TRAZOS – Revista de Estudiantes de Filosofía
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Discurso del Shitposting
Get PDFThe lines that follow here will try to conjugate two fields apparently heterogeneous among themselves, in a conceptual acrobatic whose purpose is to articulate some ideas of psychoanalysis according to the orientation of Jaques Lacan, with the current practice in virtual environments that bears the name of shitposting. In addition, the least possible technical terminology will be used, that is, a "translation" (betrayal, Borges would say, or better yet, profanation) of the Lacanian concepts into the everyday language, with its proper introduction, and its articulation with cacaposteo. The intention of this pedagogical exercise is to qualify the obscurity or supposed "inaccessibility" of some points of Lacanian theory, so that whoever reads does not need to have specialized training on the subject, and also pursuing the objective of broadening the scope of the Lacanian teaching towards a non-psychoanalyst public. Towards the end, an attempt will be made to account for some conclusions drawn from this conceptual articulation and the social and psychological consequences of the new modes of consumption promoted by the current capitalist era, as well as the suggestion or mobilization towards a question that problematizes and makes visible the new forms of subjective production and the social bond in virtual networks.Las líneas que aquí prosiguen intentarán conjugar dos campos aparentemente heterogéneos entre sí, en una acrobacia conceptual cuyo fin es articular algunas ideas del psicoanálisis según la orientación de Jaques Lacan, con la práctica corriente en los entornos virtuales que lleva el nombre de shitposting. Además, se utilizará la menor terminología técnica posible, es decir, se ensayará una “traducción” (traición, diría Borges, o mejor aún, profanación) de los conceptos lacanianos al lenguaje cotidiano, con su debida introducción, y su articulación con el cacaposteo. La intención de este ejercicio pedagógico es la de matizar la oscuridad o supuesta “inaccesibilidad” de algunos puntos de la teoría lacaniana, para que quien lee no requiera tener una formación especializada en el tema, y persiguiendo asimismo el objetivo de ampliar el alcance de la enseñanza lacaniana hacia un público no psicoanalista. Hacia el final, se intentará dar cuenta de algunas conclusiones extraídas de esta articulación conceptual y de las consecuencias sociales y psicológicas de los nuevos modos de consumo promovidos por la época capitalista actual, así como también la sugerencia o movilización hacia una pregunta que problematice y visibilice las nuevas formas de producción subjetiva y del lazo social en las redes virtuales
Le dije a ellos en lugar de les dije a ellos: Despronominalización del clítico dativo
Get PDFThe aim of this paper is to show an analysis of the linguistic factors that motivate the lack of agreement in plural of the Spanish dative clitic in a context of duplication of the indirect object. A corpus of written Spanish sources from different provinces of Argentina in 2019-2020 was analyzed. The hypothesis is that the lack of agreement is produced mainly when the different clause elements, particularly the one that traditional grammar describes as indirect object, do not have their prototypic characteristics, when the speaker requires a greater cognitive process to conceptualize the indirect object, and when the linguistic context resists the flexion of le/s. This hypothesis has its basis on the evidence that the Spanish clitic le is depronominalized, in other words, it has loosed its anaphoric ability to be a particle that anticipates the presence of an indirect object.El propósito de este trabajo es exponer un análisis de los factores lingüísticos que motivan la pérdida de concordancia en plural del clítico dativo en contextos de duplicación del objeto indirecto. Se analizó un corpus de fuentes escritas proveniente del español de distintas provincias de Argentina de los años 2019-2020. La hipótesis consiste en que la pérdida de concordancia se produce mayoritariamente cuando los distintos elementos de la cláusula, en particular, el participante que la gramática tradicional describe como objeto indirecto, no posee sus características prototípicas definitorias, cuando el hablante requiere un mayor procesamiento cognitivo para conceptualizar dicho participante y cuando el contexto lingüístico resiste la flexión de le/s. Dicha hipótesis parte de la evidencia de que el clítico le se ha despronominalizado, es decir, ha perdido su capacidad anafórica para convertirse en una partícula que anticipa la presencia de un objeto indirecto
Insumos de la antigüedad: lecturas creativas desde filosofías clásicas
Get PDFRestart the dance with the old words, which the feet rest on the ground at some point: we take Plato as a ventriloquist, we don't know who imposes the tempo Will it be us from this end of the circle marking the speed of the music? Or is it the ruins of the ancients? We continue dancing between questions and swings, on an islet that became a grotto. We invented an operation for him following the need to survive-us. Now call it cave, bridge, shelter.Retomar la danza con las palabras antiguas, que los pies descansen sobre el suelo en algún punto: tomamos a Platón como a un ventrílocuo, no sabemos quién impone el tempo ¿Seremos acaso nosotrxs desde este extremo del círculo marcando la velocidad de la música? ¿O serán las ruinas de los antiguos? Seguimos bailando entre preguntas y vaivenes, sobre un islote que se hizo gruta. Le inventamos una operación siguiendo la necesidad de sobrevivir-nos. Llámese ahora cueva, puente, refugio
Editorial. Problemáticas del lenguaje: Mecanismos y propósitos en usos discursivos
Get PDFLanguage, like the Library of Babel imagined by Borges, is "so enormous that any reduction of human origin is infinitesimal" (Borges, 1941, p. 3). However, linguistic studies rigorously follow theoretical-practical paths that illustrate how the human mind categorizes, how it thinks and how it works. For example, today it is understood that the imperfect uses made by the speakers are not errors or arbitrary, they are manifestations of the language that respond to an internal logic that has become necessary to reveal.El lenguaje, como la Biblioteca de Babel imaginada por Borges, es "tan enorme que toda reducción de origen humano resulta infinitesimal" (Borges, 1941, p. 3). Sin embargo, los estudios lingüísticos recorren con rigor caminos teórico-prácticos que ilustran cómo categoriza, cómo piensa y cómo funcionala mente humana. Por ejemplo, hoy se entiende que los usos imperfectos que hacen los hablantes no son errores ni son arbitrarios, son manifestaciones de la lengua que responden a una lógica interna que se ha vuelto necesario desvelar
La cláusula coordinada: Adivinanzas de Cuyo y La Rioja
Get PDFWithin the framework of the Prototypical Cognitive Approach (ECP), which assumes that every use of a form is significant, this paper presents a study on the coordinated clause, in a corpus of riddles. Through a quantitative and qualitative analysis, we try to investigate what motivates the use of this linguistic form in said discursive genre. It is postulated as a hypothesis that the presence of coordination in the riddle is related to the communicative intention of this text type: to guide the receiver/listener towards the appropriate answer. Taking into account the topic of this investigation, the parameters that were chosen are iconicity, presence of a negation operator and identity or high de facto connection.En el marco del Enfoque Cognitivo Prototípico (ECP), que parte del presupuesto de que todo uso de una forma es significativo, este trabajo presenta un estudio sobre la cláusula coordinada, en un corpus de adivinanzas. A través de un análisis cuantitativo y cualitativo se intenta investigar qué es lo que motiva el uso de la forma coordinada en dicho género discursivo. Se postula como hipótesis que la presencia de la coordinación en la adivinanza se relaciona con la intención comunicativa de este tipo textual: guiar al receptor/ oyente a la respuesta adecuada. Para la investigación se tiene en cuenta algunos parámetros, entre ellos, iconicidad, presencia de operador de negación y la identidad o alta conexión de hecho
Un corpus de textos virtuales y sus aplicaciones didácticas
Get PDFCurrently, we are crossed by new technologies that generate new social and cultural paradigms and, consequently, new forms of communication. Within this context of hyperconnectivity and virtuality, new digital discourses emerge -memes, stories, statuses, hashtags, tik tok, tweets- present in social networks and widely used among young people and adults. For this reason, it is believed necessary to incorporate these new textualities into the classroom. This article, based on research projects, intends to show, from a cognitive theoretical framework, the elaboration of a corpus and its didactic applications to approach virtual speeches in the classrooms from a technological tool (website), a format conducive to the study and treatment of discourses present in social networks. We consider that the presence of virtual discourse, together with the media and information and communication technologies (MyTic) in everyday life and in the reconfiguration of classroom practices must be articulated in the school logic.Actualmente, nos encontramos atravesados por nuevas tecnologías que generan nuevos paradigmas sociales y culturales y, en consecuencia, nuevas formas de comunicación. Dentro de estos contextos de hiperconectividad y virtualidad, surgen nuevos discursos digitales -memes, historias, estados, hashtags, tik tok, tuits- presentes en las redes sociales y de uso extendido entre jóvenes y adultos. Por ello, creemos necesaria la incorporación al aula de estas nuevas textualidades. Este artículo basado en proyectos de investigación y extensión, pretende mostrar desde un marco teórico cognitivo, la elaboración de un corpus y sus aplicaciones didácticas para abordar el discurso virtual en las aulas desde una herramienta tecnológica (sitio web), formato propicio para el estudio y tratamiento de los discursos presente en las redes sociales. Consideramos que la presencia del discurso virtual, junto a los medios y tecnologías de la información y la comunicación (MyTic) en la cotidianeidad y en la reconfiguración de las prácticas áulicas deben articularse en la lógica escolar
La crisis fundamental del cuerpo: Espacios accesibles para la justicia
Get PDFThe flowers I have planted on the sidewalk have withered. The petals they began to turn black and the sun ended up burning my hopes. Among the wet earth I left some tears as a reminder of what I am, but… what am I really? Through this space I will try to reflect on the crisis of existence that allows the reinterpretation of justice. allow us This reflection leads us to the problem of the human and the other, which may well being the non-human and its fragmented derivations in the various social apparatuses that capitalize on the body.Las flores que he plantado sobre la acera se han marchitado. Los pétalos comenzaron a colorearse de negro y el sol terminó por quemar mis esperanzas. Entre la tierra mojada dejé algunas lágrimas como recordatorio de lo que soy, pero… ¿qué soy realmente? A través de este espacio trataré de reflxionar la crisis de la existencia que permite la reinterpretación de una justicia. Permitirnos esta reflxión nos conduce al problema de lo humano y lo otro, que bien puede ser lo no humano y sus derivaciones fragmentadas en los diversos aparatos sociales que capitalizan el cuerpo
Editorial
Get PDFThe initiative of Revista Trazos to carry out the dossier Critical Theory: Updates, folds and reformulations cannot be less than opportune if the current sieges of our America are considered. The unleashing of new ideas and new philosophical praxis is shown as an urgent task in which the call of Simón Rodríguez in American Societies whispers: «Either we invent or we err» (2016, p. 459). Of course, the content of a Dossier does not complete the demand for such a call, but, nevertheless, it can reaffirm the inventive horizon of all self-styled critical philosophy and show, consequently, its power to dismantle the civilizing discourses of an administered society.La iniciativa de Revista Trazos para llevar adelante el dossier Teoría Crítica: Actualizaciones, pliegues y reformulaciones no puede ser menos que oportuna si se consideran los actuales asedios a nuestra América. El desencadenamiento de nuevas ideas y nuevas praxis fiosófias se muestra como una tarea urgente en la que susurra el llamado de Simón Rodríguez en Sociedades Americanas: «O Inventamos o Erramos» (2016, p. 459). Claro que el contenido de un Dossier no completa la demanda de tal llamado, pero, no obstante, sí puede reafimar el horizonte inventivo de toda fiosofía autodenominada crítica y mostrar, en consecuencia, su potencia para desmontar los discursos civilizatorios de una sociedad administrada
Enajenación solipsista
Get PDFThe individual feels totally detached from the necessarily shape part. As Freud (1974) says, in his explanation of the formation of the reality principle in Discomfort in culture, the division between our own personal identity and the external environment seems clear. Instead, there is a continuity inward, never outward. The question is whether this was the case from the beginning, whether since the appearance of the human being in the world there already existed this notion of a fixed identity alien (strange) to the world, or whether it arose through a historical process. Freud himself points out that personal identity, at the individual level, alien to the world was not there from the beginning, since it is not found in the infant, but in him the world is an extension of him. We note here the first part (thesis) of the Fichtean dialectic, in which the I is only posited in its absolute form; Only later will the Not-I (principle of reality) be put in place, so that from there the I can be defined as a logical negation of the Not-I (negation of the negation of the I). The relationship is here placed only on the side of the for itself, but not that of the in itself, since the dialectic ends with the formation of subjectivity. Thus, we notice that identity develops, the umbilical cord with respect to reality is broken through a gradual process in which the child notices that there are certain things that depend on his will and others that do not, discovering it with the mere to follow naturally from that first impulse of desire or appetite (which initially has no restriction or limit, and which, therefore, is pure will with no specifiable direction).El individuo se siente desligado del todo del que necesariamente forma parte. Tal como dice Freud (1974), en su explicación de la formación del principio de realidad en El malestar en la cultura, parece clara la división entre nuestra propia identidad personal y el medio exterior. Hay, en cambio, una continuidad hacia adentro, nunca hacia afuera. La pregunta es si desde el principio fue así, si desde la aparición del ser humano en el mundo ya existía esta noción de una identidad fija ajena (extraña) al mundo, o surgió a través de un proceso histórico. El mismo Freud señala que la identidad personal, a nivel individual, ajena al mundo no estaba ahí desde el principio, pues no se encuentra en el infante, sino que en éste el mundo es una extensión suya. Notamos aquí presente la primera parte (tesis) de la dialéctica fichteana, en que está solo puesto el Yo en su forma absoluta; solo posteriormente se pondrá el No-Yo (principio de realidad), para que desde ahí se pueda defiir el Yo como negación lógica del No-Yo (negación de la negación del Yo). La relación está aquí puesta solo del lado delpara sí, pero no el del en sí, pues la dialéctica termina con la formación de la subjetividad. Así, pues, notamos que la identidad se desarrolla, el cordón umbilical respecto de la realidad se rompe a través de un proceso gradual en el que el niño nota que hay ciertas cosas que dependen de su voluntad y otras que no, descubriéndolo con el mero seguir natural de aquel primer impulso de deseo o apetencia (que inicialmente no tiene restricción ni límite, y que, por tanto, es voluntad pura sin dirección especifiable)
Dialéctica controversial en Protágoras. Crítica a la pasividad del Protágoras Platónico en el Teeteto
Get PDFThe purpose of this study is to reconstruct the theory of argumentation of Protagoras, together with epistemological and political conceptions. We will also review the validity of the man-measure and the justifiation of the profesional-sage.El propósito de este estudio es reconstruir la teoría de la argumentación de Protágoras, unida a concepciones epistemológicas y políticas. También revisaremos la validez del hombre-medida y la justifiación del profesional-sabio