Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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Avaliação da urinálise, urocultura e antibiograma de gatos com suspeita de infecção do trato urinário
Get PDFUrinary tract infections (UTI) in cats represent a diagnostic challenge in clinical practice, particularly because they present with the same clinical signs as feline lower urinary tract disease. This study aimed to analyze the findings of urinalysis, urine culture, and antimicrobial susceptibility testing in cats with suspected UTI, in order to understand the microbiological profile and bacterial sensitivity to the antimicrobials tested. A total of 86 urine samples from cats showing clinical signs compatible with UTI were analyzed. The evaluated data included sex, presence or absence of leukocyturia, haematuria, proteinuria, and urinary pH, as well as urine culture results and antimicrobial susceptibility profiles. The mean age of the animals was 8.7 years, with a predominance of females. Leukocyturia was observed in 86.05% of the cases, hematuria in 66.28%, and proteinuria in 73.26%. In 43.2% of the samples, the urinary pH values were below the laboratory\u27s reference range (5.0-7.0). Urine culture was positive in 24.42% of the cases, with Escherichia coli being the most frequently isolated bacterium (71.43%), followed by Enterococcus faecalis, Proteus mirabilis, Staphylococcus pseudointermedius, and Enterococcus spp. E. coli showed resistance to ampicillin and amoxicillin in 40% of the samples. E. faecalis exhibited a variable sensitivity pattern but showed 100% sensitivity to ciprofloxacin and sulfamethoxazole-trimethoprim. The findings reinforce that, although essential, urinalysis should not be used alone for the diagnosis of UTI. The low frequency of positive cultures, along with the diversity in resistance profiles, highlights the importance of microbiological confirmation and antimicrobial susceptibility testing, which are crucial for therapeutic success, responsible antibiotic use, and combating bacterial resistance. As infecções do trato urinário (ITU) em felinos representam um desafio diagnóstico na prática clínica, especialmente por apresentarem os mesmos sinais clínicos da doença do trato urinário inferior felino. Este estudo teve como objetivo analisar os achados da urinálise, urocultura e antibiograma de gatos com suspeita de ITU, visando compreender o perfil microbiológico e a sensibilidade bacteriana frente aos antimicrobianos testados. Foram analisadas 86 amostras de urina de gatos com sinais clínicos compatíveis com ITU. Os dados avaliados incluíram sexo, presença ou não de leucocitúria, hematúria, proteinúria e pH urinário, resultado da urocultura e perfil de suscetibilidade antimicrobiana. A idade média dos indivíduos foi de 8,7 anos, com predomínio de fêmeas. Na urinálise, observou-se leucocitúria em 86,05% dos casos, hematúria em 66,28% e proteinúria em 73,26%. Quanto ao pH, 43,2% das amostras apresentaram valores abaixo da faixa de referência do laboratório (5,0 a 7,0). A urocultura foi positiva em 24,42% dos casos, sendo Escherichia coli a bactéria mais frequente (71,43%), seguida por Enterococcus faecalis, Proteus mirabilis, Staphylococcus pseudointermedius e Enterococcus spp. E. coli apresentou resistência à ampicilina e amoxicilina em 40% das amostras. E. faecalis exibiu um padrão de sensibilidade variado, mas com 100% de sensibilidade à ciprofloxacina e ao sulfatrimetropim. Os achados reforçam que a urinálise, embora essencial, não deve ser utilizada isoladamente para o diagnóstico de ITU. A baixa frequência de culturas positivas, aliada à diversidade de perfis de resistência, evidencia a importância da confirmação microbiológica e da avaliação da sensibilidade aos antimicrobianos, que é fundamental para o sucesso terapêutico, uso responsável de antibióticos e combate à resistência bacteriana.
The legal geography of landscape and its application in the brazilian cultural heritage system
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Landscapes are vital expressions of national heritage and spatial justice when framed through Legal Geography, which integrates natural and cultural preservation with sustainable development. Recognizing landscape as a human right affirms the need for equitable access to balanced, healthy, and culturally meaningful environments. From this perspective, landscape in environmental law involves not only ecological and biological dimensions, but also geographical, technological, and economic dynamics linked to territorial monitoring. Methodologically, the article follows a normative-analytical approach grounded in legal doctrine and international conventions. It is divided into five sections: the geographical concept of landscape; its legal integration under Legal Geography; international comparative models; the Brazilian legal framework; and a proposal for the formal recognition of the right to landscape in Brazilian law. By aligning landscape protection with human rights and the Sustainable Development Goals (SDGs), the study reinforces the role of Legal Geography in advancing cultural heritage and socio-environmental justice. It concludes that landscape should be formally recognized in Brazilian law as a public good and a human right, with participatory governance and international cooperation being essential to ensure its preservation, management, and planning.Landscapes are vital expressions of national heritage and spatial justice when framed through Legal Geography, which integrates natural and cultural preservation with sustainable development. Recognizing landscape as a human right affirms the need for equitable access to balanced, healthy, and culturally meaningful environments. From this perspective, landscape in environmental law involves not only ecological and biological dimensions, but also geographical, technological, and economic dynamics linked to territorial monitoring. Methodologically, the article follows a normative-analytical approach grounded in legal doctrine and international conventions. It is divided into five sections: the geographical concept of landscape; its legal integration under Legal Geography; international comparative models; the Brazilian legal framework; and a proposal for the formal recognition of the right to landscape in Brazilian law. By aligning landscape protection with human rights and the Sustainable Development Goals (SDGs), the study reinforces the role of Legal Geography in advancing cultural heritage and socio-environmental justice. It concludes that landscape should be formally recognized in Brazilian law as a public good and a human right, with participatory governance and international cooperation being essential to ensure its preservation, management, and planning
A Mística cristã primitiva:: Estudo das práticas mágicas na religião popular cristã
Get PDFThe present article proposes an analysis of some Christian papyri preserved in the Greek Magical Papyri, a collection of Egyptian documents dating from the first centuries of the Common Era. These texts provide insight into Early Christian popular religiosity, highlighting its syncretic and mystical practices. This study seeks to shed light on the magical customs of popular Christian faith, which have often been marginalized by academic rationalism and the established narrative of Christian orthodoxy. In an effort to move beyond a linear approach to the origins of Christianity, this research proposes a more plural and dynamic interpretation of the construction of Early Christian beliefs.
Keywords. Popular Christian Religiosity. Early Christianity. Magic. Christian Papyri. Amulet.
O presente artigo propõe a análise de alguns papiros cristãos preservados nos Papiros Mágicos Gregos, um conjunto de documentos de origem egípcia datados dos primeiros séculos da Era Comum. Esses textos oferecem uma visão da religiosidade popular cristã primitiva, destacando suas práticas sincréticas e místicas. O estudo busca evidenciar os costumes mágicos da fé popular cristã, frequentemente marginalizados pelo racionalismo acadêmico e pela narrativa consolidada da ortodoxia cristã. Buscando superar a abordagem linear sobre as origens do cristianismo, este estudo propõe uma leitura mais plural e dinâmica da construção das crenças cristãs primitivas.
Palavras-chave: Religiosidade cristã popular. Cristianismo primitivo. Magia. Papiros cristãos. Amuleto
Um certo Oriente ao oriente do Oriente: contribuição a uma análise arqueológica d´A invenção da Amazônia | A certain East, east of the East: contribution for an archaeological analysis of The invention of Amazônia: contribution for an archaeological analysis of The invention of Amazônia
No full textThis paper conducts an archaeological analysis of The Invention of the Amazônia by Neide Gondim, in dialogue with Michel Foucault’s theses, particularly regarding the relationship between power and knowledge and the dynamics of exclusion that shaped the Amazônia in the Western imagination. From Foucault’s perspective, the article explores how the representation of the Amazônia relates to the construction of otherness, correlating the colonial discourse on the Amazônia with the exclusion of figures such as the madman and the criminal in Madness and Civilization. The paper also discusses the possibility of literary and epistemological resistance, highlighting the works of Euclides da Cunha and indigenous literature as examples of reinvention and contestation of dominant narratives.Este artigo realiza uma análise arqueológica de A Invenção da Amazônia, de Neide Gondim, em diálogo com as teses de Michel Foucault, especialmente sobre a relação entre poder e saber e as dinâmicas de exclusão que moldaram a Amazônia no imaginário ocidental. A partir da perspectiva de Foucault, o artigo explora como a representação da Amazônia se relaciona com a construção da alteridade, correlacionando o discurso colonial sobre a Amazônia com a exclusão de figuras como o louco e o criminoso em História da Loucura. O artigo também discute a possibilidade de resistência literária e epistemológica, destacando a obra de Euclides da Cunha e a literatura indígena como exemplos de reinvenção e contestação das narrativas dominantes
Discipulado no Evangelho de Marcos
Get PDFDiscipleship is one of the central themes in the Gospel of Mark. The evangelist narrates not only the story of Jesus, but also the story of Jesus with his disciples. The Markan narrative presents discipleship as a continuous process of learning, marked by challenges, failures and spiritual growth. Unlike an idealized or triumphalist view, Mark portrays the disciples as individuals in formation, subject to doubts, fears and failures, but called to a journey of transformation. The main objective of this article was to explore discipleship in the Gospel of Mark, from the perspective of the vocation of the disciples as an immediate and urgent call or invitation. This call is explicitly present throughout the Markan narrative, manifesting itself clearly in three distinct moments: the rupture of the first disciples (Mk 1.16-18; 1.19-20; 2.13-14); the imperatives and demands of the dynamics of the journey (Mk 8.34) and the new beginning after the resurrection (Mk 16.7). The concept of vocation is adopted as the call of the disciple to follow Jesus (Mk 1.17-18) and to let himself be led by Him (Mk 8.24) on the "way". The "way" is understood as the existential itinerary in which discipleship takes place. It is concluded that the life of discipleship in Mark has its origin in the call (vocation), is solidified in following the Master — as a personal adherence to Him and His way of life — and fulfills its mission by communicating the experience of life with Jesus during the itinerant journey, in the encounter with the other.El discipulado es uno de los temas centrales del Evangelio de Marcos. El evangelista narra no sólo la historia de Jesús, sino también la historia de Jesús con sus discípulos. La narración de Marcos presenta el discipulado como un proceso de aprendizaje continuo, marcado por desafíos, fracasos y crecimiento espiritual. A diferencia de una visión idealizada o triunfalista, Marcos retrata a los discípulos como individuos en formación, sujetos a dudas, miedos y fracasos, pero llamados a un camino de transformación. El objetivo principal de este artículo fue explorar el discipulado en el Evangelio de Marcos, desde la perspectiva de la vocación de los discípulos como llamada o invitación inmediata y urgente. Esta llamada está presente explícitamente en todo el relato marciano, manifestándose claramente en tres momentos distintos: la ruptura de los primeros discípulos (Mc 1,16-18; 1,19-20; 2,13-14); los imperativos y exigencias de la dinámica del camino (Mc 8,34) y el recomienzo después de la resurrección (Mc 16,7). Se adopta el concepto de vocación como llamada del discípulo a seguir a Jesús (Mc 1,17-18) y a dejarse conducir por Él (Mc 8,24) en el “camino”. El “camino” se entiende como el itinerario existencial en el que se desarrolla el discipulado. Se concluye que la vida de discipulado en Marcos tiene su origen en la llamada (vocación), se concreta en el seguimiento del Maestro —como adhesión personal a Él y a su estilo de vida— y cumple su misión al comunicar la experiencia de vida con Jesús durante el camino itinerante, en el encuentro con el otro.O discipulado é um dos temas centrais no Evangelho de Marcos. O evangelista narra não somente a história de Jesus, mas também a história de Jesus junto a seus discípulos. A narrativa marcana apresenta o discipulado como um processo contínuo de aprendizado, marcado por desafios, falhas e crescimento espiritual. Diferentemente de uma visão idealizada ou triunfalista, Marcos retrata os discípulos como indivíduos em formação, sujeitos a dúvidas, medos e falhas, mas chamados a uma caminhada de transformação. O objetivo principal deste artigo foi explorar o discipulado no Evangelho de Marcos, sob a perspectiva da vocação dos discípulos como chamado ou convite imediato e urgente. Esse chamado é explicitamente presente em toda a narrativa marcana, manifestando-se de maneira clara em três momentos distintos: a ruptura dos primeiros discípulos (Mc 1.16-18; 1.19-20; 2.13-14); os imperativos e exigências da dinâmica do caminho (Mc 8.34) e o recomeço após a ressurreição (Mc 16.7). Adota-se, como conceito de vocação, o chamado do discípulo para seguir Jesus (Mc 1.17-18) e se deixar conduzir por Ele (Mc 8.24) no "caminho". O "caminho" é entendido como o itinerário existencial no qual o discipulado acontece. Conclui--se que a vida discipular em Marcos tem sua origem no chamamento (vocação), solidifica-se no seguimento do Mestre — como adesão pessoal a Ele e ao seu modo de vida — e cumpre sua missão ao comunicar a experiência de vida com Jesus durante o percurso itinerante, no encontro com o outro
A relação entre a "lei do rei" (dat) e a "lei de Deus" (Torá) em Esdras 7.11–26 e Neemias 8.1–18
Get PDFThis article investigates the relationship between the “law of the king” (dat) and the “law of God” (Torah) in the texts of Ezra 7:11-26 and Nehemiah 8:1-18, focusing on the Persian influence in sending Ezra to instruct the Judahites in the post-exilic context. The central problem is to understand the Persian influence and interest in Artaxerxes\u27 action in sending Ezra to Judah, and how this relationship is reflected in the interaction between Persian legislation (dat) and Jewish religious tradition (Torah). The general aim of this article is to analyze how Persian politics and religion interact with Jewish religious tradition in the texts mentioned, in order to identify Persian influences of the “king\u27s law” on the “law of God”, highlighting possible approximations between them. The methodology is bibliographical in the analysis of the biblical texts and in the comparative study with historical sources on the Persian Empire. The texts chosen are not limited to a theological approach, but show a Persian Imperial context behind the narratives, pointing to a supremacy that valued the stability of the Empire.Este artigo investiga a relação entre a “lei do rei” (dat) e a “lei de Deus” (Torá) nos textos de Esdras 7.11–26 e Neemias 8.1–18, com foco na influência persa no envio de Esdras para instruir os judaítas, no contexto do pós-exílio. O problema central é entender qual a influência e o interesse persa na ação de Artaxerxes, ao enviar Esdras a Judá, e como essa relação se reflete na interação entre a legislação persa (dat) e a tradição religiosa judaica (Torá). O objetivo geral deste artigo é analisar como a política e a religião persa interagem com a tradição religiosa judaica nos textos mencionados, a fim de identificar influências persas da “lei do rei” na “lei de Deus”, destacando possíveis aproximações entre elas. A metodologia é bibliográfica na análise dos textos bíblicos e no estudo comparativo com fontes históricas sobre o Império Persa. Os textos escolhidos não se limitam a uma abordagem teológica, mas evidenciam um contexto Imperial Persa por trás das narrativas, apontando para uma supremacia que prezava pela estabilidade do Império
O Paradigma da Complexidade: contexto transdisciplinar para uma educação emancipadora
Get PDFThis text proposes reflections by recognizing emerging educational approaches as developments of the educational paradigm of complexity, meeting the needs of this third millennium. To understand the intertwined concepts, the methodology used was qualitative research, as it sought to understand the phenomena studied, interpreting contexts and theories about the complex panorama and its developments in contemporary times. In contrast to the statement that it has not yet been possible to implement all the procedures that education has been striving for since the beginning of the 20th century, with innovative paradigms, it must be recognized that, even if in minimal proportions and in homeopathic doses, the fruits of the efforts achieved are being reaped. Among the main authors cited are Paulo Freire (2020; 2020b; 2020c), with his progressive educational approach, extremely relevant to the development of complexity, and Edgar Morin (2015; 2018; 2020), precisely because of the way he presents his complex thinking, which builds the current paradigm. In the end, it can be concluded that this perspective broadens the horizons of teaching and learning, stimulating the collective construction of knowledge by preparing ethical and supportive subjects to face the global and existential challenges of the 21st century, always remembering that it is in the symbolic space of the heart that the key to overcoming the current planetary crisis resides.Este texto propõe reflexões ao reconhecer abordagens educacionais emergentes como desdobramentos do paradigma educacional da complexidade, satisfazendo as necessidades desse terceiro milênio. Para a compreensão dos conceitos entrelaçados, a metodologia utilizada foi a pesquisa qualitativa, à medida em que buscou-se pela compreensão dos fenômenos estudados, interpretando contextos e teorias sobre o panorama complexo e seus desdobramentos na contemporaneidade. Em contraposição à afirmação de que ainda não foi possível implantar todos os procedimentos pelos quais a educação vem se esforçando desde o início do século XX, com os paradigmas inovadores, deve-se reconhecer que, mesmo que em proporções mínimas e em doses homeopáticas, colhe-se frutos dos esforços conquistados. Entre os principais autores citados estão Paulo Freire (2020; 2020b; 2020c), como sua abordagem progressista educacional, extremamente relevante para o desenvolvimento da complexidade, e Edgar Morin (2015; 2018; 2020), justamente pela maneira como apresenta seu pensamento complexo, edificador do paradigma vigente. Ao final, pode-se concluir que esta perspectiva amplia os horizontes do ensino-aprendizagem, estimulando a construção coletiva do saber ao preparar sujeitos éticos e solidários para enfrentar os desafios globais e existenciais do século XXI, lembrando-se sempre que é no espaço simbólico do coração que reside a chave para superar a crise planetária atual
Currículo em chamas: Fahrenheit 451, o controle e o silenciamento da infância
Get PDFThis article aims to analyze the political and pedagogical foundations present in Ray Bradbury\u27s dystopian novel Fahrenheit 451 and establish a dialogue between excerpts from the work and contemporary conceptions of curriculum and childhood. From Freire\u27s critical perspective on education, the article discusses how the work denounces an educational model focused on silencing, denying critical thinking, and fostering conformist subjectivities. Drawing on authors such as Paulo Freire (1987), Miguel Arroyo (2013), and Theodor Adorno (2020), the article problematizes the use of school as an instrument of ideological control and the reduction of childhood to a time of capture and early standardization. The article also understands the curriculum not only as a prescriptive instrument of content and competencies, but also as a political territory of dispute. Listening is approached as a pedagogical practice that breaks with adult-centric logic and opens space for the recognition of children as subjects of language, knowledge, and rights.O presente artigo tem como objetivo analisar os fundamentos político-pedagógicos presentes na obra distópica Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, e estabelecer uma interlocução entre os trechos da obra e as concepções contemporâneas de currículo e infância. A partir da perspectiva crítica freiriana da educação, discute-se como a obra denuncia um modelo educacional voltado ao silenciamento, à negação do pensamento crítico e à formação de subjetividades conformistas. Com base em autores como Paulo Freire (1987), Miguel Arroyo (2013), e Theodor Adorno (2020), problematiza-se o uso da escola como instrumento de controle ideológico e a redução da infância a um tempo de captura e normatização precoce. Compreende-se ainda o currículo não apenas como um instrumento prescritivo de conteúdos e competências, mas como território político de disputas. A escuta é abordada como prática pedagógica que rompe com a lógica adultocêntrica e abre espaço para o reconhecimento das crianças como sujeitos de linguagem, saberes e direitos
Muros da Escola: pensamento e invenção na união entre escola, infância e filosofia
Get PDFThe article questions the school institution and some of the truths that permeate the educational sphere, producing ways of being and existing in the world. It presents a study carried out within a research group, discussing some of the data produced in the research, which was conducted with a group of second-grade elementary school children from the public education system in a city in Rio Grande do Sul, Brazil. Philosophical problematizations and children\u27s narratives were used as a way to understand how they see the school and to glimpse other possible ways of thinking about this space. The theoretical-methodological tools used for this analysis were Michel Foucault\u27s concept of problematization and Narrative Inquiry. By enhancing modes of thought and childhood inventiveness, the objective was to create alternative possibilities within the school space, aiming at the inventive elaboration of children\u27s relationships with school.
Keywords: School. Philosophy. Problematization. Michel Foucault.El artículo problematiza la institución escolar y algunas verdades que atraviesan el ámbito educativo y producen modos de ser y estar en el mundo. Presenta un estudio realizado dentro de un grupo de investigación, discutiendo algunos datos producidos en la dicha investigación, la cual fue llevada a cabo con un grupo de niños y niñas del segundo año de la educación primaria de la red pública de una ciudad del estado de Rio Grande do Sul, Brasil. Se utilizaron problematizaciones filosóficas y narrativas infantiles como forma de comprender cómo perciben la escuela y vislumbrar otras formas posibles de pensar ese espacio. Las herramientas teórico-metodológicas utilizadas para este análisis fueron el concepto de problematización de Michel Foucault y la Investigación Narrativa. Potenciando las formas de pensamiento e inventiva infantil, se buscó la creación de otras posibilidades dentro del espacio escolar, apuntando a la elaboración inventiva de las relaciones de los niños con la escuela.
Palabras clave: Escuela. Filosofía. Problematización. Michel Foucault.O artigo problematiza a instituição escolar e algumas verdades que atravessam a seara educacional e produzem modos de ser e estar no mundo. Apresenta-se um estudo realizado no interior de um grupo de pesquisa, discutindo alguns dados produzidos na pesquisa em questão, a qual foi realizada com um grupo de crianças estudantes do 2º ano do ensino fundamental da rede pública de educação em uma cidade do Rio Grande do Sul. Valeu-se de problematizações filosóficas e de narrativas dos infantis como forma de compreender o modo que enxergam a escola e espreitar outras formas possíveis de pensar esse espaço. As ferramentas teórico-metodológicas utilizadas para a realização dessa análise foram o conceito de problematização de Michel Foucault e a Investigação Narrativa. Potencializando os modos de pensamento e inventividade infantil objetivou-se a criação de possibilidades outras por dentro do espaço escolar, buscando a elaboração inventiva de relações da criança com a escola.
Palavras-chave: Escola. Filosofia. Problematização. Michel Foucault
Concepções de infância, de brincar e de interação em currículos estaduais brasileiros
Get PDFThis paper is part of a macro-project funded by the National Council for Scientific and Technological Development (CNPq). The study aimed to analyse the process of materialising the National Common Curriculum Base (BNCC) in five Early Childhood Education curricula in Brazilian states - Bahia, Goiás, Pará, Paraná and São Paulo - with an emphasis on conceptions of childhood, play and interaction. The research is based on the theoretical frameworks of historical-critical pedagogy and historical-cultural psychology, whose epistemological and ontological basis is the method of historical-dialectical materialism. As for the methodological procedures, a documentary analysis of the Early Childhood Education curricula of the aforementioned states was adopted, as well as testimonies from managers who took part in a didactic-training intervention carried out as part of the macro-project. The analysis pointed that although the curricula are specific, they are in line with the BNCC. In the process of drawing up the curricula, the involvement of both public and private actors was evident, with the emphasis on institutions representing the market, such as the curricula in Bahia, Goiás and Paraná. Although all of them announce, in their discourse, the importance of play and interaction as the structuring axes of Early Childhood Education, there are tensions between the attempt to adapt national guidelines to local realities, the risk of standardisation and the emptying of the curriculum.Este artigo é um recorte de macroprojeto financiado pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). O estudo objetivou analisar o processo de materialização da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) em cinco currículos da Educação Infantil de estados brasileiros - Bahia, Goiás, Pará, Paraná e São Paulo - com ênfase nas concepções de infância, brincar e interação. A investigação fundamenta-se nos referenciais teóricos da pedagogia histórico-crítica e da psicologia histórico-cultural, cuja base epistemológica e ontológica é o método do materialismo histórico-dialético. Quanto aos procedimentos metodológicos, adotou-se a análise documental dos currículos da Educação Infantil dos estados supracitados, e de depoimentos de gestores(as) que participaram de uma intervenção didático-formativa realizada no âmbito do macroprojeto. A análise revela que embora possuam especificidades, os currículos encontram-se em consonância com a BNCC. No processo de elaboração, ficou demarcado o envolvimento de atores públicos e privados, com destaque para as instituições representantes do mercado, a exemplo dos currículos da Bahia, de Goiás e do Paraná. Embora todos anunciem, no âmbito discursivo, a importância das brincadeiras e das interações como eixos estruturantes da Educação Infantil, identificam-se tensões entre a tentativa de adaptação das diretrizes nacionais às realidades locais, risco de padronização e esvaziamento curricular