UMSA Revistas (Universidad Mayor de San Andrés)
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Claves para una gestión de la crisis hídrica en La Paz
Get PDFEn este trabajo, se reflexiona sobre las capacidades de la empresa pública de agua de La Paz (Empresa Pública Social de Agua y Saneamiento, EPSAS) para afrontar una nueva crisis hídrica. Para ello, se analizan la oferta y demanda hídrica, así como la gestión del agua, vinculadas a la crisis del agua. Se asume como actores a los pobladores paceños en su relación con instituciones como EPSAS, al Gobierno Municipal, la Autoridad de Fiscalización y Control Social de Agua Potable y Saneamiento Básico (AAPS), entre otros, así como con la infraestructura hidráulica y las normas del sector. Para ello, se hizo entrevistas a expertos y se consultaron bases de datos. Se tiene como hallazgos que, ante la amenaza de sequías, el problema de la infraestructura ya no se centra en la captación, sino en la distribución de agua. Se plantea entonces que el plan de contingencias debe ser socializado para que permita una adaptabilidad al stress hídrico
Securitización migratoria de la diáspora venezolana antes y durante la pandemia covid-19 en Ecuador y Perú
Get PDFEcuador y Perú inicialmente mostraron disposición para acoger a los migrantes venezolanos; pero han surgido desafíos debido a tensiones culturales y la mediatización de la criminalidad por parte de extranjeros. Esto ha llevado a un doble discurso en la migración agravado por la aparición de la pandemia COVID-19. Los migrantes venezolanos se han visto obligados a arriesgar sus vidas cruzando fronteras en crisis o buscando refugio en terceros países. Este artículo académico busca demostrar el doble discurso que implicó la adopción de un enfoque securitista en el manejo de la crisis migratoria venezolana por parte de Ecuador y Perú, así como sus consecuencias para los venezolanos durante la pandemia covid-19
“Después de Evo… ¿qué?” Legitimación, práctica política y recomposición colonial en el liderazgo de Evo Morales
Get PDFEl denominado proceso de cambio boliviano –vigorosamente influenciado por la figura de Evo Morales Ayma, líder indígena que puso en práctica recursos sociales, políticos y simbólicos sucesivos para su legitimación– vislumbra hoy un panorama crítico, vacío de liderazgo e incertidumbre respecto del curso de la política boliviana. Para comprender esta realidad, en el presente artículo, se analiza el recorrido del proceso de legitimación del líder indígena, teniendo como elemento sustantivo su socialización ex-ante y ex-post de asumir como presidente de Bolivia y la práctica sociopolítica relacionada a su base (seguidores que lo apoyaron) principalmente indígena-campesina
La cuestión educativa en las minas
Get PDFEl presente estudio busca exponer una serie de elementos que nos ayuden a comprender el proceso de formación de uno de los sectores considerados más combativos del siglo XX, los mineros sindicalizados y asalariados, aglutinados en su ente matriz la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB). Ello para dar a conocer las herramientas de las que se sirvieron para poder enfrentar a los dueños de grandes minas y a los gobiernos de turno. Dichas herramientas de lucha van más allá de huelgas, movilizaciones y similares, es decir, constituyen todo un proceso de paulatina politización por el cual atravesaron y que los convirtió en vanguardia de nacional
Insectos acuáticos en aríbalos incas: aproximación e identificación de nuevas especies - iconografía inca
Get PDFEl presente avance permite establecer la importancia del estudio de la iconografía Inca sobre todo la presencia de insectos en aríbalos, ya que esta se relaciona con el contexto geográfico y la cotidianidad de la época. Más aún cuando nos encontramos con piezas tan similares, pero de calidades distintas en Perú y Bolivia, ampliando de esta manera las líneas de investigación y análisis, técnico, social y político que pudo haberse desarrollado. Por otra parte, al no haber un registro amplio de insectos, nos permite generar un pequeño aporte en la identificación de nuevos diseños y especies que fueron plasmadas en el Horizonte Tardío
Suppositio, implicação e modalidade relativa: a ‘necessidade’ das proposições científicas na lógica assertórica e modal de Jerónimo Pardo e Alonso de Vera Cruz
Get PDFResumo
A temática da modalidade das proposições científicas ocupa um espaço de considerável relevância no contexto da lógica terminística de fins do medievo e se estende até a escolástica do novo mundo, em particular até a Nueva España durante os séculos XVI e XVII. Neste sentido, dois importantes pensadores modernos, a saber, Jerónimo Pardo (†1502/1505), espanhol e professor de Lógica na universidade de Paris nas primeiras décadas do séc. XVI, e Fr. Alonso de Vera Cruz (Alonso Gutierrez) (1504-1584), pensador espanhol que migra para o México e ali se destaca como filósofo, teólogo e lógico, despontam como lógicos de notável proeminência, não só pela vastidão de seus respectivos escritos, mas também pelo tratamento específico que conferem a muitos problemas lógicos, dentro os quais se destaca o problema modal e assertórico das proposições científicas. No presente artigo, procuramos analisar o tratamento conferido por Pardo para a suposição e a ‘necessidade’ das proposições científicas, o que requer uma análise multifacetada dos postulados atinentes à lógica terminística dos rudimentos da escolástica do renascimento. Nosso intento é o de verificar a forma como Pardo postula a necessidade das proposições científicas nos pátios internos da lógica modal, constatando a insuficiência de seu projeto, como também a forma como a lógica assertórica de Alonso pode ser empregada para ampliar e aperfeiçoar a teoria da modalidade relativa subjacente à estrutura das proposições científicas. Ao final, se verão algumas das dificuldades correspondentes à necessidade de proposições cientificas frente a lógica modal contemporânea.
Resumen
El tema de la modalidad de las proposiciones científicas ocupa un espacio de considerable relevancia en el contexto de la lógica terminista de la Baja Edad Media y se extiende al escolasticismo del nuevo mundo, en particular a Nueva España durante los siglos XVI y XVII. En este sentido, dos importantes pensadores modernos, a saber, Jerónimo Pardo (†1502/1505), español y catedrático de Lógica en la Universidad de París en las primeras décadas del siglo XVI, y Fr. Alonso de Vera Cruz (Alonso Gutiérrez) (1504-1584), pensador español que emigró a México y se destacó allí como filósofo, teólogo y lógico, son destacados como lógicos de notable prominencia, no solo por la amplitud de sus respectivos escritos, sino también por el tratamiento específico que dan a muchos problemas lógicos, entre los cuales se destaca el problema modal y asertórico de las proposiciones científicas. En este artículo, buscamos analizar el tratamiento que hace Pardo de la suposición y la ‘necesidad’ de las proposiciones científicas, que requiere un análisis variado de los postulados pertenecientes a la lógica terminista de los rudimentos del escolasticismo renacentista. Nuestra intención es verificar la forma en que Pardo postula la necesidad de proposiciones científicas en los patios interiores de la lógica modal, notando la insuficiencia de su proyecto, así como la forma en que la lógica asertórica de Alonso puede utilizarse para ampliar y mejorar la teoría de la modalidad relativa subyacente a la estructura de las proposiciones científicas. Al final, veremos algunas de las dificultades correspondientes a la necesidad de proposiciones científicas frente a la lógica modal contemporánea.
Abstract
The modality of scientific propositions has a considerable relevance in the context of the terministic logic of the late medieval period and extends to the scholasticism of the new world, in particular to Nueva España during the 16th and 17th centuries. In this way, two modern thinkers, Jerónimo Pardo (†1502/1505), Spanish and professor of Logic at the University of Paris in the first decades of the century XVI, and Alonso de Vera Cruz (Alonso Gutierrez) (1504-1584), a Spanish thinker who migrated to Mexico and stood out there as a philosopher, theologian and logician, stand out as logicians of remarkable prominence, not only because of the vastness of their respective writings, but also for the specific treatment they give to many logical problems, among which the modal and assertoric problem of scientific propositions stands out. In this article, we seek to analyze Pardo’s treatment of the assumption and ‘necessity’ of scientific propositions, which requires a multifaceted analysis of the postulates pertaining to the terministic logic of the rudiments of Renaissance scholasticism. Our intent is to verify the way in which Pardo postulates the need for scientific propositions in the modal logic, noting the insufficiency of his project, as well as the way in which Alonso’s assertoric logic can be used to expand and improve the theory of relative modality underlying the structure of scientific propositions. At the end, we will see some of the difficulties corresponding to the need for scientific propositions in the face of contemporary modal logic.
O perfil intelectual filosófico de Juan Martínez de Ripalda sobre o conhecimento em De usu et abusu doctrinae divi Thomae
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O presente estudo visa disponibilizar um panorama sobre o perfil intelectual de Juan Martínez de Ripalda S. J. (1641-1704) em De usu et abusu doctrinae Divi Thomae. Para isso, buscar-se-á contextualizar a vida do jesuíta dedicado à doutrina tomasiana, tanto no Novo Reino de Granada quanto na Espanha. Disto, buscar-se-ão os fundamentos intelectuais do pensamento de Ripalda; nesta lógica, não apenas as noções do Aquinate se farão presentes, senão alguns traços filosóficos provenientes do séc. XVII, os quais, ainda que sutis, tendem a abordar a reflexão do ser no horizonte do conhecer. A fim de alcançar o objetivo destacado, ter-se-á como referencial o livro Vida, Obra y Pensamiento del maestro javeriano Juan Martínez de Ripalda2, composição esta realizada por Germán Marquínez e José del Rey. Por fim, visa-se com isso trazer considerações que possam vir a auxiliar as pesquisas em escolástica colonial.
Resumen
Este estudio tiene como objetivo proporcionar una visión general del perfil intelectual de Juan Martínez de Ripalda S. J. (1641-1704) en De usu et abusu doctrinae Divi Thomae. Para ello, se buscará contextualizar la vida del jesuita dedicado a la doctrina tomasiana, tanto en el Nuevo Reino de Granada como en España. A partir de esto, se buscarán los fundamentos intelectuales del pensamiento de Ripalda; en esta lógica, no sólo estarán presentes las nociones de Tomás de Aquino, sino también algunas huellas filosóficas del siglo XVII que, aunque sutiles, tienden a abordar la reflexión del ser en el horizonte del conocer. Para alcanzar el objetivo señalado, se tomará como referencia el libro Vida, Obra y Pensamiento del maestro javeriano Juan Martínez de Ripalda, composición de Germán Marquínez y José del Rey. Finalmente, con esto se pretende aportar consideraciones que puedan ayudar a la investigación en la escolástica colonial.
Abstract
The present study aims to provide an overview of the intellectual profile of Juan Martínez of Ripalda S. J. (1641-1704) in De usu et abusu doctrinae Divi Thomae. For this, it will seek to contextualize the life of the Jesuit dedicated to the Thomasian doctrine, both in the New Kingdom of Granada and in Spain. From this, the intellectual foundations of Ripalda’s thought will be sought; in this logic, not only the notions of Aquinas will be present, but also some philosophical traces from the century 17, which, although subtle, tend to address the reflection of being in the horizon of knowing. In order to reach the highlighted objective, the book Vida, Obra y Pensamiento del maestro javeriano Juan Martínez de Ripalda will be used as a reference, a composition made by Germán Marquínez and José del Rey. Finally, it is intended with this to bring considerations that may come to assist research in colonial scholasticism
El Colegio Menor de San Cirilo de la Orden Carmelita Descalza: Fundación y formación (siglo XVI)
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El Colegio Menor de San Andrés, studium generale de los Carmelitas de la Antigua Observancia en Península Ibérica en el siglo XVI, y el Colegio Menor de San Cirilo, fundado en 1570, el primero de los Carmelitas Descalzos, han representado, con relación a la Orden teresiana, bases vigorosas de formación teológica y filosófica dentro del escenario de la Reforma católica. Los colegios menores, que estaban adscritos a congregaciones y órdenes religiosas, cumplieron un relevante papel en el siglo XVI, de interés de las coronas y de la Iglesia, generando repercusión en la posterior formación educacional incluso en América, en especial en el Virreinato de Nueva España. En ese sentido, desde la metodología de la historia de las universidades, esta investigación se propone la identificación de elementos históricos y pedagógicos de la fundación del Colegio Menor de San Cirilo (el Complutense, de Alcalá), que servirán para explicar la posterior continuidad de los estudios carmelitanos en la Península y en el Nuevo Mundo, en especial en lo relativo a la producción intelectual y las prácticas de enseñanza de los colegios menores. Teniendo en cuenta su relevancia, de sensible influencia sobre los primeros carmelitas descalzos, incluso en los que se instalaron en México, y el prestigio adquirido por sus obras colectivas publicadas en el período de los cursos filosóficos y teológicos, se buscará presentar los cimientos que ya se encontraban en el Colegio Menor de San Andrés, que fue el colegio salmanticense anterior a la Reforma y que engendró el éxito del posterior Complutense.
Abstract
The Colegio Menor de San Andrés (Minor College of St Andrew), studium generale of the Carmelites of the Ancient Observance in the Iberian Peninsula in the 16th century, and the Colegio menor de San Cirilo (Minor College of St Cyril), founded in 1570, the first of the Discalced Carmelites, represented, in relation to the Teresian Order, viorous bases of theological and philosophical formation within the context of the Catholic Reformation. The minor colleges, which were attached to congregations and religious orders, played a relevant role in the 16th century, of special interest to the crowns and the Church, generating repercussions in the subsequent educational formation even in America, especially in the Viceroyalty of New Spain. In this sense, from the methodology of the history of universities, this research aims to identify historical and pedagogical elements of the foundation of the Colegio Menor de San Cirilo (the Complutense, in Alcalá), which will serve to explain the subsequent continuity of Carmelite studies in the Peninsula and in the New World, especially with regard to the intellectual production and teaching practices of the minor colleges. Bearing in mind their relevance, their considerable influence on the first Discalced Carmelites, including those who settled in Mexico, and the prestige acquired by their collective works published in the period of the philosophical and theological courses, we will seek to present the foundations already present in the Colegio Menor de San Andrés, which was the Salamantine college prior to the Reformation and which engendered the success of the later Complutense
Presencia de la escolástica en la historia de las ideas políticas hispanoamericanas. Charcas como centro de reflexión moral sobre el Estado (siglos XVI y XVII)
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Las doctrinas de los círculos letrados establecidos en Charcas tuvieron un efecto importante durante las controversias filosóficas y políticas a lo largo de la expansión del Imperio español en América, en los siglos XVI y XVII. Estas doctrinas estaban sustentadas principalmente en la llamada segunda escolástica y buscaban responder a problemas políticos concretos. El reconocimiento o la negación de la libertad natural de los nativos americanos, las reducciones toledanas o la utilización obligada de su fuerza de trabajo en las minas de Potosí (la mita) produjeron debates, pero también suscitaron la búsqueda de alternativas políticas que respetasen los derechos de estos pueblos y sus propias instituciones. La búsqueda de implantar eficazmente la jurisdicción de la Corona española en América y la consideración de modos morales de aplicación de la razón de Estado suscitaron la escritura de obras de alcance euroamericano y también la promulgación de normas que permitieron la fundación de las reducciones jesuitas como formas políticas heterotópicas bajo la jurisdicción de la Real Audiencia de Charcas.
Abstract
The doctrines of the erudite circles established in Charcas had an important effect during the philosophical and political controversies throughout the expansion of the Spanish empire in America, in the sixteenth and seventeenth centuries. These doctrines were mainly based on the so-called second scholasticism and sought to respond to concrete political problems. The recognition or denial of the natural freedom of the Native Americans, the Toledo reducciones or the compulsory use of their labour force in the mines of Potosí (the mita) produced debates, but also gave rise to the search for political alternatives respectful of the rights of these peoples and their own institutions. The quest to effectively implant the Spanish crown in America and the consideration of moral ways of applying the reason of State prompted the writing of works of Euro-American scope and the enactment of regulations to allow the foundation of Jesuit reducciones as heterotopic political forms under the jurisdiction of the royal audiencia of Charcas.
Résumé
Les doctrines des cercles savants établis à Charcas ont eu un effet important sur les controverses philosophiques et politiques pendant l’expansion de l’empire espagnol en Amérique aux XVIe et XVIIe siècles. Ces doctrines basées principalement sur ce que l’on appelle la seconde scolastique cherchaient à répondre à des problèmes politiques concrets. La reconnaissance ou la négation de la liberté naturelle des Amérindiens, les reducciones mises en œuvre par Toledo ou l’utilisation forcée de leur force de travail dans les mines de Potosí (la mita) ont suscité des débats, mais aussi la recherche d’alternatives politiques respectueuses des droits de ces peuples et de leurs propres institutions. La recherche d’une implantation effective de la juridiction de la couronne espagnole en Amérique et la réflexion sur les modalités morales d’application de la raison d’État ont suscité la rédaction d’ouvrages de portée euro-américaine, ainsi que la promulgation de normes qui ont permis la fondation des reducciones jésuites, en tant que formes politiques hétérotopiques placées sous la juridiction de l’audiencia royale de Charcas
Dos insólitas tragedias personales en Marcial
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En el presente trabajo se aborda el análisis de tres epigramas de Marco Valerio Marcial que describen dos trágicos accidentes cuyo carácter fortuito y relativamente desmesurado provoca asombro y estupor en el ego poético (y, por ende, en los lectores): el derrumbe del pórtico de Régulo (1. 12 y 1. 82), y el degüello de un niño anónimo a cargo de un carámbano (4. 18). Para dicho análisis, se tuvieron en cuenta, además, los poemas con los cuales el objeto de estudio mantiene relaciones de intertextualidad.
La hipótesis central del artículo es que, si bien estos dos sucesos son diferentes y se hallan a tres libros de distancia dentro del corpus del autor, existen semejanzas muy sugestivas entre ambos, tanto a nivel estilístico como discursivo. Dichas semejanzas, como así también las diferencias entre ambos poemas, se analizan desde un enfoque intertextual, pragmático y narratológico, con el objetivo de ponerlas de manifiesto; también se adopta el modelo delectura hipertextual propuesto por Fitzgerald.1 La conclusión del trabajo es que Marcial aborda uno de los dos eventos trágicos con compasión sincera, mientras que en el otro caso el ego poético manifiesta una solidaridad falsa, irónica, que puede considerarse, debido a razones políticas, como un caso de safe criticism tal como lo describió Ahl.2
Abstract
In this paper, we analyze three epigrams by Marcus Valerius Martial that describe two tragic accidents that have a fortuitous and relatively disproportionate nature that causes astonishment and awe to the poetic ego (and, therefore, to the readers): the collapse of Regulus’ portico (I 12 and I 82), and the slitting of an anonymous child’s throat by an icicle (IV 18). For this analysis, we also took into account the poems which our objects of study sustain intertextual relationships with.
The central hypothesis of this paper is that, although these two events are different and located three books apart within the author’s corpus, there are very suggestive similarities between them, both at a stylistic and discursive level. These similarities, as well as the differences between the two poems, are analysed from an intertextual, pragmatic and narratological approach, with the aim of highlighting them; the hypertextual reading model proposed by Fitzgerald (2007) is also adopted. The conclusion of this paper is that Martial approaches one of these two tragic incidents with sincere compassion, while in the other case the poetic ego manifests a false, ironic solidarity, which can be considered, due to political reasons, as a case of ‘safe criticism’ as described by Ahl (1984).
1 W. Fitzgerald, 2007.
2 F. Ahl, 1984a y 1984b