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Conférence semi-plénière
No full textInternational audienceLe rapport des sociologues à la société n’est pas à sens unique : si leur travail consiste à l’étudier, ils et elles s’y investissent également en retour. D’une certaine manière, cet investissement fait partie de notre mission de service public, consistant à partager et rendre disponibles les connaissances produites. Cette session interroge le travail et les modalités de diffusion de la sociologie en dehors du monde académique (enseignements au lycée et à l’université, séminaires, articles scientifiques, colloques, etc.). Nous proposons de nous saisir de deux modalités alternatives à partir desquelles collectiviser nos expériences : relatives aux sollicitations dans les médias d’une part ; à la création de supports de diffusion indépendants d’autre part. Comment réagir aux sollicitations des journalistes et des médias ? L’expertise sociologique est fréquemment sollicitée par les journalistes de la presse écrite, radio ou télévisée. Nous souhaitons mettre en partage les stratégies élaborées individuellement ou au niveau d’un collectif pour répondre à ces requêtes, que celles-ci aient été refusées, acceptées, couronnées de succès ou soumises à de vives difficultés. Les questions qui se posent à la profession sont nombreuses : elles concernent le temps à accorder à la préparation de ces interventions, les marges de négociation à attendre vis-à-vis des dispositifs proposés ou encore l’évaluation de leurs effets. Celles-ci se posent en des termes différents selon les formats et les espaces : contribuer à un reportage du JT de 20h ou présenter son ouvrage à la radio ne charrient pas tout-à-fait les mêmes enjeux. Quels dispositifs de diffusion des savoirs construire en sociologues ? Que ce soit parce que leurs sujets sont peu visibles dans l’espace médiatique, que la sociologie vit un moment d’attaque ou pour disposer d’une plus grande liberté de ton et de format, un nombre grandissant de chercheure-s, laboratoires et universités se saisissent de nouveaux outils de diffusion : collaborations avec des artistes de bande dessinée, création de podcasts, de sites web, de chaînes Twitch, etc. Avec cette semi-plénière, il s’agit plus largement de créer un espace au sein du congrès pour réfléchir aux mécanismes collectifs sur lesquels s’appuyer pour développer une présence des sociologues et de leurs savoirs dans l’espace public, qui ne repose pas que sur quelques individus et évite de reproduire un certain nombre d’inégalités (notamment de thématique, de statut ou de genre). La présentation prendra la forme d’une table ronde entre spécialiste des médias, collègues ayant expérimenté des formes de médiatisation et personnes actives dans les dispositifs de diffusion des travaux sociologiques hors du monde universitaire. Le but serait d’avoir un retour d’expérience mai aussi de contribuer à l’élaboration d’une réflexion plus large sur l’outillage de la discipline pour mieux faire vivre et diffuser la sociologie
More Than a Lunch Tray: The Emotional Dimensions of Feeding Pupils and Eating at School
No full textInternational audienceSession "Food, Eating and Emotions" of the Working Group 8 "Society and Emotions"In France, the school canteen is still tainted by stereotypes: noisy, bland, serving up industrially produced food. On closer inspection, however, this institution does more than fulfil the mechanical objective of providing children with the food they need to concentrate on their next lessons. Relationships are formed and interactions take place between the children, among the canteen staff and between these two groups. The children laugh, give each other food as a token of affection, sometimes some cry. The staff express their pride or disappointment at the daily behaviour of the children, some of whom they have known for years; they are happy or upset at the reception of the food they have prepared. The school canteen is a break, a hybrid space, not quite classroom time, but not quite separate from school either. It offers more freedom, while at the same time being part of the socialisation process that teaches children which emotions are acceptable and which should not be shown or felt in a group setting.Since 2023, I have been conducting a qualitative study in two school canteens, one in a working-class district of Paris and the other in a rural school. In both contexts, the preparation and serving of food is emotionally charged for the staff, and the moment of eating can evoke feelings of affection and comfort, but also frustration or repulsion in the children. Based on repeated observations of the preparation and consumption of the school meals, I aim to show how even an eating context that is perceived as impersonal (as opposed to family meals in particular) is a setting for emotions and social interactions – some of which re-enact more general power dynamics (of boys over girls, of adults over children, etc.), while others are specific to the context of communal eating
Calculs de positionnements à partir d'anciennes données topographiques à Gabian (Hérault)
No full textCe rapport explique comment peuvent être calculées les coordonnées de points à partir d'anciennes données disparates et très peu documentées
Hégémonie, esclavage et modélisation des discours de domination sous les premiers empires au Proche-Orient médiéval
No full textInternational audienceHegemony, Slavery, and the Modelling of Discourses of Domination in the Early Empires of the Medieval Middle East:The Arab victories over the great Persian and Byzantine Empires ultimately resulted in annexing vast territories. These sudden and rapid conquests had a profound effect on the social and institutional foundations of the ancient cities of the Arabian Peninsula. One of the effects of conquest was the rise to power of an Arab military oligarchy which, with the help of its cronies among the notables of the defeated countries, confiscated property and land for its own benefit. This new order brought with it a sudden increase in violence and atrocities. In this medieval historical context, people living under colonial rule were often treated like animals, stripped of all human dignity. Not only were they treated with contempt and categorised according to race, but they were also marginalised by a policy of oppression and systematic, widespread looting. These profound changes took place in the second half of the 7th century. One of their most significant consequences was the birth of a powerful empire established by the Umayyad caliphs. These caliphs, descendants of the notables of the Meccan clan of ʿAbd S̲h̲ams, ruled from Damascus between 661 and 750 AD. After their fall, it was time for their rivals, the Abbasids, to impose their rule, from Baghdad, over people and territories stretching from the Arabian Sea to the Persian Gulf, the Red Sea, the Mediterranean, and the Atlantic and Indian Oceans.This article aims to provide a historical and critical analysis of social, economic, and cultural relations in the medieval Middle East at a time marked by the emergence and apogee of the first two Arab colonial empires. One of the major challenges of this study is to move away from trying to tell an edifying story and to adopt a methodological approach that sheds light on the fundamental shifts of a very long history. This approach favours a careful rereading of first-hand sources, paying attention to the precise meaning of words and the informative value of testimony. This information is obtained from chancellery documents, dīwān or offices of royal secretaries, tax books (kharādj), medical treatises, geographical and literary sources, historical annals, etc. There is no doubt that the available corpus is rather limited, incomplete, and often laudatory. These texts generally tend to embellish the realities they describe. In some cases, however, significant information can be gleaned that can help us reconstruct the real situation.Admittedly, these data are not without their shortcomings. Nevertheless, they help us tobetter understand the facts and to situate them in the infinite variety of reality, while at the same time widening the fields of investigation into the discourses of otherness, the evolution of mentalities, the emergence of colour prejudice, social hierarchies, and biological and cultural identities.Hegemonía, esclavitud y modelización de los discursos de dominación bajo los primeros imperios en el Próximo Oriente medieval :Las victorias logradas por los árabes sobre los dos grandes imperios persa y bizantino dieron lugar a la anexión de inmensos territorios. Estas conquistas repentinas y fulgurantes trastocaron los fundamentos sociales e institucionales de las viejas ciudades de la península arábiga. Uno de los efectos inherentes a la conquista fue el ascenso de una oligarquía militar árabe que, respaldada por los notables de los países vencidos, confiscó bienes y tierras en beneficio propio. Este nuevo orden resultó ser propicio a un brusco aumento de violencias y exacciones. En este contexto histórico medieval, las poblaciones colonizadas fueron a menudo reducidas al estado de bestias, consideradas carentes de sensibilidad humana. Además de sufrir el desprecio y categorizaciones raciales, se las excluyó en virtud de una política de opresión y de expoliaciones masivas y sistemáticas.Estas transformaciones profundas aparecieron desde la segunda mitad del siglo VII. Una de sus consecuencias decisivas fue el nacimiento de un potente imperio edificado por el califato omeya. Descendientes de los notables afiliados al clan mecano de los Abd S̲h̲ams, estos dinastas reinaron en Damas entre 661 y 750 d. C. Tras su caída, fueron sus rivales, los Abasidas, quienes impusieron su dominio desde Bagdad sobre pueblos y territorios, repartidos en ambos lados del mar de Arabia, en el golfo Pérsico, el Mar Rojo, el Mediterráneo y los océanos Atlántico e Índico.Este artículo pretende ofrecer un análisis histórico y crítico de las relacionales sociales,económicas y culturales en Oriente Próximo medieval, en una época marcada por el nacimiento y el apogeo de los dos primeros imperios coloniales árabes. Uno de los desafíos de este estudio es adoptar un enfoque metódico, por fuera de abordajes edificantes, que permita comprender los movimientos profundos de una historia tan larga. Se trata de un enfoque que enfatiza una atenta relectura de las fuentes de primera mano y que presta atención al sentido preciso de las palabras y al valor informativo de los testimonios. Estas informaciones provienen de documentos de cancillería, administraciones (dīwān) u oficinas de secretarios reales, de libros de impuestos (jarach), de tratados médicos, de fuentes geográficas y literarias, de anales históricos,etc. Se trata de un corpus sin duda bastante reducido, incompleto y a menudo de carácter celebratorio. Estos documentos tienden por lo general a edulcorar las realidades que describen. Sin embargo, se puede encontrar en ellos indicaciones significativas que permiten reconstituir la trama de lo acontecido. Estos datos, incluso imperfectos, nos pueden ayudar a entender mejor los hechos y a ubicarlos en la infinita variedad de lo real, permitiendo a su vez ampliar los campos de investigación respecto a los discursos sobre la alteridad, la evolución de las mentalidades, al rol de los prejuicios de color, de las jerarquías sociales y las identidades biológicas y culturales.Les victoires remportées par les Arabes sur les deux grands Empires perse et byzantin se sont soldées par l’annexion d’immenses territoires. Ces conquêtes soudaines et fulgurantes ont bouleversé les fondements sociaux et institutionnels des vieilles cités dela péninsule Arabique. Un des effets inhérents à la conquête est la montée en puissanced’une oligarchie militaire arabe qui, aidée par ses affidés parmi les notables des pays vaincus, confisqua à son profit les biens et les terres, ceci entraînant une brusque recrudescence des violences et des exactions. Dans ce contexte, les populations colonisées furent souvent réduites à l’état de bêtes brutes, dénuées de sensibilité humaine. En plus du mépris et des catégorisations raciales, elles furent frappées d’exclusion en vertu d’une politique d’oppression et de spoliations massives et systématiques.Ces transformations profondes apparurent dès la deuxième moitié du VIIe siècle. Une deleurs conséquences décisives est la naissance d’un puissant empire édifié par les califesomeyyades. Descendant des notables affiliés au clan mecquois des ʿAbd S̲h̲ams, ces dynastes régnèrent à Damas entre 661 et 750 apr. J.-C. Après leur chute, ce fut au tour de leurs rivaux, les Abbassides, d’imposer leur domination depuis Bagdad sur des peuples et des territoires répartis sur des côtes aussi diverses que celles de la mer d’Arabie, du golfe Persique, de la mer Rouge, de la Méditerranée et des deux océans Atlantique et Indien.Cet article entend fournir une analyse historique et critique des rapports sociaux, économiques et culturels au Proche-Orient médiéval, à une époque marquée par lanaissance et l’apogée des deux premiers empires coloniaux arabes. L’un de ses principaux enjeux est de sortir d’une histoire édifiante pour retrouver une approche méthodique, permettant de comprendre les mouvements profonds d’une si longue histoire. Il s’agit d’une démarche qui privilégie une relecture serrée des sources de première main et fait attention aux sens précis des mots et à la valeur informative des témoignages. Ces renseignements proviennent des documents de chancellerie, des dīwān ou bureaux des secrétaires royaux, des livres des impôts (Kharādj), des traités médicaux, des sources géographiques et littéraires, des annales historiques, etc. Ces corpus dont nous disposons sont sans doute assez réduits, incomplets et souvent laudatifs. Ils tendent généralement à édulcorer les réalités qu’ils décrivent. Il arrive néanmoins d’y trouver des indications significatives permettant de reconstituer la tramedu réel. Ces données sont sans doute loin d’être sans défauts. Elles nous aident cependant à mieux cerner les faits pour les replacer dans l’infinie variété du réel tout en élargissant les champs d’investigation au sujet des discours sur l’altérité, de l’évolution des mentalités, de l’entrée en jeu des préjugés de couleur, des hiérarchies sociales et desidentités biologiques et culturelles.Hegemonia, escravidão e conformação dos discursos de dominação sob os primeiros impérios no Médio Oriente medieval :As vitórias alcançadas pelos Árabes sobre os dois grandes impérios persa e bizantino deram lugar a anexação de vastos territórios. Estas conquistas repentinas e fulgurantes abalaram os fundamentos sociais e institucionais das antigas cidades da Península Arábica. Um dos efeitos inerentes à conquista foi a ascensão de uma oligarquia militar árabe que, apoiando-se nos seus aliados entre as elites dos países vencidos, confiscou bens e terras. Esta nova ordem propiciou um aumento abrupto das violências e exações.Nesse contexto histórico medieval, as populações colonizadas foram muitas vezes reduzidas ao estado de besta bruta, desprovida de sensibilidade humana. Para além do desprezo e das categorizações raciais, elas também sofreram a exclusão devida a uma política de opressão e de espoliação maciça e sistemática. Essas transformações profundas surgiram logo na segunda metade do século VII. Uma das consequências determinantes foi o nascimento de um império poderoso fundado pelos califes omíadas. Descendentes de notáveis afilhados ao clã dos Abd Shams, esses dinastas reinaram em Damasco entre 661 e 750 depois J.-C. Após sua caída, foi a vez dos seus rivais, os Abásidas, impor sua dominação desde Bagdad sobre povos e territórios repartidos de ambos os lados do mar de Arábia, do golfo Pérsico, do mar Vermelho, do Mediterrâneo e dos dois oceanos Atlântico e Índico.Este artigo pretende oferecer uma análise histórica e crítica das relações sociais, económicas e culturais no Médio Oriente medieval numa época marcada pelo nascimento e o apogeu dos dois primeiros impérios coloniais árabes. Um dos desafios deste estudo é de encontrar uma abordagem metódica, afastando-se de uma história edificante, para entender os movimentos profundos de uma tão longa história. Trata-se de uma abordagem que privilegia uma releitura intensiva das fontes e atenta o significado exato das palavras e do valor informativo dos testemunhos.Essas informações provêm dos documentos de chancelaria, dos dīwān ou secretarias régias, dos livros dos impostos (Kharādj), dos tratados médicos, das fontes geográficas e literárias, dos anais históricos, etc. Os corpus à nossa disposição são com certeza reduzidos, incompletos e muitas vezes laudatários. Eles tendem geralmente a suavizar as realidades que descrevem. No entanto, também desvelam indicações valiosas permitindo reconstituir a trama da realidade. Esses dados têm obviamente defeitos. Mas ajudam-nos a circunscrever melhor os factos para situá-los na variedade indefinida do real alargando o campo de investigação em torno dos discursos sobre a alteridade, da evolução das mentalidades, da intervenção dos preconceitos de cor, das hierarquias sociais e das identidades biológicas e culturais
Can metacognitive monitoring be trained procedurally in the classroom?
No full textInternational audienc
Alimentation (sous) plastique : interactions, confrontations et arbitrages du quotidien en colocation
No full textInternational audienceDans un contexte d’appel à la responsabilisation face aux problématiques environnementales, de quelles façons peuvent se manifester les préoccupations écologiques de la jeunesse dans la composition de leurs assiettes ? Cette communication propose de répondre à cette question en se focalisant sur un mode d’habiter encore peu étudié en sociologie : les colocations. Il s’agit de percevoir ici comment l’habitat partagé, où se croisent des manières de faire et de penser héritées et en construction, peut engager une réflexivité alimentaire vers plus de durabilité. Le partage d’un habitat où se confronte de multiples modèles alimentaires et des attentions environnementales graduées peut-il engager un changement de pratiques vers plus de durabilité ? Ainsi, à partir de l’étude des usages et des représentations du plastique alimentaire chez 16 individus âgés de moins de 25 ans et habitant en colocation, cette communication cherche à rendre compte des multiples arbitrages du quotidien qui dictent les pratiques alimentaires individuelles et collectives
Optimal enfranchisement
No full textInternational audienceWe study the optimal voting franchise for a decision which affects different persons with different intensities. When the agents’ opinions are ex ante permutation invariant, we show that it is optimal to restrict the franchise to the agents with the highest stakes, with a smaller franchise when the stakes are more concentrated. When they are i.i.d. (all voters independently favour Yes with the same probability p), we further show that two forces are at work: on the one hand, the imperative to restrict voting rights to those most affected; on the other, when and only when p ≠ 1/2 , the Condorcet jury effect according to which allowing more voters to participate increases the probability of making the right decision. This helps to shed light on the problem in large populations
