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Os medios como (re)produtores de ciberviolencia simbólica.
Get PDFMedia discourse participates in the persistence of status in terms of gender. It produces and reproduces cyber violence. The biopolitical devices ofdigitization exercise discipline through complex and dispersed mechanisms. It not only emanates directly from them, but scales, drifts, and sustains itselfon the physical-virtual continuum. The media generate ideology through the spectacularization of the news message, especially in events linked to sexistviolence. Gender disinformation is profitable. But the press has the ability to influence to modify a regulatory system that does not take into accountgender, class, or racialization. The influence of feminist theory in recent years also within newsrooms and measures such as the establishment of gender editors, an expert figure who has not yet penetrated the galician media, creates a window of opportunity for change.O discurso mediático participa na persistencia do estatus en termos de xénero. Produce e reproduce ciberviolencias. Os dispositivos biopolíticos dadixitalización exercen o disciplinamento a través de mecanismos complexos e dispersos. Non só emana directamente deles, senón que escala, deriva e se sustenta no continuo físico-virtual. Os medios xeran ideoloxía mediante a espectacularización da mensaxe informativa, de xeito especial nos acontecementos vencellados á violencia machista. A desinformación de xénero resulta lucrativa. Mais a prensa ten a capacidade de influír para modificar un sistema normativo que non ten en conta xénero, clase, nin racialización. A influencia da teoría feminista nos últimos anos tamén dentro das redaccións e medidas como o establecimiento de redactoras xefas de xénero, figura experta que aínda non penetra no conxunto mediático galego, crean unha xanela de oportunidade para o cambio
AN ISSUE ON LEGAL PERSONALITY OF COOPERATIVES IN FRAMEWORK ACT ON COOPERATIVES IN SOUTH KOREA: ITS SIDE EFFECT AND DIRECTION FOR REVISION
Get PDFThis article explores an issue on legal personality of cooperatives under the Framework Act on Cooperatives (FAC) in the Republic of Korea. The FAC definescooperatives as “legal entity” and social cooperatives as “non-profit corporation”. This division led to considerable confusion in Korea in terms of the co-operatives’ practices between profit-making ones and non-profit ones, and it is necessary to resolve this juridical segmentation. This article traces background of FAC which created this legal segmentation and suggests the unification of both co-operatives as “cooperative entity” with the aim of allowing them to be certified or registered as “social cooperatives” when they yield high social value.This article explores an issue on legal personality of cooperatives under the Framework Act on Cooperatives (FAC) in the Republic of Korea. The FAC defines cooperatives as “legal entity” and social cooperatives as “non-profit corporation”. This division led to considerable confusion in Korea in terms of the co-operatives’ practices between profit-making ones and non-profit ones, and it is necessary to resolve this juridical segmentation. This article traces background of FAC which created this legal segmentation and suggests the unification of both co-operatives as “cooperative entity” with the aim of allowing them to be certified or registered as “social cooperatives” when they yield high social value
Temas de fractura en la literatura infantil brasileña : Análisis de la obra O colar de pérolas, de Graziela Hetzel
Get PDFThis paper aims to delve into the critical formation of your readers (Eco, 2003) which involves the book O colar de Pérolas (2004), by Graziela Bozano Hetzel, illustrated by Andréia Resende. Reception theories (Jauss, 1979, 1994; Iser, 1996, 1999) will be applied. This contemporary work was selected due to its aesthetic value in verbal and imagery language, its treatment of psychological themes, its dialogue with the literary canon, and its communicability with the implicit reader (Iser, 1999). This text suggests the hypothesis that critical reading can perform a social function (Jauss, 1994), as it allows young readers to review and expand their expectations by means of reflection. It is assumed that the reading of Hetzel’s work (2004) and its intertextuality, encourages young readers’ literary experience (Fillola, 1996).Este texto pretende, a partir del marco teórico de la Estética de la Recepción y del Efecto (Jauss, 1979, 1994; Iser, 1996, 1999), reflexionar sobre las potencialidades de la obra O colar de Pérolas (2004), de Graziela Bozano Hetzel, con ilustraciones de Andréia Resende, en la formación del lector crítico (Eco, 2003). La elección de esta obra contemporánea se justifica por su valor estético, plasmado en el lenguaje verbal e icónico, en el tratamiento de temas psicológicos, en su diálogo con el canon literario y en su comunicabilidad con el lector implícito (Iser, 1999). En este artículo se formula la hipótesis de que la lectura de este libro, debido a su sesgo crítico, puede ejercer una función social, según la define Jauss (1994), porque permite al lector juvenil revisar y ampliar sus horizontes de expectativas a través de la reflexión. Se parte del supuesto de que la lectura de la obra de Hetzel (2004), en cuanto al recurso de la intertextualidad, favorece la experiencia literaria del joven lector, revelándole la vitalidad de las obras pertenecientes al canon (Fillola, 1996)
Teatro infantil y juvenil en catalán (1974-1984): Joan Barceló o el poder de la fantasía
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The writer Joan Barceló (1955–1980) was one of the emerging young talents who transformed the children’s and young adult literature of his time. Barceló wrote three plays: Científicament s’ha demostrat... (1977), Viatge enllunat (1981) and Olor de cebes (1984). The present article places his work in a renewal framework of children’s and youth theatre in Catalan in the late 1970s and early 1980s, especially by means of the theatre cycles “per a nois i noies” (for boys and girls) run by the magazine Cavall Fort. The article examines a small corpus of original works by six of Barceló’s contemporaries: Joaquim Carbó, Josep Maria Carandell, Joana Raspall, Joan Ballester, Martí Olaya, and Jaume Batiste. Specifically, it focuses on the lessons and experiences that these plays provide, the imaginary and fantasy spaces in which they are set, and the exemplary heroes and the poor role models they offer. Finally, the article analyses Barceló’s three works in greater depth, comparing them with those of his contemporaries, showing that their originality lies in the marked politically revolutionary fantasy, in line with the poetics supported by Gianni Rodari in his Grammatica della fantasia (1973).El escritor Joan Barceló (1955-1980) fue una de las jóvenes promesas de la renovación de la literatura infantil y juvenil de su tiempo. Como dramaturgo, escribió tres piezas teatrales: Científicament s’ha demostrat... (1977), Viatge enllunat (1981) y Olor de cebes (1984). El presente artículo sitúa su obra en el contexto de la recuperación del teatro infantil y juvenil en catalán durante la segunda mitad de la década de 1970 y principios de 1980, que se canalizó sobre todo a través de losciclos de teatro “per a nois i noies” de la revista Cavall Fort. A continuación, se examina un reducido corpus de obras originales de autores coetáneos –Joaquim Carbó, Josep Maria Carandell, Joana Raspall, Joan Ballester, Martí Olaya y Jaume Batiste– a partir de tres ejes: las lecciones y experiencias que pueden deducirse de las piezas; los espacios imaginarios y fantásticos en las que transcurren; y los héroes ejemplares y los contramodelos que ofrecen. Por último, comparándolas con las anteriores, se profundiza en las tres obras de Barceló, cuya originalidad radica principalmente en una acentuada fantasía contestataria, en la línea de la poética defendida por Gianni Rodari en su Grammatica della fantasia (1973)
Pederzoli, R. & Illuminati, V. (2021) Tra genere e generi. Tradurre e pubblicare testi per ragazze e ragazzi. FrancoAngeli Open Access, Milano. 306 pp. ISBN: 9788835132912.
Get PDF"Me como a los chicos": Feminidad monstruosa en Jennifer's Body
Get PDFThe marketing strategy behind Jennifer’s Body capitalized on Megan Fox’s emerging status as a sex symbol. As a result of this, many reviewers criticised it for not fulfilling their male fantasies. Ten years after its release, Jennifer’s Body is now interpreted as a feminist story. This essay explores the limits and contradictions of these readings through an analysis of the depiction of female monstrosity in the film. It starts with the establishment of a theoretical framework on the representation of female monsters in horror cinema and of the monstrous teenage girl. The analysis will be structured in three parts. The first examines the use of irony and self-consciousness in the satanic ritual scene in relation to the film’s portrayal of male violence. The second part reads Jennifer’s monstrosity as a result of her neoliberal, over-sexualised femininity. The last section explores the relationship between Jennifer and her friend Needy, which makes both of them monstrous in their own distinctive manners. This essay posits Jennifer’s Body and its representation of the monstrous feminine as both a feminist denunciation of a patriarchal system and a perpetuation of the same clichés the film wants to subvert.La estrategia publicitaria detrás de Jennifer's Body explotó el estatus emergente de la actriz Megan Fox como sex symbol. En consecuencia, muchos críticos descalificaron la película por no ajustarse a sus fantasías masculinas. Diez años después de su estreno, Jennifer’s Body se reinterpreta ahora como un relato feminista. Siguiendo una estructura en tres partes, este ensayo explora los límites y contradicciones de estas lecturas a través de un análisis de la representación de monstruosidad femenina en la película, empezando con un marco teórico sobre la representación de monstruos femeninos en el cine de terror y sobre la adolescente monstruosa. La primera parte analiza el uso de ironía en el ritual satánico en relación a la representación de violencia masculina. La segunda sección interpreta la monstruosidad de Jennifer como resultado de su feminidad neoliberal y sexualizada. La última sección explora la relación entre Jennifer y su amiga Needy, ambas monstruosas de distintas formas. El ensayo concluye que Jennifer’s Body puede interpretarse simultáneamente como una denuncia feminista del sistema patriarcal y una perpetuación de los clichés del mismo género que intenta subvertir. 
U-shaped trajectories in an L2 context: Evidence from the acquisition of verb morphology
Get PDFThis study explores U-shaped behaviour in the acquisition of irregular verb morphology across three groups of Norwegian L2 learners of English. This phenomenon is especially interesting due to its significance for the organization and division between the mental lexicon and grammar. We hypothesized that if U-shaped behaviour was observable, then we would find significant differences in participants’ performance accuracy levels in conjunction with overregularization errors. We report results on the acquisition of irregular verb morphology, in addition to mean reaction times on different types of responses (accurate responses and overregularized ones). The final analysis includes data from participants from the 8 th grade (N=17), 9 th grade (N=19), and 10 th grade (N=15). We report results of the acquisition of irregular verbs, in addition to reaction latencies. Participants responded to an elicitation task to test performance on 40 items. The results are consistent with the later stages of U-shaped learning. We found an increase in overall accuracy co-occurring with a decrease in overregularization errors. We propose that the existence of U-shaped behaviour in the L2 is indicative of a general underlying input-driven learning pattern, and that this process is an integral part of acquiring knowledge upon exposure to irregularities in a productive paradigm.Este estudio explora el comportamiento en forma de U en la adquisición de morfología de verbos irregulares en tres grupos de estudiantes noruegos L2 de inglés. Este fenómeno es especialmente interesante por su importancia para la organización y división entre el léxico mental y la gramática. Planteamos la hipótesis de que si el comportamiento en forma de U fuera observable, entonces encontraríamos diferencias significativas en los niveles de precisión de los participantes junto con errores de sobreregularización. Este estudio informa de los resultados sobre la adquisición de morfología verbal irregular, además de tiempos medios de reacción en diferentes tipos de respuestas (respuestas precisas y sobreregularizadas). El análisis final incluye datos de aprendices del octavo grado (N = 17), noveno grado (N = 19) y décimo grado (N = 15). Informamos de los resultados de la adquisición de verbos irregulares, además de los tiempos de reacción. Los participantes respondieron a una tarea de elicitación compuesta de 40 ítems. Los resultados son consistentes con las últimas etapas del aprendizaje en forma de U. Encontramos un aumento en la precisión general que concurre con una disminución en los errores de sobreregularización. Proponemos que la existencia de un comportamiento en forma de U en la L2 es indicativo de un patrón de aprendizaje impulsado por modelos subyacentes generales, y que este proceso es una parte integral de la adquisición del conocimiento al exponerse a irregularidades en un paradigma productivo
Dead or To Death? On Translating into Spanish the Semantico-Pragmatic Implications Derived from the English Resultative Construction
Get PDFThe almost complete non-existence in Spanish of the remarkably productive English resultative construction with dead/to death, together with the semantico-pragmatic connotations entailed by the choice of each of these two attributes, bring to the fore in the present paper a syntactic and semanticopragmatic contrastive analysis of this peculiar structure. Our objective is twofold: (a) to prove that both attributes are in complementary distribution and cannot -be, consequently, systematically interchanged: specifically, that the adjectival alternative is required when the verb it complements ensures "death" outside the resultative pattern and that its prepositional counterpart is chosen, in tum, when "death" is not guaranteed by the semantics of the verbal constituent; and (b) to explain how the aforementioned pragmatic contrast is translated into Spanish: whereas in English such a pragmatic contrast is formally encoded, in Spanish it is morphologically expressed through singular/plural number in the translation of the English verb
Representacións sociolingüísticas cara o uso da linguaxe non binario: a linguaxe do odio en Instagram
No full textIn today’s societies mediatized by virtuality, it is essential to investigate the sociolinguistic and discursive aspects of language phenomena within this context that makes and is made through the discourse and interactions of its users. Thus, in this paper, we will investigate the sociolinguistic representations that users create on social media around an emerging linguistic phenomenon: non-binary language.
We will take into account the definition of sociolinguistic representations proposed by Arnoux and del Valle (2010). This concept refers to both linguistic objects and the subjects with which they are associated, so it implies social evaluations (Bourdieu, 1999) of discourses and speakers; in this way, it will serve us to account for those representations that some users build about non-binary language (and those who use it) in their interactions on Instagram.
These interactions will be specifically observed in the comments of news publications on non-binary language taken from five Argentine newspapers that publish their news on Instagram. In this sense, the commentary appears as an incipient discursive genre typical of social media that transcends the mere social relationship, since its goal is the explicit manifestation of opinions (Sal Paz, 2016). This led us to wonder about the particular characteristics of virtual scriptures (Giorgi, 2018; Tabachnik and De Porta, 2019) and their impact on the dissemination of certain types of discourses. In these we perceive what Giorgi (2018: 56) calls the language of hate, expressed through representations that turn comments into a violent zone “of expressive forms and places of subjectivation decisive in the landscape of our time”. This situation activates a “rhetoric of insult” (Tabachnik, 2012) that we will try to unravel from our analysis. We present a classification of the representations found starting with the construction of categories of our own, and find that sociolinguistic representations appear as “reactions” of hatred towards non-binary language and those who use it.En las sociedades actuales mediatizadas por la virtualidad, resulta central investigar los aspectos sociolingüísticos y discursivos de los fenómenos de la lengua dentro de este contexto que hace y se hace a través del discurso y de las interacciones de sus usuarixs. Así, en este artículo, indagaremos en las representaciones sociolingüísticas que construyen lxs usuarixs en la red en torno a un fenómeno lingüístico emergente: el lenguaje no binario.
En ese marco, tendremos en cuenta la definición de representaciones sociolingüísticas propuesta por Arnoux y del Valle (2010). Este concepto refiere tanto a objetos lingüísticos como a sujetos a los que son asociados, por lo que implica evaluaciones sociales (Bourdieu, 1999) de los discursos y de lxs hablantes; de esta forma, nos servirá para dar cuenta de aquellas representaciones que algunxs usuarixs construyen sobre el lenguaje no binario (y quienes lo usan) en sus interacciones en Instagram.
Estas interacciones se observarán específicamente en los comentarios de publicaciones de noticias sobre el lenguaje no binario tomados de cinco diarios argentinos que publican sus noticias en Instagram. En ese sentido, el comentario, género discursivo incipiente propio de las redes que trasciende la mera relación social, ya que su meta es la manifestación explícita de opiniones (Sal Paz, 2016) nos llevó a preguntarnos sobre las características particulares de las escrituras online (Giorgi, 2018; Tabachnik y De Porta, 2019) y su incidencia en la difusión de ciertos tipos de discursos. En estos, creemos, se percibe lo que Giorgi (2018: 56) llama lenguaje del odio, expresado a través de representaciones que vuelven a los comentarios una zona violenta “de formas expresivas y lugares de subjetivación decisivos en el paisaje de nuestra época” que activan una “retórica de la injuria” (Tabachnik, 2012) que intentaremos desentrañar a partir de su análisis. Presentamos una clasificación de las representaciones encontradas que parten de la construcción de categorías propias. Así, encontramos que las representaciones sociolingüísticas se constituyen como “reacciones” de odio hace el lenguaje no binario y quienes lo utilizan.Nas sociedades actuais mediatizadas pola virtualidade, resulta central investigar os aspectos sociolingüísticos e discursivos dos fenómenos da lingua dentro deste contexto que fai e faise a través do discurso e das interaccións das súas usuarixs. Así, neste artigo, indagaremos nas representacións sociolingüísticas que constrúen xs usuarixs na rede ao redor dun fenómeno lingüístico emerxente: a linguaxe non binaria.
Nese marco, teremos en conta a definición de representacións sociolingüísticas proposta por Arnoux e del Valle (2010). Este concepto refire tanto a obxectos lingüísticos como a suxeitos aos que son asociados, polo que implica avaliacións sociais (Bourdieu, 1999) dos discursos e dxs falantes; desta forma, serviranos para dar conta daquelas representacións que algunhxs usuarixs constrúen sobre a linguaxe non binario (e quen o usa) nas súas interaccións en Instagram.
Estas interaccións observaranse especificamente nos comentarios de publicacións de noticias sobre a linguaxe non binario tomados de cinco diarios arxentinos que publican as súas noticias en Instagram. Nese sentido, o comentario, xénero discursivo incipiente propio das redes que transcende a mera relación social, xa que a súa meta é a manifestación explícita de opinións (Sae Paz, 2016) levounos a preguntarnos sobre as características particulares das escrituras en liña (Giorgi, 2018; Tabachnik e De Porta, 2019) e a súa incidencia na difusión de certos tipos de discursos. Nestes, cremos, percíbese o que Giorgi (2018: 56) chama linguaxe do odio, expresado a través de representacións que volven aos comentarios unha zona violenta “de formas expresivas e lugares de suxetivación decisivos na paisaxe da nosa época” que activan unha “retórica da inxuria” ( Tabachnik, 2012) que tentaremos desentrañar a partir da súa análise. Presentamos unha clasificación das representacións atopadas que parten da construción de categorías propias. Así, atopamos que as representacións sociolingüísticas constitúense como “reaccións” de odio fai a linguaxe non binaria e quen a utiliza
