UNIDA Gontor Repository
Not a member yet
5377 research outputs found
Sort by
The Tabut Tradition in the Bengkulu Community: A Comparative Study of Kerukunan Keluarga Tabut (KKT) and Kerukunan Tabut Budaya (KETAB)
No full textThe Tabut tradition in Bengkulu is a cultural heritage with strong historical,
social, and religious values. This tradition develops in two main groups, namely
Kerukunan Keluarga Tabut (KKT) and Kerukunan Tabut Budaya (KETAB). These
two groups have differences in the practice and meaning of traditions, so studying
from a comparative perspective is interesting.
This study aims to analyze the differences and similarities between KKT and
KETAB in the implementation of the Tabut Tradition in Bengkulu. In addition, this
study also examines how these two groups maintain and inherit traditions in the
social dynamics of modern society.
This study uses a qualitative method with a comparative study approach. Data
was collected through in-depth interviews with KKT and KETAB leaders, direct
observation of the implementation of the Tabut Tradition, and related literature
studies. Data analysis was carried out using descriptive-analytical techniques to
understand the differences and similarities between the two groups.
The results of the study show that although KKT emphasizes more religious
and ritual aspects in the Tabut Tradition, while KETAB is more oriented towards
cultural and tourism aspects, both still play a role in preserving traditions. In
addition, it was found that the difference in meaning did not hinder social harmony
between the two groups in the implementation of the Ark event every year.
The difference in orientation between KKT and KETAB shows the flexibility
of the Tabut Tradition in adapting to changing times. Both groups play an important
role in preserving this tradition, both in terms of religion and culture. This study
provides insight into how traditions can stay alive in an ever-evolving society
مفهوم عزازايل في الإسلام والنصرانية (دراسة مقارنة)
Full text linkالإسلام والنصرانية ديانتان رئيسيتان بينهما أوجه تشابه واختلاف في المصطلحات، إحداهما هي مفهوم العزازيل. في كل من هذه الديانات لهما المعنى المثير لفي النظر إلى شكل العزازيل، إما من المنظور التاريخي أو الديني.
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن معنى العزازيل من وجهة نظر الإسلام والنصرانية، وكذلك تحديد أوجه التشابه والاختلاف بين الديانتين.
يستخدم هذا البحث، البحث المكتبي، لأن المواد المستخدمة في البحث هي مواد من الكتب أو الوثائق. ومن حيث تحليل البيانات، يستخدم هذا البحث المنهج المقارن والوصفي. ويهدف استخدام المنهج المقارن إلى مقارنة معاني عزازيل من اتفاقه واختلافه. واستخدمت الباحثة البحث الوصفي لوصف البحث إلى أجزاء، بحيث يمكن فهمه بشكل أكثر دقة. وبالنسبة لمنهج تستخدم الباحثة الدراسة التيولوجية، لأن هذه الدراسة يمكن أن يساعد في فهم أن كل دين له ثقافة مختلفة.
وكانت نتيجة هذا البحث تحصل الباحثة على أوجه التشابه والاختلاف بين معنى عزازيل في الإسلام والنصرانية وهي أن كلاهما اسمان لذكر مالخلوق. وفي الوقت نفسه، فإن الفرق بين الاثنين هو أن عزازيل في الإسلام هو ملائكة ملعونة يصبح شيطانًا، بينما في النصرانية هو اسم عنزة تم التضحية بها كطقوس ورمز للشر.
وهكذا نتائج البحوث التي قامت بها الباحثة، وتتأمل الباحثة أن تتمكن الباحثون الآخرون من تطوير هذا البحث ويستطيع أن يحسنوا من نواحي النقص فيه. وتتأمل الباحثة أن يكون هذا البحث مفيداً للباحثين والقراء
THE EFFECT OF EMOTIONAL INTELLIGENCE ON LEARNING INDEPENDENCE OF FIFTH AND SIXTH-GRADE KMI STUDENTS AT MODERN ISLAMIC INSTITUTION DARUSSALAM GONTOR CAMPUS 2
Full text linkABSTRACT
THE EFFECT OF EMOTIONAL INTELLIGENCE ON LEARNING INDEPENDENCE OF FIFTH AND SIXTH-GRADE KMI STUDENTS AT MODERN ISLAMIC INSTITUTION DARUSSALAM GONTOR CAMPUS 2
Andilyan Cahaya Fitranto
412020112027
An Islamic boarding school education plays a crucial role in shaping students' character and competence. However, challenges such as suboptimal emotional intelligence management and low learning independence require further attention. A lack of learning independence may hinder students' sense of responsibility toward the learning process, while poorly managed emotional intelligence can disrupt social interactions, self-regulation, and motivation to learn. This study, therefore, aims to explore in greater depth “The Effect of Emotional Intelligence on Learning Independence of Fifth and Sixth-Grade KMI Students at Modern Islamic Institution Darussalam Gontor Campus 2.”
The objectives of this research are as follows: (1) To examine the effect of emotional intelligence, whether positive or negative, on the learning independence of fifth and sixth-grade KMI students at Modern Islamic Institution Gontor Darussalam Campus 2. (2) To determine the level of emotional intelligence among fifth and sixth-grade KMI students at Modern Islamic Institution Darussalam Gontor Campus 2 (3) To assess the level of learning independence among fifth and sixth-grade KMI students at Modern Islamic Institution Darussalam Gontor Campus 2.
This research adopts a quantitative survey methodology, utilizing non-probability sampling through purposive sampling, which enables the selection of respondents based on predefined criteria aligned with the research objectives. To enhance the robustness of the analytical process, a split sampling technique was employed to segment the population into distinct subgroups. The initial subgroup was utilized for data validation using confirmatory factor analysis, while subsequent subgroups were engaged in the primary research phase. The analysis conducted using linear regression analysis and incorporates a correlation analysis for gaining a deeper understanding. Data analysis was conducted with the support of JASP software version 0.18.3.0.
Emotional intelligence has a statistically significant positive effect on students’ learning independence. The Pearson correlation test revealed a correlation coefficient (r) of 0.538, with a p-value <0.001, indicating that higher emotional intelligence leads to greater learning independence. Most students demonstrate a “good” level of emotional intelligence (37%), supporting their learning autonomy, while 41.5% still exhibit a “moderate” level of independence. These findings underscore the vital role of emotional intelligence in fostering learning independence and highlight the need for strategies to enhance it for greater student independency.
Drawing from these findings, the researcher provides the following recommendations: (1) This study serves as an academic reference for the advancement of emotional intelligence and learning independence within Islamic boarding schools and broader educational institutions. (2) Students are encouraged to develop greater awareness and proficiency in emotional regulation and to strengthen their learning independence through disciplined practices. (3) Educators are urged to deliver structured and intensive guidance in emotional management while facilitating and supporting the development of students' learning independence.
Keywords: Effect, Emotional Intelligence, Learning Independence
ممارسة احتكار الأرز من منظور القاعدة الفقهية "الأمور بمقاصدها"(دراسة حالة لقرية براهو، سيمان، فونوروكو)
Full text linkتوفر المواد الغذائية عامل مهم في الحفاظ على استقرار الاقتصاد ورفاهية المجتمع. إحدى المشكلات الشائعة في توزيع الغذاء هي ممارسة الاحتكار، التي تُنفَّذ بهدف تحقيق أرباح أكبر من خلال بيعها عند ارتفاع الأسعار التي قام بها المجمع خاصة بقرية براهو، سيمان، فونوروكو. من منظور الإسلام، يتم الحكم على كل فعل بناءً على نيته، كما هو مؤكد في القاعدة الفقهية: "الأمور بمقاصدها" (كل أمر يعتمد على قصده). يهدف هذا البحث إلى تحليل ممارسة احتكار الأرز من منظور القاعدة الفقهية "الأمور بمقاصدها"، وكذلك تأثيرها على المجتمعات الصغيرة في قرية براهو، سيمان، فونوروكو. من خلال استخدام منهج البحث القانوني التجريبي، والذي يُعرف أيضًا بالبحث الاجتماعي، يدرس هذا البحث سلوك المجتمع في ممارسة احتكار الأرز، نوع البحث المستخدم في هذه الدراسة هو البحث النوعي، الوصفي، والميداني. تثبت نتائج هذا البحث أن الهدف الأساسي من هذه الممارسة هو تحقيق أرباح أكبر بحيث يضر الآخرين، وخاصة الفئات الضعيفة في المجتمع. لذلك، وبناءً على القاعدة الفقهية "الأمور بمقاصدها"، فإن ممارسة احتكار الأرز من أجل تحقيق منافع شخصية تعتبر حراما للتاجر، لأنها تتعارض مع مبدأ العدالة في الإسلام. وأما للفلاحين، فإن هذه الممارسة تعتبر حلالًا، لأنهم يقومون بها في حالة الاضطرار. فإذا لم يقوموا بهذه الممارسة، فقد لا يحصلون على أي ربح من محصول الأرز الذي زرعوه
الفروق اللغوية بين كلمات التدبر والإعتبار والتفكر في القرآن الكريم (الدراسة الدلالية القرآنية)
Full text linkالبحث عن قضية الترادف في القرآن الكريم تعد موضوعًا مهمًا بين علماء التفسير، سواء في العصر المتقديم أو في عصر الحاضر. يرى بعض العلماء وجود الترادف في القرآن الكريم، بينما ينكره آخرون. ومن الأمثلة على الكلمات التي تحمل معاني مترادفة هي "تدبر"، "اعتبار"، و"تفكر"، التي تشير جمعها إلى معنى التفكير. ومن خلال هذا الترادف، نفهم أن لكل آية معنى خاص يتناسب مع سياقها. وتعتمد معاني هذه الكلمات على سياق الآية، مما يؤدي إلى اختلاف المعاني الناتج عن التغير من خلال عملية الاشتقاق. ويُعرف تغير معنى المفهوم وفقًا للآية المقصودة باسم "الفروق اللغوية".
تهدف هذه الدراسة إلى فهم المعنى الأساسي لكلمات "تدبر"، "اعتبار"، و"تفكر"، وكذلك التمييز بين الفروق اللغوية في استخدام هذه الكلمات في القرآن الكريم. كما تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف وتحليل الخصائص اللغوية للقرآن الكريم.
لتحليل الفروق لغوية بين كلمات "تدبر"، "اعتبار"، و"تفكر" في القرآن الكريم، يستخدم الباحث الدراسة الدلالات القرآنية مع منهجية البحث المكتبي. والطريقة المستخدمة هي الوصف التحليلي، حيث يقوم الباحث بجمع البيانات المتعلقة بكلمات "تدبر"، "اعتبار"، و"تفكر" وكذلك الآيات المتعلقة بهذه الكلمات، لتحليلها بهدف الحصول على فهم حول المعاني الخاصة التي تحتويها هذه الكلمات.
بعد الانتهاء من البحث، استنتاج الباحث إلى أن كلمات "تدبر"، "اعتبار"، و"تفكر" تحمل معاني مختلفة، وذلك حسب سياق استخدامها. أولاً، "تدبر" يعني التفكير في شيء من البداية إلى النهاية. ثانياً، "اعتبار" يعني التفكير في شيء حتى يتم اكتشاف سره. ثالثاً، "تفكر" يشير إلى التفكير بمعناه العام، أي أنه لا يقتصر فقط على التفكير في الأمور الخفية بل يشمل أيضًا الأمور الظاهرة.
أخيرًا، اقترح الباحث أن يتمكن الباحثون، خصوصًا المتخصصون في علوم القرآن والتفسير، من متابعة هذا البحث من الناحية العلمية أو الاجتماعية أو من خلال مناهج أخرى، بهدف إثراء النقاش وجعله أكثر فائدة
تطبيق وسائل التعليم الرسومية مؤساساً كوزليت لترقية نتائج التعلم في مادة تاريخ الحضارة الاسلامية للصف الثالث في المدرسة الابتدائية نور السلام
Full text linkمادة تاريخ الحضارة الإسلامية هي مادة تُدرَّس في المدرسة الإبتدائية نور السلام، دادونغ، سامبيريجو. وتُعدّ هذه المادة واحدة من المواد المناسبة لتعزيز التعليم الأساسي في المدرسة. لأنها مفيدة جدًا لمعرفة تطورات المجتمع الإسلامي وتغيراته الثقافية في المستقبل. الطريقة التي يستخدمها معلم مادة تاريخ الحضارة الإسلامية هي الطريقة الإلقائية. ونتيجة ذلك، يُلاحظ أن الطلاب أقل حماسًا في دراسة وفهم المادة، كما يفتقرون إلى التركيز على ما يشرحها المعلم في الفصل. ومن خلال الملاحظة، حصل الباحث على معلومات تفيد بأن متوسط درجات مادة تاريخ الحضارة الإسلامية خلال العام 1445-1446 هـ هو 48،65. وقد أدى انخفاض حماس الطلاب إلى تراجع أدائهم الدراسي. لذلك، قام الباحثة بإضافة البحث الإجرائي الفصلي باستخدام وسائل التعليم الرسومية بمساعدة كوزليت ((Quizlet لترقية نتائج تعلم مادة تاريخ الحضارة الإسلامية وزيادة حماس الطلاب.
يهدف هذا البحث إلى: 1) معرفة ترقية النشاط الطلاب في مادة تاريخ الحضارة الإسلامية، 2) معرفة ترقية نتائج التعلم الطلاب في مادة تاريخ الحضارة الإسلامية. ويتمّ ذلك من خلال تطبيق هو تَطْبيقُ وسائِلِ التَّعليمِ الرَّسوميَّةِ مؤساساً "كويزليت" لِتَرقية نتائجِ التعلُّمِ الطلَّابِ في مادَّةِ تَارِيخِ الحضارة الإِسْلَامِيَّةِ لِلصَّفِّ الثَّالِثِ B بِفي المدْرَسَةِ الابتدائية نُورُ السَّلَامِ، دَادُونْج، سامبيريجو، وكذلكَ لزيادةِ حماسِهِمْ في عمليَّةِ التَّعلُّمِ داخِلَ الفَصْلِ.
سيتم تنفيذ هذا البحث داخل الفصل باستخدام منهج البحث الفصل الإجرائي ، الذي قدّمها لأول مرة كورت ليفين والذي يتمثل في دورة تتكون من أربع خطوات: التخطيط، تنفيذ، الملاحظة، والمنعكسة. يشمل موضوع البحث الطلاب للصف الثالث B، وعددهم 20 طالبًا، منهم 9 ذكور و 11 إناثًا. أما موضوع الدراسة فهو نتائج تعلم مادة تاريخ الحضارة الإسلامية وحماس الطلاب في التعلم. للحصول على البيانات اللازمة، سيستخدم الباحثة أسلوب الملاحظة، الاختبار، والتوثيق أثناء تنفيذ الأنشطة البحث.
نتائج البحث: 1) إن تطبيق وسائل التعليم الرسومية مؤساساً كويزليت يمكن أن يزيد من نشاط الطلاب في التعلم، حيث بلغت النتيجة في الدور الأولى 64٪، وفي الدور الثاني وصلت إلى 89٪ بزيادة قدرها 25٪، 2) إن تطبيق وسائل التعليم الرسومية مؤساساً كويزليت يمكن أن ترقية نتائج تعلم مادة تاريخ الحضارة الإسلامية لطلاب الصف الثالث B في المدرسة الابتدائية نور السلام، دادونج، سامبيريجو، العام الدراسي 1445-1446هـ، حيث بلغت النتيجة في الدور الأولى 55٪، وفي الدور الثاني وصلت إلى 85٪ بزيادة قدرها 30٪.
بناءً على هذا البحث، قدّمت الباحثة بعض الإقتراحات للطلاب، وهي أن يظلوا متحمسين في التعلم مادة تاريخ الحضارة الإسلامية ويعملوا على ترقية درجاتهم في هذه المادة. أما بالنسبة للمعلمين، فمن الأفضل أن يعتمدوا على طريقة التدريس باستخدام وسائل التعليم الرسومية بمساعدة كوزليت (Quizlet) عند تدريس مادة تاريخ الحضارة الإسلامية
EFFECTIVENESS OF SMART WINDOWS PUZZLE LEARNING MEDIA ON ISLAMIC EDUCATION LEARNING OUTCOMES IN GRADE 11 STUDENT OF SENIOR HIGH VOCATIONAL SCHOOL AL BASYARIYAH CARUBAN
Full text linkThe research was motivated by problems in the development of learning processes in the
world of education. Observations carried out to strengthen existing problems at the Al Basyariyah
Pilangkenceng Senior High Vocational School, showed that the test of using the Smart Windows
Puzzle learning media, it was discovered that grade 11 students were studying Islamic Education
subjects. Overall students have obtained fairly good student learning outcomes in Islamic Education
subjects, but the learning model used is monotonous, learning outcomes are only cognitive, but
cannot cover all 3 educational domains. The field results, so the researchers want to compare the
influence of Islamic Education learning outcomes on the Smart Windows Puzzle learning media for
Class 11 students at Al Basyariyah Pilangkenceng Senior High Vocational School.
The point of the research is to find out the effectiveness, improvement, comparison and
influence of student learning outcomes using the experimental method on students using the Smart
Windows Puzzle learning media on an Islamic Education lesson for grade 11 students at Al
Basyariyah Pilangkenceng Senior High Vocational School. With using learning media, the aim is to
improve student learning outcomes.
This research is a Quantitative Experimental research using the Tru Experimental Design
method in the form of a Pretest-Posttest Control Design. This research was conducted in class 11
with a population of 81 students, with a sample of 50 students, 24 students in class 11 Mechanic 03
as the Experiment class, and 26 students in class 11 Mechanic 01 as the Control class. The sampling
used is Systematic Random Sampling (group samples) carried out systematically in this population.
The method used is a data collection method using a test (posttest) and an analysis method using the
IBM SPSS V27.0 program.
Data processing carried out by researchers can saw conclusions on the learning outcomes
of Islamic Education seen from the results of the posttest between the two classes studied, namely
the two class groups which obtained an average score in the experimental class, namely 89.58, while
the control class obtained an average score of 78.85. From the results of the data that has been tested,
it is proven that the mean value is 89.58 (Experimental Class) > 78.85 (Control Class). Strengthened
by the results of the Hypothesis test using the Mann Whitney U Test. This test was used because the
normality test was not achieved in the data analysis requirements. The results of the statistical
hypothesis test state that the significance value (Sig 2 Tailed) is 0.000 < 0.05, then Ho is rejected
and H1 is accepted, so it can be concluded that the use of Smart Windows Puzzle learning media
has an effectiviness on Islamic Education learning outcomes.
From the research results, it is hoped that: (1. For teachers as educators at Al Basyariyah
Pilangkenceng Senior High Vocational School, they can become a reference in creating innovative
ideas in learning and also evaluation of Islamic Education learning activities and student learning
outcomes. (2. For schools, it is hoped that they will pay more attention to the evaluation of teaching
and learning activities for each material and especially the importance of integrating Islamic
Education subjects as important as scientific subjects in Senior High Vocational Schools
FORMULATION OF GEL COMBINING BILIMBI WULUH EXTRACT (Averrhoa bilimbi L) AND LIME JUICE (Citrus aurantifolia S.) ON THE INHIBITION OF Staphylococcus aureus
Full text linkresulted in antibiotic resistance and skin irritation. Therefore, a safer alternative treatment using natural ingredients such as bilimbi fruit (Averrhoa bilimbi L.) and lime juice (Citrus aurantifolia S.) is needed. These ingredients contain flavonoids, alkaloids, tannins, and saponins, which act as antibacterial agents. This study aimed to evaluate the physical characteristics of the gel formulation combining bilimbi fruit extract and lime juice, as well as to test its antibacterial activity against Staphylococcus aureus. This research used an experimental laboratory method with gel formulations in five variations of equal concentration combinations of bilimbi fruit extract and lime juice, namely 12%, 9%, 6%, 3%, and 0%. The results showed that the gel formulation combining bilimbi fruit extract (Averrhoa bilimbi L.) and lime juice (Citrus aurantifolia S.) exhibited antibacterial potential, with Formula 1 containing 12% bilimbi fruit extract producing the largest inhibition zone of 11.25 mm, which was nearly equivalent to the positive control. The study on bilimbi fruit extract and lime juice, which possess antibacterial activity, can be effectively utilized for daily needs
مفهوم التسخير في القرآن عند محمد قريش شهاب في تفسير المصباح وعلاقته بأخلاقيات البيئة )دراسة موضوعية )
Full text linkAbstrak
Konsep Taskhīr dalam Al Qur’an Menurut M.Quraish Shihab Dalam Tafsirnya Al Misbah dan Hubunganya Terhadap Etika Lingkungan
Ahmad Abdul Aziz Zamzami
422021232017
Seiring berkembangnya zaman dan tekhnologi ini, pola pikir manusia yang semakin berkembang dan tidak didasari dengan iman dan akidah yang kuat mengubah tatanan alam menjadi semakin ironis dan krusial, manusia mulai mengkalkulasikan berapa keuntungan yang dapat dihasilkan dari alam. Paradigma yang kurang memiliki nilai-nilai keimanan ini mempunyai efek negatif terhadap perilaku manusia dalam mengeksploitasi sumber daya alam. Dikarenakan kompleksnya penyebab kerusakan alam , perlu adanya pemahaman yang baik bagaimana beretika terhadap lingkungan yang baik dan benar sesuai ajaran islam dalam Al-Qur’an, diantara ulama kontemporer yang memiliki pemahaman yang mendalam terkait pelestarian lingkungan adalah Quraish Shihab dimana beliau menulis dalam tafsirnya Al-Misbah.
Penelitian ini berfokus terhadap penafsiran taskhīr menurut Quraish Shihab dan hubunganya terhadap etika lingkungan. Dengan mengutip penafsiran M.Quraish Shihab dalam tafsirnya Al Misbah.
Untuk mencapai tujuan akademis yang diinginkan, penulis menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research) dalam penelitiannya dan merujuk kepada buku-buku tafsir untuk menjadi sumber utama dari penelitian ini. Kemudian data-data penelitian ini metode deskriptif (descriptive methode), yaitu dengan menguraikan makna taskhir, kemudian ditindaklanjuti dengan metode analisis (analysis methode), yaitu dengan menganalisa data-data tersebut, kemudian mencari hubungan antara penafsiran Quraish Shihab dengan etika lingkungan.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa taskhīr menurut Quraish Shihab adalah dengan menjadikan alam itu sebagai sahabat, di mana manusia dituntut untuk menggunakan sumber daya alam secara bijaksana dan menghindari perusakan serta pencemaran lingkungan, dan hubunganya taskhīr dengan etika lingkungan adalah bahwasanya jika manusia mengerti alam ini yang menundukkan adalah Allah untuk makhluknya dan menganggap alam ini sebagai sahabat Dengan pemahaman ini, manusia dapat membuktikan keimanannya kepada Allah melalui amal saleh yang menghormati lingkungan dan menjaga keberlanjutannya untuk generasi mendatang.
Peneliti mengakui masih banyak kekurangan dalam penelitian dan penulisan yang tentu belum sempurna. Sehingga peneliti berharap agar peneliti selanjutnnya dapat mengkaji permasalahan kata taskhīr di dalam Al-Qur’an dengan lebih baik dan sempurna. Semoga Allah memudahkan kita dalam segala hal.
Kata Kunci: Taskhiir, M.Quraish Shihab, Tafsir Al Misbah, Etika Lingkungan
ب
ملخ ص البح ث
مفهوم التسخير في القرآن الكريم عن د لتفسيرقريش شهاب في تفسيره "المصباح" وعلاقته
بأخلاقيات البيئ ة
أحمد عبد العزيز زمز مي
422021232017
مع تطور الزمن والتكنولوجيا، تطورت أيضًا طريقة تفكير الإنسان، لكن دون أن تكون مبنية على إيمان وعقيدة
قوية، مما أدى إلى تغييرات جذرية في النظام البيئي بشكل متزايد وأصبح أكثر تعقيدًا. بدأ الإنسان في حساب الفوائد
المادية التي يمكنه جنيها من الطبيعة، حيث إن هذ ا المنظور الذي يفتقر إلى القيم الإيمانية يؤدي إلى آثار سلبية
على سلوك الإنسان في استغلال الموارد الطبيعية. نظرًا لتعقيد أسباب التدهور البيئي، بات من الضروري فهم كيفية
التصرف تجاه البيئة وفقًا للتعاليم الإسلامية في القرآن الكريم. ومن بين العلماء المعاصرين ا لذين لديهم فهم عميق
لقضية الحفاظ على البيئة، يبرز محمد قريش شهاب، الذي تناول هذا الموضوع في تفسيره "التفسير المصبا ح ".
تركز هذه الدراسة على تفسير مفهوم التسخير وفقًا لقريش شهاب وعلاقته بأخلاقيات البيئة. تعتمد الدراسة على
تفسيره في كتاب "التفسير المصبا ح "، حيث يعتبر قريش شهاب أحد العلماء المعاصرين الذين تخصصوا في التفسير،
لا سيما في القضايا البيئية .
لتحقيق الأهداف الأكاديمية المطلوبة، استخدم الباحث منهج البحث المكتبي بالاعتماد على الكتب التفسيرية
كمصادر رئيسية، ثم اتبع المنهج الوصفي لتوضيح مفهوم التسخير، ومن ثم تطبيق منهج التحليل لتحليل البيانات
وربطها بأخلاقيات البيئة .
أظهرت هذه الدراسة أن التسخير وفقًا لقريش شهاب يتمثل في اعتبار الطبيعة صديقًا وليس مجرد شيء مسخر
للاستغلال. ويُطلب من الإنسان استخدام الموارد الطبيعية بحكمة وتجنب الإضرار بها. وعلاقة التسخير
بأخلاقيات البيئة تتجلى في أن إدراك الإنسان بأن الله هو الذي سخر ل الطبيعة يدفعه إلى احترامها والحفاظ
عليها، وليس إلى تدميرها أو استغلالها بشكل جائر. من خلال هذا الفهم، يتمكن الإنسان من إثبات إيمانه بالله
عبر أفعال صالحة تحترم البيئة وتضمن استدامتها للأجيال القادمة .
وفي الختام، يأمل الباحث أن يقوم الباحثون القادمون بنقد، تقييم، واستكمال هذه الدراسة لتحقيق فهم أعمق
لهذا الموضو ع .
الكلمات المفتاحية : التسخير، محمد قريش شهاب، تفسير المصباح، أخلاقيات البيئ
خبر الإفك في القرآن الكريم عند وهبة الزحيلي وتأثيره على أحداث الشائعات في وسائل التواصل الاجتماعي (درا سة موضوعية)
Full text linkانتشار الأخبار الكاذبة (الإفك) بشكل متزايد عبر وسائل التواصل الاجتماعي يسبب قلقاً وأثراً سلبياً في المجتمع. تتطلب هذه القاضية اهتماماً خاصاً نظراً لأهمية الحفاظ على قيم الصدق والنزاهة في الحياة المجتمعية. يُقدّم القرآن الكريم، بوصفه مرجعاً شاملاً للمسلمين، إرشادات متكاملة لمواجهة الأخبار الإفك، أحدها يتجلى في تفسير المنير لوهبة الزحيلي.
في هذا البحث، يهدف الباحث إلى الكشف عن مفهوم "الإفك" وفقاً لتفسير وهبة الزحيلي في تفسير المنير، بالإضافة إلى دراسة تأثيره على ظاهرة انتشار الأخبار الإفك عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وعليه، تهدف الدراسة إلى تحليل مفهوم "الإفك" كما ورد في تفسير المنير وبيان تأثيره بانتشار الشائعات والأخبار الإفك على منصات التواصل.
يعتمد الباحث في هذا البحث على منهج البحث المكتبي (Library Research)، مستخدماً أسلوباً وصفياً تحليلياً. حيث يبدأ بوصف الآيات المرتبطة بمفهوم "الإفك" وفق تفسير وهبة الزحيلي، مستخدماً المنهج الموضوعي لعبد الحي الفرماوي. يتم جمع الآيات المتعلقة بـ"الإفك"، ثم تفسيرها وتحليلها استناداً إلى آراء وهبة الزحيلي للوصول إلى النتائج المرجوة.
حصل نتائج هذا البحث إلى ما يلي: أولاً، بيّن وهبه الزحيلي معني خبر الإفك يعني: أن خبر الإفك كذب عظيم مدبر بقصد تلويث سمعة شخص ما. ثانياً، بيّن وهبة الزحيلي على تأثير خبار الإفك يعني: إفساد سمعة الآخرين وكرامتهم، إفساد ثقة العامة بالمعلومات، إفساد وحدة الأمة، إثارة الفتنة والفساد الأخلاقي. ثلثا، في تفسيره، يقدم وهبة الزحيلي في بيان الحكمة وراء هذه الحادثة يعني: أهمية التبيّن، خطورة الكذب والافتراء في المجتمع، فضل الصبر وحسن الظن، فضل التوبة وتكفير الذنوب، عقوبة مرتكبي خبر الإفك
عرف الباحث أن هذا البحث ما زال يحتوي على العديد من النواقص، وبعيد عن الكمال. لذلك، يأمل من الباحثين المستقبليين أن يطوروا هذا الموضوع ويعالجوا أوجه القصور لتحقيق دراسة أكثر شمولاً وكمالاً