Revistas da Unilab (Univ. da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira)
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A Retomada das imagens Pitaguary: uma etnografia da memória sobre a cosmopolítica indígena e a demarcação das telas
Get PDFRetomada Pitaguary estava ameaçada de continuar a ter êxito. Acompanhei durante uma semana esse evento. Este ensaio foi produzido durante a retomada da pedreira Encantada Pitaguary. Naquele momento alianças estavam sendo forjadas entre o movimento indígena e a sociedade civil organizada aqui no Ceará. E lá estava eu no meio do terreiro da aldeia Monguba Pitaguary entre os municípios de Pacatuba e Maracanaú aqui no Ceará. Como fotógrafo fui convidado para registrar o momento fatídico do que seria uma reintegração de posse pela polícia federal no território Pitaguary. Além de um documento da resistência Pitaguary à empresa mineradora, que insiste em destruir os seres viventes nesse espaço, ele tem o caráter de historicidade da vida social. Ali a retomada permanece em pé e cresce e se renova desde 2011, data de sua primeira investida. Nesse território há um constante trabalho de preservar a memória e a cosmologia de muitos troncos velhos que tombaram para garantir a vida ao povo Pitaguary no Ceará
8.Formação psicopedagógica dos professores do ensino superior e a melhoria da qualidade de ensino: Kupakwa na kubairwa nzero kuli anyakupfundzisa mabukho makulu-makulu na kusasanyira upfundzi wadidi
No full textThe present study, aims to reflect around the theme of the psych pedagogical training of higher education teachers and the quality of teaching in the field of education, taking into account the social, economic and political conjecture in which we find ourselves caused by globalization and constant technological transformations. The role of the teacher has been largely associated with the quality of teaching. Based on this assumption, the present study aims to understand to what extent the role in the psych pedagogical training of higher education teachers has contributed to improving the quality of teaching and student learning.
For data collection, bibliographic research was privileged.
The continuous training of teachers, allows them to become aware of their pedagogical practice, through a reflective and investigative attitude, as they are in constant construction and reconstruction of skills, knowledge, incessant development of new skills and search for resources in order to become professionals of change in the present, with the responsibility of forming generations for an uncertain future, fulfilling to a large extent their role as an educator.
In this path, it is expected that, teachers train human resources that include transforming agents, interveners and solvers of social problems, in favor of the development of a fairer society, for the preservation and affirmation of national identity.O presente estudo visa reflectir em torno da temática da formação psicopedagógica dos professores do ensino superior e da qualidade de ensino, no campo da educação, tendo em conta a conjuntura social, económica e política em que nos encontramos causada pela globalização e constantes transformações tecnológicas, o papel do docente tem sido em grande medida associado à qualidade de ensino. Partindo deste pressuposto, o presente estudo tem como objectivo compreender em que medida a aposta na formação psicopedagógica dos professores do ensino superior tem contribuído para a melhoria da qualidade de ensino e das aprendizagens dos alunos. Para a recolha de dados, privilegiou-se a pesquisa bibliográfica. A capacitação contínua dos professores permite que estes tomem consciência da sua prática pedagógica, através de uma atitude reflexiva e investigativa, pois estão em constante construção e reconstrução de competências, conhecimentos, incessante desenvolvimento de novas habilidades e busca de recursos, de forma a tornarem-se profissionais da mudança no presente, com a responsabilidade de formar gerações para um futuro incerto, cumprindo em grande medida o seu papel de educador. Nesta senda, espera-se que os professores formem recursos humanos que contemple agentes transformadores, interventivos e solucionadores de problemas sociais, em prol do desenvolvimento de uma sociedade mais justa, para a preservação e afirmação da identidade nacional.
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Pyancigwagwa: Mapfundzisiro awa, asapangisa mwacidikho-dikho Kupakwa na kubairwa ndzeru kuli anyakupfundzisa mabukho makulu-makulu na kusasanyira upfundzi wadidi, pa mbale ya mapfundzisiro, na ndawa ya makhaliro, mfuma yathu, ndale ya utongi na macitiro a kupasirana na thangwi ya macindjiro a pinthu kubulukira pa ndjira ya udziwisi, mphambvu ya mpfundzisi isakwanisa kudzesa upfundzi wadidi. Kutomera pa mapfundzisiro anewa, pali kudikhirwa cidzindikiro kuli anyakupfundzisa mabukho makulu-makulu, ninga ale ana mphambvu ya kusasanyira upfundzi wadidi, mphaso na luso kuli anyakupfundza mabukho makulu-makulo.Pa kutowera kugumanya mphangwa zonsene, atoma kupasa mpata wa basa ya kupfupfudza mabukho a cidikho-dikho. Kupindzira ndzeru kuli apfundzisi a mabukho, kusapasa kuti iwo adziwe na kukumbuka basa yawo pa mapfundzisiro, thangwi ya kupfupfudza na kusasira mbale ya udziwisi pa mapfundzisiro. Na ipyo, alikupitiriza na basa ya kumanga na kupasa ndzero za mapfundzisiro, udziwisi, uthambaruki wa kwenda na kwenda na cidzindikiro ca luso pa macitiro, towera apangise ninga anyakucindja maphatiro a midzidzi ino. Ali nawo mpingo wa kupaka ndzeru na luso kuli mbumba, towera udidi wa mangwana, mbafungisambo na kutsidzikira tenepa mphambvu ya mpfundzisi. Na ipyo, pirikudikhirwa kuti apfundzisi apake mbumba pa manyerezero a kuti acindje ndzeru na makhaliro, na kumalisa mathangwi, mphingampinga na uypi wa mbumba towera kuti uthambaruki uphenekere mpisa, towerambo pontho kuti acepeswe mathangwi a ucerengi wa nzinda na wa ndziko, na kusasanyira udidi wa dziko
6.A formação pedagógica dos professores no Ensino Superior na Universidade Lúrio, Curso de Licenciatura em Psicologia Clínica no Regime Pós-Laboral: Maphunziro a Aphunzitsi mu Maphunziro Apamwamba ku Universidade Lúrio mu Degree Course ya Clinical Psychology maphunziro a pambuyo pa ntchito
No full textEste estudo analisa a posição dos docentes do ensino superior face a necessidade de formação pedagógica e mais especificamente diferenças entre as posições dos docentes dos dois regimes de leccionação de cursos Pós-laboral na Universidade Lúrio. Com esse entendimento, procurar-se-á, neste ensaio académico, argumentar em favor da importância da formação pedagógica do professor universitário buscando subsídios na área da Educação para desenvolver os argumentos. O tipo de pesquisa foi qualitativa e quantitativa. Como instrumento de recolha de dados foram construídos questionários de perguntas semiabertas e fechadas, administrados e interpretados pela google drive. Este estudo fizeram parte do estudo 8 participante sendo um director pedagógico com uma entrevista e 7 questionários dirigidos aos docentes do curso de licenciatura em psicologia clínica, A análise de resultados permite concluir que os docentes da Universidade Lúrio, evidenciam uma receptividade à formação académica inferior ao legislado pelo Conselho Nacional para Avaliação de Qualidade (CNAQ) e pedagógica presumivelmente exíguo entre os docentes que não diferem em termos de necessidades de formação. Os resultados permitem traçar ainda um perfil para cada um dos grupos de docentes educados. Para a questão de tipo de regime de contratação, a minoria respondeu que são a tempo parcial, sendo 66,7%, e 33.3% respondeu que são a tempo integral e a maioria, concluindo-se assim que este curso é leccionado na sua maioria por docentes parciais e por outro lados afirmou-se que, como docente conhece os planos de carreira, sendo 67.7%, e a minoria 33.3% não concordam.
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Chidule: Kafukufukuyu akuwunika momwe aprofesa amaphunziro apamwamba alili poyang\u27anizana ndi kufunikira kwa maphunziro a uphunzitsi komanso makamaka, kusiyana pakati pa maudindo a aphunzitsi m\u27maulamuliro awiri a maphunziro a pambuyo pa ntchito ku Universidade Lúrio. Ndi kumvetsetsa uku, nkhani yamaphunziro iyi idzafuna kutsutsana ndi kufunikira kwa maphunziro apamwamba a aphunzitsi aku yunivesite, kufunafuna thandizo m\u27gawo la Maphunziro kuti apange mikangano. Mtundu wa kafukufuku unali qualitative-quantitative. Monga chida chosonkhanitsira deta, mafunso okhala ndi mafunso osatsegula ndi otsekedwa adapangidwa, kuyendetsedwa ndikutanthauziridwa ndi google drive. Kafukufukuyu anali gawo la kafukufuku 8 wochita nawo kafukufuku yemwe anali wotsogolera maphunziro ndi zoyankhulana ndi mafunso 7 operekedwa kwa aphunzitsi a digiri ya psychology yachipatala. malinga ndi zosowa za maphunziro. Zotsatirazi zimatithandizanso kutsata mbiri ya gulu lililonse la aphunzitsi ophunzira. Pakuti funso la mtundu wa ganyu boma, ochepa anayankha kuti ndi ganyu, kukhala 66.7%, ndi 33.3% anayankha kuti ndi anthawi zonse ndipo ambiri, motero pomaliza kuti maphunzirowa amaphunzitsidwa makamaka ndi aphunzitsi tsankho ndi, Komano, zidanenedwa kuti, monga aphunzitsi, amadziwa mapulani a ntchito, kukhala 67.7%, ndipo ochepa 33.3% sagwirizana.
3.A família e a escola na gestão das dificuldades de aprendizagem no ensino primário em Chimoio - Moçambique: Mhuri nechikoro mukutonga kwematambudziko ekudzidza mudzidzo yepuraimari muChimoio
No full textO presente artigo têm como objeto de estudo, a família e a escola na gestão das dificuldades de aprendizagem de leitura, onde irá abordar sobre a importância da interação entre a escola e a família no processo pedagógico para uma educação de qualidade, irá também procurar descrever as formas de participação da família na escola, de modo a compreender o nível de assimilação dos conteúdos das duas crianças em estudo e analisá-las nas dificuldades vivenciadas pela gestão escolar no processo de ensino e aprendizagem. O estudo foi realizado com base em uma pesquisa bibliográfica, que será apresentada na fundamentação teórica, enfocando as ideias de diversos autores da área, visando à compreensão de questões fundamentais sobre as dificuldades de aprendizagem na leitura e, também foi realizado uma pesquisa de campo de caráter qualitativo tendo como instrumento de coleta de dados, entrevistas abertas que será destinada especialmente aos pais das crianças, aos professores da língua portuguesa e as duas crianças em estudo,buscando desta forma, informações acerca do tema em questão e também foi realizado o método de observação direta nas crianças em estudo por forma a analisarmos o comportamento geral das crianças. Em jeito de conclusão, pode-se afirmar que feitas as observações e entrevistas, foi possível perceber que os professores de língua portuguesa e no geral, a escola primária não estabelecem uma relação pedagógica com as duas crianças que apresentam a dificuldade de aprendizagem na leitura. E que as mesmas em estudo estão distantes e se sentem excluídos dos conteúdos e atividades propostas pelos professores em particular, o que indica que as atividades são preparadas tendo como parâmetro as crianças que têm mais facilidade em desenvolve-las.
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Ichi chinyorwa chine sechinhu chayo chekudzidza, mhuri uye chikoro mukutonga kwekuverenga matambudziko ekudzidza, uko ichagadzirisa kukosha kwekudyidzana pakati pechikoro nemhuri muhurongwa hwekudzidzisa hwedzidzo yemhando yepamusoro, zvakare edza kutsanangura nzira idzo mhuri inobatanidzwa nadzo muchikoro, kuti unzwisise mwero wokufananidzwa kwezviri mukati mevana vaviri vari kudzidza uye kuvaongorora muzvinetso zvinowanwa navakuru vechikoro mumuitiro wokudzidzisa nokudzidza. Chidzidzo ichi chakaitwa zvichibva patsvakiridzo yebhaibheri, iyo ichaburitswa muhwaro hwedzidziso, ichitarisisa pfungwa dzevanyori vakati wandei munzvimbo iyi, ichivavarira kunzwisisa mibvunzo yakakosha pamusoro pekunetsekana kwekudzidza mukuverenga, uye tsvakiridzo yemumunda yehunhu hwehunhu, kuva semudziyo wekuunganidza data, kubvunzurudza kwakazaruka kunenge kwakanangana kunyanya kuvabereki vevana, vadzidzisi vemutauro wechiPutukezi nevana vaviri vari kudzidza, vachitsvaka nenzira iyi, ruzivo pamusoro pechidzidzo chiri mubvunzo uye nzira yekudzidza. kutariswa kwakananga muvana vari kudzidza kuitira kuongorora maitiro ese evana. Mukupedzisa, zvinogona kutaurwa kuti mushure mekucherechedza uye kubvunzurudza, zvaive zvichibvira kuona kuti vadzidzisi vemutauro wechiPutukezi uye, kazhinji, chikoro chepuraimari hachigadziri hukama hwekudzidzisa nevana vaviri vane matambudziko ekudzidza mukuverenga. Uye kuti iwowo ari kudzidza ari kure uye anonzwa kusabatanidzwa mune zviri mukati uye zviitiko zvinokurudzirwa nevadzidzisi kunyanya, izvo zvinoratidza kuti zviitwa zvakagadzirirwa kuve neparameter vana vangangozvivandudza.
Procedimentos éticos nos serviços de urgência do Hospital Provincial de Chimoio: Ethical procedures in the emergency services of the Provincial Hospital of Chimoio
No full textA importância que dilemas éticos assumem na urgência pelas suas repercussões sobre ensino, assistência e formação de médicos justifica a discussão permanente acerca do tema. Constitui objetivo geral do presente estudo, compreender os procedimentos éticos nos serviços de urgência do Hospital Provincial de Chimoio, que por sua vez os objetivos específicos levantados foram caracterizar as formas de atendimento no serviço de Urgência e descrever os procedimentos éticos levados em conta no processo de atendimento dos pacientes. A metodologia usada foi observacional transversal. Decorreu nos Serviços de Urgência concretamente no Banco de Socorros do Hospital Provincial de Chimoio no ano de 2022, inquirindo um total de 18 pacientes. Os dados foram processados na base do Microsoft Excel. Das entrevistas foi possível constatar que maior parte dos pacientes entrevistados reclamaram de demora no atendimento, contudo foi possível compreender que os pacientes reclamavam porem não entendem como funciona a Classificação de Risco e houve a observação de procedimentos éticos embora com pouca incidência. A percentagem de aspectos éticos foram respondidos, existe também uma percentagem não boa em termos da falta de observância de aspectos éticos
A bioética, direitos humanos e deontológicos na assistência dos pacientes no hospital provincial de Lichinga - Moçambique: Bioethics, human rights and deontology in the assistance of patients at the provincial hospital of Lichinga - Mozambique
No full textA Bioética tem sido um recurso importante para a reflexão e prescrição de ações moralmente justificáveis perante a sociedade. Isso não quer dizer, no entanto, que os códigos de éticas profissionais ou códigos de deontologia profissional tenham perdido sua validade. Este artigo tem por objetivo de compreender os direitos humanos e deontológicos na assistência dos pacientes no Hospital Provincial de Lichinga. A metodologia usada foi quantitativa e observacional de modo a acompanhar todos os procedimentos desde o atendimento até a prestação dos serviços médicos pelos profissionais da saúde. O levantamento de dados decorreu ao nível do Hospital Provincial de Lichinga no ano 2022. Estudaram-se os direitos humanos e deontológicos no processo da assistência dos pacientes. Foi desenvolvido um inquérito por questionário de resposta anônima junto aos pacientes. Cada questionário era constituído por Quatro questões, que pretendiam descrever situações comuns da prática no hospital. O artigo revelou que no Hospital Provincial de Lichinga tem ocorrido um bom atendimento e assistência aos pacientes, e são observados no seio do hospital os quatro princípios da Bioética a saber a justiça, a autonomia, a beneficência e a não-maleficência. Os profissionais do hospital demonstraram possuir sigilo profissional
Agostinho Neto, um poeta social: Agostinho Neto, nsonekiwa kimvuka muna kufica
No full textAgostinho Neto, a social poet
Agostinho Neto, an Angolan politician of great importance, was also a poet. The aim of this work is to analyze the phases of his poetic production and the relevance of such writing in relation to the comparison with the social evolution of Angola. To achieve this goal, each phase is examined from its general characteristics and its specific poems. The analytical interpretations are regulated by the colonial and independence historical situation, as well as by the awakening and resistance of the individual translated by a poetic social subject, tracing, through writing, a path that is divided into three stages: evocation, summoning and consolidation. To support the analysis of Agostinho Neto\u27s poetic trajectory, theorists Alfredo Bosi and Antonio Candido, as well as specific studies organized with a focus on the political-poet\u27s literary production, were listed as the basis for the interpretive sense.Agostinho Neto, político angolano de grande importância, também foi poeta. Busca-se neste trabalho analisar as fases de sua produção poética e a relevância de tal escrita no que tange ao cotejo com a evolução social de Angola. Para atingir esse objetivo, examina-se cada fase a partir de suas características gerais e de seus poemas específicos. As interpretações analíticas regulam-se pela situação histórica colonial e de independência, assim como pelo despertar e resistência do indivíduo traduzido por um sujeito poético social, traçando, por meio da escrita, um percurso que se divide em três etapas: evocação, convocação e consolidação. Para alicerçar a análise da trajetória poética de Agostinho Neto, os teóricos Alfredo Bosi e Antonio Candido, bem como estudos específicos organizados com enfoque na produção literária do político-poeta, foram elencados como base para o sentido interpretativo.
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Agostinho Neto, única mansueki missionários ngola mutu wanfunu kibeni, yempe kakala nsoneki. Mukiakisalu tufuete yindula é ndambu zalu nungukumuna soneca ye unene wa madona mesmo muna mpila ya lunu ngunuku lua kimvuka kia nova. Muna Luanda mu maravilha momo difuene muna ínsula conso nome tua nuna mpilandi ya inveja ye missionários mandei má kinenen. É mbangululu zona guindulua zetikutussonga é mambu mafiosa muna ninguém a kolo jo ye kimpuanza, bonso bakandue na ye kala wa chaminés é mutu.wa bangulua muna diambu diansonekiwa kinvuka muna nzila ya missionários lukangalalu logo lua vambulua muna mkuku zitata. Lomba ye vutu lá ye tallulula. Muna kumika é nkanngalalu a nsonekeno Agostinho Neto, mmuna noruega za Alfredo Boso ye António Cândido, yendogokelo zampuena za kubikua muna ndongokelo muna nvutuza nsonekeno ye nsoneki, a solua muna mbangudulu a missionários
Variação fonológica no sistema pronominal do kriol: o caso de “bu”: Variason fonologica na sistema pronominal di kriol: cazu di “bu”
No full textEste trabalho objetiva analisar a variação fonológica no sistema pronominal do kriol, verificando o caso do pronome clítico da segunda pessoa de singular, e suas variantes: [bu], [u] e [o]. Para tanto, realizaremos uma análise qualitativa de dados de fala do programa da Televisão Nacional da Guiné-Bissau (TGB) Manhã Grande, considerando a interação entre o apresentador do programa e os telespectadores-participantes. Os nossos dados revelam a competição entre os clíticos sujeitos [bu] e [u], devido ao apagamento da consoante b; e quando isso ocorre com as conjunções si (se), ki/ku (quando/que) e o pronome relativo ki/ku (que), verifica-se às vezes a elisão da variante [u] com a vogal desses elementos gramaticais. Enquanto isso, o clítico [u] transforma-se em [o] devido à presença da preposição pa (para). Isso permite-nos argumentar que estes processos da variação fonológica estão presentes na língua kriol na fala quotidiana.
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Na es tarbadju, i na analizadu variason fonologica na sistema pronominal di kriol, i na studadu pronomi cliticu di sugunda pessoa di singular ku si variantis (kilis ku pudi pudu na memu lugar): [bu], [u], e [o]. Pa es, no na analiza quantidade (kantu bias ku) e pronomis uzadu na purgrama de Televizon di Guine-Bissau (TGB) Manhã Grandi, no na considera fala di apresentadur di purgrama ki di djubuduris di televizon ku participa nes purgrama. No tarbadju mostra di kuma i ten kompitison entri cliticu sujeitu [bu] ki [u], pabia di kuma consoante/letra b i sta na para uzadu; ora ku es aconteci ku conjunções si, ki/ku inda ku pronomi relativu ki/ku, as vezis i ta odjadu elizon di (i ta djuntadu) variante clitica [u] ku vogal di conjunções tambi ku di pronomis. Pa si bes, cliticu [u] ta muda pa [o] pabia di prizensa di prepozison pa [para]. Es ta pirmitinu papia di kuma es purcessos di variason fonologica sta prisenti na lingua kriol na no papia di kada dia.
24.Kika e a estrela encantada: entrevista sobre o cordel sinalizado
No full textLink do Vídeo da Revista: https://youtu.be/jpBP3O1jzso
O professor surdo e pesquisador Danilo da Silva Knapik da Universidade Federal (UFPR), campus de Curitiba/PR realiza uma entrevista Klícia de Araújo Campos, autora e idealizadora do primeiro Cordel sinalizado “Kika e a estrela encantada”. O cordel é um quadrinho inédito produzido e coordenado pelo projeto institucional “HQ’s Sinalizadas” e ilustrado voluntariamente por Beto Potyguara. Nesta entrevista, Klícia relata os preconceitos vividos por ser surda e nordestina. Parte de sua história de vida é representada pela personagem principal Kika, uma adolescente surda e tem sinal em Libras, que é a Letra K, apontada para as “três pintinhas” que tem no rosto. Kika é solitária, porém muito curiosa e inteligente. Mora na cidade de Teixeira-Paraíba (onde nasceu o cordel), vive com sua família e tem dificuldades de entender o que se passa na sua família (danças, folheto e contação de histórias) e se comunicar com seus familiares, pois não sabem libras. Mas ao longo da trama, Andorinha e seu avô fazem dela conhecer um mundo mágico do Cordel, graças a estimulação pela Andorinha e seu avô. A autora conta na entrevista todas as situações e dificuldades vividas durante esse período e também a dificuldade e o preconceito até hoje vivido por ser surda e nordestina e como conseguiu mudar estes obstáculos até se transformar em uma professora universitária surda, uma grande referencia nacional. Além disso, também relata a importância de se ter mais materiais bilíngues para surdos no formato visual, como é o caso das HQs sinalizadas.
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Le professeur et chercheur sourd Danilo da Silva Knapik de l\u27Université Fédérale (UFPR), campus de Curitiba/PR, mène une entrevue avec Klícia de Araújo Campos, auteur et créateur du premier Cordel marqué "Kika et l\u27étoile enchantée". Cordel est une bande dessinée inédite produite et coordonnée par le projet institutionnel « HQ’s Sinalizadas » et volontairement illustrée par Beto Potyguara. Dans cette interview, Klícia rapporte les préjugés subis par le fait d\u27être sourd et du Nord-Est. Une partie de l\u27histoire de sa vie est représentée par le personnage principal Kika, une adolescente sourde qui a un signe en Balance, qui est la lettre K, pointée vers les "trois taches" qu\u27elle a sur son visage. Kika est solitaire, mais très curieuse et intelligente. Il vit dans la ville de Teixeira-Paraíba (où est né le cordel), vit avec sa famille et a du mal à comprendre ce qui se passe dans sa famille (danses, tracts et contes) et à communiquer avec ses proches, car ils ne connaissent pas la Balance. Mais tout au long de l\u27intrigue, Swallow et son grand-père lui font connaître un monde magique de Cordel, grâce à la stimulation de Swallow et de son grand-père. L\u27auteur raconte dans l\u27interview toutes les situations et difficultés vécues durant cette période et aussi la difficulté et les préjugés vécus jusqu\u27à aujourd\u27hui en étant sourde et nord-est et comment elle a réussi à changer ces obstacles jusqu\u27à devenir professeur universitaire sourd, une grande référence nationale. De plus, il signale également l\u27importance d\u27avoir plus de matériel bilingue pour les sourds dans un format visuel, comme c\u27est le cas des bandes dessinées signées
Um comentário sobre Antropologia e África
Get PDFQuem são os produtores da antropologia na década de 1990 e para quem? Quem são os objetos da antropologia e por quê? Por que “Antropologia e África” e não “Antropologia e Europa ou América”? Várias respostas a essas questões estão implícitas no texto de Sally Moore. É intenção neste artigo de revisão torná-las explícitas