal aparece como signo político bajo el cual se escenifican relaciones de litigio entre el discurso de la especie. Para ello tomaremos como corpus de análisis los comentarios vertidos por lxs lectores en dos casos concretos: el primero, una nota referida a una manifestación de un colectivo de artistas vegano en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y, el segundo, la respuesta a la petición en Change.org para protestar por el sacrificio de dos pitbulls. A partir de este análisis proponemos vincular esta discursividad con los procesos de la necropolítica, y la distribución diferencial de la vulnerabilidad de los cuerpos que establece vidas precarias sobre los que se sostiene una soberanía capaz de administrar la pena de muerte