Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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A Eclesiologia de São Boaventura de Bagnoregio no Hexaëmeron: seus traços na Lumen Gentium
This article presents the ecclesiology of St. Bonaventure of Bagnoregio, Doctor of the Church, in his work Collationes in Hexaëmeron, and its traces in Lumen Gentium, thus seeking to gather the influences of Bonaventurian ecclesiology on conciliar ecclesiology. Bonaventure\u27s ecclesiology is characterized by being deeply Christocentric, biblical and spiritual or ascetic-mystical. Christocentric (which is characteristic of all Bonaventurian theological work), because according to him, in the Church rules Christ the Pontiff, light of the Peoples, as Lumen Gentium will say, of which the Church is like the moon that, illuminated by this Sun, Christ, illuminates, in turn, to all men; biblical, because in this work he compares the ages or stages of the Church (from Adam to Christ) with the days of creation. Furthermore, he resorts several times to the symbolic reading of biblical texts relating to the Church, in the wake of the Church Fathers; spiritual or ascetic-mystical, since for him the celestial hierarchy is illuminative of the Church militant. As the year 2024 celebrates the 60th anniversary of the dogmatic constitution on the Church Lumen Gentium, one of the basic documents of the Second Vatican Council, this article brings the ecclesiological contribution of this illustrious medieval theologian, and demonstrates how these traits are present in this conciliar document, which was characterized, as is already clear in its proem – where imagery and typological language is used -, by a return to the Fathers of the Church and some medieval theologians.E
Este artigo apresenta a eclesiologia de S. Boaventura de Bagnoregio, doutor da Igreja, na sua obra Collationes in Hexaëmeron, e seus traços na Lumen Gentium, buscando assim colher as influências da eclesiologia bonaventuriana na eclesiologia conciliar. A eclesiologia de Boaventura é caracterizada por ser profundamente cristocêntica, bíblica e espiritual ou ascético-mística. Cristocêntrica (o que é característica de toda a obra teológica bonaventuriana), pois segundo ele na Igreja governa Cristo Pontífice, luz dos Povos, como dirá a Lumen Gentium, do qual a Igreja é como a lua que iluminada por este Sol, Cristo, ilumina, por sua vez, a todos os homens; bíblica, pois nesta obra ele compara as idades ou etapas da Igreja (desde Adão até Cristo) com os dias da criação. Para além disso, ele recorre diversas vezes à leitura simbólica dos textos bíblicos relativos à Igreja, na esteira dos Padres da Igreja; espiritual e ascético-mística, pois para ele a hierarquia celeste é iluminativa da Igreja militante. Ao celebrar-se no ano 2024 os 60 anos da constituição dogmática sobre a Igreja Lumen Gentium, um dos documentos basilares do Concílio Vaticano II, este artigo traz a contribuição eclesiológica deste ilustre teólogo do medievo, e demonstra como estes traços se encontram presentes neste documento conciliar, o qual se caracterizou, como se faz claro já no seu proêmio – onde se recorre a uma linguagem imagética e tipológica -, por um retorno aos Padres da Igreja e a alguns teólogos do medievo
A excomunhão de Lutero: elementos histórico-teológicos para uma revisão do seu significado em nossos dias
The article aims to analyze historical and theological elements in Luther’s excommunication, asking about the meaning of its continuity today. It shows that controversies over indulgences were just the backdrop against which Luther proposed reforms in the Church of his time, which were not accepted and led Leo X to excommunicate him. Using the research method of qualitative analysis of the bibliography on the proposed topic, the study points out ways for a review of excommunication today. The conclusion is that current progress in historical and theological research, as well as in ecumenical dialogue, indicates possibilities of recognizing elements of Catholic faith in Luther and of Luther\u27s faith in the papal document that excommunicates him, the Exsurge Domine. Much of the Reformation can be welcomed as a common heritage for Catholics and Protestants, enabling today a better understanding of the person of Luther and his Theses, which creates the basis for a review and even the declaration of nullity of excommunication for the present day.El artículo tiene como objetivo analizar elementos históricos y teológicos en la excomunión de Lutero, preguntando por el significado de su continuidad en la actualidad. Muestra que las controversias sobre las indulgencias fueron sólo el telón de fondo en el que Lutero propuso reformas en la Iglesia de su tiempo, que no fueron aceptadas y llevaron a León X a excomulgarlo. Utilizando el método de investigación de análisis cualitativo de la bibliografía sobre el tema propuesto, el estudio señala caminos para una revisión de la excomunión hoy. La conclusión es que los avances actuales en la investigación histórica y teológica, así como en el diálogo ecuménico, indican posibilidades de reconocer elementos de la fe católica en Lutero y de la fe de Lutero en el documento papal que lo excomulga, el Exsurge Domine. Gran parte de la Reforma puede ser acogida como herencia común para católicos y protestantes, permitiendo hoy una mejor comprensión de la persona de Lutero y sus Tesis, lo que crea las bases para una revisión e incluso la declaración de nulidad de la excomunión para la actualidad.O artigo tem como objetivo analisar elementos históricos e teológicos na excomunhão de Lutero, perguntando sobre o sentido da sua continuidade hoje. Mostra que as controvérsias sobre as indulgências eram apenas o pano de fundo no qual Lutero propôs reformas na Igreja do seu tempo, o que não foi acatado e levou Leão X a excomungá-lo. Com o método da pesquisa de análise qualitativa da bibliografia sobre o tema proposto, o estudo aponta caminhos para uma revisão da excomunhão hoje. A conclusão é que os atuais progressos nas pesquisas históricas e teológicas, bem como no diálogo ecumênico, indicam possibilidades de reconhecer elementos da fé católica em Lutero e da fé de Lutero no documento papal que o excomunga, a Exsurge Domine. Muito da Reforma pode ser acolhida como herança comum para católicos e protestantes, possibilitando hoje um melhor entendimento da pessoa de Lutero e de suas Teses, o que cria bases para uma revisão e mesmo de declaração de nulidade da excomunhão para os dias atuais.
Carta aos Romanos: Destinatários e propósitos
The text article proposes an exclusively gentile encoded audience for the letter to the Romans and seeks to synthesize the purposes of the letter with a look at Paul\u27s situation in Corinth (or its surroundings) and another at the Roman communities in the mid-50s of the first century. It is situated in the efforts to restore concreteness to the most extensive Pauline text which, over the centuries, has been read as a markedly anti-Jewish universal theological treaty.O artigo propõe uma audiência codificada exclusivamente gentílica para a carta aos Romanos e busca sintetizar os propósitos da carta com um olhar para a situação de Paulo em Corinto (ou arredores) e outro para as comunidades romanas de meados da década de 50 do primeiro século. Situa-se nos esforços por restituir concretitude ao mais extenso texto paulino que, ao longo dos séculos, vem sendo lido como tratado teológico universal marcadamente antijudaico. A partir das contribuições sobretudo de Thorsteinsson, Stowers e Mortensen, propõe-se a diferenciação entre uma audiência codificada exclusiva e outra real inclusiva para Romanos; apresentam-se então, do ponto de vista literário, os elementos que apontam para esta audiência codificada, com o recurso à diatribe; por fim, a partir sobretudo de Grieb, busca-se uma síntese sobre os propósitos da carta
Justicia transicional y giro eco-jurídico: algunas consideraciones frente a las relaciones entre naturaleza y conflicto en el Informe de la Comisión de la Verdad de Colombia
This paper examines the implications of recognizing harm against nature in the context of transitional justice, focusing on the Final Report of the Truth Commission established under the “Peace Agreement between the Colombian State and the FARC-EP”, specifically from an ecological perspective. The Commission\u27s approach provides elements for advancing the consolidation of an eco-legal turn in transitional justice, allowing for the challenge of some of the anthropocentric tendencies that have traditionally characterized it. The report recognizes the decisive role that non-human nature played in the development of the armed conflict, reclaiming its victim status, and highlights the importance of repairing the damaged socio-ecosystemic ties as a necessary condition for achieving a stable peace. The Colombian case demonstrates the need to consider the complex human-nonhuman relationships in the explanation and resolution of social conflicts, as well as in the construction of a truly equitable society. Although the ecocentric approach of the Report represents a significant advancement in the field of transitional justice, the article suggests that the Truth Commission fails to draw all the consequences of its own approach from the perspective of environmental restorative justice.En este artículo se examinan las implicaciones del reconocimiento de los daños contra la naturaleza en el contexto de la justicia transicional, centrándose en el Informe Final de la Comisión de la Verdad elaborado en cumplimiento del "Acuerdo de Paz celebrado entre el Estado colombiano y las FARC-EP", específicamente desde su perspectiva ecológica. El enfoque propuesto por la Comisión ofrece elementos para avanzar en la consolidación de un giro eco-jurídico en la justicia transicional, permitiendo desafiar algunas de las tendencias antropocéntricas que tradicionalmente la han caracterizado. El informe reconoce el papel decisivo que la naturaleza no humana desempeñó en el desarrollo del conflicto armado, reivindicando su condición de víctima, y destaca la importancia de reparar los lazos socio-ecosistémicos dañados como condición necesaria para lograr una paz estable. El caso colombiano demuestra la necesidad de considerar las complejas relaciones humano-no humano en la explicación y resolución de conflictos sociales, así como en la construcción de una sociedad verdaderamente equitativa. A pesar de que el enfoque ecocéntrico del Informe representa un avance significativo en el ámbito de la justicia transicional, el artículo sugiere que la Comisión de la Verdad no alcanza a extraer todas las consecuencias de su propio enfoque desde el punto de vista de la justicia restaurativa ambiental
Empresas y derechos humanos: repensar la agenda de los derechos humanos en la globalización
Globalization is not just about the relationship between sovereign states. It implies a common legal space, in which they interact with non-governmental organizations and private entities, which has an impact on public international law and on international human rights law. In this scenario, States are obliged to comply with human rights individually and must intercede, promote and ensure respect within their jurisdiction by all individuals or private entities that make up the State. The United Nations Guiding Principles on Business and Human Rights have been established as a global normative framework, serving as international reference standards, as reflected in the case law of the Inter-American Court of Human Rights, to analyse the actions of corporations and assess the responsibility of States for human rights violations by companies. With this in mind, it is necessary to rethink the traditional human rights agenda (which places only on States the specific obligation to respect them), extending its scope of action towards all members of the community (including companies), those with general duties of respect (as set out in the Universal Declaration of Human Rights and other binding human rights instruments), by challenging the rules of attribution of international responsibility that place the State as the sole responsible for human rights violations.La globalización, no se reduce únicamente a la relación entre Estados soberanos. Implica un espacio jurídico común, en el que interactúan con organizaciones no gubernamentales y entidades privadas, que repercute en el Derecho Internacional Público y en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos. En este escenario, los Estados están obligados a prestar cumplimiento a los derechos humanos en forma individual, y deberán interceder, promover y garantizar el respeto, dentro de su jurisdicción, por todas las personas u entidades privadas que lo integran. Los Principios Rectores de Naciones Unidas en materia de empresas y derechos humanos, se han constituido en un marco normativo global, fungiendo como estándares internacionales de referencia, recogidos por la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, para analizar el accionar de las corporaciones y evaluar la responsabilidad de los Estados por la violación de derechos humanos por parte de las empresas. Con este panorama, resulta necesario repensar la agenda tradicional de los derechos humanos (que coloca solamente sobre los Estados la obligación específica de respetarlos), extendiendo su margen de acción, hacia todos los integrantes de la colectividad (incluidas las empresas), quienes tienen deberes generales de respeto (recogidos en la Declaración Universal de Derechos Humanos y otros instrumentos de derechos humanos vinculantes), poniendo en discusión las reglas de atribución de responsabilidad internacional que colocan al Estado como responsable exclusivo de las violaciones a los derechos humanos
Planejamento Urbano no contexto da Pesquisa e Extensão: Reflexões e contribuições de um Centro de Pesquisa Aplicada no Sudoeste do Semiárido baiano
O planejamento urbano tem sido um dos maiores desafios da política urbana brasileira, desde sua formulação à execução, principalmente pela forma de condução unilateral na tomada de decisões. Um mecanismo relevante para auxiliar no processo de planejamento é através da participação democrática, sobretudo com o apoio da Sociedade Civil Organizada (SCO), e suas redes. No contexto das SCOs destaca-se o relevante papel exercido pelas instituições de pesquisa e extensão, tendo como aparatos de base, os resultados técnico-científicos de pesquisas conduzidas, principalmente aplicadas. Em função disso, com esta pesquisa, objetivou-se analisar e refletir sobre as ações para o Planejamento Urbano, decorrentes dos processos de pesquisa e extensão de uma instituição no interior do Semiárido baiano, na cidade de Guanambi/BA. Como proposta metodológica, utilizou-se de um estudo de caso, com natureza aplicada, valendo-se de uma abordagem qualitativa. Como principais resultados, verificou-se que as políticas públicas em parceria com entidades das SCOs, tanto são possíveis quanto se mostraram eficientes para colaborar com os Planejamentos Urbanos, sobretudo por viabilizar diagnósticos prévios que possibilitem a discussão, monitoramento e reavaliação do Planejamento Urbano
Masculinización de lo público: Percepciones sobre la utilización del espacio público en universidades chilenas de la zona centro y centro sur del país
La utilización de los espacios públicos tradicionalmente ha estado vinculada a los hombres, producto del patriarcado que ha dejado relegada a las mujeres al ámbito privado. A pesar de las importantes transformaciones sociales en derechos de las mujeres, la utilización de lo público continúa siendo masculino. Ello se reproduce en los espacios como las universidades, en las que la utilización de lo público también es masculinizada. Las universidades son concebidas como microciudades que se caracterizan por tener una distribución urbana en la que existen distintos espacios, los cuales las y los estudiantes ocupan dependiendo del género. Bajo una metodología cualitativa, este trabajo presenta resultados sobre masculinidades y violencia de género a nivel centro y centro sur en las universidades tradicionales y privadas del sistema de educación superior chileno. Además, señala que los espacios públicos dentro de las universidades son utilizados mayoritariamente por hombres y muy marginalmente por mujeres. La masculinización de las universidades no solo estaría vinculada a la institucionalidad propiamente tal, sino que además en el uso del espacio público universitario. Los resultados de este trabajo se organizan de acuerdo con los resultados obtenidos, distribuidos en tres apartados, a saber: Espacios masculinizados; Espacios altamente diferenciados; y Espacios mixtos
Modelagem espacial para identificação de áreas potenciais à geração de poluição difusa na Bacia Hidrográfica do Rio Cotia – SP
A escassez de dados referentes à poluição difusa nas bacias hidrográficas brasileiras dificulta a criação de modelos que permitam avaliar a geração de fontes poluidoras. Esse trabalho objetivou delimitar as áreas com potencial de poluição difusa, assim como mensurar esta carga poluente, aplicando-se dois métodos: o Índice de Potencial Não Pontual (PNPI) e o Modelo Matemático de Correlação Uso do Solo e Qualidade da Água (MQUAL). Esses dois modelos foram trabalhados em Sistema de Informações Geográficas (SIG) analisando Áreas de Contribuição (AC’s) na Bacia Hidrográfica do Rio Cotia (SP). O PNPI médio da bacia hidrográfica foi classificado como baixo potencial de poluição difusa, porém, as áreas de alto potencial aumentam especialmente nas margens do Rio Cotia. O MQUAL indicou um aporte diário de poluentes significativo: aproximadamente 10 kg de Fósforo Total (FT), 200 kg de Nitrogênio Total (NT) e 8 toneladas de Sólidos Suspensos Totais (SST). Os usos e ocupações da terra que mais contribuem para a poluição difusa são: área urbana e indústria, de modo que a análise setorizada da bacia hidrográfica permitiu categorizar áreas de maior potencial de poluição difusa, uma ferramenta útil para compreensão dos efeitos da antropização nos recursos hídricos
De Campos dos Goytacazes - RJ a Juiz de Fora - MG: as experiências compartilhadas na cidade através do método dos itinerários
Este artigo discute o acompanhamento etnográfico de sujeitos em duas cidades brasileiras de médio porte, Campos dos Goytacazes (RJ) e Juiz de Fora (MG), a partir da experiência do método dos itinerários. Tratam-se de duas pesquisas que visam analisar as experiências na vida de sujeitos, jovens e mulheres, que participaram de programas governamentais — social e habitacional. Juntos, pesquisador e sujeito, ao se apropriarem do método dos itinerários, criam uma condição de escuta e compartilhamento na vivência dos espaços urbanos. Nosso objetivo ao construir este artigo é refletir sobre programas sociais que visam a facilitação de acesso a direitos humanos. As experiências aqui relatadas nos permitem elucidar potencialidades e desafios para que estes programas possam realizar avanços concretos no direito à cidade, em sua acepção mais ampla
CIDADE PARA QUEM? REDES DE ATIVISMOS URBANOS EM JOÃO PESSOA/PB
Este trabalho objetiva analisar as ações e articulações dos grupos de ativistas “Minha Jampa” e “João Pessoa que Queremos”, que reivindicaram participação na gestão e estratégias de planejamento urbano na cidade de João Pessoa (PB). Para responder a problemática — Como essas redes de ativismos compreendem a cidade? — foram analisadas referências teórico-metodológicas para entender a passagem das interpretações sobre os movimentos sociais e como se desencadeou o processo de concepção dos ativistas urbanos articulados em rede e suas novas realidades. Usando a pesquisa qualitativa, observou-se que as ações coletivas revelaram questões interligadas sobre direito à cidade, na medida em que buscaram exercer algum controle social nas políticas públicas urbanas, principalmente de mobilidade urbana, visto a debilidade das instâncias oficiais de gestão democrática nesse controle. Além do monitoramento na condução de práticas de governo, os grupos de ativistas articulados em rede, realizaram investigações e análises críticas sobre os projetos e mudanças nas leis urbanísticas e ambientais que podem ameaçar os direitos na e à cidade. Foi possível constatar que a ação desses grupos propõe novas abordagens e ferramentas para fomentar a participação social ampla, na direção de constituição de uma comunidade política, que constroem coletivamente a cidade para todas as pessoas