Portal de Peritódicos da PUCPR (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
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Guidelines and strategies to implement and operationalize WEEE LRS in small Brazilian municipalities
Get PDFAlthough Brazilian Federal Decree no. 10.240/2020, in effect since February 2020, established mandatory reverse logistics service (RLS) for electronic waste (e-waste) in municipalities with a population exceeding 80,000 inhabitants in Brazil to reach 60% of the Brazilian population by 2025, the population threshold set fails to encompass 93% of all municipalities in Brazil. This study identified the need to understand the root causes of these challenges in these areas and proposed guidelines and strategies to facilitate the implementation of RLS for e-waste. Various approaches, such as questionnaires, focus groups, and document analyses, were employed to collect data and validate the identified challenges. Results underscored the significance of the identified challenges, with improper disposal of e-waste being a primary issue. The proposed guidelines and strategies can assist decision-makers in promoting the implementation of RLS for e-waste in small municipalities in Brazil
O papel dos fundos de investimento imobiliário na transformação do espaço urbano: uma análise do Opportunity no Rio de Janeiro
Get PDFRecentemente, uma ampla gama de pesquisas no campo dos estudos urbanos tem investigado as conexões complexas entre as esferas financeira e imobiliária e seus impactos sobre o ambiente construído, especialmente a partir do conceito de financeirização. Embora esses estudos tenham contribuído significativamente para compreender os padrões gerais dessa interconexão, ainda é limitada a análise centrada nas empresas e suas implicações locais. Para preencher essa lacuna, o presente artigo investigou as estratégias dos fundos de investimento imobiliário administrados pela gestora de ativos Opportunity na cidade do Rio de Janeiro. A partir da análise detalhada dos portfólios desses fundos, observamos que a empresa concentra suas atividades nas regiões mais valorizadas da cidade, destacando-se pela oferta de imóveis de alto padrão e pela adoção de estratégias diferenciadas, como o retrofit de edifícios históricos e a produção de unidades residenciais compactas voltadas especialmente para investidores. Tais práticas não apenas reafirmam sua posição como agente relevante no mercado imobiliário carioca, mas também reforçam dinâmicas espaciais desiguais na cidade
A concepção do ser mulher em Edith Stein: Eva, Maria e o Feminismo Católico
Get PDFEdith Stein was the second woman to earn a doctorate in philosophy in Germany. She faced firsthand the challenges of being a woman, particularly when she attempted to secure a university teaching position but was rejected, as it was uncommon at the time for women to teach at higher education institutions. A disciple of Edmund Husserl, she became acquainted with his work through Logical Investigations. The influence of her mother, Auguste, on her development and her view of womanhood is undeniable. Auguste took over the family business after the death of her husband and prioritized education in their household. After encountering Husserl\u27s work, Stein decided to move from Breslau to Göttingen. She converted to Catholicism in 1921 after reading The Book of Life by Teresa of Ávila. These two pillars—her mother and her faith—served as the foundation and guide for her perspective on women. This study aims to demonstrate Stein\u27s vision of womanhood, drawing primarily on her book Essays on Woman along with supporting texts. It also highlights the significance of Mary not only as the mother of God but also as a woman.
eywords: Woman. Feminism. Maria. Eve. Christ.Edith Stein foi a segunda mulher doutora em filosofia na Alemanha, enfrentou na pele as dificuldades de ser mulher, tenta entrar na cátedra da universidade, contudo, é rejeitada, logo que na época não era comum uma mulher lecionar no ensino superior. Foi discípula de Edmund Husserl, o conheceu através da obra Investigações Lógicas. É inegável a influência da mãe na sua formação e na sua visão acerca da mulher e do ser mulher, Auguste assume o negócio da família após a morte do marido, na sua casa a educação sempre foi prioridade. Stein após conhecer a obra de Husserl decide de mudar de Breslávia para Gotinga. Converte-se ao catolicismo no ano de 1921 ao ler o Livro da Vida de Teresa d’Ávila. Esses dois polos, a mãe e a religião, alicerçam e direcionam a sua visão acerca da mulher. A presente produção pretende demonstrar justamente a visão da autora acerca da mulher, tendo como base principal o livro da própria autora, A mulher: Sua missão segundo a natureza e a graça e o auxílio de alguns textos, bem como a importância de Maria não apenas como mãe de Deus, mas também como mulher.
Palavras-chave: Maria. Feminismo. Maria. Eva. Cristo
Mística e autoconhecimento: um estudo do itinerário místico de Inácio de Loyola em Manresa à luz do autoconhecimento de Blaise Pascal em sua obra Pensamentos
Get PDFThis article addresses the mystical itinerary of Ignatius of Loyola in Manresa in light of the self-knowledge proposed by Blaise Pascal, through a bibliographical review of Ignatius\u27s autobiography, Pascal\u27s work "Pensées," and other scientific productions on the subject in order to demonstrate the importance of self-knowledge in the mystical experience. In the case of Ignatius, his observations on his diversity of spirits led him to refine his spirituality, culminating in the central experience of the Cardoner, a moment of profound self-knowledge and openness to God, in which he receives the deepest graces. But, for this, Ignatius had to face his miseries, recognize himself as limited, in need of God, and strip himself of his ego, as Pascal suggests, in order to find the path to true happiness, which, in Pascalian thought, is found in God.Este artigo aborda o itinerário místico de Inácio de Loyola em Manresa à luz do autoconhecimento proposto por Blaise Pascal, através de uma revisão bibliográfica da autobiografia de Inácio, da obra “Pensamentos”, de Pascal, e de outras produções científicas sobre o tema a fim de demonstrar a importância do autoconhecimento na experiência mística. No caso de Inácio, suas observações sobre sua diversidade de espíritos o levaram ao refinamento de sua espiritualidade, culminando na experiência central do Cardoner, momento de profundo conhecimento de si e de abertura a Deus, no qual recebe as mais profundas graças. Mas, para tal, Inácio teve de enfrentar suas misérias, reconhecer-se limitado, necessitado de Deus e despojar-se de si, como sugere Pascal, para poder encontrar o caminho para a verdadeira felicidade, que no pensamento pascaliano se dá em Deus
Educação moral e justiça social: articulações entre a teoria do domínio social e a pedagogia freireana
Get PDFThis theoretical article discusses the importance of moral education as a tool for confronting social injustices, articulating the social domain theory (SDT) and Paulo Freire’s critical pedagogy. First, the foundations of SDT are presented, emphasizing the organization of social knowledge into distinct domains – moral, conventional, and personal – and advocating for the active development of moral reasoning through social interactions and critical thinking. Subsequently, the convergence between SDT and Freirean pedagogy is examined, highlighting the centrality of praxis, problem-posing dialogue, and the awakening of critical consciousness in the formation of ethical subjects committed to social transformation. Transformative social and emotional learning (SEL) is also discussed as a complementary strategy to moral education for social justice, stressing the importance of creating inclusive, cooperative, and justice-oriented school environments. Based on the dialogue between these perspectives, practical suggestions are offered for schools and teachers seeking to foster the critical moral development of students. It is concluded that the integration of SDT and Freirean pedagogy strengthens emancipatory educational practices, capable of enhancing students’ moral agency and social responsibility, thus contributing to the construction of more just, democratic, and dialogical societies.El presente artículo, de naturaleza teórica, analiza la importancia de la educación moral crítica como instrumento para enfrentar las injusticias sociales, articulando la Teoría del Dominio Social (TDS) y la pedagogía crítica de Paulo Freire. En primer lugar, se presentan los fundamentos de la TDS, que propone la organización del conocimiento social en distintos dominios – moral, convencional y personal – y sostiene el desarrollo activo de la conciencia moral a partir de las interacciones sociales y el razonamiento crítico. A continuación, se examina la convergencia entre la propuesta de la TDS y la pedagogía freireana, destacando la centralidad de la práxis, del diálogo problematizador y del despertar de la conciencia crítica en la formación de sujetos éticos comprometidos con la transformación social. También se discute el aprendizaje socioemocional transformador como una estrategia complementaria a la educación moral crítica, enfatizando la importancia de crear ambientes escolares inclusivos, cooperativos y orientados a la justicia social. A partir del diálogo entre estas perspectivas, se ofrecen sugerencias prácticas para escuelas y docentes interesados en promover la formación moral crítica de los estudiantes. Se concluye que la integración de la TDS y la pedagogía crítica de Paulo Freire fortalece las prácticas educativas emancipadoras, capaces de desarrollar la agencia moral y la responsabilidad social de los alumnos, contribuyendo así a la construcción de sociedades más justas, democráticas y dialógicas.Cet article, de nature théorique, examine l’importance de l’éducation morale en tant qu’instrument de lutte contre les injustices sociales, en articulant la théorie du domaine social (TDS) et la pédagogie critique de Paulo Freire. Dans un premier temps, sont exposés les fondements de la TDS, qui postule l’organisation des connaissances sociales en domaines distincts — moral, conventionnel et personnel — et soutient le développement de la conscience morale à travers les interactions sociales et le raisonnement critique. Ensuite, l’article explore la convergence entre la TDS et la pédagogie freirienne, en soulignant la centralité de la praxis, du dialogue problématisant et de l’éveil de la conscience critique dans la formation de sujets éthiques engagés dans la transformation sociale. L’apprentissage socioémotionnel transformateur est également discuté comme stratégie complémentaire à l’éducation morale critique, avec une emphase sur la création de milieux scolaires inclusifs, coopératifs et orientés vers la justice sociale. À partir de ce dialogue interthéorique, des propositions pratiques sont formulées à l’intention des écoles et des enseignant·e·s souhaitant promouvoir une formation morale critique. Il est conclu que l’intégration entre la TDS et la pédagogie critique de Freire renforce les pratiques éducatives émancipatrices, aptes à développer l’agence morale et la responsabilité sociale des élèves, contribuant ainsi à la construction de sociétés plus justes, démocratiques et dialogiques.O presente artigo, de natureza teórica, discute a importância da educação moral como instrumento de enfrentamento das injustiças sociais, articulando a teoria do domínio social (TDS) e a pedagogia crítica de Paulo Freire. Inicialmente, são apresentados os fundamentos da TDS, que propõe a organização dos conhecimentos sociais em domínios distintos – moral, convencional e pessoal – e defende o desenvolvimento da consciência moral a partir de interações sociais e raciocínio crítico. Em seguida, examina-se a convergência entre a proposta da TDS e a pedagogia freireana, destacando a centralidade da práxis, do diálogo problematizador e do despertar da consciência crítica na formação de sujeitos éticos e comprometidos com a transformação social. Discute-se também a aprendizagem socioemocional transformadora como estratégia complementar à educação moral crítica, enfatizando a criação de ambientes escolares inclusivos, cooperativos e orientados à justiça social. Com base no diálogo entre essas perspectivas, são oferecidas sugestões práticas para escolas e professores interessados em promover a formação moral crítica dos estudantes. Conclui-se que a integração entre a TDS e a pedagogia crítica de Paulo Freire fortalece práticas educativas emancipatórias, capazes de desenvolver a agência moral e a responsabilidade social dos alunos, contribuindo para a construção de sociedades mais justas, democráticas e dialógicas
Phenomenology of the social world – A fresh encounter | Fenomenologia do Mundo Social – Um Novo Olhar
No full textIn this short essay, I try to draw the lines for a renewed phenomenological theory of the social world. I criticize the traditional approach, which focuses on intersubjectivity, and try to show that the cru¬cial element of the social world is the nomic connections established between individuals. I also critically examine the modern assumption that the State is the culmination point of the social world. I then move on to the constructive part. I distinguish three types of nomic bonds, which I call sociabilitas, imperium, and oikeiosis, and point to them as the three fundamental axes of the social world. I defend the thesis that they do not overlap but have different structures and dynamics. Finally, I show how some important objective institutions of the social world are fundamentally, although not exclusively, based on one of these three types of nomic bonds. I designate them as Agora, Palace, and Temple. At the very end, I emphasize that the deep layers of any social world are labor and knowledge, which should be accounted for in full-fledged phenomenological research concerning the essential elements of any social world whatsoever.Neste pequeno ensaio, tento traçar as linhas para uma teoria fenomenológica renovada do mundo social. Critico a abordagem tradicional, que se centra na intersubjetividade, e tento mostrar que o elemento crucial do mundo social são as ligações nómicas estabelecidas entre os indivíduos. Examino também criticamente o pressuposto moderno de que o Estado é o ponto culminante do mundo social. Passo depois à parte construtiva. Distingo três tipos de vínculos nómicos, a que chamo sociabilitas, imperium e oikeiosis, e aponto-os como os três eixos fundamentais do mundo social. Defendo a tese de que eles não se sobrepõem, mas têm estruturas e dinâmicas diferentes. Finalmente, mostro como algumas instituições objectivas importantes do mundo social se baseiam fundamentalmente, embora não exclusivamente, num destes três tipos de vínculos nómicos. Designo-as por Ágora, Palácio e Templo. No final, sublinho que as camadas mais profundas de qualquer mundo social são o trabalho e o conhecimento, que devem ser tidos em conta numa investigação fenomenológica completa sobre os elementos essenciais de qualquer mundo social
Edu-eco-communities: designing sustainable and community based learning environments | Edu-eco-comunidades: conceber ambientes de aprendizagem sustentáveis e comunitários
No full textThe Anthropocene era, marked by limited resources and shared responsibility for their use, calls for educational settings to model eco-sustainable practices against resource misuse and waste. To achieve this, learning environments should mirror the ecological realities of the Anthropocene by offering limited resources to be shared and preserved across generations. They should also foster democratic, participative practices to distribute the responsibility of resource conservation. Given the urgency of redirecting educational practices toward sustainability, we draw on the well-established Montessori Method, which exemplifies eco-sustainable learning by integrating local resources with specially designed educational tools. Additionally, its principles of freedom, organisation, care, and rituals demonstrate democratic participation in governance.A era do Antropoceno, marcada por recursos limitados e responsabilidade compartilhada pelo seu uso, exige que os ambientes educacionais sirvam de modelo para práticas ecologicamente sustentáveis contra o uso indevido e o desperdício de recursos. Para isso, os ambientes de aprendizagem devem espelhar as realidades ecológicas do Antropoceno, oferecendo recursos limitados a serem compartilhados e preservados entre as gerações. Eles também devem promover práticas democráticas e participativas para distribuir a responsabilidade pela conservação dos recursos. Dada a urgência de redirecionar as práticas educacionais para a sustentabilidade, nos baseamos no bem estabelecido Método Montessori, que exemplifica o aprendizado eco-sustentável ao integrar recursos locais com ferramentas educacionais especialmente projetadas. Além disso, seus princípios de liberdade, organização, cuidado e rituais demonstram a participação democrática na governança
Enfrentamentos das crianças aos scripts de gênero no cotidiano da Educação Infantil
Get PDFThis article examines how young children in early childhood education develop strategies to navigate and challenge gender scripts in their daily school lives, focusing on the interactions between materialities, spaces, and relationships. Grounded in Gender Studies and the Sociology of Childhood from a poststructuralist perspective, the main objective was to analyze the ways in which children subvert and reinterpret these scripts—often unnoticed in the school context. This approach aimed to acknowledge children\u27s struggles and acts of resistance, sometimes symbolic, in order to expand the discussion on gender issues in early childhood education from the perspective of childhood itself. Methodologically, this ethnographic study was conducted with a group of 17 four-year-old children in a public school in the Metropolitan Region of Porto Alegre. The research highlights the need to invest in inclusive and participatory school environments where children can express their own narratives and challenge traditional gender categories. The findings suggest that an inclusive curriculum, adequate teacher training, and public policies that foster freer environments are essential to ensuring children\u27s rights.Este artículo analiza cómo los niños y niñas de la Educación Infantil desarrollan estrategias para afrontar y desafiar los scripts de género en su vida cotidiana en la escuela, con un enfoque en las interacciones entre materialidades, espacios y relaciones. Basado en los Estudios de Género y la Sociología de la Infancia desde una perspectiva posestructuralista, el objetivo principal fue analizar las estrategias que los niños y niñas encuentran para eludir y resignificar estos scripts, que a menudo pasan desapercibidos en el contexto escolar. Este enfoque buscó reconocer las luchas y resistencias de la infancia, a veces simbólicas, con el fin de ampliar el debate sobre las cuestiones de género en la Educación Infantil desde la perspectiva de la infancia misma. Metodológicamente, esta investigación etnográfica se llevó a cabo con un grupo de 17 niños y niñas de cuatro años en una escuela pública de la Región Metropolitana de Porto Alegre. A partir del proceso de investigación, se subraya la necesidad de invertir en espacios escolares inclusivos y participativos donde la infancia pueda expresar sus propias narrativas y cuestionar las categorías tradicionales de género. Se concluye que un currículo inclusivo, una formación docente adecuada y políticas públicas que fomenten entornos más libres son fundamentales para garantizar los derechos de la infancia.Este artigo analisa como as crianças da Educação Infantil encontram estratégias para lidar com os scripts de gênero no cotidiano da escola, com foco nas interações entre materialidades, espaços e relações. Tendo como aporte teórico os Estudos de Gênero e a Sociologia da Infância, em uma perspectiva pós-estruturalista, o objetivo principal foi analisar as estratégias que as crianças encontram para burlar e ressignificar tais scripts, que muitas vezes passam desapercebidas no contexto da escola. Tal movimento foi empreendido com o objetivo de acolher as lutas e as resistências das crianças, por vezes simbólicas, para, a partir delas, ampliar o debate sobre as questões de gênero na escola de Educação Infantil através da perspectiva da infância. Metodologicamente, a pesquisa, de cunho etnográfico, foi desenvolvida com um grupo de 17 crianças de 4 anos de idade de uma escola pública da Região Metropolitana de Porto Alegre. A partir do processo de pesquisa, sublinha-se a necessidade de investir em espaços inclusivos e participativos nas escolas onde as crianças possam expressar suas próprias narrativas e desafiar categorias tradicionais de gênero. Conclui-se que um currículo inclusivo, formação docente adequada e políticas públicas que promovam ambientes mais livres são fundamentais para garantir os direitos das crianças
Brincadeiras e interações na creche: a potência dos encontros entre bebês e suas educadoras
Get PDFBased on studies that discuss the socio-communicative abilities of babies, this research aims to understand how babies initiate and share playful experiences with their peers and educators in daycare spaces, highlighting the unique ways in which they express their interests and motivations in the relationships they build with others. Thus, a question guides our investigative path: How does the cultural experience of play develop in the daily lives shared by babies and educators in daycare? The data were produced from a qualitative research approach through a case study, developed in the age group called Nursery I of a public municipal daycare center, located in Nossa Senhora do Socorro/SE, composed of eight babies and two educators. Data production was done through observations, written in a field diary, video recordings, photographs, description of interactive episodes and reflective meetings with the educators. Through their multiple languages, expressed through looks, smiles, gestures, movements, among other sociocommunicative resources, babies built games with their peers and educators, demonstrating their sociocommunicative skills. Therefore, we conclude that babies invest daily in playful experiences, through their actions, in their relationships with others, exploring and redefining the spaces and objects available for the development of their interactions and games
Keywords: Babies. Early Childhood Education. Interactions and games.A partir de estudios que discuten las capacidades sociocomunicativas de los bebés, esta investigación tiene como objetivo comprender cómo los bebés inician y comparten experiencias de juego con sus pares y educadores en los espacios de la guardería, destacando las formas únicas que expresan sus intereses y motivaciones en las relaciones que tejen con el otro. Así, una pregunta guía nuestro camino investigativo: ¿Cómo se desarrolla la experiencia cultural del juego en la vida cotidiana compartida por bebés y educadores en la guardería? Los datos fueron producidos a partir del abordaje de investigación cualitativa a través de un estudio de caso, desarrollado en el grupo de edad denominado Berçário I de una guardería pública municipal, ubicada en Nossa Senhora do Socorro/SE, compuesta por ocho bebés y dos educadores. La producción de datos se llevó a cabo a través de observaciones, escritas en un diario de campo, grabaciones de video, fotografías, descripción de episodios interactivos y encuentros reflexivos con los educadores. A través de sus múltiples lenguajes, expresados por miradas, sonrisas, gestos, movimientos, entre otros recursos sociocomunicativos, los bebés construyeron juegos con sus pares y educadores, evidenciando sus habilidades sociocomunicativas. Por lo tanto, concluimos que los bebés invierten diariamente en experiencias de juego, a través de sus acciones, en la relación con el otro, exploran y resignifican los espacios y objetos disponibles para el desarrollo de sus interacciones y juegos.
Palabras clave: Bebés. Educación infantil. Interacciones y juegosPartindo de estudos que discutem as capacidades sociocomunicativas dos bebês, esta pesquisa tem o objetivo de compreender como os bebês iniciam e partilham experiências brincantes com seus pares de idade e educadoras nos espaços da creche, destacando os modos singulares que expressam seus interesses e motivações nas relações que tecem com o outro. Deste modo, uma questão guia nosso percurso investigativo: Como a experiência cultural do brincar desenvolve-se no cotidiano partilhado pelos bebês e educadoras na creche? Os dados foram produzidos a partir da abordagem de pesquisa qualitativa por meio de um estudo de caso, desenvolvido no agrupamento etário denominado de Berçário I de uma creche pública municipal, localizada em Nossa Senhora do Socorro/SE, composto por oito bebês e duas educadoras. A produção de dados deu-se por meio de observações, escritas em diário de campo, videogravações, fotografias, descrição de episódios interativos e encontros reflexivos com as educadoras. Por meio de suas múltiplas linguagens, expressas por olhares, sorrisos, gestos, movimentos, entre outros recursos sociocomunicativos, os bebês construíram brincadeiras com seus pares de idade e educadoras, evidenciando suas competências sociocomunicativas. Portanto, concluímos que os bebês investem cotidianamente em experiências brincantes, por meio de suas ações, na relação com o outro, exploram e ressignificam os espaços e objetos disponíveis para o desenvolvimento de suas interações e brincadeiras.
Palavras-chave: Bebês. Educação Infantil. Interações e brincadeiras
