Portal de revistas de la Universidad Nacional de General Sarmiento
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Mailhe, Alejandra (2023). En busca de la alteridad perdida. Indigenismos y mestizajes en Argentina y América Latina entre fines del siglo XIX y la década de 1960. Bernal: UNQui. 622 pp.
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Mailhe, Alejandra (2023). En busca de la alteridadperdida. Indigenismos y mestizajes en Argentina yAmérica Latina entre fines del siglo XIX y la década de
1960. Bernal: UNQui. 622 pp
Pereira da Silva, Fabricio (2024). Em busca da comunidade. Caminhos do pensamento crítico no Sul global. São Paulo: Elefante.
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Economia solidária e território: produção de espaços democráticos e participativos
No full textWe have sought to develop a line of research on the Solidarity Economy through the perspective of constructing new economic and democratic spaces on the basis of the understanding that democracy is not built only through a political bias. The everyday practice of radical democracy, made possible by forms of economic self-management, introduces a new social behavior that extends to others spheres of life. We assume that it is social practices that give rise to spatial relationships. Thus, our aim is to develop a discussion on how diff erent forms of collective organization in the city, including those which, at fi rst, only concern the organization of workers around an economic activity, transform the living conditions of residents to the point of creating new relationships with the place where they live. Understanding territory as a sphere of belonging and appropriation by a community opens a perspective of thinking about a strategy that goes beyond the economic sphere, considering that development should also make worthy the living conditions of the people. In this sense, thinking the Solidarity Economy as a territorial development strategy involves considering that the principles that govern solidarity economic ventures may exceed the production site and guide the life of the community where the Solidarity Economy initiatives are present.Keywords: solidarity economy, territory, social production of space.Temos buscado formular uma linha de investigação sobre a Economia Solidária pela perspectiva de construção de novos espaços econômicos e democráticos a partir da compreensão de que a democracia não se constrói, apenas, pelo viés político. A prática cotidiana da democracia radical, possibilitada pelas formas de autogestão econômica, introduz um novo comportamento social que se amplia para as outras esferas da vida. Partimos do princípio de que são as práticas sociais que dão origem às relações espaciais. Assim, o que se pretende é desenvolver um debate sobre como as diferentes formas de organização coletiva na cidade, inclusive daquelas que, a princípio, dizem apenas respeito à organização de trabalhadores em torno de uma atividade econômica, transformam as condições de vida de moradores a ponto de criar novas relações com o lugar onde vivem. Partir do entendimento do território como esfera de pertencimento e apropriação por uma comunidade abre a perspectiva para pensar numa estratégia que vá para além da esfera econômica, considerando que o desenvolvimento deve, também, tornar dignas as condições de vida das pessoas. Nesse sentido, pensar a Economia Solidária como estratégia de desenvolvimento territorial implica considerar que os princípios que regem os empreendimentos econômicos solidários podem ultrapassar o local da produção e pautar a vida da comunidade onde as iniciativas de Economia Solidária estão presentes.Palavras-chave: economia solidária, território, produção social do espaço
Competencia electoral y movilización de recursos en municipios del conurbano bonaerense. Intendentes, partidos y electores en el centro de la singularidad local: Berazategui, San Isidro y Tigre (1983-2019)
Get PDFDirectora: Victoria Ortiz de Rozas Co-director: Gabriel Vommaro
Miembros del Jurado de Defensa: Mariana Gené, Adrián Pablo Berardi Spairani, Sebastián Gabriel Mauro
Fecha de defensa: 21 de octubre de 202
Kierkegaard y el mal
Get PDFHacerle un homenaje a Kierkegaard no es una tarea exenta de burla. Justamente a él, que fue despiadado con los pastores y los profesores. Esto es, ¿se puede hablar de Kierkegaard sin excluirlo o sin excluirse? Aquí estamos para desafiar honesta y modestamente ese ridículo. Después de todo, hay que atreverse a afrontar los sarcasmos de Kierkegaard: es la mejor manera de rendirle homenaje. En todo caso, es preferible correr ese riesgo que darle la razón por conveniencia y convención, y entregarse en seguida a sus reflexiones, como si nada hubiera sucedido
Filosofar después de Kierkegaard
Get PDFCuando, gracias a la audaz traducción de Gottsched, que parecía una apuesta perdida, Kierkegaard comenzó a ser conocido en Alemania y en Francia, a través de las admirables traducciones de Tisseau y a los conocidos Etudes Kierkegaardiennes de Jean Wahl, el pensador danés fue investido de una doble función de protesta y de despertar; ¿qué queda de esto, treinta o cuarenta años después de esa irrupción en la literatura filosófica y teológica europea
Interrogar la crítica: controversias y marcos conceptuales en torno a la relación entre feminismo y neoliberalismo
Get PDFThe intersection between feminism and neoliberalism has been the subject of intense academic debate in recent decades. This article offers a critical reflection on these debates by examining the contributions of various authors who have approached the interaction between these two theoretical-political paradigms from different perspectives and disciplinary fields. In this sense, the paper aims to revisit the main conceptual contributions developed around this issue, in order to recover their strengths and limitations, as well as what they obscure and what they help to illuminate. Particular attention is paid to the ideas and conceptual frameworks that account for the complexities of the interactions between feminisms and neoliberalism, and their relevance for interpreting and describing this phenomenon.El cruce entre feminismo y neoliberalismo ha sido objeto de intensos debates académicos en las últimas décadas. Este artículo reflexiona críticamente sobre estos debates examinando los aportes realizados por diversas autoras que abordaron desde distintos perspectivas y campos disciplinares la interacción entre estos dos paradigmas teórico-políticos. En este sentido, este trabajo se propone retomar las principales contribuciones conceptuales que se realizaron alrededor de este tema para recuperar sus fortalezas y sus limitaciones, así como lo que obturan y permiten iluminar. En este recorrido, se presta particular atención a las ideas y marcos conceptuales que dan cuenta de las complejidades de las interacciones entre los feminismos y el neoliberalismo y sus alcances para interpretar y describir este fenómeno
Bestias perfectas | Una oportunidad para pensar la violencia contra las infancias
Get PDFLucio Dupuy was five years old when his mother and stepmother beat him to death. Two years later, the Argentine justice system sentenced Magdalena Espósito Valenti and her partner, Abigail Páez, to life imprisonment. In Bestias perfectas, a recent release from Emecé Publishing, Mariana Komiseroff revisits the case of Lucio Dupuy and immerses herself in the unsettling thickness left in the wake of the crime: a mire composed of pain, violence, unanswered questions, and collective silences.
Komiseroff —a lesbian writer based in La Pampa— breaks into that mute zone, inhabits the vital space of not understanding, and, above all, poses challenging questions: How do we think about violence when it is not perpetrated by men against women? What happens to us as writers, researchers, and journalists when the perpetrators are lesbians, feminists, and activists for abortion rights? How do we tell a story that cuts through us so painfully?Lucio Dupuy tenía cinco años cuando su madre y su madrastra lo asesinaron a golpes. Dos años después, la justicia argentina condenó a cadena perpetua a Magdalena Espósito Valenti y a su pareja Abigail Páez. En Bestias perfectas, lanzamiento reciente de la editorial Emecé, Mariana Komiseroff recorre el caso de Lucio Dupuy y nada en ese espesor incómodo que deja tras de sí el crimen: un barro hecho de dolor, violencia, preguntas sin respuestas y silencios colectivos. Komiseroff —escritora lesbiana, radicada en La Pampa— irrumpe en esa zona muda, habita ese espacio tan importante que es no entender y, sobre todo, plantea interrogantes: ¿Cómo pensamos la violencia cuando no se dirige de hombres a mujeres? ¿Qué nos pasa como escritoras, investigadoras y periodistas cuando las agresoras son lesbianas, feministas y militan por el derecho al aborto? ¿Cómo contar una historia que nos atraviesa tan dolorosamente
O outro saque colonial: a exploração do conhecimento indígena durante o século XVI sob uma perspectiva materialista cognitiva
Get PDFThis paper examines the exploitation of Indigenous knowledge during Spanish colonisation in the sixteenth century, offering a distinctive perspective on the economic dimension of non-European knowledge as a means of capital accumulation in modern Europe. Unlike previous studies that emphasise the unacknowledged contributions of Asian, African, and American peoples to modern science, this work investigates more closely the relationship between knowledge and the economy. It introduces a novel theoretical framework–cognitive materialism–to analyse this connection and incorporates insights from decolonial theory, given the specific colonial context under consideration. In addition, the paper provides two conceptual clarifications: first, it distinguishes the exploitation of knowledge from other potentially ambiguous categories; second, it addresses the effects of scientific mediation. Drawing on this theoretical approach, the study analyses sources from the early colonial period and identifies six cases of Indigenous knowledge exploitation.Este trabajo explora la explotación del conocimiento indígena durante la colonización española en el siglo XVI, ofreciendo una perspectiva única sobre la dimensión económica del conocimiento no europeo utilizado para acumular capital en la Europa moderna. A diferencia de estudios anteriores que subrayan las contribuciones no reconocidas de los pueblos asiáticos, africanos y americanos a la ciencia moderna, este trabajo profundiza en la relación entre el conocimiento y la economía. Emplea un novedoso enfoque teórico denominado materialismo cognitivo para analizar esta conexión e incorpora reflexiones desde una perspectiva decolonial debido al singular contexto colonial. Además, se hacen dos precisiones conceptuales: una para distinguir la explotación del conocimiento de categorías potencialmente confusas, y otra para describir los efectos de la mediación científica. Basándose en este marco teórico, el documento examina fuentes del período colonial temprano, en las que se han identificado seis casos de explotación del conocimiento indígena.Este trabalho explora a exploração do conhecimento indígena durante a colonização espanhola no século XVI, oferecendo uma perspectiva única sobre a dimensão econômica do saber não europeu utilizado para acumular capital na Europa moderna. Diferentemente de estudos anteriores, que destacam as contribuições não reconhecidas dos povos asiáticos, africanos e americanos para a ciência moderna, este trabalho aprofunda a relação entre conhecimento e economia. Emprega uma abordagem teórica inovadora denominada materialismo cognitivo para analisar essa conexão e incorpora reflexões a partir de uma perspectiva decolonial, devido ao contexto colonial singular. Além disso, são feitas duas precisões conceituais: uma para distinguir a exploração do conhecimento de categorias potencialmente confusas e outra para descrever os efeitos da mediação científica. Com base nesse quadro teórico, o documento examina fontes do período colonial inicial, nas quais foram identificados seis casos de exploração do conhecimento indígena