Universum. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales
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Mortalidade Infantil na Província de Coquimbo, Chile (1905-1930)
Full text linkEl artículo analiza el fenómeno demográfico de la mortalidad de niños en la Provincia de Coquimbo entre 1905-1930. La tesis sugiere que el aumento de la mortalidad infantil a comienzos del siglo pasado transformó el problema en un asunto público abordado por la élite médico-política junto al Estado. La preocupación de las autoridades provinciales se tradujo en un conjunto de políticas sanitarias que higienizaron el medio ambiente, la alimentación y crearon una red de establecimientos médicos centrados en los niños. Las fuentes históricas en que se sostienen tales premisas fueron periódicos, boletines parlamentarios, libros especializados y el Anuario Estadístico de la República de Chile. Las conclusiones afirman, entre otras cosas, que la institución de una organización sanitaria pro-infancia y el desenvolvimiento incipiente de la pediatría creó una coyuntura histórica demográfica, científica y social que sentó las bases de un descenso paulatino de la mortalidad infantil durante el resto de siglo XX.The article analyzes the demographic phenomenon of child mortality in the Province of Coquimbo between 1905-1930. The thesis suggests that the increase in infant mortality at the beginning of the last century transformed the problem into a public issue addressed by the medical-political elite together with the State. The concern of the provincial authorities was translated into a set of health policies that sanitized the environment, food and created a network of medical establishments focused on children. The historical sources on which such premises are supported were newspapers, parliamentary bulletins, specialized books and the Statistical Yearbook of the Republic of Chile. The conclusions affirm, among other things, that the institution of a pro-childhood health organization and the incipient development of pediatrics created a historical demographic, scientific and social situation that laid the foundations for a gradual decrease in infant mortality during the rest of twentieth century.O artigo analisa o fenômeno demográfico da mortalidade infantil na Província de Coquimbo entre 1905-1930. A tese sugere que o aumento da mortalidade infantil no início do século passado transformou o problema em uma questão pública, tratada pela elite médico-política em conjunto com o Estado. A preocupação das autoridades provinciais resultou em um conjunto de políticas de saúde que higienizaram o ambiente, os alimentos e criaram uma rede de estabelecimentos médicos voltados para crianças. As fontes históricas nas quais tais premissas se baseiam foram jornais, boletins parlamentares, livros especializados e o Anuário Estatístico da República do Chile. As conclusões afirmam, entre outras coisas, que a instituição de uma organização pró-saúde infantil e o desenvolvimento incipiente da pediatria criaram uma situação demográfica, científica e histórico-social que lançou as bases para um declínio gradual da mortalidade infantil durante o resto do século XX
Somos uma Multidão. Escritos sobre Arte e Feminismo na América Latina (2010-2023)
Full text linkEste artículo da cuenta de un recorrido por las principales problemáticas de los escritos sobre arte y feminismo en América Latina en la última década. Para esto, realizamos un análisis documental de libros publicados en ámbitos académicos y editoriales independientes, artículos de investigación, textos curatoriales y tesis de posgrado que abordan de forma crítica la inclusión de la producción de mujeres artistas en el campo del arte. El conjunto de autoras revisadas nos ayuda a mirar los principales puntos de tensión que estas escrituras han planteado en los últimos años. Esto nos permite observar los diálogos existentes y posibles entre las autoras, abrir nuevas interrogantes, y dotarnos de una comprensión compleja y rica sobre las limitaciones y potencialidades de las prácticas artísticas feministas en la región.This article summarizes the main problems of writings on art and feminism in Latin America in the last decade. We carried out a document analysis of books published in academic and independent publishers, research articles, curatorial texts and postgraduate theses that critically address the inclusion of women artists in the field of art. The review realizes the main points of tension that these writings have positioned in recent years. This allows us to observe existing and possible dialogues between the authors, open new questions, and provides us with a complex and rich understanding of the limitations and potential of feminist artistic practices in the region.Este artigo analisa as principais questões nos escritos sobre arte e feminismo na América Latina na última década. Para tanto, realizamos uma análise documental de livros publicados no meio acadêmico e em editoras independentes, artigos de pesquisa, textos curatoriais e teses de pós-graduação que abordam criticamente a inclusão da produção de mulheres artistas no campo da arte. O conjunto de autores resenhados nos ajuda a olhar para os principais pontos de tensão que esses escritos têm suscitado nos últimos anos. Isso nos permite observar diálogos existentes e possíveis entre as autoras, abrir novas questões e nos fornecer uma compreensão complexa e rica das limitações e potencialidades das práticas artísticas feministas na região
Romero Brest no Uruguai. Sua Influência na Consolidação da Crítica Artística Nacional (1946-1959)
Full text linkEntre los años 1946 y 1959 Jorge Romero Brest (1905-1989), dictó seminarios en la Facultad de Humanidades de la Universidad de la República. Según consta en el archivo de la mencionada facultad, en 1955 los estudiantes de su seminario de Historia del Arte, solicitaron el apoyo institucional para asistir en ‘misión de estudios’ a la tercera Bienal de San Pablo, para recibir sus clases en ese contexto. Entre los solicitantes figuraban Nelson Di Maggio (1928-2021), María Luisa Torrens (1929-2013), y Celina Rolleri (1932-2018). Ellos, junto a Fernando García Esteban (1917-1982), –quien se desempeñó como profesor asistente de Romero Brest en la Universidad de la República, y fue uno de sus colaboradores en la publicación ‘Ver y Estimar’–, se consagraron como críticos influyentes en el campo uruguayo de las artes visuales de la segunda mitad del siglo XX. Considerando esto, en el artículo se analizará la influencia de Romero Brest –desde su concepción internacionalista del arte latinoamericano, como contracara quizás, de una concepción latinoamericanista–, en la consolidación de una crítica uruguaya de artes, procurando también, reflexionar sobre esa crítica de artes, identificando posibles diálogos, tensiones o disputas entre los campos artístico y político de esos tiempos.Between 1946 and 1959, Jorge Romero Brest (1905-1989), gave seminars at the Faculty of Humanities of the University of the Republic. According to the archive of the aforementioned faculty, in 1955 the students of its Art History seminar requested institutional support to attend the third São Paulo Biennial on a ‘study mission’ to receive their classes in that context. Among the applicants were Nelson Di Maggio (1928-2021), María Luisa Torrens (1929-2013), and Celina Rolleri (1932-2018). They, along with Fernando García Esteban (1917-1982), –who served as Romero Brest's assistant professor at the University of the Republic, and was one of his collaborators in the publication ‘Ver y Estimar’–, established themselves as critics influential in the Uruguayan field of visual arts in the second half of the 20th century. Considering this, the article will analyze the influence of Romero Brest –from his internationalist conception of Latin American art, perhaps as the opposite of a Latin American conception– in the consolidation of a Uruguayan criticism of the arts, also seeking to reflect on this criticism of arts, identifying possible dialogues, tensions or disputes between the artistic and political fields of those times.Entre 1946 e 1959, Jorge Romero Brest (1905-1989), ministrou seminários na Faculdade de Letras da Universidade de La República, Uruguay. Segundo o arquivo da referida faculdade, em 1955 os alunos do seu seminário de História da Arte solicitaram apoio institucional para participar da III Bienal de São Paulo em 'missão de estudo', para receber suas aulas naquele contexto. Entre os candidatos estavam Nelson Di Maggio (1928-2021), María Luisa Torrens (1929-2013) e Celina Rolleri (1932-2018). Eles, junto com Fernando García Esteban (1917-1982), – que foi professor assistente de Romero Brest na Universidade da República, e foi um de seus colaboradores na publicação 'Ver y Estimar' –, estabeleceram-se como críticos influentes na o campo uruguaio das artes visuais na segunda metade do século XX. Considerando isso, o artigo analisará a influência de Romero Brest – a partir de sua concepção internacionalista da arte latino-americana, talvez como o oposto de uma concepção latino-americanista – na consolidação de uma crítica uruguaia às artes, buscando também refletir sobre essa crítica. das artes, identificando possíveis diálogos, tensões ou disputas entre os campos artísticos e políticos da época
Direitos Humanos e Bem Supremo: sobre o Estatuto Problemático do Valor da Vida em Arendt
Full text linkResumen
El artículo examina la obra de Hannah Arendt sobre los derechos humanos y el valor de la vida, destacando su crítica al cosmopolitismo y su análisis del totalitarismo. Arendt argumenta que la dignidad humana debe ser entendida a través del "derecho a tener derechos", enfatizando la importancia de la pertenencia a una comunidad política. La distinción entre "vida nuda" (zoè) y "vida calificada" (bíos) es fundamental en su pensamiento, donde la vida se convierte en un bien supremo en la modernidad, pero a costa de la desarticulación de la comunidad. El artículo también aborda cómo el ascenso del totalitarismo y el Estado-nación ha llevado a la desprotección de las minorías y apátridas, quienes carecen de derechos universales. La protección de la vida, en lugar de ser un cuidado de lo humano, se convierte en una forma de dominación que restringe la humanidad a su mera existencia biológica. En conclusión, el análisis de Arendt revela que la modernidad ha debilitado los derechos humanos al priorizar la vida individual sobre la comunidad, lo que resulta en un estado de abandono para aquellos sin patria.
Abstract
The article examines Hannah Arendt's work on human rights and the value of life, highlighting her critique of cosmopolitanism and her analysis of totalitarianism. Arendt argues that human dignity must be understood through the "right to have rights," emphasizing the importance of belonging to a political community. The distinction between "naked life" (zoè) and "qualified life" (bíos) is fundamental in her thought, where life becomes a supreme good in modernity, but at the cost of community disarticulation. The article also addresses how the rise of totalitarianism and the nation-state has led to the disempowerment of minorities and stateless individuals, who lack universal rights. The protection of life, rather than being a care for the human, becomes a form of domination that confines humanity to its mere biological existence. In conclusion, Arendt's analysis reveals that modernity has weakened human rights by prioritizing individual life over community, resulting in a state of abandonment for those without a homeland.
O artigo examina o trabalho de Hannah Arendt sobre os direitos humanos e o valor da vida, destacando a sua crítica ao cosmopolitismo e a sua análise do totalitarismo. Arendt defende que a dignidade humana deve ser entendida através do "direito a ter direitos", sublinhando a importância da pertença a uma comunidade política. A distinção entre "vida nua" (zoè) e "vida qualificada" (bíos) é central no seu pensamento, onde a vida se torna um bem supremo na modernidade, mas à custa da desarticulação da comunidade. O artigo também discute como a ascensão do totalitarismo e do Estado-nação levou à desproteção das minorias e dos apátridas, que carecem de direitos universais. A proteção da vida, em vez de ser um cuidado com o humano, torna-se uma forma de dominação que restringe a humanidade à sua mera existência biológica. Em conclusão, a análise de Arendt revela que a modernidade enfraqueceu os direitos humanos ao privilegiar a vida individual em detrimento da comunitária, resultando num estado de abandono para os que não têm pátria.
 
O Caso Lauca na Imprensa Boliviana. La Razón y El Diario em Perspectiva Histórica
Full text linkEl presente trabajo busca explicar el tratamiento dado por la prensa boliviana al caso del desvío de las aguas del río Lauca. Consideramos que la prensa es un actor importante dentro de la historia política entre Chile y Bolivia, a la cual no se le ha dado la importancia investigativa que merece. Sostenemos que asumió una postura nacionalista como diseño institucional, intentando influir con su opinión en la orientación de las relaciones políticas entre Bolivia y Chile.This paper seeks to explain the treatment given by the Bolivian press to the case of the diversion of the waters of the Lauca River. We consider that the press is an important actor in the political history between Chile and Bolivia, which has not been given the investigative importance it deserves. We maintain that it assumed a nationalist posture as an institutional design, trying to influence with its opinion in the orientation of the political relations between Bolivia and Chile.Este artigo busca explicar o tratamento dado pela imprensa boliviana ao caso do desvio das águas do Rio Lauca. Consideramos a imprensa um ator importante na história política entre Chile e Bolívia, que não recebeu a importância investigativa que merece. Sustentamos que ele adotou uma postura nacionalista como desenho institucional, tentando influenciar com sua opinião os rumos das relações políticas entre Bolívia e Chile
Che in HO: Heroism and Resistance in Hélio Oiticica’s interartistic project.
Full text linkApós o assassínio de Ernesto Che Guevara em 1967, o seu mito converteu-se num tópico fulcral para movimentos políticos e artísticos atuantes entre os anos 60 e 70, principalmente na América Latina. Na obra de Hélio Oiticica (HO), constatamos elementos intertextuais que evocam a figura deste revolucionário, fazendo referência ao contexto social de opressão vivido no Brasil no período da ditadura militar. Neste sentido, através de algumas obras literárias, correspondências, heliotextos e referências ao evento Apocalipopótese, interpretaremos duas obras plásticas, como a capa 16 Guevarcália e a Bandeira Guevara encomendada ao artista Claudio Tozzi e incorporada pelo autor em diversos eventos. Ao analisar estas obras, tentaremos decifrar alguns pressupostos conceituais do posicionamento artístico de Oiticica no debate entre artistas engajados e marginais observando a heterogénea reação criativa ao golpe de 1964. Assim, examinaremos brevemente a figura do artista, do herói, do revolucionário e do marginal considerando a reiteração e reformulação da imagética e da mitologia guevariana em obras plásticas e literárias de Hélio Oiticica.Tras el asesinato de Ernesto Che Guevara en 1967, su mito se convirtió en un tema central para los movimientos políticos y artísticos activos entre los años 60 y 70, principalmente en América Latina. En la obra de Hélio Oiticica (HO), vemos elementos intertextuales que evocan la figura de este revolucionario, haciendo referencia al contexto social de opresión vivido en Brasil durante el período de la dictadura militar. En este sentido, a través de obras literarias, correspondencias, heliotextos y referencias al evento Apocalipopótese, interpretaremos dos obras plásticas, como Guevarcália y la Bandeira Guevara, encargada al artista Claudio Tozzi e incorporada por el autor en varios eventos. Al analizar estas obras, intentaremos descifrar algunos tópicos conceptuales del posicionamiento artístico de Oiticica en el debate entre artistas comprometidos y marginales, observando la heterogénea reacción creativa ante el golpe de 1964. Así, examinaremos brevemente la figura del artista, del héroe, del revolucionario y del marginal considerando la reiteración y reformulación de la iconografía y mitología guevariana en obras de Hélio Oiticica.After the assassination of Ernesto Che Guevara in 1967, his myth became a central theme for political and artistic movements active between the 60s and 70s, mainly in Latin America. In the work of Hélio Oiticica (HO), we see intertextual elements that evoke the figure of this revolutionary, referring to the social context of oppression experienced in Brazil during the military dictatorship. Through some literary works, correspondences, heliotexts and references to the Apocalipopótese event, we will interpret two plastic works such as Guevarcália and the Bandeira Guevara commissioned from the artist Claudio Tozzi and incorporated by the author in several events. By analyzing these works, we will try to decipher some conceptual topics of Oiticica's artistic position in the debate between committed and marginal artists, observing the heterogeneous creative reaction to the military coup of 1964. Thus, we will briefly examine the figure of the artist, the hero, the revolutionary and the marginal considering the reiteration and reformulation of Guevarian iconography and mythology in the plastic and literary work of Hélio Oiticica
