Portal de revistas de la Universidad Nacional de General Sarmiento
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Regionalismo e conservadorismo na Bolívia: O Comitê Cívico Pró Santa Cruz frente ao governo Evo Morales
Get PDFIn the first decades of the twenty-first century, regional and territorial issuebecame a central theme in Bolivia's political clashes and disputes, constituting one of themain causes of conflicts and institutional instability in the country. The roots and persistenceof the disputes between the Bolivian state and the regions can be traced to the heterogeneousand pervasive social formation of the country and the chronic fragility of the state. Differentsectors and regions call on the Bolivian State to demand greater political, cultural, economic, In the first decades of the twenty-first century, regional and territorial issuebecame a central theme in Bolivia's political clashes and disputes, constituting one of themain causes of conflicts and institutional instability in the country. The roots and persistenceof the disputes between the Bolivian state and the regions can be traced to the heterogeneousand pervasive social formation of the country and the chronic fragility of the state. Differentsectors and regions call on the Bolivian State to demand greater political, cultural, economic,territorial, legal, and administrative autonomy. The most emblematic case occurs in theterritorial, legal, and administrative autonomy. The most emblematic case occurs in theNas primeiras décadas do século XXI, a questão regional e territorial tornou-se umtema central nos embates e disputas políticas na Bolívia, constituindo-se em uma dasprincipais causas dos conflitos e da instabilidade institucional do país. As raízes e apersistência dos conflitos entre o Estado boliviano e as regiões podem ser rastreados naheterogênea e abigarrada formação social do país e na crônica fragilidade do Estado.Diferentes setores e regiões interpelam o Estado boliviano reivindicando maior autonomiapolítica, cultural, econômica, territorial, jurídica e administrativa. O caso mais emblemáticoocorre no Departamento de Santa Cruz. O objetivo deste artigo é compreender o discurso e aação das elites regionais cruceñas, a partir da relação entre o Comitê Cívico Pró Santa Cruz eo governo Evo Morales (2006-2019). Partimos da hipótese de que as demandas ereivindicações regionais, impulsionadas pelas elites econômicas e políticas cruceñas duranteo governo Evo Morales, constituíram a base para o surgimento de uma oposição regionalconservadora que se articulou em torno ao Comitê Cívico Pró Santa Cruz. A revisão daliteratura e a pesquisa documental realizou-se a partir de três eixos temáticos: a questãoregional na Bolívia, o regionalismo cruceño e a identidade camba-cruceña. Conclui-se que adinâmica política e territorial do conflito em Santa Cruz nas últimas duas décadas combinoudemandas regionais com uma agenda política conservadora que aproximam o movimentoregional cruceño aos novos fenômenos da direita radical latino-americana
Desenvolvimento e dependência (tecnológica) na América Latina. Uma aproximação às ideias de Darcy Ribeiro
Get PDFThis article proposes to revisit Darcy Ribeiro’s theory of the civilizational process based on his works O processo civilizatório (1968) and As Américas e a civilização (1969), focusing on his conceptualization of technological dependence. Ribeiro proposes that technological revolutions trigger civilizational processes with differential effects: peoples who produce them through discoveries or innovations experience an “evolutionary acceleration,” while those who come into contact with new technology through diffusion or external domination undergo “historical incorporation” or “reflex modernization” that places them as dependent poles of the same system. This distinction explains the formation of American peoples (from the civilizational process triggered by the mercantile revolution) and their unequal development (due to the differential way of processing the transformations produced by the industrial revolution). From his perspective, “underdevelopment” is a different condition from “backwardness”, and dependence is a cultural rather than economic phenomenon. Finally, a counterpoint is established with Oscar Varsavsky, who questions the notion of technological progress as “cumulative and irreversible” by proposing alternative “technological styles.” The corollary of these interpretations of development and dependence in Latin America was the defense of educational democratization and the creation/reform of universities capable of promoting autonomous (and creative) mastery of scientific-technological knowledge.El artículo revisita la teoría del proceso civilizatorio de Darcy Ribeiro a partir de sus obras El proceso civilizatorio (1968) y Las Américas y la civilización (1969), con foco en su conceptualización de la dependencia tecnológica. Ribeiro propone que las revoluciones tecnológicas desencadenan procesos civilizatorios con efectos diferenciales: los pueblos que las lideran, a partir de descubrimientos o invenciones, experimentan una “aceleración evolutiva” mientras quienes entran en contacto con la nueva tecnología por difusión o dominación externa sufren una “actualización histórica” o “modernización refleja” que los coloca como polos dependientes de un mismo sistema interactivo. Así, explica la formación de los pueblos americanos (a partir del proceso civilizatorio desencadenado por la revolución mercantil) y su desarrollo desigual (debido al modo diferencial en que procesaron las transformaciones de la revolución industrial). Desde su perspectiva, el “subdesarrollo” es una condición diferente a la del “atraso”, y la dependencia es un fenómeno eminentemente cultural. Por último, se plantea un contrapunto con Oscar Varsavsky, quien cuestiona la idea del progreso tecnológico como “acumulativo e irreversible” proponiendo “estilos tecnológicos” alternativos. Como corolario de sus interpretaciones sobre el desarrollo y la dependencia en América Latina, ambos autores defendieron la necesidad de democratización educativa y la creación/reforma de universidades capaces de promover el dominio autónomo (y creativo) del conocimiento científico-tecnológico.O artigo propõe revisitar a teoria do processo civilizatório de Darcy Ribeiro a partir de suas obras O processo civilizatório (1968) e As Américas e a civilização (1969), com foco em sua conceituação da dependência tecnológica. Ribeiro propõe que as revoluções tecnológicas desencadeiam processos civilizatórios com efeitos diferenciais: os povos que as produzem por descobertas ou inovações experimentam uma “aceleração evolutiva”, enquanto aqueles que entram em contato com a nova tecnologia por difusão ou dominação externa sofrem uma “atualização histórica” ou “modernização reflexa” que os coloca como polos dependentes de um mesmo sistema. Essa distinção explica a formação dos povos americanos (a partir do processo civilizatório desencadeado pela revolução mercantil) e seu desenvolvimento desigual (devido ao modo diferencial de processar as transformações produzidas pela revolução industrial). Desde sua perspectiva, o “subdesenvolvimento” é uma condição diferente da do “atraso”, e a dependência é um fenômeno antes cultural que econômico. Finalmente, estabelece-se um contraponto com Oscar Varsavsky, que questiona a noção do progresso tecnológico como “acumulativo e irreversível” propondo “estilos tecnológicos” alternativos. O corolário dessas interpretações sobre o desenvolvimento e a dependência na América Latina foi a defesa de uma democratização educativa e a criação/reforma de universidades capazes de promover o domínio autônomo (e criativo) do conhecimento científico-tecnológico
Editorial
Get PDFEl avance de las ideas neoliberales en economía, expresadas en el Consenso de Washington, relegó el pensamiento crítico a unas pocas materias, desde donde no se cuestiona la esencia de las doctrinas dominantes. Por el contrario, los temas monetarios son un ámbito donde las perspectivas heterodoxas incomodan. Allí donde los mercados financieros mandan y tienen poder de veto, cualquier idea disruptiva que cuestione las convenciones es rápidamente sofocada. Todo lineamiento que contradiga al mainstream y pueda derivar en propuestas de política concretas es señalado rápidamente como improvisado y poco riguroso
A narrativa emocional do jornal La Capital de Mar del Plata após o bombardeio da Praça de Maio.
No full textThis article examines the role of the local press as a producer of meaning during the attempted coup d’état of June 16, 1955, through an analysis of the Mar del Plata newspaper La Capital. The central hypothesis is that the newspaper not only echoed the official discourse but also deployed an emotional pedagogy aimed at shaping the affective experience of citizens in a time of crisis. Far from a purely informative logic, its discourse constructed interpretive frameworks that intertwined emotions, political legitimacy, and national belonging. Using William Reddy’s concept of emotives, the article explores how emotions were named, evoked, and prescribed, revealing the ways in which emotional language functioned as a tool of symbolic discipline and the production of a moral community.Este artículo indaga en el papel de la prensa local como agente productor de sentido durante el intento de golpe de Estado del 16 de junio de 1955, a partir del análisis del diario La Capital de Mar del Plata. Se parte de la hipótesis de que el periódico no solo funcionó como caja de resonancia del discurso oficial, sino que desplegó una pedagogía emocional orientada a modelar la experiencia afectiva de la ciudadanía ante una situación de crisis. Lejos de una lógica meramente informativa, el discurso periodístico construyó marcos interpretativos que articularon emociones, legitimidad política y pertenencia nacional. A través del concepto de emotives de William Reddy, se examinan las formas en que las emociones fueron nombradas, evocadas y prescriptas, revelando cómo el lenguaje emocional operó como herramienta de disciplinamiento simbólico y de producción de una comunidad moral.Este artigo investiga o papel da imprensa local como agente produtor de sentido durante a tentativa de golpe de Estado de 16 de junho de 1955, a partir da análise do jornal La Capital, de Mar del Plata. Parte-se da hipótese de que o periódico não apenas funcionou como caixa de ressonância do discurso oficial, mas também desenvolveu uma pedagogia emocional voltada à modelagem da experiência afetiva da cidadania diante de uma situação de crise. Longe de uma lógica meramente informativa, o discurso jornalístico construiu enquadramentos interpretativos que articularam emoções, legitimidade política e pertencimento nacional. Por meio do conceito de emotives, de William Reddy, examinam-se as formas pelas quais as emoções foram nomeadas, evocadas e prescritas, revelando como a linguagem emocional operou como ferramenta de disciplinamento simbólico e de produção de uma comunidade moral
Som de preto: o trap como resistência cultural
No full textEste artículo explora el auge del trap en Brasil, un subgénero del rap que refleja la intersección entre las influencias culturales globales y las realidades locales. El objetivo es investigar cómo el trap negocia y es negociado con las complejidades culturales brasileñas, influyendo en la identidad musical y las dinámicas sociales de las comunidades urbanas marginadas. A través del análisis de tres exponentes del género —Veigh, Matuê y Kayblack—, el estudio examina cómo el trap se inserta en el mercado musical contemporáneo, destacando el papel de Spotify en la difusión y popularización del género. Utilizando métodos de observación participante y flanerie, según Angrosino (2009) y Benjamin (1989), junto con el análisis documental y la revisión bibliográfica desde la perspectiva de los estudios culturales, la investigación explora las dinámicas de visibilidad y consumo del trap en las plataformas de streaming. La investigación sugiere que, si bien el trap sirve como forma de expresión y resistencia cultural, también revela tensiones entre el arte periférico y las estructuras de poder, desafiando las lógicas de visibilidad y contribuyendo a la redefinición de las prácticas culturales contemporáneas en Brasil.Este paper explora a ascensão do trap no Brasil, um subgênero do rap que reflete a intersecção entre influências culturais globais e realidades locais. O objetivo é investigar como o trap negocia e é negociado com às complexidades culturais brasileiras, influenciando a identidade musical e as dinâmicas sociais das comunidades urbanas marginalizadas. Utilizando métodos de observação participativa e flanerie, conforme Angrosino (2009) e Benjamin (1989), juntamente com análise documental e revisão bibliográfica sob a perspectiva dos estudos culturais, o estudo inclui o papel das plataformas de streaming na difusão do trap na atual economia digital da música. A pesquisa sugere que, enquanto o trap serve como uma forma de expressão e resistência cultural, ele também revela tensões entre a arte periférica e as estruturas de poder, desafiando as lógicas de visibilidade e contribuindo para a redefinição das práticas culturais contemporâneas no Brasil
Un feminismo incómodo: la emergencia del feminismo liberal/libertario en Córdoba, Argentina
Get PDFThe aim of this article is to investigate the organisation of liberal women's spaces that identify with feminism in Córdoba (Argentina), deepening the analysis of the complexity of these positions. We worked with two interviews conducted in 2024 with young women who militate for Ladies of Liberty Alliance Argentina. We also reviewed the organisation's social media content and recovered records of feminist marches and public calls in which young women participated.
One characteristic that stands out in this group is the youth protagonism. This singularity marks differences between women's movements and feminisms across Argentina. The tension between the traces of the violet-green tide in youth militancy and the advance of the new right-wing movements, configures a complex position for this group: calling themselves feminists within liberal/libertarian spaces arouses mistrust and hostility, while being liberal/libertarian provokes resistance and rejection in feminism.El objetivo del artículo es indagar en la organización de un espacio de mujeres liberales que se identifican con el feminismo en Córdoba (Argentina) profundizando el análisis de la complejidad de estos posicionamientos. Trabajamos con dos entrevistas realizadas durante 2024 con jóvenes que militan en Ladies of Liberty Alliance Argentina. Revisamos los contenidos de redes sociales de la organización y recuperamos registros de marchas feministas y convocatorias públicas en las que participaron las jóvenes.
Sobresale el protagonismo juvenil, singularidad que marca diferencias con los movimientos de mujeres y los feminismos en Argentina. La tensión entre las huellas de la marea verde violeta en las militancias juveniles y el avance de las nuevas derechas, configura una posición compleja para este grupo: nombrarse feministas al interior de los espacios liberales/libertarios despierta desconfianzas y hostilidades y al mismo tiempo, ser liberales/libertarias provoca resistencia y rechazo en los feminismos. 
Apresentação nº 34: Pensar e fazer outras economias da América Latina e do Caribe
No full textEn este documento se presentan los textos que componen el número 34 de la Revista Otra Economía. Se trata de seis artículos, tres de Brasil y tres de Argentina, y una reseña de libro, escrita desde México. Además, se menciona la reciente realización de la Semana Latinoamericana y Caribeña de Economía Social y Solidaria, que ocurrió entre el 3 y el 7 de noviembre de 2025, y se comparten algunas ideas de su documento de cierre. Por otra parte, se recuerda a Alberto Federico-Sabaté al cumplirse 20 años de su muerte a través reflexiones del propio Alberto vinculadas a las nociones que acompañan todo el texto: pensar y hacer otras economías en América Latina y el Caribe.Este documento apresenta os textos que compõem a edição 34 da revista Otra Economía. Inclui seis artigos — três do Brasil e três da Argentina — e uma resenha de livro escrita no México. Menciona também a recente Semana Latino-Americana e do Caribe de Economia Social e Solidária, realizada de 3 a 7 de novembro de 2025, e compartilha algumas ideias de seu documento de encerramento. Além disso, homenageia Alberto Federico-Sabaté no 20º aniversário de sua morte por meio de suas próprias reflexões, que se relacionam aos temas centrais do texto: pensar e criar economias alternativas na América Latina e no Caribe
A América Latina na New Left Review: ecos do debate sobre dependência e desenvolvimento nas décadas de 1960 e 1970
Get PDFThere are numerous topics of debate in which a reciprocal influence between Marxist theory in Europe and Latin America can be observed. One of the areas in which this influence can be explored is the problem of development and dependency, a topic of discussion that resonated across Europe in the 1960s and 1970s. One publication that acknowledged this debate was the British magazine New Left Review (NLR). Based on a systematic survey of this publication, this paper addresses its reception, investigating the place that the phenomenon of the‘Third World’ had in it. It also focuses on reflecting on how this aspect was presented and treated in the British review. In this way, the article problematises the dilemma of asymmetry in the production and circulation of knowledge; and, in particular, seeks to highlight the role given by the NLR to Latin American intellectual powerhouses (and their references) as spaces for the production of theory, based on dilemmas addressed and weighed up by the review itself in the 1960s and 1970s.Son numerosos los temas de debate en los que se puede señalar una influencia recíproca entre la producción teórica del marxismo en Europa y América Latina. Una de las temáticas en las que se puede explorar tal influencia es el problema del desarrollo y la dependencia, un área de discusión que en las décadas del sesenta y setenta tuvo resonancias en el continente europeo. Una publicación que acusó recibo de aquel debate fue la revista británica New Left Review (NLR). A partir de un relevamiento sistemático sobre tal publicación, este trabajo aborda esa recepción, indagando el lugar que en ella tuvo el fenómeno del “Tercer Mundo”. Asimismo, se concentra en reflexionar acerca del modo en que ese aspecto fue presentado y tratado en la revista británica. De esa manera, el artículo problematiza el dilema de la asimetría en la producción y circulación de conocimiento; y, en particular, busca poner de relieve el papel otorgado por la NLR a las usinas intelectuales latinoamericanas (y sus referentes) como espacios de producción de teoría, partiendo de disyuntivas abordadas y ponderadas por la propia revista en los años sesenta y setenta.São numerosos os temas de debate em que se pode apontar uma influência recíproca entre a produção teórica do marxismo na Europa e na América Latina. Um dos temas em que se pode explorar tal influencia é o problema do desenvolvimento e da dependência, uma área de discussão que nas décadas de 1960 e 1970 teve repercussões no continente europeu. Uma publicação que registrou esse debate foi a revista britânica New Left Review (NLR). A partir de uma pesquisa sistemática sobre essa publicação, este trabalho aborda essa recepção, investigando o lugar que o fenômeno do “Terceiro Mundo” ocupou nela. Além disso, concentra-se em refletir sobre a forma como esse aspecto foi apresentado e tratado na revista britânica. Dessa forma, o artigo problematiza o dilema da assimetria na produção e circulação do conhecimento e, em particular, busca destacar o papel atribuído pela NLR as usinas intelectuais latino-americanas (e seus referentes) como espaços de produção de teoria, a partir de dilemas abordados e ponderados pela própria revista nas décadas de 1960 e 1970
Algunas tesis sobre las “cotidianías”. Esa clase de ideas que se desenvuelven en inteligencias con alta educación formal y que inspiran fragmentos de las existencias*
Get PDFTen theses are presented that should contribute to understanding what
“cotidianies” are: arguments about the need for regular and immediately pleasurable self-therapy, as compensation for an existence assumed to be overloaded, tedious and even
degraded. These inspire fragments of existence and are developed in “hypermodern”societies together with other micro eidetic expressions elaborated by unconventional andheterogeneous intellectualities. Various definitions and demarcations are presented in orderto specify the notion of “cotidianies” and its validity to understand emerging eideticphenomena. They are characterized by contrast with ideologies, teleologies and religions,assuming on the other hand a broad heritage. Reference is made cotidianies such as:“meditationism”, “sportism”, “dancism”, “craftism” and “naturism”.Se presentan diez tesis que deben contribuir a entender lo que son las“cotidianías”: argumentaciones en torno a la necesidad de auto terapias regulares einmediatamente placenteras, como compensación, para una existencia asumida comosobrecargada, tediosa e incluso degradada. Estas inspiran fragmentos de las existencias y sedesarrollan en sociedades “hiper modernas” junto a otras micro expresiones eidéticaselaboradas por intelectualidades no convencionales o “heterodoxas”. Se presentan variasdefiniciones y demarcaciones con el fin de precisar la noción de cotidianía y su validez paraentender fenómenos eidéticos emergentes. Se caracterizan por contraste con las ideologías,las teleologías y las religiones, asumiendo por otra parte una amplia herencia recibida. Sealude a cotidianías como meditacionismo, deportismo, dancismo, artesanismo y naturismo