UMSA Revistas (Universidad Mayor de San Andrés)
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Lo rescatable de la tradición clásica para el campo de la ciencia política
No full textEl estudio de la tradición clásica ofrece modelos y mecanismos esenciales para edificar un ordenamiento social razonable y evitar las tiranías modernas. Se propone recuperar la ética política, entendiendo que la actividad del Estado debe estar subordinada a elevados principios de justicia y virtud. Aristóteles definió la finalidad del Estado como el fomento de la felicidad de cada individuo y la garantía de una vida en libertad bajo la soberanía de la ley. El autor enfatiza la necesidad de instituciones que limiten el poder estatal y protejan la autonomía de la esfera política frente a la tecnocracia
¿Qué moneda se derramó en las sparsiones de Lima y de Cusco en 1557?
No full textSeveral chroniclers, among them Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela, have repetitiously asserted that the first coins of Perú were minted in 1557. Three sources, contemporary with the 25th of July and the 8th of December 1557, tell us, however, that some silver «reales» with the busts of Philip and Mary Tudor as king and queen of England, France and Naples were scattered in the main squares of the Peruvian cities of Lima and Cusco. These distributions of coins took place frequently during the 16th century, both in Europe and in the New World, reproducing the Ancient Roman ritual of the sparsiones. Our article argues that the coins though to have been minted in Peru in 1557 were in fact these coins distributed among the Peruvian public. They were neither Spanish nor Peruvian «reales» but English shillings minted in 1554. The viceroy Andrés Hurtado de Mendoza considered these shillings, with facing busts of Philip and Mary Tudor as king and queen of England, France and Naples, to be ideal for distribution in Perú on the occasion of the proclamation there of Philip II as king of Spain.Varios cronistas, entre ellos Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela, han defendido repetidamente que las ‘primeras monedas’ del Perú se acuñaron en 1557. Tres documentos contemporáneos de los días 25 de julio y 8 de diciembre de 1557 nos informan, no obstante, sobre cómo unos «reales de plata» con los bustos de Felipe y María Tudor, siendo reyes de Inglaterra, Francia y Nápoles, se derramaron en las plazas mayores de las ciudades peruanas de Lima y de Cusco. Estos derrames de moneda tuvieron lugar con asiduidad en el s. XVI, tanto en Europa como en América, reproduciendo el antiguo ritual romano de las sparsiones. Nuestro artículo defiende que las monedas que se cree que fueron acuñadas en 1557 en el Perú fueron en realidad distribuidas entre el público peruano. Sin embargo, no fueron reales peruanos o españoles, sino chelines ingleses acuñados en 1554. Estos chelines fueron considerados ideales por el virrey Andrés Hurtado de Mendoza para ser derramados en el Perú, con ocasión de la proclamación allí de Felipe II como rey de España
Apología, Crítón, Fedón: acta judiciaria
No full textEl texto analiza el proceso judicial y la condena a muerte de Sócrates por el delito de impiedad, basándose en las obras de Platón. Sócrates defendió su labor destinada a interpretar la sentencia del oráculo de Delfos mediante el examen de la virtud. En la cárcel, el filósofo rechazó la oportunidad de huir para ser fiel a su convicción de que es necesario obedecer las leyes legítimas de la ciudad. Sus últimas palabras al dios Asclepio reflejan la gratitud por su salud espiritual y su firme creencia en la inmortalidad del alma
La política de la Unión Latina en el ámbito de los estudios clásicos en América Latina
No full textLa Unión Latina es una organización internacional cuya vocación es promover los valores de la latinidad a través de acciones culturales y lingüísticas. El organismo se preocupa específicamente por el destino de los estudios clásicos, trabajando para que el latín no desaparezca de los sistemas educativos. Sus actividades en América Latina incluyen el fomento de cursos de lenguas antiguas, la organización de coloquios y el envío de ediciones de textos latinos. Mediante el uso de nuevas tecnologías, la institución busca favorecer el intercambio entre especialistas y jóvenes latinistas de todo el mundo
Ecos de la tradición clásica en el periodismo cuyano en el siglo XIX
No full textSince the new history of the press we performed a comprehensive study on the origin of journalism in Cuyo, Argentina, during the first half of the 19th century. Was since this work that it had been presented to me the concern to analyze the influence of the classical tradition in the emerging journalism. We considered that the mention of classical sources is much likely was sign of the interest of journalists to ‘illustrate’ the people as much like a symptom the permanence of these elements of culture in that time. The work was performed using the historical-critical method, this is the painstaking task of tracking, survey and signing of sources; for later sorting, analysis, processing, interpretation and evaluation of data. The corpus of sources is comprised of 32 collections of papers that have been recovered from different files (Argentine, Chilean and Brazilian). The work is divided into two parts: first, we contextualize the cuyano journalism in its dialogue with culture or history Greco-Latin trying to unravel the transtextuality; in the second, discursive influences of the classical tradition, which have allowed us to understand other aspects of the validity of classical culture in American literature.Desde la nueva historia de la prensa hemos realizado un estudio general acerca del periodismo en la región argentina de Cuyo durante la primera mitad del siglo XIX. A partir de dicho trabajo se nos ha presentado la inquietud de analizar las influencias de la tradición clásica en este periodismo naciente, por considerar que, probablemente, el uso frecuente de las fuentes clásicas sea tanto signo del interés de los periodistas por ‘ilustrar’ al pueblo como síntoma de la vigencia de estos elementos culturales. El trabajo se ha llevado a cabo siguiendo el método histórico-crítico, es decir, la minuciosa tarea de rastreo, relevamiento y f ichaje de las fuentes, para realizar, posteriormente, la clasificación, análisis, procesamiento, interpretación y evaluación de los datos. El corpus de fuentes está conformado por 32 colecciones de periódicos que han sido recuperadas de distintos archivos (argentinos, chilenos y brasileños). El trabajo se divide en dos partes: en la primera, contextualizamos al periodismo cuyano en su diálogo con la cultura o la historia greco-latinas procurando desentrañar las transtextualidades; en la segunda, las influencias discursivas de la tradición clásica, que nos han permitido conocer otros aspectos de la vigencia de la cultura clásica en la literatura hispanoamericana
De traviesos y eruditos egiptómanos charqueños
No full textLas letras de Charcas delatan en ocasiones familiaridad con géneros emblemáticos. En este trabajo se ofrece el resultado de una revisión sistemática del uso de esta tradición a la vez textual y visual en un pequeño corpus de escritos charqueños latinos. Entre los autores que acuden a ella los hay que la toman como instrumento útil para ilustrar o apoyar las ideas que proponen. Pero también los hay que buscan en ella materia para alardear de lecturas que no han hecho y para apropiarse de hallazgos ingeniosos ajenos. Tanto unos como otros ponen al descubierto, si se los lee con atención, sus hábitos intelectuales. Esto facilita una aproximación a la producción intelectual de Charcas en el último cuarto del siglo XVII, periodo sobre el que se ha trabajado poco hasta ahora
Escisiones y unificaciones en la historia del Griego
No full textEl griego es un caso único en el mundo por su continuidad histórica comprobada a través de textos durante más de 3,500 años. La lengua ha transitado por fases de fragmentación dialectal seguidas de procesos de unificación vinculados a la expansión de la cultura literaria. A pesar de fracasos militares, Atenas logró imponer el ático como la base de la koiné, unificando lingüísticamente al mundo helenístico. Actualmente, el griego sobrevive no solo en su nación, sino incrustado en el léxico culto y científico de todas las lenguas modernas
Algunas notas acerca de la investigación en los Estudios Clásicos (Investigación, Hermenéutica, Postmodernidad y Mito)
No full textInvestigar se define fenomenológicamente como "estar en el vestigio", una búsqueda donde el sentido de lo investigado orienta y dirige el trabajo del erudito. El estudio analiza el círculo hermenéutico, señalando que toda investigación presupone un horizonte previo que condiciona los resultados del estudio. Se contrastan las posturas de Heidegger y la postmodernidad sobre la contingencia del saber, frente a la visión clásica que postula fundamentos absolutos
El soplo clásico en la escritura de Bartolomé Arzáns
No full textEl autor estudia el modo en que Bartolomé Arzáns integró la tradición clásica en su Historia de la Villa Imperial de Potosí para otorgar una dimensión universal y moralizante a la realidad potosina. Aunque Bartolomé no dominaba el latín, utilizó traducciones españolas de obras filosóficas y mitológicas para fundamentar su narrativa. Su obra presenta al Nuevo Mundo como una continuación sincrética de la Antigüedad, dotando de dignidad clásica al entorno americano