Portal de Periódicos Eletrônicos da UESC (Univ. Estadual de Santa Cruz)
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    A constituição do ethos em perguntas e respostas: o caso da entrevista

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    Com base no conceito retórico de ethos, buscamos, nesta pesquisa, averiguar como dois oradores de caracteres distintos engendram discursivamente uma imagem positiva de si no objetivo de corresponder às expectativas de seus respectivos auditórios. Esperamos, dessa maneira, alcançar um objetivo maior que é entender de que forma os gêneros discursivos, os propósitos comunicativos e o ethos se interrelacionam. Para isso, contamos com a teoria retórica com fundamento em Aristóteles, Eggs, Meyer e Fiorin. No que concerne ao estudo dos gêneros, auxiliam-nos Cavalcante e Marcuschi. Ademais, valemo-nos das contribuições de Figueiredo no tocante à prosódia. Como corpus, selecionamos uma entrevista concedida por Padre Fábio de Melo a Danilo Gentili, que foi analisada de forma qualitativa. Os resultados demonstram que, na interrelação entre gênero discursivo, propósito comunicativo e ethos, o propósito comunicativo atua como protagonista, exercendo papel coercitivo sobre os gêneros nos quais o ethos se manifesta

    A biografia em sua dimensão argumentativa: o fazer-fazer

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    O Estado Novo foi fértil na reprodução de textos contendo apologias ao regime e ao estadista Getúlio Vargas. Tal estratégia visava a difusão dos valores e ideais estadonovistas. Dentre esses materiais, selecionamos a biografia Getúlio Vargas para crianças, de autoria de Alfredo Barroso, com o objetivo de analisarmos a construção das imagens de Vargas e compreendermos o ideário daquela conjuntura. Ancoramo-nos na teoria Semiolinguística de Patrick Charaudeau, que nos ajudou a compreender: as instâncias de produção do discurso; os parceiros da troca linguageira e seus estatutos; a finalidade do ato comunicativo e as circunstâncias materiais nas quais se realiza o ato linguageiro.

    Quo Vadis, Serafino? Cadernos de Serafino Gubbio, operador e o cinema mudo italiano

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    O presente artigo propõe uma abordagem comparativa entre obras literárias, fílmicas e teóricas, tendo como foco principal o romance Cadernos de Serafino Gubbio, operador, obra do escritor italiano Luigi Pirandello. São apontadas convergências e divergências entre as temáticas pirandellianas e a obra fílmica do mesmo período, levando-se em consideração o cinema mudo italiano através dos clássicos Cabiria, Quo Vadis e Gli ultimi giorni di Pompei. Empreendeu-se também uma reflexão a respeito do valor da arte através de uma comparação com o ensaio "A obra de arte na época da reprodutibilidade técnica", de Walter Benjamin

    Vergílio Ferreira e o espanto de existir: uma interpretação de Aparição

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    O presente artigo analisa o romance Aparição de Vergílio Ferreira, destacando aspectos que contribuem para a constituição de um singular universo fictício, caracterizado sobretudo pela introspecção e responsável por sua inserção na linhagem existencialista da literatura ocidental. Em Aparição, o existencialismo conhece, por assim dizer, várias dimensões, pois provoca a secção do eu em outro, cujo mútuo reconhecimento é apenas pressuposto ou sugerido, jamais certo, fazendo emergir, repentina e inexoravelmente, a consciência do próprio ser

    A voz inflamada do poeta França

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    Qual é a cor do cânone literário brasileiro? Como operam as formas (tentativas) de silenciamento e apagamento das discussões e representações étnicas e raciais nas hegemônicas produções literárias brasileiras? Como se dão as estratégias de resistência empreendidas pela Literatura negra? Reconhecendo as limitações diante da brevidade que o presente texto apresenta, bem como a profundidade de reflexão que a temática requer, além de buscar alargar os estudos já apreendidos na área, esta proposta de artigo focalizará parte da poesia de Valdemilton Alfredo de França contida em seu livro póstumo Poeminflamado de 2012. O poeta pernambucano França, autodeclarado negro, nascido em 1955, encantou-se em 2007. Ainda, para discutir tais questões, utilizarei algumas teorias que problematizam o racismo e o nacionalismo, assim como os processos de apagamento e silenciamento exercidos pela memória e história “oficiais”, de acordo com as proposições de Stella Bresciani, Jocelyne Streiff-Fenart e Phillippe Poutignat, Etienne Balibar, Hugo Achugar, João Hernesto Weber e Michael Pollak.

    A doença de Alzheimer em idosos e as consequências para cuidadores domiciliares

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    O envelhecimento da população vem ocorrendo devido à tendência mundial à diminuição da mortalidade, fecundidade e o prolongamento da esperança de vida. Isso acarreta mudanças noperfil epidemiológico no qual predominam as doenças crônicas não transmissíveis que podem ou não limitar e comprometer a capacidade funcional e a qualidade de vida do idoso, implicandona necessidade de cuidadores. Dentre as doenças crônicas prevalentes em idosos, destacam-se as demências, sendo a mais comum a Doença de Alzheimer (DA). Objetivou-se identificar, nasproduções científicas nacionais, as consequências do cuidado ao idoso portador de Doença de Alzheimer para os cuidadores domiciliares. Foi realizada pesquisa bibliográfica, nas bases dedados do Lilacs e Scielo, utilizando como descritores: Doença de Alzheimer, Cuidadores e Idosos, entre 2000 e 2012. Como resultados, identificou-se que o cuidado é exercido, na maioriadas vezes, por mulheres; que a Doença de Alzheimer acarreta um rompimento do modo de vida do cuidador, que passa a ter seu cotidiano modificado e sobrecarregado; e que o grupo de apoioconsiste em um importante meio de ajuda para os cuidadores, visto que através das experiências adquiridas nos grupos, os cuidadores podem ter uma ideia da dimensão dos problemas quepodem enfrentar no cotidiano e dessa forma planejar ações que reduzam sua sobrecarga. Conclui-se que os profissionais de saúde devam ampliar o foco de sua atenção diante da DA, de maneiraque não só ajudem o portador como também seus cuidadores, visto que estes realizam o trabalho mais desgastante

    O TEMPO NÃO PARA: ESPIRITUALIDADE COMO FORMA DE RESILIÊNCIA NA VELHICE

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    O envelhecimento populacional vem crescendo a cada ano e tem merecido atenção de diferentes olhares. Diante dessa constatação, este estudo discutir a espiritualidade como forma de resiliência na velhice. O artigo foi elaborado a partir de uma investigação bibliográ ca, selecionando-se autores que apresentassem pontos comuns ou contrastantes sobre o tema. Concluiu-se que a sociedade deve se preocupar em oferecer, a esse segmento etário, meios para que possa estar a cada dia mais atuante e produtivo, tendo em vista que o velho permanece mais tempo em cena.

    A percepção do Agente Comunitário de Saúde (ACS) como sujeito transformador na assistência domiciliar aos idosos

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    A Assistência Domiciliar (AD) ocupa um lugar significativo nas políticas públicas voltadas ao envelhecimento da população, sendo legitimada através de instrumentos legais inseridos na prática cotidiana das unidades de saúde. O Agente Comunitário de Saúde (ACS), membro da equipe de saúde da atenção primária, representa o elo de proximidade desta com as famílias da comunidade adscrita, imprimindo significativa importância ao cuidado dispensado ao idoso da comunidade. Este estudo buscou identificar a percepção do ACS em relação à AD, quanto à formação da equipe, limitações/facilidades para o seu desenvolvimento, modalidades utilizadas e do que consistem. É um estudo descritivo, qualitativo, realizado junto a profissionais das unidades de saúde com e sem Estratégia de Saúde da Família, em dois municípios do sul da Bahia, utilizando-se de entrevista estruturada para a coleta dos dados. Treze questões foram formuladas e analisadas 96 entrevistas com o ACS. As dificuldades assinaladas referem-se à falta de materiais (para 44,79% dos entrevistados), enquanto as facilidades circunscrevem-se à receptividade da população (46,88% dos entrevistados). Quanto às modalidades assinaladas, a visita e a consulta domiciliar foram realçadas por 78,13% deles. O ACS pontua a importância da sua participação no trabalho em domicílio, destacando a precariedade do sistema de saúde para a efetivação dessa modalidade de assistência, sendo realizada muito mais pela motivação pessoal e receptividade comunitária

    Educação e cuidado nas relações Intergeracionais

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    . Ideias preconceituosas sobre pessoas idosas continuam sendo reproduzidas entre diferentes gerações. O presente artigo é resultado da realização do projeto intergeracional intitulado “Aprendendo sobre a velhice”, realizado em escola pública de ensino fundamental da cidade de Santo Antônio de Jesus, no estado da Bahia. O projeto foi desenvolvido em cinco encontros de 26 crianças com idades entre seis e sete anos (12 delas meninas e 14 meninos) e três idosos com idades entre 65 e 70 anos, em sala de aula, e teve como objetivos proporcionar a convivência entre esses segmentos etários, para compreender como as crianças constroem a imagem da pessoa idosa e como estabelecem suas relações. A aproximação ocorreu por meio de atividades conjuntas como oficinas de dança, trabalho com argila, roda de samba, confecção de flores e arranjos, contação de histórias,atividades físicas, além de rodas de conversa refletindo acerca de temas propostos. Nos encontros as crianças puderam conversar, tirar dúvidas e perceber o significado da velhice a partir da perspectiva de idosos ativos, que têm sua autonomia preservada e boa qualidade de vida. Este artigo propõe-seapresentar os resultados das intervenções e refletir sobre a importância que o tema da intergeracionalidade desempenha nos processos educativos das novas gerações

    PLURALIDADE ESPIRITUAL VIVENCIADA POR PESSOAS IDOSAS QUE SE AUTODENOMINAM SEM RELIGIÃO

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    A proposta do artigo é apresentar novas con gurações espirituais por parte de pessoas idosas, entre 65 e 85 anos, em algumas cidades do Brasil, do México e da Espanha. Este é um fenômeno que vem crescendo em nosso país, assim como nos outros dois citados. Considerei que as novas con gurações espiritualistas poderiam ser compreendidas no âmbito do fenômeno da Nova Era que anuncia possibilidades criativas e interpretativas na construção de espiritualidades que se identi cam pela heterogeneidade, nas imbricações sucessivas que promovem a construção de identidades espirituais híbridas e, portanto, sincréticas. Considero o sincrético no âmbito da dinâmica interativa, nas acepções criativas e na transversalidade das construções socioculturais.

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