Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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Editorial – Simondon en la Iberofonía | Simondon na Iberofonia
No full textLa Revista de Filosofía Aurora tiene la alegría de anunciar la publicación del dossier "Simondon en la Iberofonía", organizado por los profesores Eladio Craia (Pontificia Universidad Católica de Paraná) y Luis Mérida (Universidad Autónoma de Barcelona). Este dossier reúne una serie de contribuciones que exploran, desde distintos enfoques, la actualidad y la potencia del pensamiento de Gilbert Simondon en los contextos filosóficos de América Latina y la Península Ibérica, destacando la riqueza y la diversidad de lecturas posibles a partir de su obra.
Satã espião e acusador, do imperialismo persa para a Bíblia Hebraica
Get PDFThis article analyzes the term Satan in the Hebrew Bible, as “the adversary,” in the context of Achaemenid Persian rule over the province of Judah, and its consequences for the origin and evolution of the biblical concept. The analysis focuses on three biblical passages. In the First (Job 1:6-12; 2:1-7), Satan, between the heavenly court and the earth, spies on Job\u27s integrity. In the second (Zech 3:1-3), he appears as the accuser, between the angel of Yhwh and the high priest Joshua. In the third (1 Chronicles 21:1), the only case in which Satan appears without an article, as a proper noun, replacing “the wrath of Yhwh” (2 Samuel 24:1) against Israel, he induces David to take a census. The hypothesis is that the figure of Satan is inspired by the administrative system of the Persian court, identified with the character who represented the “eye of the king” or “spy,” accusing those who acted in rebellion. The aim is to demonstrate the Persian influence on the biblical concept of Satan, originally as an accusing human being in a political context, who later assumes the theological characteristic of a celestial being, an enemy of God. This leads to a discussion about Persian influence on the demonology of Judaism and Christianity, at the levels of Persian politics, the religion of Zoroastrianism, and Jewish theology.Este artículo analiza el término Satán en la Biblia hebrea, como “el adversario”, en el contexto del dominio persa aqueménida sobre la provincia de Judá, y sus consecuencias para el origen y la evolución del concepto bíblico. El análisis se centra en tres pasajes. En el Primer (Job 1:6-12; 2:1-7), Satán, entre la corte celestial y la tierra, espía la integridad de Job. En el segundo (Zc 3:1-3), aparece como el acusador, entre el ángel de Yahvé y el sumo sacerdote Josué. En el tercer (1 Crónicas 21:1), el único caso en el que Satán aparece sin artículo, como nombre propio, reemplaza a “la ira de Yhwh” (2 Sam 24:1) contra Israel, lo que induce a David a realizar un censo. La hipótesis es que la figura de Satán está inspirada en el sistema administrativo de la corte persa, identificado con el personaje que representaba el “ojo del rey” o “espía”, acusando a quienes actuaban en rebelión. El objetivo es demostrar la influencia persa en el concepto bíblico de Satán, originalmente como un ser humano acusador en un contexto político, que posteriormente asume la característica teológica de un ser celestial, un enemigo de Dios. Esto da pie a una discusión sobre la influencia persa en la demonología del judaísmo y el cristianismo, a nivel de la política persa, la religión del zoroastrismo y la teología judía.O artigo analisa o termo satã (satan) na Bíblia Hebraica, como “o adversário”, no contexto de domínio persa aquemênida sobre a província de Yehud, com as consequências para a origem e evolução do conceito bíblico. A análise se concentra sobre três passagens. Na Primeira (Jó 1,6-12; 2,1-7), satã, entre a corte celeste e a Terra, espia a integridade de Jó. Na segunda (Zc 3,1-3), aparece como acusador, entre o anjo de Yhwh e o sumo sacerdote Josué. Na terceira (1Cr 21,1), único caso em que satã aparece sem artigo, como nome próprio, substitui “a ira de Yhwh” (2Sm 24,1) contra Israel, induz Davi ao recenseamento. A hipótese é que a figura de satã se inspira no sistema administrativo da corte persa, identificado com o personagem que representava o “olho do rei” ou “espia”, acusador de atos de rebelião. Objetiva demonstrar a influência persa sobre o conceito bíblico de satã, originalmente como um ser humano acusador, em contexto político, que assume, posteriormente, a característica teológica de ser celestial, inimigo de Deus. Resulta daí uma discussão sobre a influência persa sobre a demonologia do judaísmo e do cristianismo, nos níveis da política persa, da religião do Zoroastrismo e da teologia judaica
O sistema educativo angolano e a docência: desafios históricos e precariedades persistentes
Get PDFEste artigo tem como objetivo apresentar um panorama que analisa a precarização da formação docente em Angola em articulação com os problemas sociais que afetaram o país, evidenciando como tais dimensões impactam diretamente a qualidade da educação básica. Partindo de uma abordagem histórico-crítica, ancorada em Gatti (2010), Saviani (1997), Samuels (2011) e Zau (2011), este artigo evidencia que o legado da colonização, os efeitos da guerra civil e os limites estruturais das políticas educacionais têm efeito negativo na formação inicial e nas condições de trabalho dos professores. Como conclusão, foi possível evidenciar que os problemas vivenciados na educação básica estão articulados, entre outros fatores, à ausência de uma política educacional que contemple a formação docente e que a superação desse cenário exige investimentos estruturais e uma concepção de formação comprometida com a transformação social
Educação, democracia, ética e transformação social em Paulo Freire
Get PDFObserving the current global scenario of a true social, economic, ethical and political storm, in which positions are intensifying in the shadow of a world that, despite being globalized, is closing itself off to dialogue. In this context, the weakening of all institutions, power, the state, politics, the curtailment of individual freedoms and guarantees, that is, real threats to democracy, are being questioned. We investigate the problem of the interrelationship between education, democracy and ethics in Paulo Freire with a view to the social transformation of human beings and society. The Objective is to demonstrate that in Paulo Freire, education, democracy and ethics are perfectly articulated with the purpose of social transformation. The methodology used is the qualitative approach with bibliographic review, whose theoretical framework is based, especially on Paulo Freire (1980, 2000, 2003, 2005, 2007, 2010 and 2019) and (Borges 2021 and 2022) regarding the articulation between education, democracy and ethics with a view to social transformation. In the denunciations of the real threats to democracy in the current world (Barbu, 1962), (Bauman and Cortina, 2017), (Levitsky and Ziblatt, 2019), (Naím 2019 and 2023), (Mounk, 2019), among others. In the final considerations, we demonstrate how our freedom and democracy are in danger today, and how, without education as a practice of freedom, which brings about an ethics of life, human beings will be unable to rediscover themselves as historical subjects, to achieve the maximum of being more, that is, to be fully humanized.Observando el actual escenario mundial de una verdadera tormenta social, económica, ética y política, en el que se intensifican posiciones a la sombra de un mundo, que, a pesar de estar globalizado, se cierra al diálogo. En este contexto en el que se cuestiona el debilitamiento de todas las instituciones, el poder, el Estado, la política, la restricción de las libertades y garantías individuales, es decir, amenazas reales a la democracia. Investigamos el problema de la interrelación entre educación, democracia y ética en Paulo Freire con miras a la transformación social del ser humano y de la sociedad. El objetivo es demostrar que en Paulo Freire la educación, la democracia y la ética están perfectamente articuladas con el propósito de transformación social. La metodología utilizada es un enfoque cualitativo con revisión bibliográfica, cuyo marco teórico se basa, especialmente en Paulo Freire (1980, 2000, 2003, 2005, 2007, 2010 y 2019) y (Borges 2021 y 2022) en cuanto a la articulación entre educación, democracia y ética con miras a la transformación social. En las denuncias de las amenazas reales a la democracia en el mundo actual (Barbu, 1962), (Bauman y Cortina, 2017), (Levitsky y Ziblatt, 2019), (Naím 2019 y 2023) y (Mounk, 2019), entre otros. En las consideraciones finales, demostramos cómo nuestra libertad y democracia están hoy en peligro, así como, sin la educación como práctica de la libertad, que promueva una ética de la vida, los seres humanos no podremos redescubrirnos a nosotros mismos como sujetos históricos, del máximo alcance de ser más, es decir, de estar plenamente humanizado.Observando o cenário mundial hodierno de uma verdadeira tormenta social, econômica, ética e política, em que se acirram os posicionamentos à sombra de um mundo, que apesar de globalizado, está fechando-se ao diálogo; nesse contexto em que se questiona o enfraquecimento de todas as instituições, do poder, do estado, da política, do cerceamento das liberdades e garantias individuais, ou seja, de reais ameaças à democracia. Investigamos a problemática da inter-relação entre educação, democracia e ética em Paulo Freire com vistas à transformação social do ser humano e da sociedade. Objetivamos demonstrar que em Paulo Freire se articulam, perfeitamente, educação, democracia e ética com o propósito da transformação social. A metodologia utilizada é a abordagem qualitativa com revisão bibliográfica, cujo referencial teórico está baseado, especialmente em Paulo Freire (1980, 2000, 2003, 2005, 2007, 2010 e 2019) e (Borges 2021 e 2022) no que tange à articulação entre educação, democracia e ética com vistas à transformação social, e nas denúncias às reais ameaças à democracia discutidas na atualidade mundial (Barbu, 1962), (Bauman e Cortina, 2017), (Levitsky e Ziblatt, 2019), (Naím, 2019 e 2023), (Mounk, 2019), entre outros. Nas considerações finais, demonstramos como a nossa liberdade e democracia correm perigo nos dias hodiernos, bem como, sem uma educação como prática da liberdade, que faz vingar uma ética da vida, o ser humano estará impossibilitado de redescobrir-se como sujeito histórico, de atingir o máximo do ser mais, ou seja, de ser plenamente humanizado
Estar entre muros: infâncias plurais e os currículos que se produzem nas instituições de acolhimento
Get PDFThe study aims to reflect on the restriction of children in shelters, whose walls delineate the spaces allowed or prohibited to these children. The research, of a bibliographical nature and qualitative nature, is supported by the postulates of Foucault (2014), which help us understand the constitution of the child being from a questioning perspective, opening up possibilities for understanding the functioning of the institutions aimed at them. In addition, it is based on scholars of the Sociology of Childhood, such as Corsaro (2011), Prout (2004), Sarmento (2007), Tomás et al. (2021), among others, who recognize children as socially competent subjects and producers of culture. The results point to the need for redirections in the dynamics of the shelter institution, based on the concept of children as social actors competent to talk about themselves and the facts around them.El estudio busca reflexionar sobre la restricción de los niños en los albergues, cuyas paredes delimitan los espacios permitidos o prohibidos para estos niños. La investigación, de carácter bibliográfico y de corte cualitativo, se sustenta en los postulados de Foucault (2014), que ayudan a comprender la constitución del ser niño desde una perspectiva cuestionadora, abriendo posibilidades para comprender el funcionamiento de las instituciones dirigidas a ellos. Además, se basa en estudiosos de la Sociología de la Infancia, como Corsaro (2011), Prout (2004), Sarmento (2007), Tomás et al. (2021), entre otros, quienes reconocen a los niños y niñas como sujetos socialmente competentes y productores de cultura. Los resultados apuntan a la necesidad de redireccionamientos en la dinámica de la institución de acogida, a partir de la concepción del niño como actor social competente para hablar de sí mismo y de los hechos que lo rodean.O estudo tem como objetivo refletir acerca do cerceamento infantil na condição de abrigamento, cujos muros delineiam os espaços permitidos ou proibidos a essas crianças. A pesquisa, de cunho bibliográfico e natureza qualitativa, está respaldada nos postulados de Foucault (2014), que nos auxiliam a compreender a constituição do ser criança a partir de um olhar questionador, abrindo possibilidades para o entendimento do funcionamento das instituições dirigidas a elas. Além disso, fundamenta-se nos estudiosos da Sociologia da Infância, como Corsaro (2011), Prout (2004), Sarmento (2007), Tomás et al. (2021), dentre outros, que reconhecem as crianças como sujeitos socialmente competentes e produtores de cultura. Os resultados apontam a necessidade de redirecionamentos na dinâmica da instituição de acolhimento, com base no conceito de criança como ator social competente para falar sobre si e sobre os fatos ao seu redor
Caminhando ao lado das infâncias e produzindo currículos afropindorâmicos
Get PDFThis article is based on a set of studies addressing the relationship between childhood and anti-racist curricula, seeking a more pluralistic and collective world. Methodologically, the work is based on the idea of “walking alongside” childhood, inspired by xxx (2025) and Trinh T. Minh-ha (2015), which means a horizontal partnership and listening to children to bring about curricular changes. The theorizations are based on Conceição Evaristo, bell hooks, Nilma Lino Gomes, and Negô Bispo, among others, problematizing the racialization of childhood and the invisibility of black and indigenous children in the hegemonic curriculum, which has historically operated as a device of exclusion. The creation of Afro-Pindoramic curricula is proposed, which welcome the voices and epistemologies of racialized childhoods, understanding children as subjects of rights and knowledge. For this, the curriculum must be a space for collective creation, affection, and belonging, breaking with its neutrality and untouchability. The struggle for a critical anti-racist decolonial curriculum involves “laying bare” its colonial foundations and questioning hegemonic narratives that conceal the coloniality of knowledge, power, and being. In conclusion, it is affirmed that childhood, especially black and indigenous childhood, must be recognized as a fertile territory for mutual learning, re-enchantment with the world, and insurgency, capable of disrupting certainties and breaking the pacts of silencing.O presente artigo parte de um conjunto de pesquisas, abordando a relação entre infâncias e currículos antirracistas, buscando um mundo mais plural e coletivo. Metodologicamente, o trabalho se baseia na ideia de "caminhar ao lado" das infâncias, inspirada em xxx (2025) e Trinh T. Minh-ha (2015), o que significa uma parceria horizontal e a escuta das crianças para provocar mudanças curriculares. As teorizações baseiam-se em Conceição Evaristo, bell hooks, Nilma Lino Gomes e Negô Bispo, entre outros, problematizando a racialização das infâncias e a invisibilização de crianças negras e indígenas no currículo hegemônico, que historicamente tem operado como dispositivo de exclusão. Propõe-se a criação de currículos afropindorâmicos que acolham as vozes e epistemologias das infâncias racializadas, entendendo as crianças como sujeitos de direitos e saberes. Para isso, o currículo deve ser um espaço de criação coletiva, afeto e pertencimento, rompendo com sua neutralidade e intocabilidade. A luta por um currículo decolonial crítico antirracista implica em "desnudar" seus alicerces coloniais e suspeitar de narrativas hegemônicas que dissimulam a colonialidade do saber, do poder e do ser. À guisa de conclusão afirma-se que a infância, especialmente a negra e indígena, deve ser reconhecida como um território fértil de aprendizado mútuo, reencantamento do mundo e insurgência, capaz de perturbar as certezas e romper os pactos de silenciamento
Metacognitive methodology in meta-formation with university students from Brazil and Portugal
Get PDFThis article presents the structure of the first phase of the Metaformation Program, developed in an online format for university students from Brazil and Portugal. The program aimed to promote the internationalization of metacognitive methodology within educational training contexts. Designed to foster metacognitive strategies, the Metaformation Program sought to enhance autonomy, social cooperation, and the understanding of human diversity. We describe the initial stage of the metaformation process, which consisted of seven weekly meetings held during the second semester of 2023, each lasting ninety minutes. The topics addressed were selected based on the lived realities of university students in both countries. The methodological approach encouraged students to engage in self-reflection, awareness, regulation, and transformation of their own learning processes. The results indicate that the metacognitive methodology offers opportunities for developing metacognitive strategies, guiding undergraduate students toward the process of learning how to learn.This article presents the structure of the first phase of the Metaformation Program, developed in an online format for university students from Brazil and Portugal. The program aimed to promote the internationalization of metacognitive methodology within educational training contexts. Designed to foster metacognitive strategies, the Metaformation Program sought to enhance autonomy, social cooperation, and the understanding of human diversity. We describe the initial stage of the metaformation process, which consisted of seven weekly meetings held during the second semester of 2023, each lasting ninety minutes. The topics addressed were selected based on the lived realities of university students in both countries. The methodological approach encouraged students to engage in self-reflection, awareness, regulation, and transformation of their own learning processes. The results indicate that the metacognitive methodology offers opportunities for developing metacognitive strategies, guiding undergraduate students toward the process of learning how to learn
“Coco has arrived!”: playing with the Coco from Alagoas with young children in an early childhood education context
Get PDFCoco is a manifestation of cultural tradition that presents a close connection between music, dance and poetry and is described as a popular play activity by its representatives. It is very common in several states in the Northeast and is considered a cultural heritage by the National Institute of Historical and Artistic Heritage (IPHAN). This article describes and analyzes the practice of this popular manifestation in an Early Childhood Education Center (CMEI) in the city of Maceió (AL), led by a traditional master and his partner with children aged 3 to 5 years. The focus is on: the historical context of this cultural manifestation, covering the values attributed to it and its social function in the past and present; the artistic, aesthetic and historical elements of coco practiced in the context of the aforementioned CMEI; and the responses and meanings attributed by the children involved.
Key words: Early childhood education, popular culture, coconut, playCoco is a manifestation of cultural tradition that presents a close connection between music, dance, and poetry, and is described by its representatives as a popular play activity. It is very present in several states in the Northeast of Brazil and is considered cultural heritage by the National Institute of Historical and Artistic Heritage (IPHAN). The article describes and analyzes the practice of this cultural manifestation in a Municipal Early Childhood Education Center (CMEI) in Maceio (Alagoas) led by a traditional master with children aged 3 to 5 years. It aims to understand Coco as a manifestation of popular culture and comprehend the methodology constructed by the master during its production, as well as the meanings attributed to these experiences by the children. Methodologically, the research is developed through participant observation, interviews, field notebook records, and filming. The focus is on the historical context of this cultural manifestation, encompassing attributed values and social functions in the past and present; the historical, artistic, and aesthetic elements of the Coco practiced within the context of the mentioned CMEI; and the responses and meanings attributed by the children involved in playing Coco
Comparação entre um protocolo de mobilização precoce padrão e um modificado sobre estresse oxidativo e parâmetros inflamatórios em pacientes com sepse
Get PDFIntroduction: Oxidative stress is considered a promoter of negative outcomes, including severe myopathy, especially in critical care patients. Early mobilization (EM) is the application of physical activity as early as possible to avoid the deleterious bed rest effects. Objective: To evaluate the effect of EM protocol on oxidative stress and inflammatory parameters in patients with sepsis. Methods: Prospective study conducted in critical patients divided in control group (CG) and intervention group (IG). Lactate, procalcitonin, Medical Research Council (MRC) sum score, inflammatory and oxidative stress parameters were obtained before and after protocol. Statistical comparisons among groups for continuous variables were performed using parametric and non-parametric tests. Results: EM increased MRC sum score and reduced lactate (IG: initial 5.40 ± 3.44, final 2.02 ± 0.92; CG: initial 4.64 ± 4.99, final 1.90 ± 0.90, p > 0.05); procalcitonin (IG: initial 43.30 ± 39.20, final 8.01 ± 8.13; CG: initial 33.10 ± 33.70, final 14.00 ± 14.80, p > 0.05); oxidative stress (protein carbonylation: IG: initial 4.82 ± 1.00, final 3.52 ± 0.82, p < 0.05; CG: initial 3.32 ± 0.86, final 2.54 ± 0.49, p > 0.05; malondialdehyde: IG: initial 5.57 ± 1.77, final 2.72 ± 1.30, p < 0.05; CG: initial 3.84 ± 2.61, final 4.84 ± 2.11, p > 0.05); and inflammation (TNF-α IG: initial 6.14 ± 2.28, final 4.85 ± 1.10, p < 0.05; CG: initial 7.98 ± 3.37, final 7.08 ± 3.33, p > 0.05). Conclusion: It is possible to conclude that the modified early mobilization protocol used in this study was effective to reduce oxidative stress and inflammation in sepsis patients.Introdução: O estresse oxidativo é considerado um promotor de resultados negativos, incluindo miopatia grave, especialmente em pacientes em tratamento intensivo. Mobilização precoce (MP) é a aplicação de atividade física precoce para evitar os efeitos deletérios da imobilidade no leito. Objetivo: Avaliar o efeito do protocolo de MP no estresse oxidativo e parâmetros inflamatórios em pacientes com sepse. Métodos: Trata-se de um estudo prospectivo conduzido em pacientes críticos divididos em grupo controle (GC) e grupo intervenção (GI). Lactato, procalcitonina, pontuação de soma do Medical Research Council (MRC), parâmetros de estresse inflamatório e oxidativo foram obtidos antes e depois da aplicação do protocolo. Comparações estatísticas entre os grupos para variáveis contínuas foram realizadas usando testes paramétricos e não paramétricos. Resultados: A MP aumentou o escore de MRC e reduziu o lactato (GI: inicial 5,40 ± 3,44, final 2,02 ± 0,92; GC: inicial 4,64 ± 4,99, final 1,90 ± 0,90, p > 0,05), procalcitonina (GI: inicial 43,30 ± 39,20, final 8,01 ± 8,13; GC: inicial 33,10 ± 33,70, final 14,00 ± 14,80, p > 0,05), estresse oxidativo (carbonilação de proteínas: GI: inicial 4,82 ± 1,00, final 3,52 ± 0,82, p < 0,05; CG: inicial 3,32 ± 0,86, final 2,54 ± 0,49, p > 0,05; malondialdeído: GI: inicial 5,57 ± 1,77, final 2,72 ± 1,30, p < 0,05; CG: inicial 3,84 ± 2,61, final 4,84 ± 2,11, p > 0,05); e inflamação (TNF-α GI: inicial 6,14 ± 2,28, final 4,85 ± 1,10, p < 0,05; CG: inicial 7,98 ± 3,37, final 7,08 ± 3,33, p > 0,05). Conclusão: É possível concluir que o protocolo de mobilização precoce modificado usado neste estudo foi eficaz para reduzir o estresse oxidativo e a inflamação em pacientes com sepse