UMSA Revistas (Universidad Mayor de San Andrés)
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Citas latinas en el primer periódico rioplatense
Get PDFResumen
En el presente trabajo se comentan las citas en lengua latina que aparecen en el primer periódico publicado en Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la Plata, entre 1801 y 1802. Estas citas provienen de autores clásicos antiguos, medievales y modernos. Ellas actúan ya como epígrafes de artículos y poemas, ya como ilustraciones en el cuerpo de una nota de tipo político, económico, crítico o científico. Dan testimonio también de la cultura virreinal en los niveles más informados de la sociedad, y constituyen el primer ejemplo de las numerosas referencias al mundo clásico grecolatino que se dan a lo largo de la literatura argentina hasta nuestros días.
Abstract
In this paper we comment on the quotes in Latin language that appear in the first newspaper published in Buenos Aires, capital of the Viceroyalty of Río de la Plata, between 1801 and 1802. These quotes come from ancient, medieval and modern classical authors. They already act as epigraphs of articles and poems, and as illustrations in the body of a political, economic, critical or scientific note. These quotations bear witness to the viceregal culture at the most informed levels of society, and constitute the first example of the numerous references to the classical Greco-Latin world that occur throughout Argentine literature to this day
Teoria sobre os universais de Juan Espinosa Medrano, ‘El Lunarejo’
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Este artigo toma como ponto de partida evidenciar a singularidade literária e filosófica do vice-reinado do Peru na figura de um dos mais proeminentes representantes desta cultura no século XVII, o padre dominicano cusquenho Juan Espinosa Medrano, conhecido também como ‘El Lunarejo’. Busco de maneira introdutória apresentar os seus trabalhos literários e filosóficos mais significativos, e, em seguida, destacar a sua teoria a cerca dos universais, mais especificamente a sua análise inovadora sobre as divergências entre Platão e Aristóteles em relação ao tema, assunto dissertado em seu livro Philosophia Thomistica seu Cursus Philosophicus, publicado em Roma em 1688. Dada a pluralidade conceitual que frequentemente se entrelaça a respeito das teorias sobre os universais e para uma adequada valorização dos escritos de Medrano, procurarei transcrever seus conceitos respeitando fielmente os seus pressupostos. Conto fazer ver a relevância dos trabalhos de Juan Espinosa Medrano na formação do pensamento filosófico e literário latino-americano.
Resumen
Este artículo parte destacando la singularidad literaria y filosófica en el virreinato del Perú en la figura de uno de los más destacados representantes del siglo XVII, el sacerdote dominico cusqueño Juan Espinosa Medrano, también conocido como ‘El Lunarejo’. Busco de manera introductoria presentar sus obras literarias y filosóficas más significativas, para luego destacar su teoría sobre los universales, específicamente su innovador análisis de las diferencias entre Platón y Aristóteles sobre el tema, contenido de su libro Philosophia Thomistica seu Cursus Philosophicus, publicado en Roma en 1688. Dada la pluralidad conceptual que suele entrelazarse con las teorías sobre los universales y para una adecuada apreciación de los escritos de Medrano, intentaré transcribir fielmente sus teorías respetando sus presupuestos. Pretendo mostrar la relevancia de la obra de Juan Espinosa Medrano en la formación del pensamiento filosófico y literario latinoamericano.
Abstract
This article begins by highlighting the literary and philosophical singularity in the viceroyalty of Peru in the figure of one of the most outstanding representatives of the 17th century, the Dominican priest from Cusco Juan Espinosa Medrano, also known as \u27El Lunarejo\u27. I seek in an introductory way to present his most significant literary and philosophical works, to then highlight his theory on universals, specifically his innovative analysis of the differences between Plato and Aristotle on the subject, contained in his Philosophia Thomistica seu Cursus Philosophicus, published in Rome in 1688. Given the conceptual plurality that is usually intertwined with theories on universals and for a proper appreciation of Medrano’s writings, I will try to faithfully transcribe his theories respecting his assumptions. I intend to show the relevance of Juan Espinosa Medrano’s work in the formation of Latin American philosophical and literary thought
Frei Gaspar da Madre de Deus e a Philosophia Platonica – Um estudo introdutório
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Neste artigo, tem-se o propósito de caracterizar o pensamento filosófico do frade beneditino Gaspar da Madre de Deus (1715–1800). Isso ocorre, sobretudo, pela explicação de seu «platonismo» com respeito ao status ontológico dos «universais» ou supostas entidades não-particulares. Para esse propósito, faz-se breve descrição do manuscrito que contém o seu curso sobre lógica, intitulado «Philosophia platonica», bem como do estado da arte da pesquisa sobre as obras de Frei Gaspar e da preservação de seus textos.
Resumen
El presente artículo tiene el propósito de caracterizar al pensamiento filosófico del fraile benedictino Gaspar de la Madre de Dios (1715–1800). Esto es capaz de acontecer mediante la explicación de su «platonismo» en relación al estatus ontológico de los «universales» o de unas supuestas entidades no-particulares. Para alcanzar ese propósito se hace una breve descripción del manuscrito titulado «Philosophia platonica» que contiene el curso de lógica del fraile Gaspar de la Madre de Dios. Así también se muestra el estado del arte de la actual investigación y se visualiza la preservación de los textos (manuscritos).
Abstract
In this article, we have the purpose of characterizing the philosophical thought of the Benedictine Friar Gaspar da Madre de Deus (1715–1800). This happens, above all, by explaining his «Platonism» with regard to the ontological status of «universals» or alleged non-particular entities. For that purpose, we make a brief description of the manuscript that contains his course on logic, titled «Philosophia platonica», as well as of the state of the art regarding the research on Friar Gaspar’s works and the preservation of his texts
ANALISIS DE LAS SERIES TEMPORALES DE LAS TEMPERATURAS DE SUPERFICIE (LST) DEL SATELITE MODIS Y LAS DEL SERVICIO NACIONAL DE METEOROLOGIA E HIDROLOGIA (SENAMHI) EN LOS YUNGAS DE LA PAZ, PERIODO 2000 – 2020
No full textEn la actualidad para los trabajos de análisis de variables climáticas como la temperatura es necesario acudir a las imágenes satelitales para poder obtener información indirecta de la variable citada debido a que hay muy poca información disponible; las imágenes Modis en una de sus bandas tiene la información de temperatura de superficie (LST) que mediante un determinado algoritmo se ha obtenido dicha variable; y en cuanto a datos de estaciones meteorológicas, el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (SENAMHI), en la región de los Yungas de La Paz tiene pocas estaciones meteorológicas activas.
El proceso de cálculo de las temperaturas de superficie (LST) de las imágenes Modis se ha realizado con el software ArcGis 10.3 en el periodo 2000 – 2020 y los datos deI SENAMHI fueron obtenidos, de las mismas fechas de las imágenes Modis.
El análisis temporal de los datos de temperaturas (LST) del Modis y los datos del SENAMHI se la ha realizado con el software STATGRAPHICS utilizando el modelo ARIMA, para ver el comportamiento temporal en el periodo 2000 – 2020 y las tendencias de comportamiento que se podría dar a futuro en las temperaturas de superficie (LST) y las temperaturas del aire
Paratextos: Portada, portadilla, página de créditos, índice y presentación editorial
No full textEn esta sección ponemos a disposición del lector los paratextos que configuran este número de nuestra revista
Áreas de encuentro ritual y convivencia pacífica, en torno a la deidad de la montaña Sajama durante el periodo Intermedio Tardío (1000 – 1450 d.c.)
No full textResumen
La fijación del ser humano por las montañas, viene desde tiempos inmemoriales, a veces son vistas como seres vivientes o deidades. En Bolivia la montaña Sajama, ubicada en el departamento de Oruro, posee este elemento simbólico. Una forma de comprobar esta mitificación fue registrando los sitios arqueológicos a lo largo de su geografía, analizando su función, visibilidad, materialidad arqueológica y arquitectónica.
Como resultado de la prospección arqueológica se identificaron 40 sitios: 28 en baja montaña, 11 en media montaña y 1 en alta montaña, de los cuales el 90% son de función ritual, lo que comprueba su importancia y mitificación. Una forma de registrar las áreas arqueológicas en el Sajama, fue dividiendo altitudinalmente la montaña en tres espacios (baja, media y alta montaña) para posteriormente comparar entre sí, los sitios que corresponden al Periodo Intermedio Tardío (1000 – 1450 d.C.), en cuanto a sus diferencias de visibilidad, materialidad arqueológica y arquitectónica. Se identificaron inicialmente dos áreas como las más importantes (Pucara Comisario e Inca Marka), Pucara Comisario con características de encuentros rituales confrontacionales, en contraposición del sitio denominado Inca Marka, que es más bien un sitio de encuentro ritual convivencial. Una forma de entender esta variabilidad, es en base a la aplicación de conceptos andinos como el Tinku, (sitios de encuentro confrontacional) y el Taypi (como lugares de convivencia).
Abstract
The fixation of the human being by the mountains, comes from time immemorial, sometimes they are seen as living beings or deities. In Bolivia, the Sajama mountain, located in the department of Oruro, has this symbolic element. One way to verify this myth was by recording the archaeological sites throughout their geography, analyzing their function, visibility, archaeological and architectural materiality.
As a result of the archaeological survey, 40 sites were identified: 28 in the low mountain, 11 in the middle mountain, and 1 in the high mountain, of which 90% are of ritual function, which proves their importance and mythification. One way of recording the archaeological areas in the Sajama, was dividing the mountain altitudinally into three spaces (low, medium and high mountain) to later compare with each other, the sites that correspond to the Late Intermediate Period (1000 - 1450 AD), insofar as to their differences in visibility, archaeological and architectural materiality. Initially, two areas were identified as the most important (Pucara Comisario and Inca Marka), Pucara Comisario with characteristics of confrontational ritual encounters, as opposed to the site called Inca Marka, which is more of a convivial ritual meeting site. One way of understanding this variability is based on the application of Andean concepts such as the Tinku, (confrontational meeting places) and the Taypi (as places of coexistence)
Evaluación de los alimentos con potencial cariogénico en la dieta de los primeros agricultores que habitaron la Cuenca del Titicaca
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El maíz es considerado como el principal alimento cariogénico de los Andes prehispánicos a pesar que esta afirmación puede ser cuestionada en regiones cuya producción y consumo es limitado. Los alimentos con un contenido alto de azúcar ycarbohidratos promueven la caries dental y afectan de manera sistémica los procesos buco-dentales. Considerando que la producción de maíz en la cuenca del Titicaca fue mínima durante el periodo Formativo, los promotores de caries dentaldeben estar en alimentos alternativos. En este ensayo se arguye que el consumo de maíz como chicha no se constituye en un factor cariogénico en áreas no productoras de maíz. En cambio, los resultados alcanzados sostienen que tanto la preparación de alimentos como la masticación de hojas de coca, entre otros factores de riesgo, influyen en la incidencia de caries dental. Desde una perspectiva más amplia, la argumentación desarrollada sostiene que el estudio de la caries dental se constituye en una línea de evidencia adicional capaz de contribuir en la reconstrucción de dinámicas sociopolíticas y rituales del pasado.
Abstract
Maize is considered the main cariogenic food of the Pre- Columbian Andes even though this statement can be put into question in regions where maize production and consumption is scarce. Food products containing a high level of sugar and carbohydrates promote dental caries and systemically affect buccal and dental processes. Considering that maize production was minimal in the Titicaca basin, dental caries promoters must be found in alternative food products. This essay argues that maize consumption as chicha did not represent a cariogenic factor where maize cannot be grown.The results obtained suggest that food preparation and coca chewing promote dental caries. From a broader perspective, the argumentation also supports the idea that dental caries is a new line of evidence that contributes to investigatingsociopolitical and ritual dynamics of the past
Reconstrucciones virtuales de una estructura habitacional Wankarani
No full textResumen
Las nuevas tecnologías o tecnologías emergentes brindan herramientas a la investigación arqueológica que antes no eran posibles, por lo que el uso de la computadora y softwares especializados permiten analizar posibles técnicas de construcción, disposición de los elementos, usos y relación con el entorno. El análisis visual aportará en gran manera, no solo a poder experimentar virtualmente la morfología del bien arquitectónico como medio de difusión, sino también para su divulgación al público en general.
El siguiente artículo plantea reconstrucciones virtuales de una estructura Wankarani del sitio denominado La Barca correspondiente al periodo Formativo (2500 a. C. y el 200 d.c.), para ello se utiliza como base la investigación realizada por el arqueólogo Adolfo Pérez Arias en 2003 y 2011, así como otros antecedentes investigativos arqueológicos y etnográficos de manera complementaria. En base a los datos obtenidos se plantean dos hipótesis, cada una de ellas muestra una reconstrucción virtual con características particulares.
La hipótesis virtual reconstructiva de una estructura habitacional Wankarani, permitirá apreciar visualmente las técnicas constructivas y materias primas de la arquitectura de esta cultura prehispánica. Adicionalmente la propuesta pretende demostrar la cualidad estacionaria de este tipo de estructuras, donde se observará que gran parte de sus elementos pudieron haber sido móviles y de materiales ligeros.
Abstract
New technologies or emerging technologies provide tools for archaeological research that were not possible before, so the use of computers and specialized software allow us to analyze possible construction techniques, arrangement of elements, uses and relationship with the environment. Visual analysis will greatly contribute, not only to being able to virtually experience the morphology of the architectural asset as a means of dissemination, but also to its dissemination to the general public.
The following article proposes virtual reconstructions of a Wankarani structure from the site called La Barca corresponding to the Formative period (2500 a. C. y el 200 d.C.), for which the research carried out by the archaeologist Adolfo Pérez Arias in 2003 and 2011, as well as others, is used as a basis. archaeological and ethnographic investigative background in a complementary manner. Based on the data obtained, two hypotheses are proposed, each of them shows a virtual reconstruction with particular characteristics.
The virtual reconstructive hypothesis of a Wankarani housing structure will allow you to visually appreciate the construction techniques and raw materials of the architecture of this pre-Hispanic culture. Additionally, the proposal aims to demonstrate the stationary quality of this type of structures, where it will be observed that a large part of its elements could have been mobile and made of light materials
Conocimientos, actitudes y prácticas preventivas sobre enfermedad diarreica aguda de cuidadores primarios de menores de 5 años que acuden a un centro de salud rural 2022
Get PDFIntroducción: La enfermedad diarreica aguda es la segunda causa de muerte en niños menores de cinco años y continúa siendo un problema de salud pública en países en vías de desarrollo como Bolivia. La mortalidad de la niñez a causa de una enfermedad diarreica se puede evitar cuando los familiares proporcionan buenas costumbres higiénicas dentro del hogar; por lo que es importante saber si tienen los conocimientos adecuados para prevenir esta enfermedad. El objetivo del presente estudio fue determinar el nivel de conocimiento, practicas preventivas y actitudes que tienen los familiares de niños menores de 5 años en relación a la enfermedad diarreica aguda.
Material y métodos: Este es un estudio descriptivo, observacional y transversal donde se aplicó una encuesta a 76 familiares de niños menores de 5 años que acudieron al centro de salud Palcoco del municipio de Pucarani durante el cuarto trimestre del 2022.
Resultados: El mayor porcentaje de familiares de niños menores de 5 años no tienen un nivel de conocimiento adecuado sobre aspectos básicos de la enfermedad diarreica aguda, describieron como su causa principal la exposición al frio; un gran porcentaje si pone en práctica algunas medidas de prevención y en cuanto a la actitud que tienen frente a un cuadro diarreico prefieren recurrir a la medicina natural.
Conclusión: los familiares de niños menores de 5 años que acuden al centro de salud Palcoco no tienen un conocimiento, prácticas preventivas y actitudes adecuadas en relación a la enfermedad diarreica aguda