Portal de Periódicos Unasp (Centro Universitário Adventista de São Paulo)
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Educação nas entrelinhas: a nobre mentira de platão
Get PDFThe ancient Greek writers spoke little about what was between the lines. Their concern was with what was evident from the lines and, above all, their possible interpretations. That does not mean there was nothing to read between the lines: ancient Greeks were experts at filling in between the lines. The Greek city was a society that regulated almost every aspect of life, including morals, religion, and art. Nevertheless, one activity remained essentially private and transpolitical: philosophy. Indeed, philosophers rejected the dominant ideas of society, even though these ideas were strongly embraced on the surface of their writings. They thus revealed what could not be made explicit, except to a select group of acolytes. Hence the invitation to a hermeneutics of distrust. The objective here is, therefore, to examine the so-called “noble lie”, told by Socrates in the Republic (415a-d), about his proposed stratification of Greek society, to understand the educational system proposed in Plato’s pedagogical work, and its social and political implications for educational work.Os antigos escritores gregos falavam pouco das entrelinhas. Em vez disso, dirigiam o olhar para as linhas. Sua preocupação era com o que ficava evidente nas linhas e, principalmente, suas interpretações. No entanto, isso não significa que não houvesse nada para ler nas entrelinhas. Ao contrário disso, pode-se dizer que os antigos gregos eram especialistas em encher as entrelinhas de possibilidades. A cidade grega era uma sociedade que regulava quase todos os aspectos da vida, inclusive a moral, a religião e a arte. Contudo, uma atividade permanecia essencialmente privada e transpolítica: a filosofia. De fato, os filósofos rejeitavam as ideias dominantes da sociedade, ainda que essas ideias fossem fortemente abraçadas na superfície de seus escritos. Revelavam, portanto, sob a superfície, o que não podia ser explicitado, exceto para um grupo seleto de acólitos. Daí o convite para uma hermenêutica da desconfiança. O objetivo, aqui, é, portanto, examinar a assim chamada “nobre mentira”, contada por Sócrates na República (415a-d), sobre sua proposta de estratificação social, a fim de entender o sistema educacional proposto nessa obra pedagógica de Platão, a partir das entrelinhas desse mito, e sua implicação social e política para o trabalho educativ
História educação primária adventista no estado de são paulo: 1920-1940
Get PDFThe objective of this article is to investigate Adventist education at the primary level, specifically the creation of the Modular School at the Colégio Adventista and documents that detail Adventist education. Methodologically, a bibliographic and documentary review was carried out, of a descriptive nature. Various documents and materials were consulted for the research. The study rescues and describes aspects of Adventist history in Brazil.A educação e história adventista contaria com um conjunto de textos de aparato historiográfico pontualmente relacionado à denominação: Azevedo (2004); Hosokawa (2001); Knight (2000; 2010); Schünemann (2005; 2009); Timm (2004); White (2007). O grupo que compreende a bibliografia complementar abrange: ensino protestante; história da educação brasileira e paulista; entusiasmo e nacionalismo republicano. O objetivo da referente pesquisa consiste em caracterizar e inventariar documentos sobre a dinâmica inicial do sistema adventista de educação primária, dentro de suas predefinições espaciais e temporais (São Paulo, 1920-1940). Simultaneamente, intencionou-se retratar o funcionamento dessas instituições, em vínculos pontuais com a filosofia cristã adventista, fundamentada em White
DNA mitocondrial: da genética forense `às origens da humanidade
Get PDFMitochondria are cellular organelles that provide cellular energy. Along with chloroplasts of plant cells, mitochondria are the only organelles that have genetic material. These peculiarities make mitochondrial DNA (DNA) one of the main research topics in the field of Cytology and Genetics. Interest shared by Criminalistics, which uses mDNA analysis for forensic identification of DNA traces in which nuclear DNA analysis is not possible. In addition to being used in forensic investigation, mtDNA analysis has also been widely used in paleoanthropological investigation through the elaboration of human phylogenies, which retroact to only one female ancestor, known as mitochondrial Eve. In this context, this manuscript aims to address the relevance of this organelle in the field of Criminalistics and the Sciences of Origins, presenting the scientific, philosophical and theological implications arising from the in-depth analysis of this cellular structure.As mitocôndrias são organelas celulares que fornecem energia para o funcionamento da maquinaria celular. Juntamente com os cloroplastos das células vegetais, as mitocôndrias são as únicas organelas que possuem material genético. Essas peculiaridades tornam o DNA mitocondrial (DNAmt) um dos principais tópicos de estudo no campo da Citologia e da Genética. Esse interesse é compartilhado pela Criminalística, que se utiliza da análise do DNAmt para a identificação forense em vestígios biológicos nos quais a análise de DNA nuclear é inviável. Além de ser empregado na investigação forense, a análise do DNAmt também tem sido amplamente utilizada na investigação paleoantropológica por meio da elaboração de filogenias humanas, as quais retroagem a apenas uma fêmea ancestral, conhecida como Eva mitocondrial. Nesse contexto, o presente artigo visa abordar a relevância dessa organela no campo da Criminalística e das Ciências das Origens, apresentando as implicações cientificas, filosóficas e teológicas advindas do estudo aprofundado dessa estrutura celular
Pontos em comum entre fariseus e laodiceanos
Get PDFThe Pharisees appear in the New Testament in negative terms, due to the discrepancy between their teachings and their lifestyle. However, not all Pharisees had this issue, which seems to be supported by the Scriptures and Jewish sources. On the other hand, the Laodicean church is described with similar characteristics to the Pharisees. John mentions negative aspects of the members of this church, although some obey the call to repentance and are considered conquerors. This study will analyzes the origins of the Pharisees and the authority they believed they possessed to interpret the Scriptures, emphasizing their fundamental beliefs. Furthermore, the article explores the main characteristics of Laodiceans, considering the similarities between this church and the Pharisees.Los fariseos son descritos en el Nuevo Testamento en términos negativos debido a la discrepancia entre sus enseñanzas y su estilo de vida. Sin embargo, no todos los fariseos presentaban este problema, lo que parece ser apoyado por las Escrituras y fuentes judías. Por otra parte, la iglesia de Laodicea tiene características similares a los fariseos. Juan menciona aspectos negativos de los miembros de esta iglesia, aunque algunos obedecen el llamado al arrepentimiento y son considerados vencedores. Este estudio analiza los orígenes de los fariseos y la autoridad que ellos creían poseer para interpretar las escrituras, enfatizando sus creencias fundamentales. Además, se examinarán las principales características de Laodicea, considerando las similitudes entre esta iglesia y los fariseos.Os fariseus são descritos no Novo Testamento em termos negativos devido à discrepância entre seus ensinamentos e seu estilo de vida. Entretanto, nem todos os fariseus apresentavam esse problema, o que parece ser apoiado pelas Escrituras e por fontes judaicas. Por outro lado, a igreja de Laodiceia tem características semelhantes às dos fariseus. João menciona aspectos negativos dos membros dessa igreja, embora alguns obedeçam ao chamado ao arrependimento e sejam considerados vencedores. Este estudo analisa as origens dos fariseus e a autoridade que eles acreditavam possuir para interpretar as escrituras, enfatizando suas crenças fundamentais. Além disso, serão examinadas as principais características de Laodicéia, considerando as semelhanças entre essa igreja e os fariseus
Vendo Deus? uma breve comparação entre o MT e a LXX em Êxodo 24:10-12
Get PDFThis article explores the theological tension surrounding the perception of God in Exodus, comparing the Masoretic Text (MT) with the Septuagint (LXX) translation. Exodus 24:10–12 suggests the possibility of seeing God, while Exodus 33:20 contradicts it, creating a dilemma for interpreters. The LXX translators aimed to mitigate this complexity rather than resolve it outright. Following Emmanuel Tov's methodology, the article provides translations of MT verses alongside their LXX counterparts, with comparative tables highlighting discrepancies and potential retroversions. The analysis aims to identify and assess deviations between the Hebrew and LXX texts, offering insights into interpretive strategies employed by ancient translators to harmonize conflicting passages. Ultimately, while not providing definitive solutions, this study sheds light on the interpretive choices made by the LXX translators and their implications for understanding the text's theological nuances.Este artículo explora la tensión teológica en torno a la percepción de Dios en Éxodo, comparando el Texto Masorético (TM) con la traducción Septuaginta (LXX). Éxodo 24:10-12 sugiere la posibilidad de ver a Dios, mientras que Éxodo 33:20 lo contradice, creando un dilema para los intérpretes. Los traductores de los LXX trataron de mitigar esta complejidad en lugar de resolverla por completo. Siguiendo la metodología de Emmanuel Tov, el artículo ofrece traducciones de los versículos del MT junto a sus homólogos de los LXX, con tablas comparativas que destacan las discrepancias y las posibles retroversiones. El análisis pretende identificar y evaluar las divergencias entre los textos hebreos y los de los LXX, ofreciendo una visión de las estrategias interpretativas empleadas por los traductores antiguos para armonizar los pasajes conflictivos. En última instancia, aunque no aporta soluciones definitivas, este estudio arroja luz sobre las opciones interpretativas de los traductores de los LXX y sus implicaciones para la comprensión de los matices teológicos del texto.Este artigo explora a tensão teológica em torno da percepção de Deus em Êxodo, comparando o Texto Massorético (MT) com a tradução da Septuaginta (LXX). Êxodo 24:10–12 sugere a possibilidade de ver a Deus, enquanto Êxodo 33:20 contradiz isso, criando um dilema para os intérpretes. Os tradutores da LXX buscaram mitigar essa complexidade em vez de resolvê-la completamente. Seguindo a metodologia de Emmanuel Tov, o artigo fornece traduções dos versos do MT junto com suas contrapartes na LXX, com tabelas comparativas destacando discrepâncias e possíveis retroversões. A análise visa identificar e avaliar as divergências entre os textos hebraico e da LXX, oferecendo insights sobre as estratégias interpretativas empregadas pelos antigos tradutores para harmonizar passagens conflitantes. Em última análise, embora não forneça soluções definitivas, este estudo lança luz sobre as escolhas interpretativas feitas pelos tradutores da LXX e suas implicações para a compreensão das nuances teológicas do texto
Domingos peixoto da silva, um pioneiro afro-brasileiro da educação adventista
Get PDFThis article aims to present the pioneering work of Domingos Peixoto da Silva as a student at the Adventist Seminary between 1915 and 1922, as an administrator at the Adventist College between 1939 and 1947, and as leader of the Department of Civic Duties and Religious Liberty of the Seventh-day Adventist Church in Brazil between 1951 and 1971. The research is characterized as a bibliographical investigation whose aim is to demonstrate the Afro-Brazilian presence in the early days of denominational history, mainly in Adventist Education, with the founding of the Adventist Seminary (currently Unasp).Este artigo tem por objetivo apresentar o trabalho pioneiro de Domingos Peixoto da Silva como estudante do Seminário Adventista entre 1915 e 1922, como administrador do Colégio Adventista entre 1939 e 1947 e como líder do Departamento de Deveres Cívicos e Liberdade Religiosa da Igreja Adventista do Sétimo Dia no Brasil entre 1951 e 1971. A pesquisa se caracteriza como um trabalho de investigação bibliográfica em que se pretende demonstrar a presença afro-brasileira nos primórdios da história denominacional, principalmente na Educação Adventista, com a fundação do Seminário Adventista (atual Unasp)
Estilo de vida saudável e a qualidade de vida relacionada a saúde do diabético: estudo intervencional
Get PDFIntroduction: Type 2 Diabetes Mellitus (DM2) is a chronic non-communicable disease that reduces an individual's quality of life. As prevention, lifestyle modification and control of risk factors are mentioned. Primary prevention programs for DM2 are predominantly based on dietary interventions and physical activity.
Objective: to analyze the influence of a healthy lifestyle behavioral intervention on the quality of life of diabetics.
Methods: descriptive, behavioral intervention, non-randomized study, with a quantitative approach through weekly educational workshops. It took place in the city of Cachoeira, where 21 patients were evaluated before and after the educational workshops. The Health-Related Quality of Life for Diabetics (HRQoL) instrument, D-39, and the FANTASTICO Lifestyle questionnaire were used, in addition to the sociodemographic data of the participants.
Results: There was a predominance of females (76.2%), the average age of this group was between 60 and 79 years (57.1%), the skin color was referred to as brown (71.4%) and 61.9% were without instruction. Glycemia and the average FANTASTIC lifestyle score showed better results. In the D-39 domains, 15 of the 39 scale items were improved after the intervention, with statistical significance (p < 0.05).
Conclusion: in the overview of the evaluations presented, it is inferred that a healthy lifestyle can positively impact the health-related quality of life of patients with DM2.Introdução: a Diabetes Mellitus tipo 2 (DM2) é uma doença crônica não transmissível que reduz a qualidade de vida do indivíduo. Como prevenção, cita-se a modificação do estilo de vida e controle dos fatores de risco. Os programas de prevenção primária do DM2 baseiam-se, predominantemente, em intervenções na dieta e na prática de atividades físicas.
Objetivo: analisar a influência de uma intervenção comportamental do estilo de vida saudável na qualidade de vida de diabéticos.
Metodologia: estudo descritivo, de intervenção comportamental, não randomizado, com abordagem quantitativa por meio de Oficinas educativas semanais. Ocorreu na Cidade de Cachoeira, onde 21 pacientes foram avaliados antes e após as oficinas educativas. Utilizou-se o instrumento de Qualidade de Vida Relacionada à Saúde para Diabéticos (QVRS), D-39 e o questionário de Estilo de Vida FANTASTICO, além dos dados sociodemográficos dos participantes.
Resultados: Houve predomínio do sexo feminino (76,2%), média de idade desse grupo foi entre 60 a 79 anos (57,1%), cor da pele referida parda (71,4%) e 61,9% eram sem instrução. A glicemia e o escore médio do estilo de vida FANTASTICO apresentaram melhores resultados. Nos domínios do D-39, 15 dos 39 itens da escala foram melhorados, após a intervenção, com significância estatística (p < 0,05).
Conclusão: na visão geral das avaliações apresentadas, infere-se que o estilo de vida saudável pode impactar positivamente na qualidade de vida relacionada à saúde do paciente com DM2
Lc 1:67-79: O cântico de Zacarias sob a perspectiva da análise retórica bíblica semítica
Get PDFFor many centuries, Zechariah’s Song (Lk 1:67-79), also known as Benedictus, has been read, sung, and prayed by Christians from different denominations. The text, which is full of Old Testament allusions and echoes, renders a tribute of thanksgiving to God for fulfilling His promises of the past, through the coming of the Messiah, whose forerunner is the son of the priest Zechariah, John the Baptist. This hymn, found in the Gospel of the Infancy of Luke (Lk 1:5-2:52), is a beautiful and rich Semitic poetry, with a Lucan accent. The Benedictus approaches some biblical-theological themes very precious to Christianity, such as the doctrine of the Holy Spirit (Pneumatology, v. 67), the doctrine of Christ (Christology, vv. 68ab, 76b, 78-79), the doctrine of salvation (Soteriology, vv. 68c-69, 71, 73b-75, 77), the theology of covenants (vv. 69, 70, 72-73), the concept of divine mercy (vv. 72a, 78a), and the mission of John the Baptist (vv. 76-77), and most importantly, the fulfillment of the divine faithfulness and promises made to His people in the Old Testament about the coming of the Messiah. This article intends to analyze all these aspects of the pericope – historical, linguistic, intertextual and theological – applying, for this, the Semitic Biblical Rhetorical Analysis Method. At the end, in the Final Considerations, practical applications, of pastoral nature, are made on the passage.Durante siglos, el Canto de Zacarías (Lc 1,67-79), también conocido como Benedictus, ha sido leído, cantado y rezado por cristianos de distintas confesiones. El texto, lleno de alusiones y ecos del Antiguo Testamento, ofrece una oración de gratitud a Dios por cumplir sus promesas del pasado mediante la venida del Mesías, cuyo precursor es el hijo del sacerdote Zacarías, Juan el Bautista. Este himno, que se encuentra en el llamado Evangelio de la Infancia de Lucas (Lc 1,5-2,52), es un bello y rico poema semítico con acento lucano. El Benedictus trata algunos temas bíblico-teológicos muy queridos por el cristianismo, como la doctrina del Espíritu Santo (pneumatología, v. 67), la doctrina de Cristo (cristología, vv. 68ab, 76b, 78-79), la doctrina de la salvación (soteriología, vv. 68c-69, 71, 73b-75, 77), la teología de las alianzas (vv. 69, 70, 72-73), el concepto de la misericordia divina (vv. 72a, 78a) y la misión de Juan el Bautista (vv. 76-77), y lo más importante, el cumplimiento de la fidelidad divina y las promesas hechas a Su pueblo en el AT sobre la venida del Mesías. Este artículo pretende analizar todos estos aspectos de la perícopa -históricos, lingüísticos, intertextuales y teológicos- aplicando el Método de Análisis Retórico Bíblico Semítico. Al final, en las Consideraciones finales, se hacen aplicaciones pastorales prácticas del pasaje.Há séculos o Cântico de Zacarias (Lc 1:67-79), conhecido também como Benedictus, é lido, entoado e orado por cristãos de diferentes denominações. O texto, que está cheio de alusões e ecos do Antigo Testamento, rende um preito de gratidão a Deus por cumprir Suas promessas do passado, por meio da vinda do Messias, cujo precursor é o filho do Sacerdote Zacarias, João Batista. Este hino, que se encontra no chamado Evangelho da Infância de Lucas (Lc 1:5-2:52), trata-se de uma linda e rica poesia semita com sotaque lucano. O Benedictus aborda alguns temas bíblico-teológicos muito caros ao cristianismo, tais quais a doutrina do Espírito Santo (pneumatologia, v. 67), a doutrina de Cristo (cristologia, vv. 68ab, 76b, 78-79), a doutrina da salvação (soteriologia, vv. 68c-69, 71, 73b-75, 77), a teologia das alianças (vv. 69, 70, 72-73), o conceito de misericórdia divina (vv. 72a, 78a) e a missão de João Batista (vv. 76-77), e o mais importante, o cumprimento da fidelidade e das promessas divinas, feitas a Seu povo, no AT sobre a vinda do Messias. Este artigo procura analisar todos estes aspectos da perícope – histórico, linguístico, intertextual e teológico – aplicando, para isto, o Método da Análise Retórica Bíblica Semítica. Ao término, nas Considerações Finais, são feitas aplicações práticas, de cunho pastoral, sobre a passagem
O conceito de ciência em Ellen G. White: a busca pela epistemologia cristã da verdade
Get PDFThe Christian epistemology of science, from the perspective of Ellen G. White, emerges as a crucial investigation in the contemporary context. In this study, we explore White's approach, which clearly distinguishes between the genuine and the misleading, alerting to the dangers of pseudoscience and emphasizing the intrinsic responsibility of adopting only true knowledge. The problem lies in the growing influence of incorrect interpretations of science in society. When analyzing White's works, a persistent emphasis on rigorous judgment and commitment to true science, and the importance of seeking an integral context in its formulation, is revealed. This finding evidences the continued relevance of her epistemology to guide the search and application of scientific knowledge, mitigating the dissemination of distorted information. It is concluded that Ellen G. White's epistemological approach offers invaluable guidance in preserving scientific integrity and ethically fulfilling our quest for knowledge.A epistemologia cristã da ciência, sob a perspectiva de Ellen G. White, emerge como uma investigação crucial no contexto contemporâneo. Neste estudo, exploramos a abordagem de White, que distingue com clareza o genuíno do enganoso, alertando para os perigos da pseudociência e enfatizando a responsabilidade intrínseca de adotar somente o conhecimento verdadeiro. A problemática reside na influência crescente de interpretações incorretas da ciência na sociedade. Ao analisar as obras de White, revela-se uma ênfase persistente no discernimento rigoroso e no compromisso com a verdadeira ciência e a importância de buscar-se um contexto integral em sua formulação. Esse achado evidencia a relevância contínua de sua epistemologia para orientar a busca e aplicação do conhecimento científico, mitigando a disseminação de informações distorcidas. Conclui-se que a abordagem epistemológica de Ellen G. White oferece orientação inestimável na preservação da integridade científica e no cumprimento ético de nossa busca pelo saber
A homossexualidade e o comportamento pecaminoso de Sodoma: uma análise de Gênesis 18-19
Get PDFThis article discusses what Sodom's sinful behavior was that generated God's destructive act. For this, an exegetical historical-grammatical analysis was carried out. Thus, the work analyzes the narrative, pointing to evidence in the macro and microstructures, historical context, and the translation of the verb yadah' that qualify the sinful behavior of Sodom in Genesis 19. Based on the analyzes carried out, there is sufficient evidence to include homosexuality among the characteristics of Sodom's sinful behavior described in Genesis 19.En este artículo se analiza el comportamiento pecaminoso de Sodoma que condujo a la acción destructora de Dios. Para ello, se realiza un análisis exegético histórico-gramatical. El trabajo analiza la narración, señalando evidencias en las macro y microestructuras, el contexto histórico y la traducción del verbo yadah' que califican el comportamiento pecaminoso de Sodoma en Génesis 19. A partir de los análisis realizados, existen evidencias suficientes para incluir la homosexualidad entre las características del comportamiento pecaminoso de Sodoma descrito en Génesis 19.O presente artigo discorre sobre qual seria o comportamento pecaminoso de Sodoma que gerou o ato destrutivo de Deus. Para isso, foi realizada uma análise histórico-gramatical exegética. Assim, o trabalho analisa a narrativa, apontando para evidências na macro e microestruturas, contexto histórico e a tradução do verbo 'yadah' que qualificam o comportamento pecaminoso de Sodoma em Gênesis 19. Com base nas análises realizadas, há evidências suficientes para incluir a homossexualidade entre as características do comportamento pecaminoso de Sodoma descrito em Gênesis 19