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La ciudadanía de Calibán. La escuela rural y la dictadura de Rafael L. Trujillo, 1930-1934
The purpose of this paper is to analyze the role that the rural school played in the construction of the political alliance established by the dictatorship of Rafael L. Trujillo with the peasantry, from the beginning of his administration. In general, the historiography of the Trujillo dictatorship has omitted the participation of the rural school apparatus in the production of this alliance, making it primarily dependent on the distribution of land and the discursive interpellations that induced the rebellious nomadic Dominican peasantry to become sedentary farmers in function of a mandate of citizen duty. The historian Pedro San Miguel has proposed the concept of “Caliban citizenship” to allude to this discourse and I use it to present the way in which the school contributed to its extension.El propósito de este escrito es analizar el papel que jugó la escuela rural en la construcción de la alianza política establecida por la dictadura de Rafael L. Trujillo con el campesinado, desde el inicio de su gestión. En general, la historiografía de la dictadura trujillista ha omitido el concurso del aparato escolar rural en la producción de esa alianza, haciéndola primordialmente depender del reparto de tierras y de las interpelaciones discursivas que indujeron al levantisco campesinado trashumante dominicano a convertirse en agricultor sedentario en función de un mandato de deber ciudadano. El historiador Pedro San Miguel ha propuesto el concepto de “ciudadanía de Calibán” para aludir a esa discursiva y de él me sirvo para presentar el modo en que la escuela contribuyó a su extensión
Si las aulas han sido siempre heterogéneas, ¿cuál es el problema para la enseñanza?
The paper is based on the hypothesis that most classrooms are and have been historically heterogeneous, despite which heterogeneity is frequently experienced as a problem. It seeks to help define what the problem is, for which it: a) argues about the diversity of starting positions regarding the learning of an object of knowledge/school content, based on research results on numerical learning in rural multigrade schools; b) proposes a conceptualization of the problem posed to usual didactics, predominantly built on the principle of simultaneity; c) develops considerations on the diversification of teaching, attempting to resolve the issue between heterogeneity as a problem or as a potential; d) proposes considerations on the interest of flexible groupings, without ignoring the restrictions of the school model.El trabajo parte de la hipótesis de que la mayoría de las aulas son y han sido históricamente heterogéneas, pese a lo cual la heterogeneidad es vivida frecuentemente como un problema. Busca ayudar a definir cuál es el problema, para lo cual: a) argumenta sobre la diversidad de posiciones de partida frente al aprendizaje de un objeto de conocimiento/contenido escolar, con base en resultados de investigación sobre aprendizajes numéricos en los plurigrados rurales; b) propone una conceptualización sobre el problema que se le plantea a la didáctica usual, predominantemente construida sobre el principio de simultaneidad; c) desarrolla consideraciones sobre la diversificación de la enseñanza, procurando dirimir la cuestión entre la heterogeneidad como problema o como potencialidad; d) propone consideraciones sobre el interés de los agrupamientos flexibles, sin desconocer las restricciones del modelo escolar
Viaje a la transformación de la escuela secundaria. Hoja de ruta para implementar los cambios que necesita la educación de los y las adolescentes, Steinberg, C. (comp.)
El libro Viaje a la transformación de la escuela secundaria. Hoja de ruta para implementar los cambios que necesita la educación de los y las adolescentes describe y analiza el desarrollo de un programa de cambio, PLaNEA Nueva Escuela para Adolescentes, en dieciséis escuelas secundarias de la provincia de Tucumán, Argentina. El libro es producto de un programa del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF, por sus siglas en inglés) coordinado por Cora Steinberg, especialista en Educación de esa institución y compiladora de la obra. 
“Percibir las sombras” en la coyuntura epocal: saberes de la sostenibilidad de la vida y de los comunes
The article begins by conceptualizing the notions of knowledge of the sustainability of life and the commons, revisiting the category of socially productive knowledge established by the APPeAL Program from feminist economics and political ecology perspectives. The current civilizational crisis politicizes us as women and incites us to unravel pedagogical frameworks that enable the emergence of knowledge aimed at (re)weaving the care of life (both human and non-human) in our damaged world. What kinds of knowledge are configured within production processes where ecodependent and interdependent connections are inherently assumed? How are these knowledge forms produced and what insights do they offer into alternative ways of inhabiting the world and constructing possible futures?El artículo comienza construyendo la noción de saberes de la sostenibilidad de la vida y de los comunes, recuperando la categoría de saberes socialmente productivos creada por el Programa APPeAL desde la economía feminista y la ecología política. La crisis civilizatoria actual nos politiza como mujeres y nos incita a desandar las tramas pedagógicas que permiten la emergencia de saberes orientados a (re)tejer el cuidado de la vida (humana y no humana) en nuestro mundo dañado: ¿qué saberes se configuran en los procesos de producción donde se asumen de forma constitutiva los vínculos de ecodependencia e interdependencia? ¿Cómo se producen, conservan y transforman estos saberes y qué nos dicen sobre otras formas de habitar el mundo y de construir futuros posibles
Estrategias y tácticas en la censura editorial de Paulo Freire durante la última dictadura argentina (1976-1983)
The aim of this article is to analyze the state censorship strategies and the tactics of an editor operated on the work of Paulo Freire during the last dictatorship in Argentina (1976-1983). Firstly, the state strategies of surveillance and editorial control during the last Argentine dictatorship are characterized, describing the organizations in charge of its execution, the administrative procedures, and the forms of ideological classification applied to books, in particular, for the Brazilian pedagogue’s books. Secondly, the tactics deployed by Julio Barreiro –director of the Tierra Nueva publishing house– are studied to support the publication of the Freire’s books in an increasingly restrictive scenario. The empirical corpus of the text is made up of different sources: regulations from the Ministry of Education, documents from intelligence agencies, and editorial and personal correspondence.El objetivo de este artículo es analizar las estrategias estatales de censura y las tácticas de un editor operadas sobre la obra de Paulo Freire durante la última dictadura en Argentina (1976-1983). En primer lugar, se caracterizan las estrategias estatales de vigilancia y control editorial durante la última dictadura argentina, describiendo los organismos encargados de su ejecución, los procedimientos administrativos y las formas de clasificación ideológica aplicadas a los libros, en particular, a los del pedagogo brasileño. En segundo lugar, se estudian las tácticas desplegadas por Julio Barreiro –director de la editorial Tierra Nueva– para sostener la edición de libros de Freire en un escenario cada vez más restrictivo. El corpus empírico del texto está constituido por distintas fuentes: normativa del Ministerio de Educación, documentos de organismos de inteligencia, correspondencia editorial y personal
Víctima del pasado vs víctima a causa del pasado
In this article, we argue that the historical consciousness of South African pre-service history teachers must be understood in conjunction with competitive victimhood and, as such, speaks of the presence of a double consciousness. Competitive victimhood as a form of historical consciousness was conceptualised separately from Rüsen’s (2004) typology of historical consciousness as it spoke to the negative manifestations in the pre-service narratives we analysed. Thus, negative manifestations in the narrative responses alluded to double consciousness, with competitive victimhood interplaying with the historical consciousness of the pre-service teachers and not the other typologies of historical consciousness. This article established an essential link between scholarship surrounding historical consciousness and competitive victimhood, where traditionally, in the broad field of collective victimhood, history education has been seen as the transmitter of victimisation and nothing more (Noor et al., 2017; Vollhardt, 2012). Competitive victimhood, which is not only facilitated by history education but also by the socio-economic status of groups within society, paints an unsettling picture of South Africa’s road to reconciliation. Therefore, we ask if reconciliation is achievable through history education when two polarised groups see themselves as victims of the past versus victims because of the past.En este artículo, argumentamos que la conciencia histórica de los profesores de historia en formación de Sudáfrica debe entenderse en conjunto con la victimización competitiva y, como tal, evidencia la presencia de una doble conciencia. La victimización competitiva como forma de conciencia histórica se conceptualizó separadamente de la tipología de conciencia histórica de Rüsen (2004), ya que respondía a las manifestaciones negativas en las narrativas de los profesores en formación que analizamos. Así, las manifestaciones negativas en las respuestas narrativas aludían a una doble conciencia, con la victimización competitiva interactuando con la conciencia histórica de los profesores en formación y no con las otras tipologías de conciencia histórica. Este artículo estableció un vínculo esencial entre los estudios sobre la conciencia histórica y la victimización competitiva, donde tradicionalmente, en el amplio campo de la victimización colectiva, la educación histórica ha sido vista únicamente como transmisora de victimización (Noor et al., 2017; Vollhardt, 2012). La victimización competitiva, que no solo es facilitada por la educación histórica sino también por el estatus socioeconómico de los grupos dentro de la sociedad, presenta un panorama inquietante del camino de Sudáfrica hacia la reconciliación. Por lo tanto, nos preguntamos si esta es alcanzable a través de la educación histórica cuando dos grupos polarizados se ven a sí mismos como víctimas del pasado versus víctimas a causa del pasado
Introducción. Escuela secundaria: aproximaciones a sus prácticas de enseñanza
Introducció
¿Primera infancia o todas las infancias? Un aporte a las políticas sociales destinadas a las niñeces y juventudes
This article explores the reasons that lead organisations such as UNICEF and national governments to prioritise early childhood. The article presents the care responses developed by indigenous communities and societies throughout history, demonstrating that in all cases they have sought to respond to all ages, including young people.
The article refers to the difficulties that arose in Argentina after the establishment of the agro-export model and the passing of the Patronato law. Relevant experiences of accompaniment are highlighted, taking as a reference the work of Don Bosco and youth organisations in the Soviet Union. Subsequently, the article focuses on the community and public responses developed in Argentina, particularly in the province of Buenos Aires, demonstrating that these responses have been attentive to the accompaniment of all children.El presente artículo indaga sobre las razones que llevan a organismos como Unicef y a los gobiernos nacionales a priorizar la primera infancia. El artículo presenta las respuestas de cuidado que han desarrollado las comunidades originarias y las sociedades a lo largo de la historia, demostrando que en todos los casos se buscó dar respuesta a todas las edades, incluyendo los jóvenes.
El artículo hace referencia a las dificultades que se presentaron en la Argentina a partir de la instauración de modelo agroexportador y la sanción de la ley del Patronato. Se rescatan experiencias relevantes de acompañamiento, tomando como referencia la obra de Don Bosco y organizaciones juveniles de la Unión Soviética. Posteriormente, el artículo se centra en la respuestas comunitarias y públicas desarrolladas en la Argentina, en particular en la provincia de Buenos Aires, demostrando que estas respuestas han estado atentas al acompañamiento de todas las infancias