Ehime University Institutional Repository

越智, 恭恵

岡村, 健一

久保, 由美子

高杉, 裕美

水本, 憲枝

田内, 広子

長尾, 秀夫

Japanese

A Study to the Way of Thinking of Multidisciplinary Habilitation Staffs (No.12) : Open Lecture for Educational Support of Low Birth Weight Children

吉田, 正広

William Temple and the London City : "Church Looks Forward" Movement

堺, 賢治

藤原, 誠

伊賀上, 哲旭

山本, 孔一

A survey for cultivating comprehensive community sports clubs (2) : The case of Shiomi club, Matsuyama-city, Ehime

寿, 卓三

Die Stellungswert von der 'Unheimlichkeit' in Heideggers Ontologie : Der durchdringend Gesichtspunkt im Heideggers Denken

宇都宮, 健太

渡邉, 重義

Cricket Sumo as teaching materials for science education

山下, 光

藤井, 友美

小川, 隆夫

村井, 敏宏

中尾, 和人

藤田, 香名子

瀧口, 紗緒理

川淵, 瑞恵

安井, 千恵

107
愛媛大学教育学部紀要　第53巻　第１号　107～111 2006
小児用語想起課題作成の試みⅣ
―　文字語想起課題の質的検討　―
山　下　　光（障害児教育講座） 藤　井　友　美 小　川　隆　夫（泉大津市教育委員会）
村　井　敏　宏（平群町立平群東小学校） 中　尾　和　人（平群町立平群東小学校）
藤　田　香名子（豊中市教育センター） 瀧　口　紗緒理（茨木市教育研究所）
川　淵　瑞　恵（堺市立南子どもリハビリテーションセンター） 安　井　千　恵（関西学研医療福祉学院）
（平成１８年６月２日受理）
Normative studies for word finding tasks in Japanese children（Ⅳ）:
Qualitative re-analysis of the letter word finding tasks
Hikari YAMASHITA, Tomomi FUJII, Takao OGAWA
Toshihiro MURAI, Kazuhito NAKAO, Kanako FUJHITA
Saori TAKIGUCHI, Mizue KAWABUCHI, Chie YASUI
Ⅰ　はじめに
以前，われわれは，言語機能や前頭葉機能の評価方法
として英語圏では最もポピュラーな神経心理学的検査の
一つである語想起課題（word finding tasks）を，日本人
の小児に適用するため，「動物」「乗り物」「着る物」の
３つのカテゴリー想起と，「あ」「か」「し」の３つの文
字語想起から構成される小児用語想起課題を開発し，小
学生の基準データを報告した（村井ら，2004）。さらに
その課題を成人に関しても実施し，比較検討を行った
（安井ら，2004）。
また，前回はこれら２つの研究のデータの質的な側面
に注目して，カテゴリー語想起における語の出現頻度を
分析した（中尾ら，2005）。今回の研究では，村井ら
（2004）の「あ」「か」「し」の３つの文字語想起につい
ても語の出現頻度の観点から再分析を行った。前回のカ
テゴリー語想起の研究では成人のデータ（安井ら，2004）
についても同様の分析を行ったが，文字語想起のデータ
では試行後の同音異義語に関するチェックが十分ではな
かったため（同一試行に同じ音の単語が2回以上想起さ
れた場合は後で意味を確認したが，それ以外の場合には
特に確認をしなかった），村井ら（2004）と同様の分析
を行うのは不可能であった。なお，村井ら（2004）のデ
ータに関しては，全ての想起語について試行直後に意味
のチェックを行っていた。
Ⅱ　対象と方法
対　象
今回の研究では，村井ら（2004）の大阪府および奈良
県の公立小学校１年生69名（男子32名，女子37名），３
年生50名（男子23名,女子27名），５年生32名（男子17
名，女子15名）のデータを使用した。
材　料
村井ら（2004）の文字語想起課題では「あ」「か」「し」
の３つ文字（頭音）が使用されている。
手続き
文字語想起課題は，１対１の面接形式で「動物」「乗
り物」「着る物」の３つのカテゴリー語想起課題の後に
連続して実施された。
検査者は被検者に「今度は『始まることば』という問
題です。例えば『さ』で始まることばと言われたら，あ
たまに『さ』がつくことばをできるだけたくさん言いま
しょう。『人の名前』や『国や県の名前』，『数字』はだ
めです。」という共通の教示の後で，「『あ』ではじまる
ことばをできるだけたくさん言ってください。」「『か』
ではじまることばをできるだけたくさん言ってくださ
い。」，「『し』ではじまることばをできるだけたくさん言
ってください。」という教示を与えた。
検査者は「はい」の合図で試行の開始と終了を被検者
に告げるとともに，被検者の反応をすべて記録した。ま
108
山　下　　光・藤　井　友　美・小　川　隆　夫・村　井　敏　宏・中　尾　和　人・藤　田　香名子・瀧　口　紗緒理・川　淵　瑞　恵・安　井　千　恵
た，各試行の終了の度に，同音異義語や意味が分かりに
くい語の意味の確認を行った。課題内での施行順序は被
験者ごとにランダムとした。
Ⅲ　結果
村井ら（2004）の文字語想起課題の「あ」で始まる単
語を出現頻度（出現率）順に整理し，２名以上に出現し
たものを表１に示す。なお，学年毎のデータについても
表の右側に同時に示した。
１名にのみ出現した単語に関しては以下に示す。
＜１年生＞アース，あいうえお，青空（あおぞら），
青林檎（あおりんご），赤帽子（あかぼうし），明るい
（あかるい），空地（あきち），空き瓶（あきびん），呆れ
る（あきれる），アクション，憧れ（あこがれ），浅蜊
（あさり），あそこ，新しい（あたらしい），アップルパ
イ，集まる（あつまる），穴熊（あなぐま），アニメ，あ
の子（あのこ），油（あぶら），油虫（あぶらむし），余
り（あまり），網戸（あみど），編む（あむ），飴玉（あ
めだま），菖蒲（あやめ），歩き（あるき），ある日（あ
るひ），アロエ，アンカー，餡餅（あんもち）
＜３年生＞アーモンド，合鍵（あいかぎ），合鴨（あ
いがも），愛犬（あいけん），アイスクッキー，青紫（あ
おむらさき），赤鉛筆（あかえんぴつ），赤キャベツ（あ
かキャベツ），赤鼠（あかねずみ），赤紫（あかむらさき），
空き箱（あきばこ），秋物（あきもの），厚紙（あつがみ），
当て物（あてもの），雨合羽（あまがっぱ），天の川（あ
まのがわ），雨かんむり（あめかんむり），操り人形（あ
やつりにんぎょう），歩み（あゆみ），有る（ある），暗
号（あんごう），餡子屋（あんこや），暗殺（あんさつ），
暗算（あんざん）
＜５年生＞アーメン，合言葉（あいことば），赤い花
（あかいはな），赤い羽根（あかいはね），赤組（あかぐ
み），赤白帽（あかしろぼう），赤信号（あかしんごう），
アカデミー，赤旗（あかはた），あかん，空き箱（あき
ばこ），欠伸（あくび），明け方（あけがた），開ける
（あける），足長蜂（あしながばち），甘口（あまくち），
アマゾン，アマチュア，余る（あまる），アラジン，ア
リクイ，蟻んこ（ありんこ），泡（あわ），アンキロザウ
ルス，アンクルホーン，杏（あんず），アンモナイト。
表１　「あ」で始まる単語の想起頻度（出現率） 
109
小児用語想起課題作成の試みⅣ
次に「か」で始まる単語を出現頻度（出現率）順に整理
し，２名以上に出現したものを表２に示す。
１名にのみ出現した単語に関しては以下に示す。
＜１年生＞カウボーイ，海洋（かいよう），書き込む
（かきこむ），書き取り（かきとり），柿の種（かきのた
ね），隠れる（かくれる），駆けっこ（かけっこ），貸し
出しカード（かしだしカード），貸し手（かして），化石
（かせき），肩揉み（かたもみ），河童（かっぱ），悲しむ
（かなしむ），蟹挟み（かにばさみ），構える（かまえる），
紙皿（かみざら），紙風船（かみふうせん），痒い（かゆ
い），痒いとこ（かゆいとこ），痒み止め（かゆみどめ），
カラー模様（カラーもよう），瓦（かわら），観客（かん
きゃく），漢字テスト（かんじテスト），寒鰤（かんぶり）。
＜３年生＞飼う（かう），科学（かがく），書き順（か
きじゅん），書き物（かきもの），角（かく），確認（か
くにん），家計（かけい），風車（かざぐるま），瘡蓋
（かさぶた），賢い（かしこい），菓子パン（かしパン），
齧る（かじる），霞草（かすみそう），家族（かぞく），
片栗（かたくり），片目（かため），活躍（かつやく），
蟹蒲（かにかま），蟹座（かにざ），花瓶（かびん），株
（かぶ），釜飯（かまめし），噛付く（かみつく），噛む
（かむ），火薬（かやく），唐揚げ（からあげ），空っぽ
（からっぽ），空手（からて），カレンダー，可愛い（か
わいい），考える（かんがえる），換気（かんき），間食
（かんしょく），乾燥機（かんそうき）。
＜５年生＞母ちゃん（かあちゃん），カーブミラー，
会（かい），怪獣（かいじゅう），改良（かいりょう），
鏡（かがみ），角砂糖（かくざとう），加工（かこう），
飾り物（かざりもの），カジノ，歌手（かしゅ），果汁
（かじゅう），カツ，家庭科（かていか），角（かど），門
松（かどまつ），叶う（かなう），カビ，カミツキガメ，
ガメラ，家紋（かもん），カラオケ，辛子明太（からし
めんたい），借り物（かりもの），カルシュウム，鰈（か
れい），棺桶（かんおけ），関係（かんけい），感じ（か
んじ）。
表２　「か」で始まる単語の想起頻度（出現率） 
 
110
山　下　　光・藤　井　友　美・小　川　隆　夫・村　井　敏　宏・中　尾　和　人・藤　田　香名子・瀧　口　紗緒理・川　淵　瑞　恵・安　井　千　恵
次に「し」で始まる言葉を出現頻度（出現率）順に整
理し，２名以上に出現したものを表３に示す。
１名にのみ出現した単語に関しては以下に示す。
＜１年生＞幸せ（しあわせ），シーディ（CD），シー
フード，仕掛け（しかけ），叱られる（しかられる），シ
クラメン，歯垢（しこう），支持（しじ），シージー
（CG），静かに（しずかに），失敗（しっぱい），品川
（しながわ），渋谷（しぶや），縞模様（しまもよう），締
まる（しまる），しゃっくり，朱色（しゅいろ）。
＜３年生＞試合（しあい），飼育（しいく），シーツ，
シーディーラジカセ（CDラジカセ），シール，塩水（し
おみず），栞（しおり），歯科検診（しかけんしん），叱
る（しかる），仕組み（しくみ），質問（しつもん），死
ぬ（しぬ），写真（しゃしん），週刊誌（しゅうかんし），
醤油（しょうゆ），私立（しりつ），シルク，シロップ，
白山羊（しろやぎ），シンカー，新学期（しんがっき），
深呼吸（しんこきゅう），深刻（しんこく），寝室（しん
しつ），新車（しんしゃ），新人（しんじん），新鮮（し
んせん），シンバル。
＜５年生＞市（し），シーシーレモン（CCレモン），
司会者（しかいしゃ），仕返し（しかえし），鹿煎餅（し
かせんべい），識別（しきべつ），仕切りなおし（しきり
なおし），死後（しご），支所（ししょ），詩人（しじん），
シスター，子孫（しそん），湿気（しっけ），しつこい，
支店（してん），死人（しにん），柴犬（しばいぬ），シ
ベリア特急（シベリアとっきゅう），資本（しほん），仕
舞う（しまう），島国（しまぐに），僕（しもべ），霜焼
け（しもやけ）、しゃあない，シャワー，就学（しゅう
がく），修正テープ（しゅうせいテープ），修行（しゅぎ
ょう），主催（しゅさい），将棋（しょうぎ），少々（し
ょうしょう），しょんべん，シリアル，シリーズ，支離
滅裂（しりめつれつ），試練（しれん），深海魚（しんか
いぎょ），殿（しんがり），蜃気楼（しんきろう），死ん
だ人（しんだひと），シンナー，辛抱（しんぼう），森林
（しんりん）。
表３　「し」で始まる単語の想起頻度（出現率） 
 
111
小児用語想起課題作成の試みⅣ
Ⅳ　考察
先に報告したカテゴリー語想起の質的な側面に関して
は，比較可能な先行研究がカテゴリーの典型性，概念発
達，語彙獲得等の研究として存在したが（北尾・菊野,
1975; 国立国語研究所, 1981; 杉村・市川, 1975）,文字語
想起の質的な側面に関しては比較可能な先行研究がほと
んど存在しない。その理由の一つは，データの収集・分
析における方法的な困難さに由来すると考えられる。カ
テゴリー語想起課題の場合にはあまり問題にならない，
文字語想起課題に特有かつ重大な問題点としては，同音
異義語の取り扱い，名詞以外の語の変化形の取り扱い，
及び複合語の取り扱いがある。
ほぼ唯一の比較可能な先行研究として，国立国語研究
所（1981）の清音44，濁音18，半濁音５の頭音（文字）
語想起の研究があるが，これは１回につき13～14頭音
について筆答する形での調査であり，またその性質上同
音異義語の十分な検討は行われていない。例えば，この
研究では小学２年生と４年生の共通の１位は「あめ」で
あるが，「飴」と「雨」のどちらであるのかの区別はさ
れていない。これに関してはわれわれのデータでは「飴」
の方が圧倒的に多いことが分かる。しかし，われわれの
方法は今回の３文字程度の試行ならばそれほど大変では
ないが，多くの文字に関して実施する場合には被検者に
とっても検査者にとっても負担が大きい。学校現場での
実施や低学年への実施は事実上不可能であろうし，仮に
実施したとしても疲労や集中力の低下がデータに影響を
与える可能性が高い。
今後データの分析方法に関してもさらに検討を進める
予定であるが，現時点でも確認されている特徴として，
①出現する語彙は非常に多岐に渡っており，多くの被検
者に共通して出現している文字が意外なほど少ないこ
と，②出現した単語は圧倒的に名詞が多いことを挙げて
おこう。特に前者については，50％以上の被検者に共通
して想起された単語は，「あ」では蟻（あり），「か」で
は烏（からす），「し」では鹿（しか），とわずか１語ず
つにとどまった。これらの知見は，この検査をカテゴリ
ー語想起課題と比較した場合の課題としての難しさ（被
検者にとっての），この課題の遂行を可能にしている心
理的なメカニズムとその神経学的基盤，あるいはその発
達的変化を解明する上でも重要な示唆を与えるものであ
ると考えられ，分析方法の開発を含めてさらなる検討が
必要である。
引用文献
北尾倫彦・菊野春雄（1975）概念カテゴリー基準表　－
児童の場合－．大阪教育大学紀要第Ⅳ部門教育科学,
24, 71-83．
国立国語研究所（1981）幼児・児童の連想語彙表．東京書籍
村井敏宏・山下光・小川隆夫・中尾和人・藤田香名子・
島田優佳・瀧口紗緒理・安井千恵（2004）小児用語想
起課題作成の試みⅠ　－小学生の基準データの収集－．
大阪教育大 学紀要第Ⅳ部門教育科学, 53, 83-89．
中尾和人・小川隆夫・村井敏宏・安井千恵・山下光
（2005）小児用語想起課題作成の試みⅢ　－カテゴリ
ー語想起課題の質的検討－．大阪教育大学紀要第Ⅳ部
門教育科学, 53, 95-104．
杉村健・市川裕子（1975）概念カテゴリー基準表　－幼
児の場合－．奈良教育大学紀要, 24, 135-146.
安井千恵・小川隆夫・村井敏宏・山下光（2004）小児用
語想起課題作成の試みⅡ
－専門学校生への実施例－．大阪教育大学紀要第Ⅳ部
門教育科学, 53, 91-94．


Normative studies for word finding tasks in Japanese children (IV) : Qualitative re-analysis of the letter word finding tasks

熊谷, 隆至

山本, 千春

Thermal Decomposition of (8-Dicyclopentadienyl) diphenylmethyl Alcohol with drying agents as adducts

大田, 英明

米国『双子の赤字』の維持可能性 : 世界の貯蓄・投資バランスの不均衡

第一次世界大戦期 イギリスにおける教会と戦争
-「悔俊と希望の国民伝道」運動から戦争記念碑へ-
吉田正広
はじめに
教会の 日曜礼拝の出席の減少に象徴 される よう に、19世紀以降のイギリス社 
会は世俗化の文脈で理解されてきた。しかしながら、近年、日曜礼拝以外の側 
面を見ると、20世紀にもキリス ト教信仰の一定の復興があったのではないかと 
議論されている。戦争と教会との関係を少しでも考えると、このような議論は 
それほど理解しがたいことではない。20世紀における戦争と教会の問題を見て 
いくと、 「オリエンタリズム」と共通した心性が見え隠れするように思える。 
本稿はこのような視角から、第一次世界大戦期におけるイングランド教会 (イ 
ギリス国教会)の諸活動を分析することによって、20世紀における信仰復興、 
さらには「オリエンタリズム」の思考様式について考察する。
1. 教会と戦争記念碑
戦争と教会と の密接な関係を理解するには、19 世紀以来様々 な主体に より建 
設されてきた戦争記念碑について理解する必要がある。特に、第一次世界大戦 
の記念碑がその数において も、また記念碑の形態の多様性から言っても最も重 
要な意味を持っている。例えば、ロンドンのウェストミンスター周辺には、セ 
ノタフ、無名戦士の墓、近衛師団記念碑など多数の記念碑群があるが、何れも 
政治や王室、軍隊さらには国教会と密接な関係を有している。一方、地方都市 
の大聖堂には、多くの戦争記念碑が設置され、また地域連隊のための特別な礼 
拝堂が設定されている。また、市の中心には、様々な市民的記念碑が設置され 
ている。
イギリスの戦争記念碑は、形式上、ほとんどが第一次世界大戦と第二次世界 
大戦の戦没者の両方を記念する。第二次世界大戦単独の記念碑はほとんどなく、 
朝鮮戦争の戦投者までもが、第一次世界大戦の記念碑に追加される場合がある。 
また記念碑の形式も種類も多様で、十字架などキリス ト教的な意味を持つ宗教 
的な記念碑もあれば、オベリスクをかたどった非宗教的な市民的記念碑、また
118
ケルト十字を使った市民的な記念碑もある。また、記念碑の管理は、教会の場 
合もあれば、市自治体、さらに企業の場合もある。特に注目 される市民的な記 
念碑としては、都市が管理する市民記念碑のほか、鉄道会社が従業員の戦死者 
のために建設した記念碑、スポーツク ラブや博物館など様々な組織によって維 
持管理される記念碑がある。また、教区教会には、その教区の戦死者が記載さ 
れたプレートや戦死者名簿が置かれており、また大聖堂には、その地域の将校 
など個人を顕彰したもの、地域の連隊の将校 ・ 下士官 ・ 兵士を共同で顕彰した 
もの、地域の連隊や師団に特別に用意された礼拝堂など、多種多様な記念碑が 
ある。例えば、カンタベリー大聖堂の身廊や回廊は、19世紀以来の戦争で戦死 
した将校たちの、また20世紀以降戦死した兵士たちの追悼の場になっている。
第一次世界大戦以前にも、ロンドンをはじめ多くの地方都市には、南アフリ 
力戦争の記念碑が設立されていた。特に地方都市においては、記念碑にはその 
地域から出生した将校、下士官および兵士の戦死者名がすべて刻まれており、 
特に兵士が顕彰されたことが重要である。その記念碑の様式については、レオ 
ノーレ十字という中世的なゴシック様式もあれば、 オベリ スク形式の非宗教的 
な様式もあり、また翼のある勝利の女神(ヴィクトリー)をかたどったものも 
多い。
第一次世界大戦の記念碑の様式にはいくつかのパターンがあるが、有名なも 
のはセノタフを設計したラチェンズによる「追億の石」stone of remembrance 
である。教会の祭壇を連想させるものであるが、形式的には非宗教的な記念碑 
である。それは、ノリッジ市の市民ホール前の記念碑や、ヨーク市のノース・ 
イースタン鉄道会社の従業員戦没者記念碑などに使われている。 第一次世界大 
戦の市民的・共同体的な記念碑の代表がケルト十字をかたどったものである。 
宗教改革以来十字架はカ トリック を連想すると して嫌われ、その代わ り に市民 
的な場面ではケルト十字が使われたのである。オベリスク形式も市民的な記念 
碑の典型であり、様々なヴァリエーションを伴いながら、市民的な記念碑に使 
われている。
以上の ような様々 な市民的な記念碑が第一次世界大戦後建設された とい う こ 
と は、20 世紀の戦争における戦死者の多 さ を物語っている。第一次世界大戦中、 
志願制から徴兵制へと移行し、一般の市民の多 く が兵士と して出征 したのであ 
る。南アフリカ戦争以後の戦争記念碑には、「将校、下士官および兵士」officers, 
non-commissioned officers and men とい う 言葉が使われている。また、フラ 
ンスの戦場から身元不明の戦没者の遺体がウェス ト ミ ンス ター寺院に運ばれて
119
埋葬された「無名戦士の墓」the Grave of the Unknown Warrior は、この「匿 
名性」を前面に出した演出であった。そしてこの「無名戦士の墓」を提案した 
のは、•イングランド教会の一人の従軍牧師であった。このように、イングラン 
ド教会の聖職者たちは、兵士の動員から、戦場での礼拝、負傷者に対する精神 
的なケアー、戦死者の埋葬、さらには戦後における戦争記念碑の設立など、様々 
な場面で戦争とかかわったのである。
2. 「神の裁き」としての第一次世界大戦
第一次世界大戦が勃発 した時に、イ ングランド教会は戦争に対してどのよ う 
な認識を示したのであろうか。イングランド教会の聖職者たちは、戦争の勃発 
を「神の裁き」と考えた。すなわち、鞍争は「天の裁き、すなわち、西欧の諸 
国民、特にイングランドを罰するために主によって『送られた』惨禍」である 
と認識した。聖書講読や家族礼拝の衰退、日曜礼押への出席減少、その裏にあ 
る日曜日における酒浸りや不道徳といった「安息日冒読」がイングランドで菱 
延していた。これに対する「神の裁き」が戦争であると認識されたのである。
このような「神の裁き」である戦争に対する聖職者の反応には違いが見られ 
た。一方には、戦争が神の罰であれば、それに抵抗してはならず、犠牲が必要 
であ り、若者は兵士に積極的に応募すべき である と説教壇から強く 訴えかけた 
聖職者がい た。ロ ン ドン主教の ウイニン トン •イングラム Arthur F. 
WinningtonIngramがその典型であった。他方で、戦争が「神の裁き」である 
ことを前提とした上で、兵士として戦場へ赴くことは、市民としてのキリスト 
教徒の義務であり、決して犠牲を捧げる ことではないと考える聖職者もいた。 
この代表がセント ・ ジェームズ教会の主任司祭ウィ リ アム ・ テンプル WiUiam 
Temple であった。
このような戦争勃発当初の熱狂的雰囲気の中で、.兵士として武器を取った聖 
職者も少数いたが、若い聖職者の多くは従軍牧師army chaplainとして戦場へ 
赴いた。彼らは戦場で兵士を前に野外礼拝を行ったり、一般の兵士向けの礼拝 
施設 (娯楽を含む) を建設したり した。従軍牧師たちは、戦場で一般の兵士と 
接触することによって、兵士たちにキリ ス ト教信仰が欠如 している こ と を見出 
したのである。
120
3. 「悔後と希望の国民伝道」連動
このような「神の裁き」としての戦争が進み、従軍牧師によって兵士たちの 
間での信仰の欠如が報告される中で、イングランド教会の中に一つの運動が起 
こった。それは決して高位聖職者からではなく、むしろ平信徒や若い聖職者た 
ちの中から始まったのである。これが「悔ﾡと希望の国民伝道」National 
Mission of Repentance and Hope である。この運動には、当時のロンドン主教 
ウィニントン・ イングラムとロンドンのセン ト ・ ジェームズ教会の主任司祭に 
就任したばかりの若き ウィ リ アム ・ テンプルが深く 関わっている。この運動は 
やがて、イングランド教会の国家からの自立を目指す運動であるライフ ・ アン 
ド・ リバティ運動へと発展する。この意味で、 「悔俊と希望の国民伝道」は、 
20 世紀イ ギ リ スにおける信仰復興の原点である と も言えよ う。
この「悔惨と希望の国民伝道」の起源は、戦争が最初のクリスマスを過ぎた 
あたり からである。1915 年 1 月には「その国のすべての教区における一つの 
大規模な国民伝道」の必要性が叫ばれている。また、ウィリアム•テンプルに 
よると、1915 年の春から夏にかけて、イングラン ド教会の平信徒の一部は、「国 
民が靈的な生活を送ってはいない」と嘆き、このような事態を改めるための運 
動の必要性を訴えている。1915 年 6月 には、教会関係の雑誌に掲載された「キ 
リ ス ト者の現在の義務」と題する論文が、「個人の生活や社会生活、職業生活、 
国民生活を、キリス トの理念に近づけるための努力をしなくてはならないので 
はないか」と訴えている。この問、イングランド教会の主教の一 部は、戦争の 
中で教会は「霊的な機会」を捉えるべきである と大主教に訴えた。このような 
信徒や聖職者からの圧力に呼応するかたちで、デイヴィドソン大主敎は、ロン 
ドンにあるオール ・ハロウズ・バーキング教会伝道者養成学校長のロビンソン 
A. w. Robinson に会議の招集とメ ンバーの選定を依頼した。
1915年 7 月 29日付けの大主教の回状は、そのメンバーに、「この戦争が提 
供する『好機を捉え』て、神の助けによって、戦争の様々な悪から善なるもの 
を導き出すための方法を考察すること」に参加するよう要請した。その結果、 
10 月 4～6日にビーコンスフィールドにおいて会議が開かれた。この会議は、 
「戦争の結果予想される必然的な反作用が起きる前に、二人の大主教に率い ら 
れた国民伝道 National Mission が実施 されなくてはならない。この伝道はこ 
れまでに考えられなかったほどの規模でなければならず、また、国土のあらゆ 
る都市と町、村に拡大されなくてはならない」と満場一致で提案した。
121
1915年 11 月 24 日には、ロンドン主教ウィニントン ・ イングラムの議長の 
下で会議が開かれ、以下の項目が確認された。
r 1 現在の緊急事態は、戦争における神の召命を国民に知らせるために教会 
による特別な行動が必要であること。すなわち、a 神の前での教会の責任を 
理解すること、b キリストの王国に奉仕する準備を世界中で再開する義務を 
認めること、そしてこの目的のために、c 教会自らの生活の中から、正義に 
反し、友愛を不可能にするようなことがらを取り除くこと。2 この行動の前 
提として、教会を覚醒させて以下のことを促さなくてはならない。a 十字架 
に架けられ、復活し、昇天したキリストが、現在の生活の支配者である と宣言 
すること が教会に とっていかに偉大なこと である かを理解する こと。b 教会 
が聖霊の力で新たに充たされる こ と。またこのために、c 交わり を妨げた り、 
礼拝と証を実在しないものにしたりするような事柄すべてを、教会の生活のあ 
らゆる 部分か ら 除去す ること」 [Thompson,1983:341]。
以上のように、「悔惨と希望の国民伝道」は、一方で戦争の中で国民の不信 
仰に対して改めて伝道を行い、同時に、教会自身が戦争の中で新たな使命を自 
覚するための運動として始まったと言えよう。その後、この運動は1916年2 
月 15 日にカンタベリー聖職者会議で正式に宣言され、ロンドン主教ウィニン 
トン ・イングラムがその指導者に選ばれた。
この間、1916年1月 5 日 に徴兵法案が議会に上程され、イギリスで徴兵制 
が施行 される よう になると、ごの運動は当初の目的から少しずつそれていく こ 
とになる。すなわち、聖職者が兵役から免除されるべきか否かという、戦争に 
おける聖職者の兵役をめぐる議論にすり替えられていく ことになる。次に掲げ 
るウィニントン・ イングラムの文章はこのことを端的に物語っていよ う。
教会は次のような目的のために存在する。国民に高貴で気高い政策方針 
を採用させ、水兵や兵士に不屈の精神と勇気を満たし、彼らが必要とする 
登的で聖ﾡにかかわる助けを豊富に与えるために、自 己機牲の奉仕の模範 
となるために、病人と負傷者を訪問するために、また、人民の代祷を昼夜 
導くために。
これらの事例のいずれかにおいて、教会がどこで失敗し、戦争の2年目 
に教会が どの ように したら 改善でき る かを指摘 し う る人はだれでも、教会 
に対する大きな奉仕をなすことになろう。
しかし、叙階された聖職者すべての第一の義務は戦闘員として軍籍に入
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ることであると考えている批判者たちは、問題を十分に深く考察してはい 
ない。あらゆる教会員にとっての問題は、「私が何をしたいか」ではなく、
「私が為すべき ことで国民にとって何がもっと も最良か」である。
国民は、前線で非戦闘員の従軍牧師 (チャプレン) がおらず、国内で代 
祷礼拝が行われず、病人、負傷者、不安に満ちた人びと、および追悼者の 
間で聖職者の仕事がな されない こ と が国民に と っ て最良であろ う か。
[Winnington Ingram, 1915 : v-Vn」
この文章には、戦争の中で聖職者が果たすべき役割を列挙し、戦争に国民を 
動員 していく 聖職者の姿が描かれている よ う に思われる。
おわりに
第一次世界大戦は、イングランド教会に大きな影響を与えた。戦争を「神の 
裁き」と考えた教会は戦争の中で自らの使命を改めて確認しようとしたのであ 
る。それは熱心な平信徒や使命感に燃えた若い聖職者たちに共有されたのであ 
る。しかしながらその一方で、使命感を持って従軍牧師として戦場に赴いた若 
い聖職者たちは兵士たちの不信仰を再確認する こととなる。このよ う な状況の 
中で、 「梅俊 と 希望の国民伝道」が平信徒や若い聖職者に よ っ て提唱 されたの 
である。しかしながら、教会上居部は彼らとは一定の思惑の違いを抱きつつ、 
この運動が正式に発足 した時には、徴兵制の中での聖職者の適用免除の問題へ 
とすり替わっていく。運動の指導者となったロンドン主教ウイニン トン ・イン 
グラムの認識はその典型であった。本来運動が提唱したはずのイングランド教 
会の自己改革という問題は必ずしも十分には展開されないまま、国民を戦争に 
動員していく こと となったのである。第二次世界大戦期にカンタベリー大主教 
に就任する ことになる ウィ リアム・ テンプルは、このような運動の方向性に対 
して疑問を抱き、やがて、セント・ジェームズ教会の主任司祭の職を辞して、 
教会の自己改革運動である「ライフ •アンド • リバティ」連動に乗り出すこと 
になる。こうして、第一次世界大戦は、イングランド教会の自己改革を追るこ 
と になったのである。第一次世界大戦後に様々な場所に作られていく戦争記念 
碑は、もちろん「祖国のために命を捧げた兵士たち」を顕彰するものであった 
が、それは同時にイングランド教会が「国民教会」として自己の新たな使命を 
自覚していく 中で、教会が信仰を拡大していくための手段となったのではない 
だろうか。 .
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【参考文献】
Borg, A., 1991, WarMemorials: From Antiguityt。 the Present, Le。 Cooper.
King, A.,1998, Memorials ofthe Great Warin Britain: The Symbolism andPolitics 
ofRemembrance, Berg.
Thompson, D. M.,1983,"War,the Nation, and the Kingdom of God: The Origins of 
the National Mission of Repentance and Hope", in Sheils, W. J.,The Church and 
War: Papers read at the Twventy-First SummerMeeting andthe Twenty-Second 
WinterMeeting of the Ecclesiastical HistorySociety,Basil Blackwell.
Bourchier, B., 1916, What is Wrong? Nine Address for the National Missionof 
Repentance andHope, Skeffington & Co.
Wilkinson, A.,1978, The Church of England and the First World War, SCM 
Press.
Winnington Ingram, A. F.,1915, The Church in Time ofWar, Wells Gardner,Darton 
& Co. Ltd.
Wolffe, J.,1994, God and GreaterBritain:Religion andNationalLifein Britain and 
Ireland, 1843-1945, Routledge.
(Masahiro YOSHIDA/愛媛大学)
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第一次世界大戦期のイギリスにおける教会と戦争: 「悔悛と希望の国民伝道」運動から戦争記念碑へ

加藤, 敬一

重川, 庸介

Drug Delivery System toward for Clinical Application of Cancer Therapy

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