Universidad Católica Cecilio Acosta (E-Journals)
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Gaita zuliana: mestizaje narrado desde la música: Zulian gaita: mixing narrated since music
No full textLa gaita zuliana es uno de los ritmos más populares y tradicionales de esta región occidental del país. Tiene su génesis en la influencia de los ritmos españoles, los cuales se fusionaron con los aires y cantos de los aborígenes y con las de los negros esclavos africanos. Este estudio, se plantea desde la perspectiva de la Antropología de la música, con el propósito de distinguir los elementos organológicos, melódicos y rítmicos de la cultura española, africana e indígena, presentes en la gaita zuliana. El modelo teórico para el análisis interpretativo se construirá a partir de los aportes a la postura postmoderna que han hecho Geertz (1990), Clifford (1988), Marcus y Cushman (1982), Magariños (2009) y Hernández (2013). Se concluye que la música, específicamente la gaita zuliana, permite leer/narrar una forma de la identidad venezolana: el mestizaje
Max Müller y los mitos como ‘enfermedad del lenguaje’: una aproximación filosófica: Max Müller and myths as ‘disease of language’: a philosophical approach
No full textEl discurrir analítico del presente escrito se desarrolla dentro del renglón que se conoce como “mito y filosofías”, es decir, el marco en el cual filósofos y pensadores de otros dominios como historiadores, antropólogos, entre otros, se han pronunciado en favor de darle un cuerpo ordenado al extenso y disperso caudal narrativo de la mitología clásica en función de generar explicaciones racionales que hagan más inteligible el contenido oscuro y enigmático que ciertamente presentan los mitos. En este sentido, de la ingente cantidad de pensadores que se han pronunciado entorno a los mitos sirviéndose de una variada cantidad de propósitos, intereses y tendencias, hemos querido acercarnos a la interpretación que sobre los mitos hace el filólogo del siglo XIX, Max Müller, en uno de sus principales textos: Mitología Comparada. Mediante el comentario crítico de texto, se concluye que, a una con una asombrosa erudición por parte del autor, éste considera al mito en general como una “enfermedad del lenguaje”, en continuidad con el entendimiento secularizado del mito a partir de la ilustración y con la atmosfera positivista y naturalista propia del siglo XIX
Apuntes sobre Monseñor Oscar Romero: A propósito del Centenario de su nacimiento
Get PDFEnsayo a propósito del centenario del nacimiento de Monseñor Oscar Arnulfo Romero.
Algunas reflexiones del autor
Los juicios morales en la investigación cualitativa. Una mirada desde la complejidad del pensamiento humano: Moral judgments in qualitative research. A view from the complexity of human thought
No full textLa presente reflexión teórica versa sobre el alcance que tienen los juicios morales en una investigación con enfoque cualitativo. Los principales propósitos desarrollados son develar la importancia que tienen los juicios morales en una investigación cualitativa, y explicar la objetivación de la realidad observada por el investigador para alcanzar el rigor científico en una investigación cualitativa. Entre los teóricos que sustentan esta reflexión se encuentranKuhn (1971), Leininger (2003), Kohlberg (1992), Zerpa (2007), Morin (2006) y de Souza (1997).Se empleó el método hermenéutico para la interpretación de los distintos significados presentes en los textos consultados. En conclusión, la realidad observada en una investigación cualitativa dirigida, organizada y ejecutada por un sujeto constituido por múltiples dimensiones propias del ser humano, se ve afectada por la presencia de los dilemas que dan paso a los juicios morales, lo importante de ello es lograr la objetivación de esa realidad por medio de la correcta aplicación de elementosque otorgarán a la investigación la confiabilidad necesaria para lograr el rigor científico exigido por la comunidad del conocimiento
El marxismo en América Latina. Entre el realismo de Haya de la Torre y la utopía de Mariátegui: Marxism in Latin America. Between the realism of Haya de la Torre and the utopia of Mariátegui
No full textEn este artículo se analiza la entrada del marxismo en América Latina por medio de dos pensadores y activistas políticos como fueron Haya de la Torre y Mariátegui, ambos peruanos. Se cumple un recorrido sobre el pensamiento político de los dos personajes quienes compartieron un inicio de la actividad política animados por los ideales y método marxistas, considerados como único instrumento teórico y práctico para solucionar los atávicos problemas sociales y económicos de Perú; igualmente, se examina su separación en el tiempo, debido a un revisionismo y a una interpretación antitética del marxismo por parte de Haya de la Torre, respecto al ortodoxismo de Mariátegui
Max Müller y los mitos como ‘enfermedad del lenguaje’: una aproximación filosófica: Max Müller and myths as ‘disease of language’: a philosophical approach
No full textEl discurrir analítico del presente escrito se desarrolla dentro del renglón que se conoce como “mito y filosofías”, es decir, el marco en el cual filósofos y pensadores de otros dominios como historiadores, antropólogos, entre otros, se han pronunciado en favor de darle un cuerpo ordenado al extenso y disperso caudal narrativo de la mitología clásica en función de generar explicaciones racionales que hagan más inteligible el contenido oscuro y enigmático que ciertamente presentan los mitos. En este sentido, de la ingente cantidad de pensadores que se han pronunciado entorno a los mitos sirviéndose de una variada cantidad de propósitos, intereses y tendencias, hemos querido acercarnos a la interpretación que sobre los mitos hace el filólogo del siglo XIX, Max Müller, en uno de sus principales textos: Mitología Comparada. Mediante el comentario crítico de texto, se concluye que, a una con una asombrosa erudición por parte del autor, éste considera al mito en general como una “enfermedad del lenguaje”, en continuidad con el entendimiento secularizado del mito a partir de la ilustración y con la atmosfera positivista y naturalista propia del siglo XIX
En los límites simbólicos de lo pensable. John McDowell y el legado de un dualismo imaginario: In the Symbolic Limits of the Thinkable. John McDowell and the Legacy of an Imaginary Dualism
No full textUnas de las grandes dicotomías que ha mantenido ocupada a la reflexión filosófica por muchos siglos es la relación mente-mundo, algo que podemos ver, por ejemplo, en pensadores como John McDowell. En su obra Mind and world, expone una serie de argumentos a través de los cuales quiere desmontar la visión “clásica” que explica la manera cómo se relacionan estos dos elementos; sin embargo, aún presupone tal dicotomía. En este sentido, uno de los puntos clave del siguiente artículo, teniendo como fondo la noción wittgensteineana de certeza, es descomponer tal distinción y asumirla desde la relación mente-cultura. 
“Palabras como bellotas” Cuerpo y Lenguaje en Wittgenstein: “Words like acorns” Body and Language in Wittgenstein
No full textLa crítica de Wittgenstein a la subjetividad cartesiana se ha interpretado generalmente como un rechazo de lo subjetivo como mera ilusión. Pero Wittgenstein está empeñado en rescatar una dimensión de lo subjetivo que se hace invisible desde la visión internalista y dualista de la tradición. El primer e indispensable paso en la reconcepción de unasubjetividad liberada de la visión internalista es explorar la relación entre el lenguaje y el cuerpo. De ahí se hace evidente que, lejos de responder a un problema epistemológico, Wittgenstein replantea la labor de la filosofía en función de una preocupación ética y estética