Portal de revistas de la Universidad Nacional de General Sarmiento
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Estanflación, crisis y ¿salida? Interpretaciones sobre el desenvolvimiento económico de la Argentina reciente
Full text linkOne of the few consequences that reality imposes on domestic politics in Argentina is that, for more than a decade, the country has been immersed in a profound economic, financial, and social crisis. But disagreements arise when it comes to characterizing its origins and possible solutions. While popular forces view the crisis from the perspective of underconsumption, the liberal characterizes it as a crisis of local wage pressure. Meanwhile, the far-right extremism, which will come to power at the end of 2023, characterizes it as part of a global crisis of recovery of the profit rate of western transnational capitalism. Using a Marxist theoretical framework, this article analyzes the crisis through the behavior of the profit rate of the largest companies operating in Argentina, and its decomposition, to empirically evaluate the consistency of the characterizations, and proposals, made by the dominant political forces in the country.Uno de los pocos consensos que la realidad argentina impone a la política doméstica es que, desde hace más de una década, el país está inmerso en una profunda crisis económica, financiera y social. Pero los desacuerdos renacen a la hora de caracterizar su origen y las posibles salidas. Mientras que las fuerzas populares piensan la crisis desde el subconsumo, la derecha liberal la caracteriza como una crisis por presión salarial local y la ultra derecha, que llega al poder a fines de 2023, como parte de una crisis global de recomposición de la tasa de ganancia del capitalismo transnacional occidental. A través de un marco teórico marxista, el presente artículo analiza la crisis por medio del comportamiento de la tasa de ganancia de las grandes empresas que operan en el país, y su descomposición, para evaluar empíricamente luego la consistencia de las caracterizaciones realizadas y las propuestas de salida que emanan de las fuerzas políticas dominantes en el país
Una aproximación teórica al dinero soberano
Full text linkThis article aims to analyze how various theories of money conceptualize sovereign money and, in turn, to explore the challenges posed by competition among sovereign currencies for the monetary autonomy of nation-states. In stylized form, theories of money can be classified into at least four approaches: metallism (of an orthodox character), chartalism, regulationist, and post-Keynesian perspectives (all heterodox in nature). These approaches offer different views on the historical origin, nature, and functions of money, as well as on how payment systems operate. Drawing on this plural theoretical framework, the article examines the role and the tensions faced by sovereign money, particularly in peripheral countries. Integrating diverse theoretical contributions is essential to understanding the limitations and possibilities that monetary sovereignty involves.Este artículo se propone analizar cómo diversas teorías del dinero conceptualizan el dinero soberano y, a su vez, explorar los desafíos que plantea la competencia entre monedas soberanas para la autonomía monetaria de los Estados nacionales. De manera sintética, las teorías del dinero pueden agruparse en al menos cuatro enfoques: metalismo (de carácter ortodoxo), chartalismo, regulacionismo y poskeynesianismo (de orientación heterodoxa). Estas corrientes ofrecen distintas perspectivas sobre el origen histórico, la naturaleza y las funciones del dinero, así como sobre el funcionamiento de los sistemas de pagos. A partir de este marco teórico plural, el artículo examina el papel y las tensiones que enfrenta el dinero soberano, especialmente para los países periféricos. Integrar distintos aportes teóricos resulta necesario para comprender las limitaciones y posibilidades que enfrenta la soberanía monetaria
Sistema bancario: transformaciones y perspectivas en el marco del auge de las fintech
Full text linkIn recent years, the advancement of digitalization and the emergence of fintech have brought about profound transformations in banking services and the banking system itself. In general terms, banks have increased their level of digitalization through various strategies aimed at reducing costs in response to the growing presence of these new companies across different service segments. This reflects a shift and redefinition of the traditional banking business model. This paper adopts an exploratory approach to analyze these transformations, focusing on the Argentine case. Some of the guiding questions include: What changes have been generated in the banking system with the entry of new actors and technologies? How are these developments reshaping the banking business model? Which traditional banking functions are now being performed by fintech firms? The study concludes that we are witnessing a transformation in financial and banking services, characterized by an increase in market players, greater segmentation, and intensified competition aimed at cost reduction. Nevertheless, certain structural features of Argentina’s banking system—such as the low ratio of credit to GDP—show no clear signs of change in the short or medium term, despite these transformations.Durante los últimos años, el avance de la digitalización y la emergencia de las fintech han generado profundas transformaciones en los servicios bancarios y en el propio sistema bancario. En términos generales, los bancos aumentaron su digitalización mediante diversas estrategias para reducir sus costos ante el avance de estas nuevas empresas en distintos segmentos de servicios. Esto implica que se está redefiniendo un quiebre en el modelo tradicional de negocios del sector bancario. Este trabajo tiene un enfoque exploratorio y busca analizar estas transformaciones, tomando como referencia el caso argentino. Algunas de las preguntas que buscaremos responder son: ¿Cuáles son los cambios generados en el sistema bancario a partir del ingreso de nuevos actores y la emergencia de nuevas tecnologías? ¿Cómo están alterando el modelo de negocios bancario? ¿Cuáles son las funciones tradicionales de los bancos que ahora están realizando las fintech? Se concluye que estamos en presencia de una transformación en los servicios bancarios y financieros, con un incremento en el número de actores, una mayor segmentación y una competencia más intensa en busca de reducir costos. No obstante, ciertos aspectos estructurales del sistema bancario argentino, como la baja relación entre el crédito y el PIB, no muestran perspectivas de cambio en el corto o mediano plazo, a pesar de estas transformaciones
Spataro, C. y Vázquez, M. (2025). Sin padre, sin marido y sin Estado: Feministas de las nuevas derechas.
Full text linkBuenos Aires: Siglo XX
Karina, la soberana: Reseña del libro Karina. La Hermana. El jefe. La Soberana, Victoria De Masi (2024, 221 pp.)
No full textVitoria De Masi's book arrived on the cusp of 2024 from a publishing house that sets reading agendas and knows the political compass. One year into Javier Milei's presidency, the figure of his sister, Karina, becomes as enigmatic as the experiment to which La Libertad Avanza leads us. In this detour, the prevailing attempt is to create a biography of a minor character, of an actor who becomes transcendent three minutes before creating and accompanying her brother on the path that will lead them to the pinnacle of power. Until yesterday, the current Secretary General of the Presidency was a middle-class woman from a neighborhood, marked by the misfortunes of that class in Argentina, Buenos Aires, and the provinces of Buenos Aires Province, who knows how to change jobs, who skillfully reads the paths to upward mobility, and who can adjust household expenses to suit the seasons.El libro de Vitoria De Masi llegó en los bordes del año 2024 de la mano de un tanque editorial que marca las agendas de lectura y conoce del compás político. A un año de la presidencia de Javier Milei, la figura de Karina, su hermana, se vuelve tan enigmática como el experimento al que nos conduce La Libertad Avanza. En ese rodeo, prima el intento por crear una biografía de un personaje menor, de una actora que se vuelve transcendente tres minutos antes de fabricar y acompañar a su hermano en el camino que los llevará al vértice del poder. La ahora secretaria general de la Presidencia era hasta ayer una señora de barrio de clase media, signada por los infortunitos de esa clase argentina, porteña y bonaerense, que sabe cambiar de trabajo, que lee con habilidad los caminos del ascenso social y que puede acomodar los gastos domésticos a las billeteras de las estaciones del año
Aproximar-se dos saberes da natureza é também um desafio para os estudos das ideias…
Full text linkThe major question that motivates this academic essay is whether and how knowledge emerging from nature could have a place in the study of ideas. The argument is made regarding the reasons that support the decision to open up the study of ideas and knowledge, overcoming speciesist perspectives and allowing for the imagining of an eidetic of nature. The study of this type of knowledge is also argued for, as well as for the benefits it would bring to understanding sapiens-sapiens knowledge, breaking with an anthropocentric view of planetary reality and even with concepts such as eidodiversity and eidetic heritage. These benefits are not only for the discipline itself but also for philosophy, humanities and societies in general, as well as for natural organisms, which would gain both dignity and the potential for empowerment.La gran pregunta que motiva este ensayo académico es si podrían los saberes de la naturaleza tener cabida en los estudios de las ideas y cómo podrían asumirse. Se argumenta en torno a las razones que avalan la decisión de abrir los estudios de las ideas y los saberes, superando perspectivas especistas, que permitan imaginar una eidética de la naturaleza. Se argumenta igualmente respecto a los beneficios que tendría el estudio de estos saberes para la comprensión de los saberes sapiens-sapiens, además de romper con una imagen antropocéntrica de la realidad planetaria e incluso de concepciones como eidodiversidad y acervo eidético. Beneficios no únicamente para la propia disciplina sino también para la filosofía, las humanidades y las sociedades en general, así como para los organismos naturales que ganarían tanto en dignidad, como en posibilidades de empoderarse.A grande pergunta que motiva este ensaio acadêmico é se poderiam os saberes da natureza ter lugar nos estudos das ideias e como poderiam ser assumidos. Argumenta-se em torno das razões que avalizam a decisão de abrir os estudos das ideias e dos saberes, superando perspectivas especistas, que permitam imaginar uma eidética da natureza. Argumenta-se igualmente a respeito dos benefícios que teria o estudo desses saberes para a compreensão dos saberes sapiens-sapiens, além de romper com uma imagem antropocêntrica da realidade planetária e inclusive de concepções como eidodiversidade e acervo eidético. Benefícios não unicamente para a própria disciplina mas também para a filosofia, as humanidades e as sociedades em geral, assim como para os organismos naturais que ganhariam tanto em dignidade, como em possibilidades de se empoderar
Justiça social na Tanzânia e em Gana. As filosofias e práticas sociais de Julius Nyerere e Kwame Nkrumah
Full text linkThe article focuses on selected representative African social philosophies that emphasized social justice. The original contribution of the article is the interpretation of these social philosophies from the perspective of two interconnected aspects with regard to their current revitalization: (a) taking into account the basing in intersubjective relations of solidarity in a community for (b) development with an emphasis on strategic elements, specifically on public ownership of critical infrastructure and other similar economic characteristics. The first section of the article analyses Julius Nyerere’s concept of social philosophy and author’s intentions to apply it to practice in the context of the development of Tanzania, especially after gaining the independence of the country. Then, the second section proceeds similarly with respect to social philosophy of Kwame Nkrumah within the framework of the development in Ghana. The interpretation comparatively shows similarities and differences in the works of these authors and places their local and national activities in the context of Pan-African and global interactions. The conclusion, in addition to a summary of the main ideas of the article, also formulates a possible update not only in many countries of the Global South.Este artículo se centra en una selección de filosofías sociales africanas representativas que han hecho hincapié en la justicia social. La aportación original del artículo consiste en interpretar estas filosofías sociales en función de dos aspectos interrelacionados con vistas a su revitalización actual: (a) la consideración de la inserción en las relaciones intersubjetivas de solidaridad en la comunidad para (b) el desarrollo con énfasis en elementos estratégicos, a saber, la propiedad pública de infraestructuras críticas y otras características económicas similares. La primera sección del texto analiza la concepción de la filosofía social de Julius Nyerere y las intenciones de su autor de ponerla en práctica en el contexto del desarrollo de Tanzania, especialmente después de ganar la independencia del país. La segunda sección procede de forma similar con respecto a la filosofía social de Kwame Nkrumah en el contexto del desarrollo de Ghana. La interpretación muestra comparativamente las similitudes y diferencias de las obras de estos autores y sitúa sus actividades locales y nacionales en el contexto de las interacciones panafricanas y mundiales. La conclusión articula, además de resumir las ideas principales del artículo, la posible actualización donde existen intenciones similares, no sólo en muchos países del Sur Global.O artigo se concentra em filosofias sociais africanas representativas selecionadas que enfatizam a justiça social. A contribuição original do artigo é a interpretação dessas filosofias sociais a partir da perspectiva de dois aspectos interconectados com relação à sua revitalização atual: (a) levar em conta a base em relações intersubjetivas de solidariedade em uma comunidade para (b) desenvolvimento com ênfase em elementos estratégicos, especificamente na propriedade pública de infraestrutura crítica e outras características econômicas semelhantes. A primeira seção do artigo analisa o conceito de filosofia social de Julius Nyerere e as intenções do autor de aplicá-lo à prática no contexto do desenvolvimento da Tanzânia, especialmente após a conquista da independência do país. Em seguida, a segunda seção procede de forma semelhante com relação à filosofia social de Kwame Nkrumah dentro da estrutura do desenvolvimento de Gana. A interpretação mostra comparativamente as semelhanças e diferenças nas obras desses autores e coloca suas atividades locais e nacionais no contexto das interações pan-africanas e globais. A conclusão, além de um resumo das principais ideias do artigo, também formula uma possível atualização não apenas em muitos países do Sul Global
José Aricó e o conceito de formação econômico-social
Full text linkThe interventions in the field of Marxism developed by the Argentine intellectual José Aricó in the 1960s and 1970s were conditioned by transformations that occurred within the continental and world left. The stagnation of the Soviet experience, the challenges posed by the Chinese and Cuban revolutions, the process of decolonization and the reinterpretation of the popular political traditions of the region constituted favorable elements for a critical reading of the Marxist corpus. In this sense, the work of translation and editing by Aricó of the developments and the debates around the concept of socioeconomic formation can be conceived as an effort to provide the formations of the Argentine New Left with precise tools to account for the articulation of levels of social life and delimit a political practice according to this singularity. In this paper we propose to analyze the multiple reading exercises of the concept of socioeconomic formation that are reflected in Cuadernos de Pasado y Presente. In this sense, we concentrate on the one hand on the work of addressing within the Marxian work. In this regard, we will analyze the publication of Introducción general a la crítica de la economía política (1857) and Formaciones económicas precapitalistas. On the other hand, we will focus on the dissemination of contemporary developments on the concept of socioeconomic formation and its theoretical and political effects. In this regard, we will analyze the publication of the compilations El concepto de formación económico-social and Modos de producción en América Latina as well as Hegemonía y dominación en el Estado moderno of Nicos Poulantzas.Las intervenciones en el campo del marxismo propiciadas por el intelectual argentino José Aricó en los años 1960 y 1970 estuvieron condicionadas por las transformaciones ocurridas en el seno de la izquierda continental y mundial. El estancamiento de la experiencia soviética, los desafíos planteados por las revoluciones china y cubana, el proceso de descolonización y la reinterpretación de las tradiciones políticas populares de la región constituyeron elementos favorables para un procesamiento crítico del corpus marxista. En este sentido, el trabajo de traducción y edición realizado por Aricó de las producciones y los debates alrededor del concepto de formación económico-social puede ser captado como un esfuerzo por dotar a las formaciones de la nueva izquierda argentina de herramientas precisas para dar cuenta de la articulación de niveles de la vida social y delimitar una práctica política acorde a dicha singularidad. En este trabajo nos proponemos analizar los múltiples ejercicios de lectura del concepto de formación económico-social que se reflejan en los Cuadernos de Pasado y Presente. En este sentido, nos concentramos por un lado en el trabajo de direccionamiento dentro de la obra marxiana. Al respecto, analizaremos la publicación de Introducción general a la crítica de la economía política (1857) y Formaciones económicas precapitalistas. Por otra parte, nos detendremos en el trabajo de difusión de los desarrollos contemporáneos sobre el concepto de formación económico-social y sus efectos teóricos y políticos. Al respecto, analizaremos la publicación de las compilaciones El concepto de formación económico-social y Modos de producción en América Latina así como de Hegemonía y dominación en el Estado moderno de Nicos Poulantzas.As intervenções no campo do marxismo promovidas pelo intelectual argentino José Aricó nas décadas de 1960 e 1970 foram condicionadas pelas transformações ocorridas no seio da esquerda continental e mundial. O estagnação da experiência soviética, os desafios colocados pelas revoluções chinesa e cubana, o processo de descolonização e a reinterpretação das tradições políticas populares da região constituíram elementos favoráveis para uma análise crítica do corpus marxista. Nesse sentido, o trabalho de tradução e edição realizado por Aricó das produções e debates em torno do conceito de formação econômico-social pode ser entendido como um esforço para dotar as formações da nova esquerda argentina de ferramentas precisas para dar conta da articulação dos níveis da vida social e delimitar uma prática política de acordo com essa singularidade. Neste trabalho, nos propomos analisar os múltiplos exercícios de leitura do conceito de formação econômico-social que se refletem nos Cadernos de Passado e Presente. Nesse sentido, nos concentramos, por um lado, no trabalho de orientação dentro da obra marxiana. A esse respeito, analisaremos a publicação de Introdução geral à crítica da economia política (1857) e Formações econômicas pré-capitalistas. Por outro lado, nos deteremos no trabalho de divulgação dos desenvolvimentos contemporâneos sobre o conceito de formação econômico-social e seus efeitos teóricos e políticos. A esse respeito, analisaremos a publicação das compilações O conceito de formação econômico-social e Modos de produção na América Latina, bem como Hegemonia e dominação no Estado moderno, de Nicos Poulantzas
A lição do mestre
Full text linkAlthough it was only at the end of his life that Louis Althusser explicitly considered the problems of political action beyond the ironclad determinations of structures, Emilio de Ípola argues that these themes were already present, albeit muted, in his work from the very beginning of his intellectual journey. Also an attentive reader of Borges, de Ípola studies one of the Argentine writer’s short stories from this same perspective, finding inspiration to draft one of his own literary fictions, which is of great value for theoretical reflection on the problem of freedom.Aunque solo al final de su vida Louis Althusser pensó muy expresamente los problemas de la acción política más allá de las férreas determinaciones de las estructuras, ya desde el comienzo de su recorrido intelectual esos temas estaban contenidos, como en sordina, en sus trabajos, sostiene Emilio de Ípola. Atento lector, también, de Borges, de Ípola estudia en esta misma perspectiva uno de los cuentos del escritor argentino, en el que encuentra inspiración para pergeñar una de sus propias ficciones literarias, de gran valor para la reflexión teórica sobre el problema de la libertad.Embora só no final da sua vida Louis Althusser tenha refletido expressamente sobre os problemas da ação política para além das determinações rígidas das estruturas, desde o início da sua trajetória intelectual esses temas estavam contidos, como em surdina, nos seus trabalhos, afirma Emilio de Ípola. Leitor atento também de Borges, de Ípola estuda nessa mesma perspectiva um dos contos do escritor argentino, no qual encontra inspiração para esboçar uma de suas próprias ficções literárias, de grande valor para a reflexão teórica sobre o problema da liberdade
O mundo visto do Sul: as ideias como ato de soberania: Uma entrevista com Ricardo Aronskind
Full text linkRicardo Aronskind holds a Degree in Economics from the Universidad de Buenos Aires (UBA) and a Master’s degree in International Relations from the Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). He is currently a consultant professor at the Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS), where he directs the International Studies Programme (PEI). He is also the author of several books on Argentine economic policies, economic thought, and development, as well as numerous research articles and essays published in various social science journals.
In this interview, Aronskind reflects on the current relevance of Latin American economic thought, particularly Structuralism and Dependency Theory. From a critical perspective, he analyzes the asymmetries between the Center and the Periphery and the loss of intellectual density among regional elites, which limits the capacity to build autonomous national projects. Likewise, he asserts the importance of ideas as a necessary condition for driving structural transformations and rethinking the region’s economic, political, and cultural sovereignty. He also invites us to recover the Latin American intellectual legacy as a means to reconstruct a situated perspective, one capable of understanding and confronting the region’s contemporary challenges.Ricardo Aronskind es Licenciado en Economía por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y Magíster en Relaciones Internacionales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Actualmente se desempeña como profesor consulto en la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS), donde dirige el Programa de Estudios Internacionales (PEI). Además, es autor de varios libros sobre políticas económicas argentinas, el pensamiento y el desarrollo económico, y numerosos artículos y ensayos de investigación publicados en diferentes revistas de ciencias sociales.En la presente entrevista, Aronskind reflexiona sobre la vigencia del pensamiento económico latinoamericano, particularmente del estructuralismo y la teoría de la dependencia. Desde una perspectiva crítica, analiza las asimetrías entre el Centro y la Periferia y la pérdida de densidad intelectual de las elites regionales, lo que limita la capacidad de construir proyectos nacionales autónomos. Asimismo, reivindica la importancia de las ideas como condición necesaria para impulsar transformaciones estructurales y repensar la soberanía económica, política, y cultural de la región. También nos invita a recuperar el legado intelectual latinoamericano como fin para reconstruir una mirada situada, capaz de comprender y afrontar los desafíos contemporáneos de la región.Ricardo Aronskind é licenciado em Economia pela Universidade de Buenos Aires (UBA) e mestre em Relações Internacionais pela Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais (FLACSO). Atualmente, é professor consultor na Universidade Nacional de General Sarmiento (UNGS), onde dirige o Programa de Estudos Internacionais (PEI). Além disso, é autor de vários livros sobre políticas econômicas argentinas, pensamento e desenvolvimento econômico, e de inúmeros artigos e ensaios de pesquisa publicados em diferentes revistas de ciências sociais. Nesta entrevista, Aronskind reflete sobre a vigência do pensamento econômico latino-americano, particularmente do estruturalismo e da teoria da dependência. A partir de uma perspectiva crítica, ele analisa as assimetrias entre o Centro e a Periferia e a perda de densidade intelectual das elites regionais, o que limita a capacidade de construir projetos nacionais autônomos. Da mesma forma, reivindica a importância das ideias como condição necessária para impulsionar transformações estruturais e repensar a soberania econômica, política e cultural da região. Também nos convida a recuperar o legado intelectual latino-americano como forma de reconstruir uma visão situada, capaz de compreender e enfrentar os desafios contemporâneos da região