Universidad Católica Cecilio Acosta (E-Journals)
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El pensamiento crítico - gerencial docente en la educación universitaria: Critical Thinking - Managerial Teaching in University Education
No full textEl presente artículo tuvo como objetivo analizar el pensamiento crítico – gerencial docente, específicamente en el nivel de educación universitaria. Cabe resaltar el pensamiento crítico como una destreza de tipo cognitiva que cuestiona, pone en tela de juicio y problematiza cualquier verdad o conocimiento que, sin un juicio crítico previo, contextualizado, pretenda erigirse como único, definitivo y absoluto, el cual, se operacionaliza a través de la exposición de destrezas, en el caso del análisis indagativo y comunicativo, encaminados a la resolución de problemas. Por su parte, el pensamiento gerencial docente requiere de actitudes y aptitudes como la crítica, el cuestionamiento y el estilo de liderazgo, asumido para el logro del éxito en el acto de enseñar, de hecho, Freire plantea que, se debe en primera instancia entender el significado crítico que, de por sí, encierra el termino enseñar, así como el de aprender, igualmente, enseñar no existe sin aprender; entendiendo por supuesto que quien enseña, aprende, y quien aprende, enseña. La metodología que se utilizó fue de tipo cualitativa, haciendo uso de la hermenéutica, lo que permitió la interpretación para la posterior comprensión de los resultados, lo cual, generó un programa de formación innovador y liberador
Algunas anotaciones sobre el providencialismo de San Agustín
Get PDFLa obra de La Ciudad de Dios (426 d.C.) de Agustín de Hipona nos permite observar la formulación de todo un corpus sobre la construcción temporal del cristianismo que se perpetuará durante siglos. La idea orgánica del pensamiento histórico agustiniano se encuentra en el hecho de que Cristo es el centro de la historia, su acción -encarnación y sacrificio perpetuo-posee un valor infinito y pleno, irrepetible y más allá del tiempo. La historia es decididamente lineal, siendo su objetivo la plena realización del mensaje cristiano por medio del cual se dota de sentido al devenir del mundo
Consideraciones históricas sobre la libertad y la igualdad en América Latina: Historical Considerations on Freedom and Equality in Latin America
No full textSe esboza un recorrido por las corrientes liberales y sus formas de aplicación durante la historia republicana de los países hispanoamericanos. Se trata de indagar la aplicación histórica de una filosofía política como respaldo de los hechos dentro de los partidos liberales o conservadores que marcaron los doscientos años de nuestra vida republicana. Etapa por etapa se va tras las causas y motivaciones reales que impulsaron el movimiento de las ideas antes señaladas para comparar las luchas histórico-políticas bajo el crisol de los ideales de libertad e igualdad. Se afirma como conclusión que el pensamiento político latinoamericano adquiere identidad y fundamento en las ideas ilustradas. Esa influencia definitiva le ha alineado definitivamente con una praxis filosófica que se entiende mucho más desde el liberalismo que el conservadurismo. Ambas tendencias habrían sido responsables de numerosas muertes y la absolutización de la una frente a la otra ha dado lugar a injusticias que claman el juicio de la historia
¿Debe España devolver el oro?
Get PDFUn lugar común del indigenismo y del populismo latinoamericano en general es la exigencia de que España devuelva a Hispanoamérica el oro que depredó durante tres siglos de era colonial. De hecho, este tema es tan sensible, que se ha convertido en punta de lanza de argumentos como los que Eduardo Galeano esgrime en Las venas abiertas de América Latina, a saber: la culpa de nuestros males la tienen las potencias coloniales, y es hora de que devuelvan lo que nos quitaron. Consideremos si tal exigencia tiene justificación
Jonh Searle: los actos de habla como unidades de la comunicación lingüística
Get PDFSi bien el Organon de Aristóteles ya había advertido que las expresiones lingüísticas no se reducen únicamente a la función asertiva, la tradición filosófica había privilegiado la descripción. Uno de los pocos acuerdos que podía encontrarse en la moderna filosofía del lenguaje era que, ya sea con preponderancia fenoménica o lingüística, la falsedad o veracidad de nuestro conocimiento acerca del mundo reposa sobre enunciados indicativos que describen objetos, estados de cosas, propiedades, entre otros. Este interés por el ámbito cognitivo del lenguaje, delimitaba la noción del significado en condiciones de veracidad y excluía otros aspectos como las intenciones, los deseos y creencias de los hablantes
Páez no es ningún monstruo
Get PDFReflexión sobre el papel histórico, la figura y carácter del General José Antonio Pae
