Portal de Periódicos Unimontes (Universidade Estadual de Montes Claros)
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O direito humano à justiça reprodutiva: uma perspectiva feminista teo-ética
No full textO direito das mulheres à justiça reprodutiva tem sido cada vez mais defendido em círculos progressistas. O alcance desta justiça reprodutiva exigirá cooperação legal, política e religiosa. Esta análise teo-ética feminista pretende ser parte desta tarefa. A autora argumenta que muitos defensores dos direitos humanos têm demorado a incorporar a justiça reprodutiva da mulher; que muitos defensores da justiça reprodutiva ignoram as perspectivas religiosas feministas que podem ajudar na sua causa; e que o renovado foco feminista sobre a justiça reprodutiva pode levar a uma comunidade global mais humana
Entrevista com Marcella Althaus-Rheid
No full textMandrágora: Marcella, fale um pouco sobre a sua formação, seu trabalho, como foi parar na Escócia
"A política: um novo espaço de articulação das identidades religiosas e de gênero"
No full textTrata-se de uma análise das lideranças femininas evangélicas com cargos eletivos no Estado do Rio de Janeiro e tem o objetivo de esclarecer os fatores que impulsionam as integrantes de comunidades religiosas sexistas para as disputas eleitorais e a participação nas instituições políticas essencialmente masculinas. De início, apresentamos algumas informações sobre o pleito de 2002 e as estratégias adotadas pelas candidatas na disputa pelo voto. Na sessão seguinte traçamos um perfil sócio-educacional das evangélicas eleitas e analisamos as distintas trajetórias políticas. Feito isto, examinamos a relação destas evangélicas com os dirigentes de suas comunidades religiosas e das suas agremiações partidárias e, à guisa de conclusão, teceremos algumas considerações sobre a atuação destas lideranças durante o ano d_e 2003
Canto da Paixão... Canto da Rebeldia
No full textAh! Sulamita, Oxalá fossem como tu, Que não trocas tua sexualidade por siclos de prata, Preocupas-te com teu gozo, Porque a paixão te dá prazer
Discurso Religioso e Violência de Gênero -Uma Análise da Linguagem Episcopal no Periódico Conexão
No full textEste ensaio propõe discutir a violência simbólica produzida pelo discurso religioso nas relações de gênero, na análise significativa da linguagem episcopal, publicada no periódico mensal da Igreja Metodista, intitulado: Conexão. Para tanto, selecionamos fragmentos discursivos do período episcopal de 1998 a 2001, o qual demonstra, por meio da linguagem misógina, patriarcal e androcêntrica, a naturalização e a sacralização da violência nas relações sociais de sexo. Portanto, o desenvolvimento do ensaio buscará visualizar a violência de gênero produzida pelo discurso religioso
LEONARDO BoFF. A Águia e a Galinha. Uma metáfora da condição humana. Petrópolis, Vozes, 1997. ld. O Despertar da Águia. O diabólico e o simbólico na construção da realidade. lbid., 1998.
No full textAtivismos políticos impressos: mulheres e abolicionistas em lutas no Brasil oitocentista: Political activism in print: women and abolitionists in struggle in 19th century Brazil
No full textPresentation - Dossier - Political activism in print: women and abolitionists in struggle in 19th century BrazilPresentación - Dossier - Activismo político impreso: mujeres y abolicionistas en lucha en el Brasil del siglo XIXApresentação - Dossiê - Ativismos políticos impressos: mulheres e abolicionistas em lutas no Brasil oitocentist
O protagonismo de Gervasia Nunézia Pires dos Santos Neves na direção do Jornal das Senhoras (1853-1855): The leading role of Gervasia Nunézia Pires dos Santos Neves in the direction of the Jornal das Senhoras (1853-1855)
No full textAmong the three editor-in-chiefs who led Jornal das Senhoras, Gervasia Nunézia Pires dos Santos Neves (1824-1872) was the one who remained in charge of the women's magazine the longest period—two years and seven months. However, she is also the one who received the least recognition compared to her predecessors, Juana Paula Manso de Noronha (1819-1875) and Violante Atabalipa Ximenes de Bivar e Vellasco (1817-1875). Therefore, this article aims to highlight the role of this literary woman in leading a women's magazine in the mid-19th century, as well as the importance of the publication as a forum for dialogue among women in Rio de Janeiro. To this end, we seek to shed light on the work of this editor before, during and after her time as director of Jornal das Senhoras, and then present the role of the women’s magazine as a cultural mediation platform that gave women a voice in the public sphere. In this way, it will be possible to demonstrate how this editor-in-chief continued the same claims initiated by her colleagues in the editorial office, sustaining the publication as a political and symbolic tool in favor of gender equity.Entre las tres redactoras principales que dirigieron el Jornal das Senhoras, Gervasia Nunézia Pires dos Santos Neves (1824-1872) fue quien permaneció más tiempo al frente de la revista femenina: dos años y siete meses. Sin embargo, es también quien recibió menos reconocimiento en comparación con sus predecesoras, Juana Paula Manso de Noronha (1819-1875) y Violante Atabalipa Ximenes de Bivar e Vellasco (1817-1875). Así, este artículo pretende destacar el protagonismo de esta mujer de letras en la dirección de una revista femenina a mediados del siglo XIX, así como la importancia del periódico como un espacio de diálogo entre las mujeres en Río de Janeiro. Para ello, buscaremos dar visibilidad al trabajo de esta señora antes, durante y después de la dirección del Jornal das Senhoras para luego presentar el papel de la revista femenina como soporte de mediación cultural que dio voz a las mujeres en el espacio público. De este modo, será posible mostrar cómo esta redactora principal dio continuidad a las mismas reivindicaciones iniciadas por sus colegas de redacción, manteniendo la publicación como un mecanismo político y simbólico a favor de la equidad de género.Dentre as três redatoras-chefes que atuaram na direção do Jornal das Senhoras, Gervasia Nunézia Pires dos Santos Neves (1824-1872) foi aquela que permaneceu mais tempo na direção da revista feminina - dois anos e sete meses. No entanto, é também a que recebeu menos destaque em comparação às suas antecessoras, Juana Paula Manso de Noronha (1819-1875) e Violante Atabalipa Ximenes de Bivar e Vellasco (1817-1875). Assim, este artigo pretende destacar o protagonismo dessa mulher de letras na direção de uma revista feminina em meados do século XIX, bem como a importância do periódico enquanto espaço de diálogo entre as mulheres no Rio de Janeiro. Para isso, buscamos dar visibilidade à atuação dessa senhora antes, durante e depois da direção do Jornal das Senhoras para, em seguida, apresentar o papel da revista feminina como um suporte de mediação cultural que deu voz às mulheres no espaço público. Desse modo, será possível mostrar como essa redatora-chefe deu continuidade às mesmas reivindicações iniciadas por suas colegas de redação, mantendo o impresso como um mecanismo político e simbólico em prol da equidade de gênero
Abolicionismos nas Minas Gerais: letrados, escravizados e as lutas pelas emancipações negras na imprensa mineira: Abolitionisms in Minas Gerais: literate individuals, enslaved people, and the struggles for black emancipations in the mineiro press
No full textThe article analyzes the different abolitionist discourses and practices present in the press of Minas Gerais during the last decade of slavery in Brazil, with a special focus on the cities of Ouro Preto and Diamantina. Through an investigation of abolitionist newspapers from that time, such as O Trabalho and A Vela do Jangadeiro, the study reveals the diversity of voices within the Minas Gerais abolitionist movement, with perspectives ranging from more conservative proposals to those of a more radical nature. Furthermore, it highlights the active role of enslaved and freed individuals who used festive spaces and the streets as arenas for political expression, demonstrating the complexity of interactions between different social actors in the struggle for abolition. The article also aims to highlight how festivals and popular demonstrations, as described by the press, became instruments of resistance and citizenship promotion, rooted in the political actions developed by Black communities.El artículo analiza los diferentes discursos y prácticas abolicionistas presentes en la prensa de Minas Gerais, durante la última década de esclavitud en Brasil, con especial foco en las ciudades de Ouro Preto y Diamantina. A través de una investigación de periódicos abolicionistas de la época, como O Trabalho y A Vela do Jangadeiro, el estudio revela la diversidad de voces en el movimiento abolicionista de Minas Gerais, con perspectivas que variaban entre propuestas más conservadoras y aquellas de carácter más radical. Además, se destaca el papel activo de personas esclavizadas y liberadas, quienes utilizaron los espacios festivos y las calles como escenarios para manifestaciones políticas, mostrando la complejidad de las interacciones entre diferentes actores sociales en la lucha por la abolición. También busca señalar la manera en que los partidos y manifestaciones populares, descritos por la prensa, se configuraron como instrumentos de resistencia y promoción de la ciudadanía a partir de la acción política construida por las comunidades negras.O artigo analisa os diferentes discursos e práticas abolicionistas presentes na imprensa de Minas Gerais, durante a última década da escravidão no Brasil, com foco especial nas cidades de Ouro Preto e Diamantina. Por meio de uma investigação dos jornais abolicionistas da época, como O Trabalho e A Vela do Jangadeiro, o estudo revela a diversidade de vozes no movimento abolicionista mineiro, com perspectivas que variavam entre propostas mais conservadoras e aquelas de caráter mais radical. Além disso, destaca-se o papel ativo de escravizados e libertos, que utilizaram os espaços festivos e as ruas como arenas de manifestação política, mostrando a complexidade das interações entre diferentes atores sociais na luta pela abolição. Busca-se ainda indicar a maneira como as festas e manifestações populares, descritas pela imprensa, configuraram-se como instrumentos de resistência e promoção de cidadania a partir da ação política construída pelas comunidades negras