Libros en Acceso Abierto de la Universidad Autónoma de Aguascalientes
Not a member yet
248 research outputs found
Sort by
Nueva Orleans
No full textMora has published some poems, here and there, in magazines, newspapers, anthologies, but never an individual poetry book. Until now. His poetry has been crafted silently.To have a better understanding of the environment surrounding the book, it is advisable to anticipate that there have been two events that originated it: one collective; the other, individual. The first is related to the bad memories triggered by thinking about Hurricane Katrina in 2005; the second, with the poet\u27s memory. In all of this, there is a person who connects the hurricane with his own life: in the book, he is called Lazarus; in reality, he was his father.Any family memory worth sharing literarily has less water than poison. Reading New Orleans evokes the discomfort of looking through an old family album, filled with mold, dust, humidity, and people who no longer exist.Mora ha publicado algunos poemas, aquí y allá, en revistas, diarios, antologías, pero nunca un poemario individual. Hasta ahora. Su poesía ha sido labrada silenciosamente.
Para tener un mejor panorama acerca del ambiente que rodea al libro, conviene anticipar que han sido dos los acontecimientos que lo han originado: uno colectivo; el otro, individual. El primero está relacionado con los malos recuerdos que desencadena pensar en el huracán Katrina, de 2005; el segundo, con la memoria de la poeta. En todo ello, hay una persona que une al huracán con su propia vida: en el libro, se llama Lázaro; en la realidad, fue su padre.
Cualquier recuerdo familiar que merezca ser literariamente compartido tiene menos agua que veneno. Leer Nueva Orleans recuerda la incomodidad que deja ver un antiguo álbum familiar, lleno de hongos, polvo, humedad y personas que ya no existen
PODER Y CULTURA NACIONAL: Una historia del Seminario de Cultura Mexicana, 1940-1980
Get PDFThe Seminar of Mexican Culture is a forgotten institution in the history of our country. Its long existence of eighty years puts it on a par in age and prestige with other institutions such as the Colegio de México, the Colegio Nacional, the Instituto Nacional de Antropología e Historia or the Instituto Nacional de Bellas Artes. Throughout this period, the institution has been presided over by dozens of prominent figures in the world of culture; it has published hundreds of specialized and disseminated texts on various artistic, humanistic and scientific subjects, and it has achieved a significant territorial presence in dozens of Mexican and foreign cities, through the activities of its correspondents. Despite all this, the contribution of the Seminar of Mexican Culture to our artistic, educational and scientific development is still not recognized.
The book that the reader now has in his hands seeks to fill this gap: to tell a fragment of the history of this institution. But it is not a story that simply seeks to recognize the Seminar in its work. More precisely, this work addresses the conditions under which an artistic institution (such as the Seminar of Mexican Culture) was linked to the hegemonic interests and practices of the political system that was consolidated from 1940 onwards. This is a study resulting from an exhaustive review of historical material on this institution and on the history of art and education in Mexico in the 20th century.
The book is divided into four chapters. The first deals with the historical-political context in which the Seminar of Mexican Culture was founded. The second chapter describes the impact and work of several figures who occupied the most important positions in the seminar at a national level or who stood out for their contribution to the consolidation of the institution during the period from 1950 to 1980. The third chapter explores the “provincial imaginary” that several figures in the seminar conceived as a reivindicative and nationalist element. In the fourth chapter, the scale of analysis descends to the political and artistic sphere of the city of Aguascalientes to concentrate on the history of groups and social networks, describing the development of cultural and artistic diffusion in Aguascalientes in the period from 1920 to 1940, in which the emergence and organization of cultural groups with different artistic proposals is emphasized. Thus, it begins with the story of the founding of the seminary and the formation of its national council, to then focus on Aguascalientes and explain the geographic-regional elements, social structures and emotional circumstances that allowed this city to become one of the most important of this institution. With this, it is intended to form a historical framework that allows to expose the entrails of the cultural nationalism developed in a specific city.
This work can be useful for those interested in the development of art and its relationship with political power and nationalism in Mexico, specifically in the territory of Aguascalientes and the surrounding states (such as Jalisco and Zacatecas). It is hoped that your treatment will be sufficiently truthful and convincing for each reader to whom you present a story that, by including a dialogue between social theory, empirical data and history, seeks to encourage him or her to continue with research and questions.El Seminario de Cultura Mexicana es una institución olvidada en la historia de nuestro país. Su dilatada existencia de ochenta años lo equiparan en edad y prestigio con otras instituciones como el Colegio de México, el Colegio Nacional, el Instituto Nacional de Antropología e Historia o el Instituto Nacional de Bellas Artes. A lo largo de ese periodo la institución ha sido presidida por decenas de personajes destacados de la cultura; ha editado centenares de textos especializados y de difusión sobre variados temas artísticos, humanísticos y científicos, y ha conseguido una presencia territorial significativa en decenas de ciudades mexicanas y del extranjero, por medio de las actividades de sus corresponsalías. A pesar de todo ello, aún no se reconoce la contribución del Seminario de Cultura Mexicana a nuestro desarrollo artístico, educativo y científico.
El libro que el lector ahora tiene en sus manos busca resarcir ese vacío: contar un fragmento de la historia de esta institución. Pero no se trata de un relato que busca simplemente reconocer al Seminario en su labor. De manera más precisa, lo que aborda este trabajo son las condiciones a partir de las cuales una institución artística (como el Seminario de Cultura Mexicana) se vinculó a los intereses y prácticas hegemónicas del sistema político que se fue consolidando a partir de 1940. Se trata de un estudio resultado de una exhaustiva revisión de material histórico sobre esta institución y sobre la historia del arte y la educación en México en el siglo XX.
El libro se divide en cuatro capítulos. En el primero se habla del contexto histórico-político en el que se fundó el Seminario de Cultura Mexicana. En el segundo capítulo se describe el impacto y la tarea de varios personajes que ocuparon los puestos más importantes del seminario a nivel nacional o que sobresalieron por su contribución a la consolidación de la institución, durante el periodo de 1950 a 1980.En el tercer capítulo se explora el “imaginario de provincia” que varios personajes del seminario concibieron como elemento reivindicativo y nacionalista. En el cuarto capítulo, la escala de análisis desciende al ámbito político y artístico de la ciudad de Aguascalientes para concentrarse en la historia de los grupos y de redes sociales, siendo descrito el desarrollo de la difusión cultural y artística en Aguascalientes en el periodo que va de 1920 a 1940, en el cual se enfatiza la aparición y organización de grupos culturales con diferentes propuestas artísticas. Así, se comienza con el relato de la fundación del seminario y la conformación de su consejo nacional, para después enfocarse en Aguascalientes y explicar los elementos geográfico-regionales, las estructuras sociales y las circunstancias emocionales que permitieron que esta ciudad se convirtiera en una de las más importantes de esta institución. Con ello se pretende formar un marco histórico que permita exponer las entrañas del nacionalismo cultural desarrollado en una ciudad específica.
El presente trabajo puede ser de utilidad para los interesados en el desarrollo del arte y su relación con el poder político y el nacionalismo en México, específicamente en el territorio de Aguascalientes y las entidades federativas aledañas (como Jalisco y Zacatecas). Se espera que su tratamiento sea lo suficientemente veraz y convincente para cada lector y lectora a quien se le presenta un relato que, al incluir un diálogo entre la teoría social, los datos empíricos y la historia, busca exhortarlo, exhortarla, a continuar con la investigación y las preguntas
IMÁGENES Y MEMORIA: El Estudio Fotográfico De Luna en Aguascalientes, 1948 a 2008
Get PDFThis research has aimed to analyze the portraits made by three generations of photographers in their work concentrated in the De Luna Photographic Studio in Aguascalientes, with an archive that includes the negatives of their production from 1948 to 2008, which has allowed this work to identify those forms that remained, as well as those that were transformed into images, understanding that there is a complex relationship with the social and cultural world that makes them possible. Given the difficulty of historicizing photographic materials, even more so when dealing with the most commonly carried out portraits, and paradoxically less studied, it was necessary to propose, also as an exercise proper to sociocultural studies, the theoretical-methodological approach for the analysis.
Thanks to the historiographical study necessary for any research that wishes to participate in the historical perspective, it became possible to approach the study with the history of the image, based on the works of Hans Belting, who brings together history with anthropology, and Georges Didi-Huberman, both contemporary historians of the image, where the latter recovers the approaches of authors who were able to recognize the centrality of images for history and who propose to build methodologies that are both more open and complex, compared to other traditions more identified as art history, within which the images selected for this history have not had a place.
Although the approaches from studies that focus on the image could be sufficient for research that observes an image or a sequence of images, the need arose to have certain variations in the approach from which they come; Likewise, authors who have synthesized and tried to respond to discussions within history and the social sciences for history that, although not specific to the study of visual images, provided fundamental tools, such as Italian microhistory, new cultural history and social history, using concepts linked to the study of childhood, family and gender within the analysis of portraits. The exercise of analyzing these variations and bringing them together for the methodology, while allowing the examination of photographic materials, gives the opportunity to present this research as a theoretical-methodological proposal from sociocultural studies for the history of the image.
The set of photographs contains a richness that questions the disdain that, at times, could be presented towards this type of portraits, perhaps because, paradoxically, the fact that each one of us owns at least one could lead to considering them common and without any other value than nostalgia. It is hoped, then, that this work dedicated to memory and images will awaken some enthusiasm in various readers, to stop and see that with each gesture, however small, we take part in the perceptions, in the interpretations of the world, and with them, in effect, the alteration of its forms is made possible.Esta investigación ha tenido como objetivo analizar los retratos realizados por tres generaciones de fotógrafos en su trabajo concentrado en el Estudio Fotográfico De Luna en Aguascalientes, con un archivo que comprende los negativos de su producción desde 1948 hasta 2008, lo que ha permitido plantear este trabajo para identificar aquellas formas que permanecieron, así como las que se transformaron en las imágenes, entendiendo que existe una relación compleja con el mundo social y cultural que las hace posibles. Dada la dificultad de historiar los materiales fotográficos, más aún al tratarse de los retratos más comúnmente llevados a efecto, y paradójicamente menos estudiados, había que proponer, además como un ejercicio propio de los estudios socioculturales, el abordaje teórico-metodológico para el análisis.
Gracias al estudio historiográfico necesario para cualquier investigación que desee participar de la perspectiva histórica, se hizo posible plantear el estudio con la historia de la imagen, a partir de los trabajos de Hans Belting, quien reúne la historia con la antropología, y Georges Didi-Huberman, ambos historiadores contemporáneos de la imagen, donde este último recupera los planteamientos de autores que fueron capaces de reconocer la centralidad de las imágenes para la historia y que proponen construir metodologías tanto más abiertas como complejas, ante otras tradiciones más identificadas como historia del arte, dentro de la que las imágenes seleccionadas para esta historia no han tenido lugar.
Aunque los planteamientos desde los estudios que se centran en la imagen podrían ser suficientes para una investigación que observa una imagen o una secuencia de éstas, se presentó la necesidad de contar con ciertas variaciones en el enfoque del que provienen; asimismo, de autores que han sintetizado y han tratado de dar respuesta a las discusiones dentro de la historia y de las ciencias sociales para la historia que, aun sin ser específicas para el estudio de las imágenes visuales, aportaron herramientas fundamentales, tales como la microhistoria italiana, la nueva historia cultural y la historia social, con empleo de conceptos vinculados al estudio de las infancias, la familia y el género dentro del análisis de los retratos. El ejercicio de analizar dichas variaciones y reunirlas para la metodología, a la vez de permitir hacer el examen de los materiales fotográficos, da la oportunidad de presentar esta investigación como una propuesta teórico-metodológica desde los estudios socioculturales para la historia de la imagen.
El conjunto de fotografías guarda una riqueza que cuestiona el desdén que, en ocasiones, pudiera presentarse ante este tipo de retratos, quizá porque, paradójicamente, el que cada uno de nosotros tenga por lo menos uno en propiedad pudo llevar a considerarlos comunes y sin otro valor que la nostalgia. Se espera, entonces, que este trabajo dedicado a la memoria y las imágenes despierte algún entusiasmo en diversos lectores, para detenerse en ver que con cada gesto, por pequeño que sea, tomamos parte de las percepciones, de las interpretaciones del mundo, y con ellas, en efecto, se posibilita la alteración de sus formas
Reflexiones bioéticas: Filosofía, biotecnología y antropología de la muerte
Get PDFThis publication compiles the works presented by academics from the Autonomous University of Aguascalientes (UAA) and other higher education institutions in the country at the 2nd Bioethics Encounter, held from October 16 to 17, 2007, and the 2nd Bioethics Workshops held from November 25 to 26, 2008. The aim is to preserve the record of the bioethical reflections presented at the UAA and to stimulate reflection among the university community and society in general on these crucial issues related to the advancements and applications of technology and science in the realm of human life. This includes the need to foster individual autonomy so that people can make free and responsible decisions about the end of life, should the situation require it.
There are at least two reasons for publishing these works. First, to document the fact that the Autonomous University of Aguascalientes is, and has been, at the forefront of new knowledge emerging worldwide, such as bioethics. Bioethics is a humanistic discipline that emerged in the second half of the 20th century, grounded in the significant advancements of technology and science applied to life in general and human life in particular. These advancements have significantly transformed the world, necessitating a new type of knowledge that can, on the one hand, establish rational limits on the spectacular developments of science and technology, and on the other, foster ethical consciousness among individuals so that they can make the best decisions about their lives. The second reason is that the topics addressed in the works included in these memoirs remain highly relevant and will not easily become obsolete over time.
These reflections, as presented in these texts, can be divided into three sections. The first addresses the bioethical questions that this discipline poses to philosophy and the need for philosophy to clarify concepts such as the moral status of certain entities and the moral obligations towards them: embryos, fetuses, disabled individuals, experimental animals, organs, germ cells, among others; to reconsider the concept of personhood and the interpretation of personal identity; to clarify the distinction between the natural and the artificial; and to specify the term human dignity and to know how to value life at all stages. This section also discusses the interdisciplinary nature of bioethics, which breaks with a positivist and neopositivist view of knowledge, a view that sharply separates the field of science and technology from the humanities. This interdisciplinary perspective on knowledge is what should be fostered in all areas of higher education, as only then will it be possible to promote the dialogue that bioethics fosters between the techno-sciences and the humanities.
The second section discusses the benefits of genetic engineering and molecular biology, as well as the ethical problems posed by these disciplines, including the serious danger posed by the manipulation of life, particularly human life. Another issue raised in this section is the social inequality that arises from new biotechnological products, as only those who have sufficient resources can access or use them.
The third section examines the moral problems that arise at the end of human life, caused by the emergence of intensive care units (ICUs), organ and tissue transplants, the new concept of brain death, cardiopulmonary resuscitation (CPR) techniques, and life support techniques (LSV), among others.La compilación de estos textos tiene por objeto difundir los trabajos que presentaron académicos de la Universidad Autónoma de Aguascalientes (UAA) y de otras instituciones de educación superior del país en el II Encuentro de Bioética celebrado del 16 al 17 de octubre de 2007 y en las II Jornadas de Bioética realizadas del 25 al 26 de noviembre de 2008, con el fin de dejar memoria de las reflexiones bioéticas presentadas en la UAA, así como motivar la reflexión de la comunidad universitaria y de la sociedad en general sobre estos temas tan importantes que tienen que ver con los avances y las aplicaciones tecnocientíficas en el ámbito de la vida humana, donde es muy necesario formar la autonomía de la persona para que tome con libertad y responsabilidad el cómo terminar con su vida, en caso de que la situación lo requiera.
Al respecto, al menos dos razones se pueden expresar para su edición escrita. La primera es dejar constancia histórica de que la Universidad Autónoma de Aguascalientes está y ha estado a la vanguardia de los nuevos conocimientos que van surgiendo en el mundo, tal es el caso de la Bioética, disciplina humanística que ha surgido en la segunda mitad del siglo XX, con fundamento en los grandes avances de las tecnociencias aplicadas a la vida en general y, en particular, a la vida humana. Las tecnociencias han modificado significativamente el mundo a tal grado que fue necesario crear un nuevo tipo de conocimiento, cuya función primordial sea, por un lado, establecer límites racionales a los espectaculares desarrollos de la ciencia y la tecnología y, por el otro, formar la conciencia ética de las personas para que tomen las mejores decisiones sobre su vida. La segunda razón es porque los temas que se tratan en los trabajos que integran estas memorias siguen siendo de gran actualidad, de tal manera que difícilmente dejarán de ser obsoletos por más de que pase el tiempo.
Todas estas reflexiones plasmadas en estos textos pueden dividirse en tres apartados: el primero, trata sobre las cuestiones bioéticas que plantea esta disciplina a la filosofía y la necesidad que tiene ésta de aclarar conceptos, como el estatuto moral de algunas entidades y las obligaciones morales que se tiene con ellas: embriones, fetos, sujetos discapacitados, animales de experimentación, órganos, células germinales, entre otros; replantear el concepto de persona y la interpretación de su identidad personal; esclarecer la distinción entre lo natural y lo artificial; precisar el término de dignidad humana y saber valorar la vida en todas sus etapas. También en este apartado se habla del carácter interdisciplinario de la bioética, el cual rompe con una visión positivista y neopositivista del conocimiento, visión que separa tajantemente el campo de las ciencias y las tecnologías de las humanidades. Esta perspectiva interdisciplinaria del conocimiento es la que debe fomentarse en todos los ámbitos de la educación superior, pues, sólo así podrá ser posible el diálogo que promueve la bioética entre las tecnociencias y las humanidades.
El segundo, habla de los beneficios que aportan la ingeniería genética y la biología molecular, así como los problemas éticos que plantean estas disciplinas, entre los que se encuentra el grave peligro que implica la manipulación de la vida, particularmente la humana. Otra cuestión que se señala en este apartado es la desigualdad social que surge de los nuevos productos biotecnológicos, pues, sólo tienen acceso aquellas personas que cuentan con los suficientes recursos para poder obtenerlos o hacer uso de ellos.
El tercero, examina los problemas morales que se presentan al final de la vida humana, causados por el surgimiento de las unidades de cuidados intensivos (UCIS), los trasplantes de órganos y tejidos, el nuevo concepto de muerte cerebral, las técnicas de reanimación cardiopulmonar (RCP) y las técnicas de soporte vital (svb), entre otros.
 
RECUERDOS DE MI UNIVERSIDAD: 50 años de experiencias y remembranzas (1973-2023)
No full textThe present book is the result of a call made to the Aguascalientes society at the beginning of 2023, as part of the celebrations for the 50th Anniversary of the Autonomous University of Aguascalientes. In the call, we invited all individuals who had any connection with the state\u27s highest institution of higher education. This includes, of course, students from various educational levels: middle school, high school, undergraduate, master\u27s, and doctoral. Likewise, it includes those who work or have worked at the institution, as well as those who have taken extension courses, continuing education, or diplomas, to name a few.The central objective of the call was to inspire the writing of a university history, but now told from the personal experience of those who have or had some type of relationship with the University. We refer to the anecdotes that occurred in the classrooms, auditoriums, and offices during the teaching sessions, cultural events, and in the daily life of students, administrative staff, teachers, and in research matters. It is about making visible the experiences, through memory and recollection, of those people who wished to share a part of their journey in the institution. The convergence of the different university voices from yesterday and today allows for the creation of a great memorial narrative, (recalling the character of Jorge Luis Borges), about everyday life within the institution over the fifty years of its existence.
It is significant that through personal memories it is possible to recover a history of the Autonomous University of Aguascalientes over five decades, from 1973 to 2023. The stories recorded here, although individual, were intertwined because they originated at the University, while the perspectives of the university community shaped and gave meaning to them. What other way would we have to know how each era was experienced at the University, besides the reports from the authorities, the administrative processes, and the institutional statistics? Precisely in a book like this one, which allows us to delve into the other memory of education, the one preserved by the men and women who experienced it in their time and decided to share it. It also contributes to the understanding of the educational processes of an institution, of our city, of the state, and even of the country.Therefore, this work focuses on the writing of ordinary people, who probably do not have writing as a daily practice, who do not appear in the speeches of university authorities or in the numbers and statistics of the annual administrative reports. Nor do their experiences appear in literary studies or in the productions of university television. They are the memories, the recollections, the experiences, or the anecdotes of those who at some point between 1973 and 2023 walked the halls of the Central Building, the University City, the UAA High School, the Petroleum High School, the Zootechnics Post, or some of the other spaces of the University. In short, these testimonies are sources for the history of this prestigious institution, but sources that come to complement the institutional documentation. The authors of these ninety-six accounts tell us how the first university of the state provided teaching and learning processes, the management and initiation of various educational and cultural projects, as well as how they experienced it.El presente libro es el resultado de un llamado que se lanzó a la sociedad aguascalentense a principios del año 2023, en el marco de los festejos por el 50º Aniversario de la Universidad Autónoma de Aguascalientes. En la convocatoria invitamos a todas las personas que hubieran tenido alguna relación con la máxima casa de estudios del estado. Esto incluye, desde luego, a estudiantes de los distintos niveles educativos: secundaria, bachillerato, licenciatura, maestría y doctorado. Igualmente, abarca a quienes trabajan o trabajaron en la institución, así como a quienes tomaron cursos de extensión, educación continua o diplomados, por mencionar algunos.
El objetivo central de la convocatoria fue inspirar la escritura de una historia universitaria, pero ahora contada desde la vivencia personal de quienes tienen o tuvieron algún tipo de relación con la Universidad. Nos referimos a las anécdotas que ocurrieron en los salones de clase, en los auditorios y las oficinas durante el desarrollo de las sesiones de enseñanza, eventos culturales y en el día a día estudiantil, administrativo, docente y en materia de investigación. Se trata de visibilizar las experiencias, por medio de la memoria y el recuerdo, de aquellas personas que desearon compartir una parte de su trayectoria en la institución. La convergencia de las diferentes voces universitarias de ayer y hoy permite la constitución de un gran relato memorioso, (recordando al personaje de Jorge Luis Borges), sobre la vida cotidiana al interior de la institución a lo largo de los cincuenta años de su existencia.
Es significativo que por medio de las memorias personales es viable recuperar una historia de la Universidad Autónoma de Aguascalientes a lo largo de cinco décadas, de 1973 a 2023. Las historias aquí plasmadas, aunque individuales, estuvieron entrelazadas porque tuvieron su origen en la Universidad, a la vez que las perspectivas de las y los universitarios dieron forma y sentido a ella. ¿Qué otra forma tendríamos de conocer cómo se ha vivido cada época en la Universidad, además de los informes de las autoridades, de los procesos administrativos y de las estadísticas institucionales? Precisamente en un libro como éste, que nos permite introducirnos en la otra memoria de la educación, la conservada por los hombres y por las mujeres que lo experimentaron en su tiempo y decidieron compartirlo. Aporta, igualmente, al conocimiento de los procesos educativos de una institución, de nuestra ciudad, del estado y aún del país.
Por tanto, esta obra se enfoca en la escritura de las personas comunes, que probablemente no tienen la escritura como práctica cotidiana, que no aparecen en los discursos de autoridades universitarias o en los números y las estadísticas de los informes administrativos de cada año. Tampoco sus experiencias aparecen en los estudios literarios o en las producciones de la televisión universitaria. Son las memorias, los recuerdos, las experiencias o las anécdotas de aquellos y aquellas que en algún momento entre 1973 y 2023 cruzaron los pasillos del Edificio Central, de la Ciudad Universitaria, de la Secundaria de la UAA, de la Prepa Petróleos, de la Posta Zootécnica, o de algunos de los demás espacios de la Universidad. En pocas palabras, estos testimonios son fuentes para la historia de esta máxima casa de estudios, pero fuentes que vienen a complementar la documentalia institucional. Los autores y las autoras de estos noventa y seis relatos nos cuentan así, las formas en las cuales, la que fuera la primera universidad del estado brindó los procesos de enseñanza y aprendizaje, la gestión e inicio de diferentes proyectos educativos y culturales, al igual que la manera en que lo experimentaron
TERESA DE CARTAGENA, ESCRITORA Y CONVERSA: La primera defensa femenina de la literatura hispánica
No full textTeresa de Cartagena is one of the most significant historical figures of the Spanish Middle Ages. Converso intellectual of 15th-century Spain, this woman, a mystic, deaf, and writer, is yet another voice marginalized at the end of the medieval period, both due to her conventual enclosure and her isolation caused by deafness, as well as her female condition in the misogynistic century she lived in. Her two treatises, Arboleda de los enfermos and Admiraçión operum Dei, splendidly analyzed by Ilse Díaz in this book, reflect the cultured converso Burgos family environment in which Teresa was educated alongside her grandfather Pablo de Santa María, a highly regarded scholarly rabbi well-versed in Talmudic and philosophical knowledge, and her uncle, Alonso de Cartagena, bishop of Burgos, who had translated Seneca and whose influence is felt in the author\u27s treatises, as he was a key figure who confronted the body, mortal and imprisoned by being subjected to needs, with the spirit, which could be fully liberated through the practice of virtues and mental discipline. These elements are essential for the writing of this woman who dedicates herself to the body, female physiology, and illness, with whose reflections she contributes to the philosophical, theological, and medical thought of the 15th century, just as her intellectual converso relatives had influenced, with their respective works, Hispanic literature and the spirituality of the late Middle Ages.
Ilse Díaz analyzes the Stoic sources in the treatises with remarkable skill, specifically in the contextualization of neo-Stoicism among the converso humanists of the 15th century, where she frames the author in her formative and educational context, in order to lay the groundwork for a more extensive interpretation of Seneca\u27s influences in her texts and constructs the intellectual biography of the religious, converso, and mystic.The methodological proposal of the book follows Michel Foucault\u27s ideas on "technologies of the self" and the two forms of subjectivation: "care of the self" and parrhesia. Illness and "the care of the self" are addressed from the philosophical perspective of "the disdain of the body" to the suffering body, which, however, can lead to the healing of the soul.The first of Teresa de Cartagena\u27s works, Arboleda de los enfermos, presents itself as a philosophical text on the subjective experience of pain and isolation, but, at the same time, as a medical treatise for the soul. The second work, Admiraçión operum Dei, is set within the famous 15th-century debate known as the "querelle des femmes," initiated by Christine de Pizan about the vilification or praise of the female sex, in which misogynists and philogynists wield arguments against or present catalogs of famous and virtuous women in favor. The final part of the book is a necessary comparison of the work of Teresa de Cartagena, Admiraçión operum Dei, and Sor Juana\u27s "Respuesta a Sor Filotea" as both defend the woman\u27s right to education (teaching and learning), knowledge, and intellectual work.Teresa de Cartagena, the first advocate for women in Hispanic literature, laid the foundations, since the 15th century, for the reclamation of women in the intellectual sphere, and her voice will be heard by future women, to whose call the author of this splendid book, which you are about to begin reading under the expert hand of Ilse Díaz Márquez, also responded. Her sensitivity and erudition will guide you through ancient and little-explored terrains that you will undoubtedly enjoy with her fluid and pleasant prose.Teresa de Cartagena es una de las personalidades históricas más relevantes de la Edad Media española. Intelectual conversa del siglo XV hispano, esta mujer, mística, sorda y escritora, es una más de las voces marginadas de fines de la época medieval, tanto por su clausura conventual, como por su aislamiento a causa de la sordera y por su condición femenina en el siglo misógino que le tocó vivir. Sus dos tratados, Arboleda de los enfermos y Admiraçión operum Dei, espléndidamente analizados por Ilse Díaz en este libro, dan cuenta del entorno familiar burgalés converso y culto en el que se educó Teresa junto a su abuelo Pablo de Santa María, un rabino erudito versado en conocimientos talmúdicos y filosóficos muy connotado, y su tío, Alonso de Cartagena, obispo de Burgos, quien había traducido a Séneca y cuya influencia se deja sentir en los tratados de la autora, por ser un autor clave que enfrenta al cuerpo, mortal y aprisionado por estar sometido a las necesidades, frente al espíritu, que podía ser liberado plenamente mediante la práctica de las virtudes y la disciplina mental. Dichos elementos son imprescindibles para la escritura de esta mujer que se dedica al cuerpo, a la fisiología femenina y a la enfermedad, con cuyas reflexiones contribuye al pensamiento filosófico, teológico y médico del siglo XV, así como sus parientes intelectuales judeoconversos habían influido, con sus respectivas obras, en la literatura hispánica y en la espiritualidad de fines de la Edad Media.
Ilse Díaz analiza con singular destreza las fuentes estoicas en los tratados, específicamente, en la contextualización del neoestoicismo entre los conversoshumanistas del siglo XV, donde enmarca a la autora en su contexto formativo y educativo, con el fin de sentar las bases para una interpretación más extensa de las influencias de Séneca en sus textos y construye la biografía intelectual de la religiosa, conversa y mística.
La propuesta metodológica del libro sigue los planteamientos de Michel Foucault sobre las “tecnologías del yo” y las dos formas de subjetivación: “el cuidado de sí” y la parrhesía. La enfermedad y “el cuidado de sí” son tratados bajo la óptica filosófica del “desprecio del cuerpo” para pasar al cuerpo sufriente que, sin embargo, puede conducir a la curación del alma.
La primera de las obras de Teresa de Cartagena, Arboleda de los enfermos, se presenta como un texto filosófico sobre la experiencia subjetiva del dolor y el aislamiento, pero, al mismo tiempo, como un tratado médico para el alma. La segunda obra, Admiraçión operum Dei, se enmarca en el famoso debate del siglo XV, conocido como la “querella de las mujeres”, que iniciara Christine de Pizan sobre el vituperio o el elogio al sexo femenino, en el que misóginos y filóginos esgrimen argumentos en contra o despliegan catálogos de mujeres famosas y virtuosas a favor. La parte final del libro es una comparación necesaria de la obra de Teresa de Cartagena, Admiraçión operum Dei, y la “Respuesta a Sor Filotea” de sor Juana como defensoras ambas del derecho de la mujer a la educación (enseñanza y aprendizaje), al conocimiento y al trabajo intelectual.
Teresa de Cartagena, la primera defensora de la mujer en la literatura hispánica, sienta las bases, desde el siglo XV, para la reivindicación de las mujeres en el ámbito intelectual y su voz será oída por otras mujeres futuras y a cuyo llamado también acudió la autora de este espléndido libro que ustedes van a comenzar a leer de la experta mano de Ilse Díaz Márquez, cuya sensibilidad y erudición los conducirán por terrenos antiguos y poco explorados que disfrutarán sin duda alguna con su prosa fluida y amena
MIGRACIÓN: Retos actuales
Get PDFSince ancient times, human beings have been in constant transit. Some people move in search of work or economic opportunities, to reunite with their families, or to study. . Others leave to escape conflicts, persecutions, terrorism, large-scale human rights violations or abuses . Some do it due to the adverse effects of climate change, natural disasters, or other environmental factors Currently, the number of people living in a country different from their country of origin is greater than ever. According to the Population Division of the Department of Economic and Social Affairs (DESA), as of July 1, 2020, the estimated number of international migrants worldwide was nearly 281 million. .While people migrate "by their own choice," the majority migrate out of necessity. Among this growing displaced population, there are more than 26 million refugees, nearly half of whom are under 18 years old, and 48 million internally displaced persons, who have been forced to take refuge in other areas within their own country. Behind these figures lie the painful stories of the people and families who have seen their lives shattered by circumstances beyond their control. Stories of pain, but also of resilience. Hunger, extreme poverty, and the growing threat of climate change, combined with violence, conflict, and persecution, have left many people with no choice but to flee.
As observed, at the global and regional levels, migration is a serious problem that violates people\u27s human rights and requires analysis from various perspectives. In this sense, the proposed text Migration. Current Challenges aims to address various topics that provide a current and global overview of the migration phenomenon. It offers a multifaceted overview of the migration phenomenon, addressing the multiple causes that drive people to move, from economic and political factors to the impacts of climate change and armed conflicts. It highlights the magnitude of international migration, with alarming figures of displaced persons and refugees, and underscores the specific vulnerability of groups such as women, children, and unaccompanied adolescents. The text emphasizes the need for a comprehensive and humanitarian approach to migration policies, which respects human rights and addresses both the causes and consequences of migration.The book provides a detailed analysis through various chapters that examine the protection of migrant rights, the jurisprudence of the Inter-American Court of Human Rights, the challenges of humanitarian aid in migration contexts, the impact of climate change, and specific case studies such as the Venezuelan migration crisis and the situation of unaccompanied minors at the southern border of Mexico.The Migration Proposal. Current challenges are to offer a deep understanding of contemporary migration, highlighting the importance of international cooperation, the implementation of inclusive policies, and the promotion of resilience and human rights in an increasingly complex and challenging global context.Desde la antigüedad el ser humano ha estado en constante tránsito. Algunas personas se desplazan en busca de trabajo u oportunidades económicas, para reunirse con sus familiares o para estudiar. Otros se van para escapar de conflictos, persecuciones, del terrorismo, de violaciones o abusos de los derechos humanos a gran escala. Algunos lo hacen debido a los efectos adversos del cambio climático, desastres naturales u otros factores ambientales. En la actualidad, el número de personas que vive en un país distinto de su país natal es mayor que nunca. Según la División de Población del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales (DESA), al 1 de julio de 2020, se estima que el número de migrantes internacionales en todo el mundo fue de casi 281 millones.
Si bien las personas migran “por elección propia”, la mayoría migra por necesidad. Entre esta creciente población desplazada, hay más de 26 millones de personas refugiadas, de las que casi la mitad tiene menos de 18 años, y 48 millones de personas desplazadas internas, que se han visto obligadas a refugiarse en otras zonas dentro de su propio país. Tras estas cifras se esconden las dolorosas historias de las personas y familias que han visto cómo sus vidas quedaban destrozadas por circunstancias más allá de su control. Historias de dolor, pero también de resiliencia. El hambre, la pobreza extrema y la creciente amenaza del cambio climático, sumados a la violencia, el conflicto y la persecución, han dejado a muchas personas sin otra elección más que escapar.
Como se observa, a nivel mundial y regional la migración es un problema grave que violenta los derechos humanos de las personas y que requiere de análisis desde diversas perspectivas, en este sentido, la propuesta de texto Migración. Retos actuales, pretende abordar diversas temáticas que brinden un panorama actual y global del fenómeno migratorio. Ofrece un panorama multifacético del fenómeno migratorio, abordando las múltiples causas que impulsan a las personas a desplazarse, desde factores económicos y políticos hasta impactos del cambio climático y conflictos armados. Destaca la magnitud de la migración internacional, con cifras alarmantes de desplazados y refugiados, y subraya la vulnerabilidad específica de grupos como mujeres, niños y adolescentes no acompañados. El texto enfatiza la necesidad de un enfoque integral y humanitario en las políticas migratorias, que respete los derechos humanos y aborde tanto las causas como las consecuencias de la migración.
El libro elabora un análisis detallado a través de diversos capítulos que examinan la protección de los derechos de los migrantes, la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, los desafíos de la ayuda humanitaria en contextos de migración, el impacto del cambio climático, y estudios de casos específicos como la crisis migratoria venezolana y la situación de los menores no acompañados en la frontera sur de México.
La propuesta de Migración. Retos actuales es ofrecer una comprensión profunda de la migración contemporánea, destacando la importancia de la cooperación internacional, la implementación de políticas inclusivas y la promoción de la resiliencia y los derechos humanos en un contexto global cada vez más complejo y desafiante
FRANCISCO ANTÚNEZ MADRIGAL (1907-1980): El arte de la imprenta, los libros y la promoción cultural
Get PDFThe present work, Francisco Antúnez Madrigal (1907-1980). The art of printing, books, and cultural promotion, authored by Dr. Claudia Patricia Guajardo Garza, won the "Mexican Bibliology Series Award" convened by the Autonomous University of Aguascalientes in its "DeLibros" series, which aims to recognize excellence in research in the fields of history, book studies, and publishing in Mexico. This work is the product of a historical investigation aimed at reconstructing and examining, through written culture as an analytical category, some of the cultural endeavors of the printer Francisco Antúnez Madrigal during the period he lived in the city of Aguascalientes (1936-1980).Antúnez Madrigal, owner of a printing press, not only exploited his workshop for commercial purposes but also, as part of an intellectual elite, used the written word, and specifically the book, as a tool for cultural promotion in the province. His training in the graphic arts, mostly empirical and self-taught, and the relationships he built throughout his life conditioned his initiatives and the way they were articulated with the sociocultural context. The research that gave rise to this book was based on a hypothesis that proposed that the activities related to research on printing, book manufacturing, and bibliographic promotion carried out by Francisco Antúnez Madrigal constituted a significant factor in promoting culture from the intellectual elite in Aguascalientes from the late 1940s until 1980.This work consists of six chapters that do not follow a chronological order, but are structured based on criteria that give meaning and allow for the coverage of specific themes. Chapters I, II, III, and IV address broad and panoramic topics, while Chapters V and VI tackle more specific issues. The first chapter serves the purpose of situating this research in a historical context. The second chapter provides a general overview of the character in order to facilitate the approach to their cultural endeavors in the subsequent chapters. The third chapter provides an overview of the printing techniques of the mid-20th century to explain how books were manufactured with the presses and instruments of the time. The fourth chapter presents other facets of the character as a researcher of the printing press and a collector over a period of approximately fifty years. The fifth section, in addition to presenting the context that gave rise to the publication of the book "Primicias litográficas" by the engraver J. Guadalupe Posada, analyzes the materiality of the work: it offers some details about the production, from the conception of the idea and the technical processes involved to the decisions regarding format and distribution strategies. Finally, the sixth chapter narrates the creation of a modern and systematized public library in Aguascalientes.The conclusion of this book brings together a series of reflections on the research process, private archives, the construction of history, the role of intellectuals, the book as a product emanating from the elites, among other topics.La presente obra, Francisco Antúnez Madrigal (1907-1980). El arte de la imprenta, los libros y la promoción cultural, de la autoría de la doctora Claudia Patricia Guajardo Garza, resultó ganadora del “Premio serie Bibliología mexicana” convocado por la Universidad Autónoma de Aguascalientes en su serie “DeLibros”, que tiene como propósito reconocer la excelencia a la investigación en el ámbito de la historia, los estudios del libro y la edición en México. Este trabajo es el producto de una investigación histórica que tuvo como objetivo reconstruir y examinar, a través de la cultura escrita como categoría de análisis, algunos de los emprendimientos culturales del impresor Francisco Antúnez Madrigal durante el periodo que vivió en la ciudad de Aguascalientes (1936-1980).
Antúnez Madrigal, dueño de una imprenta, no sólo explotó su taller con fines comerciales, sino que, formando parte de una élite intelectual, utilizó la palabra escrita, y específicamente el libro, como instrumento para la promoción cultural en la provincia. Su formación en las artes gráficas, mayormente empírica y autodidacta, y las relaciones que construyó a lo largo de su vida condicionaron sus iniciativas y la forma en que éstas se articularon con el contexto sociocultural. La investigación que dio origen a este libro se basó en una hipótesis que planteaba que las actividades relacionadas con la investigación sobre la imprenta, fabricación de libros y promoción bibliográfica llevadas a cabo por Francisco Antúnez Madrigal se constituyeron en un factor significativo para el fomento a la cultura desde la élite intelectual en Aguascalientes a partir de finales de la década de 1940 y hasta el año 1980.
Esta obra se conforma por seis capítulos que no atienden un orden cronológico, sino que están estructurados con base en criterios que dan sentido y permiten cubrir temáticas concretas. Los capítulos I, II, III y IV tratan temas amplios y panorámicos mientras que los capítulos V y VI abordan tópicos más precisos. El primer capítulo cumple la función de situar esta investigación en un devenir histórico. El segundo capítulo, proporciona una imagen general del personaje con el objeto de facilitar en los capítulos subsecuentes el abordaje de sus emprendimientos culturales. El capítulo tercero brinda un acercamiento a las técnicas de impresión de mediados del siglo XX para explicar cómo era la fabricación de libros con las prensas e instrumentos de la época. El cuarto capítulo presenta otras facetas del personaje como investigador de la imprenta y coleccionista en un periodo aproximado de cincuenta años. El quinto apartado, además de presentar el contexto que dio origen a la publicación del libro Primicias litográficas del grabador J. Guadalupe Posada, se analiza la materialidad de la obra: se ofrecen algunos detalles acerca de la fabricación, desde la concepción de la idea y los procesos técnicos implicados hasta las decisiones de formato y estrategias de distribución. Finalmente, el capítulo sexto narra la creación de una biblioteca pública moderna y sistematizada en Aguascalientes.
El cierre de este libro reúne una serie de reflexiones en torno al proceso de investigación, los archivos particulares, la construcción de la historia, el papel de los intelectuales, el libro como un producto emanado de las élites, entre otros temas
Archivos, escrituras y memoria: México siglos XIX y XX
Get PDFThis collective book, Archives, writings and memory. Mexico XIX and XX centuries, focuses on three axes: archives, writings and memory, analyzed in eight chapters. Some texts deconstruct the first axis and the concept of archives from different perspectives: etymological, meanings, uses, types and perspectives. The contribution of Archivos, escrituras y memoria is in the theoretical and methodological reflections of Archivos y archivos, which deals with the history or ethnography of several family, personal and private archives.
This book is made up of stories that, in addition to examining the lives and experiences of those who wrote them down in different texts, recognize the origin of the papers, the archival history they have followed, the guardians of their survival and their route to the encounter with each of the authors. It is interesting to observe how the archives and archives intertwine with each other to reconstruct each story. Although the authors focus their analysis on certain documents, to complement their work they also turn to other archives, public or private, in which they have located information that allows them to delve deeper into the stories they write. We see that this reconstruction and rescue of memory requires the documents kept and conserved by different agents, whose decisions for their security and preservation were varied, but which in the end make up the archival panorama of a country, with which the memory of the past is recovered.
On the subject of public archives, Julia Preciado analyzes the genesis and development of an institutional archive from the early years of independent Mexico. Regarding private archives in the custody of an institution and with public access, Cuauhtémoc Velasco Ávila and Antonio Cruz Zárate analyze the poems and love letters of a young man at the end of the 19th century, personal documents that make up a file of the Acervo Histórico de Testimonios Familiares (Biblioteca Manuel Orozco y Berra, Dirección de Estudios Históricos, INAH). Alma Dorantes González examines the autobiography of a merchant from the capital of Jalisco, as well as the writings added by relatives to those of her ancestor dedicated to mercantile business. On the subject of personal archives, but which were published with the authorization of the family that kept them, María Teresa Fernández Aceves presents a detailed analysis of the diary of a Mexican woman from the late 19th and early 20th centuries.
As for personal and family archives, preserved by families and not accessible to the general public, Mercedes Blanco presents a chapter on the archive of her aunt on her paternal line, jealously guarded in a trunk in her grandfather\u27s house. Marcela López Arellano presents an analysis of the personal archive of a Mexican writer that has been preserved, but also divided up in the homes of several of the writer\u27s children, part of which is kept by one of the grandchildren. Gabriela Aceves Sepúlveda presents her chapter on the family archive of cooking recipes that were produced by several women of her own family in different temporal contexts. Celia del Palacio Montiel reflects on the relationships between history, memory and autobiography, for which she resorts to private family archives, as well as autobiographies and biographies of her character already published, but little known.
We conclude that this collective book shows the importance of a constant dialogue with theory, methodologies and primary sources in order to carry out critical ethnographies of archives and archives, writing and memory. We agree with the feminist archival turn of recognizing family, personal and private archives as archives, as it is an act of authorization and power. This positioning makes visible the different agents in the production, management and maintenance of these archives.Este libro colectivo, Archivos, escrituras y memoria. México siglos XIX y XX, se centra en tres ejes: archivos, escrituras y memoria analizados a lo largo de ocho capítulos. En algunos textos se deconstruye el primer eje y el concepto de archivo desde distintas miradas: etimológica, significados, usos, tipos y perspectivas. El aporte de Archivos, escrituras y memoria está en las reflexiones teóricas y metodológicas de Archivos y archivos en que se aborda la historia o etnografía de varios archivos familiares, personales y privados.
Este libro está conformado por historias que, además de examinar las vidas y experiencias de quienes las dejaron por escrito en distintos textos, reconocen el origen de los papeles, la historia archivística que han seguido, los guardianes de su supervivencia y la ruta de estos hasta el encuentro con cada una de las autoras y los autores. Es interesante observar cómo los Archivos y archivos se entrelazan entre sí para reconstruir cada historia, si bien los autores y autoras centran su análisis en ciertos documentos, para complementar sus trabajos acuden también a otros archivos, públicos o privados, en los cuales han localizado la información que permite profundizar en las historias que escriben. Vemos que esta reconstrucción y rescate de la memoria necesita de los documentos resguardados y conservados por distintos agentes, cuyas decisiones para su seguridad y preservación fueron variadas, pero que al final conforman el panorama archivístico de un país, con el cual se recupera la memoria del pasado.
Dentro del tema de los archivos públicos, Julia Preciado analiza la génesis y el desarrollo de un archivo institucional de los primeros años del México independiente. En lo concerniente a archivos privados en resguardo de una institución y con acceso al público, Cuauhtémoc Velasco Ávila y Antonio Cruz Zárate, analizan los poemas y cartas amorosas de un joven de finales del siglo XIX, documentos personales que conforman un expediente del Acervo Histórico de Testimonios Familiares (Biblioteca Manuel Orozco y Berra, Dirección de Estudios Históricos, INAH). Alma Dorantes González examina la autobiografía de un comerciante de la capital de Jalisco, así como los escritos añadidos por familiares a los de su antepasado dedicado a los negocios mercantiles. En el tema del archivo personal, pero que fue publicado con autorización de la familia que lo resguardó, María Teresa Fernández Aceves presenta un análisis detallado del diario de una mujer mexicana de finales del siglo XIX y principios del XX.
Y en lo que corresponde a los archivos personales y familiares, conservados por las familias y sin acceso al público en general, Mercedes Blanco presenta un capítulo sobre el archivo de su tía por línea paterna, resguardado celosamente en un baúl de la casa de su abuelo. Marcela López Arellano presenta el análisis sobre el archivo personal de un escritor mexicano que ha sido conservado, pero también fraccionado en las casas de varios de los hijos del mismo, una parte del cual resguarda uno de los nietos. Gabriela Aceves Sepúlveda presenta su capítulo sobre el archivo familiar de las recetas de cocina que fueron producidas por varias mujeres de su propia familia en distintos contextos temporales. Celia del Palacio Montiel reflexiona sobre las relaciones entre historia, memoria y autobiografía, para lo cual recurre a archivos familiares privados, así como autobiografías y biografías de su personaje ya publicadas, pero poco conocidas.
Se concluye que este libro colectivo muestra la importancia de dialogar de manera constante con la teoría, las metodologías y las fuentes primarias para realizar etnografías críticas de los Archivos y archivos, escritura y memoria. Concordamos con el giro archivístico feminista de reconocer como archivos a los archivos familiares, personales y privados, pues es un acto de autorización y de poder. Este posicionamiento visibiliza a las y los diferentes agentes en la producción, gestión y mantenimiento de éstos
90 AÑOS, 10 DÉCADAS: Faenas y luces de Alfonso Pérez Romo
Get PDFBorn on December 13, 1924, in Hidalgo del Parral, Chihuahua, Dr. Alfonso Pérez Romo, from Aguascalientes, was a multifaceted man: pediatrician, aesthete, professor, businessman, critic, writer, founder of institutions. However, to say that a good part of his life was dedicated, for example, to studying various works of art, from the Lascaux caves to Velázquez, would be speaking the truth, although with injustice, because the Doctor was less seduced by the concrete than by the abstract: not art, but beauty; not teaching, but education; not medicine, but health and illness. It was necessary to look for the depth of things. To understand the real (concrete), through the invisible (abstract), was a capital issue in his long and fruitful life. His way of living bullfighting, the conversation that summons us, is also proof of the above: he saw mystery, art, beauty, ritual, sacredness; not only a bullfighter in front of a bull.
This 2024 we commemorate 100 years of Pérez Romo\u27s birth and ten decades of his hobby. They are two centenaries, but understood from different angles. His last public appearance, symbolically, was in the Monumental Bullring of Aguascalientes, on Sunday, October 22, 2022: in the framework of the 447th anniversary of our city, the government gave him a recognition, which consisted of unveiling a plaque, inside the Monumental, where he was recognized for his importance “for being a great pillar of the bullfighting greatness of Aguascalientes, as a businessman and fan”. Once the ceremony was over, the Doctor and his companions stayed to watch the bullfight. He died two days later. He was 97 years old. The computation, in closed numbers, gives 90 years of his bullfighting hobby, however, if we count the decades, it is different, because it accumulates 10.
90 Years, 10 Decades is composed of five sections (“Atrium”, “Ruedos”, “Evocations”, “Rites” and “Inheritances”) and a gallery in the middle of the book, which is made up of 36 images, from the private archive of the Pérez family, which give a sample of the Doctor\u27s bullfighting life as well as a visual tour in which names like Fermín Espinosa, Conchita Cintrón, Rafael Rodríguez, Alfonso Ramírez or Enrique Ponce pass by.
The Doctor loved his land and the bulls, and the land and the bulls felt that love. And they let him know it, by way of farewell, on October 22, 2022. It seems as if life had wanted to tell Doctor Perez Romo that it knew of his love and that it was giving him one last bullfight, where he would also find echoes of what he was: from Aguascalientes, "hidrocálido" and from San Marcos.Nacido el 13 de diciembre de 1924, en Hidalgo del Parral, Chihuahua, el Doctor Alfonso Pérez Romo, aguascalentense, fue un hombre poliédrico: pediatra, esteta, profesor, empresario, crítico, escritor, fundador de instituciones. Sin embargo, decir que una buena parte de su vida la dedicó, por ejemplo, a estudiar varias obras artísticas, desde las cuevas de Lascaux hasta Velázquez, sería hablar con la verdad, aunque con injusticia, pues al Doctor le sedujo menos lo concreto que lo abstracto: no el arte, sino la belleza; no el magisterio, sino la educación; no la medicina, sino la salud y la enfermedad. Había que buscar la hondura de las cosas. Comprender lo real (concreto), a través de lo invisible (abstracto), fue un asunto capital en su larga y fecunda vida. Su manera de vivir la tauromaquia, conversación que nos convoca, también es prueba de lo anterior: veía misterio, arte, belleza, rito, sacralidad; no sólo a un torero enfrente de un toro.
Este 2024 conmemoramos 100 años del nacimiento de Pérez Romo y diez décadas de su afición. Son dos centenarios, pero entendidos desde diferentes ángulos. Su última aparición pública, simbólicamente, fue en la Plaza de Toros Monumental de Aguascalientes, el domingo 22 de octubre de 2022: en el marco del 447 aniversario de nuestra ciudad, el gobierno le entregó un reconocimiento, que consistió en develar una placa, al interior de la Monumental, donde se le reconoció su importancia “por ser un gran pilar de la grandeza taurina de Aguascalientes, como empresario y aficionado”. Una vez que terminó ese acto, el Doctor y sus acompañantes se quedaron a ver la corrida. Murió dos días después. Tenía 97 años. El cómputo, en números cerrados, da 90 años de su afición taurina, sin embargo, si contamos las décadas, es distinto, pues se acumulan 10.
90 años, 10 décadas está compuesto de cinco secciones ("Atrio", "Ruedos", "Evocaciones", "Ritos" y "Herencias") y una galería en medio del libro, la cual está conformada por 36 imágenes, provenientes del archivo particular de la familia Pérez, que dan una muestra de la vida taurina del Doctor al igual que un recorrido visual en el que pasan nombres como Fermín Espinosa, Conchita Cintrón, Rafael Rodríguez, Alfonso Ramírez o Enrique Ponce.
El Doctor amó a su tierra y a los toros, y la tierra y los toros sintieron ese amor. Y se lo hicieron saber, a modo de despedida, el 22 de octubre de 2022. Parece como si la vida hubiera querido decirle al Doctor Pérez Romo que sabía de sus amores y que le obsequiaba una última corrida, donde además iba a encontrar ecos de lo que fue: aguascalentense, hidrocálido y san marqueño