Journal of Social Sciences - Kabul University
Not a member yet
244 research outputs found
Sort by
په اسلامي ټولنه کې د اقلیتونو حقونه
No full textThe term minorities does not exist in the Islamic dictionary and literature, Rather, it is a new term imported from Western countries, which wants to interfere with Islam and Islamic societies and object to them, as if the rights of minorities are being violated in Islamic societies. The holy religion of Islam does not recognize the term minority, nor does it treat and interact with minorities (non-Muslims) as minorities, but treat the minorities (non-Muslims) in Islamic societies as the residents of the same country which are mentioned in Islamic texts as: “. Dhimmis, Mustaman”. Interaction and behavior, We have many examples of this interaction throughout history, It is clear from this that Islam and all the rights of non-Muslims living in the Islamic society are protected, such as, nonMuslims have freedom of belief and religion in Islamic countries, they have freedom and authority in performing their worship and so on. Their lives, honor and wealth are protected and finally, in the Islamic society, non-Muslims enjoy all the rights and privileges that a single. په اسلامي قاموس کې د اقلیتونو اصطلاح نشته، همداسې د اسلام مبارک دین د اقلیت اصطلاح نه پیژني او نه هم اقلیتونو( غیر مسلمان) سره د اقلیت په نامه تعامل او چلند کوي، بلکې په اسلامي ټولنو کې دیني اقلیت سره د ذمي، مستأمن، معاهد او د هیواد د اوسیدونکي په څير تعامل او چلند کیږي، چې د تاریخ په اوږدو کې مونږ ددې نوعه تعامل ډير مثالونه لرو، لدې خپله معلومیږي چې اسلام او په اسلامي ټولنه کې د دیني اقلیتونو ټول حقوق خوندي دي لکه، اقلیتونه په اسلامي ټولنو کې د عقیدې او د دین په انتخاب کې آزادي لري، د خپلو عبادتونو په ترسره کولو کې آزادي لري، د دوی نفس، عزت او مال خوندي دي او بلاخره په اسلامي ټولنه کې دیني اقلیت له ټولو هغو حقوقو او امتیازاتو څخه برخمن دي چې په اسلامي ټولنه کې یې یو مسلمان اوسیدونکی لري.په اسلامي قاموس کې د اقلیتونو اصطلاح نشته، همداسې د اسلام مبارک دین د اقلیت اصطلاح نه پیژني او نه هم اقلیتونو( غیر مسلمان) سره د اقلیت په نامه تعامل او چلند کوي، بلکې په اسلامي ټولنو کې دیني اقلیت سره د ذمي، مستأمن، معاهد او د هیواد د اوسیدونکي په څير تعامل او چلند کیږي، چې د تاریخ په اوږدو کې مونږ ددې نوعه تعامل ډير مثالونه لرو، لدې خپله معلومیږي چې اسلام او په اسلامي ټولنه کې د دیني اقلیتونو ټول حقوق خوندي دي لکه، اقلیتونه په اسلامي ټولنو کې د عقیدې او د دین په انتخاب کې آزادي لري، د خپلو عبادتونو په ترسره کولو کې آزادي لري، د دوی نفس، عزت او مال خوندي دي او بلاخره په اسلامي ټولنه کې دیني اقلیت له ټولو هغو حقوقو او امتیازاتو څخه برخمن دي چې په اسلامي ټولنه کې یې یو مسلمان اوسیدونکی لري
ضرورت توجه به تفکر انتقادی در طرح نصاب تعلیمی
No full textThis article aims to investigate the need to pay attention to critical thinking in the curriculum design, using the library method. Examining the necessity of addressing critical thinking in the curriculum plan the general goal and what is the need to address critical thinking in the curriculum plan is the main question of this article. The findings of this study show that in order to have students with critical thinking power, one must first learn it and then nurture it, and nurturing it will not be possible without having a written plan. Therefore, in order to teach critical thinking, it should be considered when designing a curriculum. In order to develop students\u27 critical thinking skills for thinking and rationalism, specialists in the field of educational sciences should pay attention to its elements and components in the curriculum design.این مقاله به هدف بررسی ضرورت توجه به تفکر انتقادی در طرح نصاب تعلیمی، با استفاده از روش کتاب خانهیی انجام شده است. بررسی ضرورت پرداختن به تفکر انتقادی در طرح نصاب تعلیمیهدف کلی و این که در طرح نصاب تعلیمیضرورت پرداختن به تفکر انتقادی چیست سؤال اصلی این مقاله را تشکیل میدهد. یافتههای این تحقیق نشان میدهد که برای داشتن شاگردان با قوهی تفکر انتقادی، در قدم اول باید آنرا آموخت و سپس پرورش داد و پرورش آن نیز بدون داشتن یک برنامهی مدون میسر نخواهد بود. لذا جهت آموزش تفکر انتقادی باید آنرا در هنگام طرح نصاب تعلیمیمورد مداقه قرار دارد. برای انکشاف مهارت تفکر انتقادی شاگردان جهت اندیشهورزی و خردگرایی، متخصصان حوزهی علوم تربیتی باید در طرح نصاب تعلیمی به عناصر و مؤلفههای آن دقت نمایند.این مقاله به هدف بررسی ضرورت توجه به تفکر انتقادی در طرح نصاب تعلیمی، با استفاده از روش کتاب خانهیی انجام شده است. بررسی ضرورت پرداختن به تفکر انتقادی در طرح نصاب تعلیمیهدف کلی و این که در طرح نصاب تعلیمیضرورت پرداختن به تفکر انتقادی چیست سؤال اصلی این مقاله را تشکیل میدهد. یافتههای این تحقیق نشان میدهد که برای داشتن شاگردان با قوهی تفکر انتقادی، در قدم اول باید آنرا آموخت و سپس پرورش داد و پرورش آن نیز بدون داشتن یک برنامهی مدون میسر نخواهد بود. لذا جهت آموزش تفکر انتقادی باید آنرا در هنگام طرح نصاب تعلیمیمورد مداقه قرار دارد. برای انکشاف مهارت تفکر انتقادی شاگردان جهت اندیشهورزی و خردگرایی، متخصصان حوزهی علوم تربیتی باید در طرح نصاب تعلیمی به عناصر و مؤلفههای آن دقت نمایند
چگونگی شکلگیری سازمان غیررسمی در ساختار سازمانهای رسمی
No full textThe organizational structure represents formal communication among employees at different levels within an organization. In contrast, informal organizations are loosely structured, flexible, and less explicitly defined. Membership in an informal organization is difficult to determine, and interactions among members do not follow a predetermined pattern or intent. This study is a library-based research project that aims to explore how informal organizations emerge within formal structures. The study relies on books, articles, research papers, and credible documents for data collection. Findings indicate that informal organizations operate outside direct managerial control, yet they significantly influence an organization\u27s governance. While informal networks can enhance organizational effectiveness, they can also conflict with formal structures, diverting the organization from its objectives and reducing efficiency and effectiveness.ساختار سازمانی، تصویری از ارتباطات رسمی بین کارکنان سطوح مختلف سازمان را نشان میدهد. سازمان غیررسمی دارای سازماندهی متزلزل، قابل انعطاف و توصیفی ضعیفگونه است. نحوه عضویت در سازمان غیررسمی را به دشواری میتوان تعیین کرد و تبادل بین اعضاء نیز تابع دلیل و قصد از پیش تعیینشدهای نیست. این مقاله یک تحقیق کتابخانهی بوده که هدف آن چگونگی شکلگیری سازمان غیررسمی در ساختار سازمان های رسمی میباشد و جهت جمع آوری معلومات از کتب، مقالات، تحقیقات و مدارک معتبر استفاده شده است. یافتههای این مقاله نشان داده است که فعالیتهای سازمان غیررسمی تحت کنترل مستقیم مدیریت نیست؛ بلکه این روابط تأثیر قابل توجهی بر حسن اداره امور سازمان دارند در واقع سازمان غیررسمی میتواند سازمان را اثر بخشتر کرده و در راستای اهداف سازمان پیش رود و هم میتواند در تضاد و تعارض با سازمان رسمی بوده و آن را از اهدافش دور کند و میزان اثربخشی و کارایی سازمان را پایین آورد.ساختارسازمانی، تصویری از ارتباطات رسمی بین کارکنان سطوح مختلف سازمان را نشان میدهد. سازمان غیررسمی دارای سازماندهی متزلزل، قابل انعطاف و توصیفی ضعیف گونه است. نحوه عضویت در سازمان غیررسمی را به دشواری میتوان تعیین کرد و تبادل بین اعضاء نیز تابع دلیل و قصد از پیش تعیین شدهای نیست. این مقاله یک تحقیق کتاب خانهی بوده که هدف آن چگونگی شکلگیری سازمان غیررسمی در ساختار سازمان های رسمی میباشد وجهت جمع اوری معلومات از کتب، مقالات، تحقیقات و مدارک معتبر استفاده شده است. یافته های این مقاله نشان داده است که فعالیتهای سازمان غیررسمی تحت کنترل مستقیم مدیریت نیست بلکه این روابط تأثیر قابل توجهی بر حسن اداره امور سازمان دارند در واقع سازمان غیررسمی میتواند سازمان را اثر بخش تر کرده و در راستای اهداف سازمان پیش رود و هم میتواند در تضاد و تعارض با سازمان رسمی بوده و آن را از اهدافش دور کند و میزان اثربخشی و کارایی سازمان را پاین آورد
تأملی بر مفهوم دیالکتیک در فلسفۀ افلاطون و هگل
No full textPlato defined the term dialectics in his own unique way, with the aim of achieving true and comprehensive knowledge. According to him, through rational thinking and accompanied by love, the human soul must be guided towards the understanding of universals, which are the truths of the world. From Hegel’s perspective, dialectics is the reconciliation and synthesis of contradictions and oppositions within the existence of objects, mind, and nature. This study was conducted using a Analytical Review method. The study aims to achieve various objectives, including understanding the meanings of dialectics and its applications in philosophical thought. The goal of this study is to explore how dialectics is applied both as a method and as a philosophy. The findings of this research indicated that in Plato\u27s philosophy, dialectics is considered a methodology, an art of philosophical questioning and answering. The significance of this research lies in its demonstration of the central role of dialectics and the methods and ways to achieve an understanding of the nature and essence of phenomena.افلاطون دیالکتیک را بهعنوان روشی منحصربهفرد برای دستیابی به شناخت حقیقی و جامع تعریف میکند. از دیدگاه او، تفکر عقلی همراه با عشق، وسیلهای برای هدایت نفس انسانی بهسوی درک حقایق کلی و جهانشمول است. در مقابل، هگل دیالکتیک را بهعنوان فرایند سازش و آشتی تناقضها و تضادهای موجود در اشیا، ذهن و طبیعت تلقی میکند. این تحقیق با روش مروری-تحلیلی و به بررسی معانی و کاربردهای دیالکتیک در تفکر فلسفی میپردازد. هدف اصلی این تحقیق، بررسی دیالکتیک هم بهعنوان یک روش و هم بهعنوان یک چارچوب فلسفی است. یافتههای تحقیق نشان میدهد که در فلسفۀ افلاطون، دیالکتیک نوعی روششناسی و هنر پرسش و پاسخ فلسفی محسوب میشود. اهمیت این تحقیق در این است که نقش بنیادی دیالکتیک را در درک ماهیت و ذات پدیدهها روشن میسازد.افلاطون دیالکتیک را بهعنوان روشی منحصربهفرد برای دستیابی به شناخت حقیقی و جامع تعریف میکند. از دیدگاه او، تفکر عقلی همراه با عشق، وسیلهای برای هدایت نفس انسانی بهسوی درک حقایق کلی و جهانشمول است. در مقابل، هگل دیالکتیک را بهعنوان فرایند سازش و آشتی تناقضها و تضادهای موجود در اشیا، ذهن و طبیعت تلقی میکند. این تحقیق با روش مروری-تحلیلی و به بررسی معانی و کاربردهای دیالکتیک در تفکر فلسفی میپردازد. هدف اصلی این تحقیق، بررسی دیالکتیک هم بهعنوان یک روش و هم بهعنوان یک چارچوب فلسفی است. یافتههای تحقیق نشان میدهد که در فلسفۀ افلاطون، دیالکتیک نوعی روششناسی و هنر پرسش و پاسخ فلسفی محسوب میشود. اهمیت این تحقیق در این است که نقش بنیادی دیالکتیک را در درک ماهیت و ذات پدیدهها روشن میسازد
عوامل و اثرات افسردگی بالای صحت روانی و جسمی افراد
No full textThe purpose of this study is to determine the factors contributing to depression and their effects on individuals\u27 mental and physical health. This research follows a descriptive methodology and relies on library resources. Depression is one of the most significant disorders in the field of psychology, characterized by symptoms such as negative thinking, difficulty concentrating, decreased activity, loss of motivation, forgetfulness, sleep disturbances, changes in appetite (overeating or undereating), and suicidal thoughts or behaviors. Various factors contribute to depression, including family-related, social, cognitive, pseudo-economic, and personal failures. Depression has a profound impact on both mental and physical health, leading to difficulties in concentration, social withdrawal, lack of interest and pleasure, memory problems, sleep disturbances, and, in severe cases, suicidal ideation.هدف از این تحقیق عوامل و اثرات افسردگی بالای صحت روانی و جسمی افراد است. این تحقیق از نظر روش بررسی، تحقیق توصیفی است و با استفاده از منابع کتابخانهیی صورت گرفته است. افسردگی یکی از اختلالات مهم در حوزهی روانشناسی است که با علایم چون کسالت روانی، منفیگرایی، مشکل در تمرکز، کاهش فعالیتها، از دست دادن انگیزه، فراموشی، ناامیدی، مشکل در خواب، مشکل در پرخوری یا کمخوری و بلاخره با خودکشی همراه است. این اختلال عوامل مختلف دارد که از آن جمله میتوان عوامل اجتماعی، خانوادگی، شخصیتی، غددی، فقر اقتصادی، مشکلات شناختی، شکستهای پیهم را نام برد. افسردگی اثرات ناگواری را بر سلامت روانی و جسمی فرد میگذارد که از آن جمله میتوان کسالت روانی، منفیگرایی، کاهش در تمرکز، کنارهجویی، بیعلاقهگی، عدم لذتجويی، زودرنجی، مشکلات حافظهوی، خواب، مغزی و باالاخره افکار و رفتار خودکشی را نام برد.هدف از این تحقیق عوامل و اثرات افسردگی بالای صحت روانی و جسمی افراد است. این تحقیق از نظر روش بررسی، تحقیق توصیفی است و با استفاده از منابع کتابخانهیی صورت گرفته است. افسردگی یکی از اختلالات مهم در حوزهی روانشناسی است که با علایم چون کسالت روانی، منفیگرایی، مشکل در تمرکز، کاهش فعالیتها، از دست دادن انگیزه، فراموشی، ناامیدی، مشکل در خواب، مشکل در پرخوری یا کمخوری و بلاخره با خودکشی همراه است. این اختلال عوامل مختلف دارد که از آن جمله میتوان عوامل اجتماعی، خانوادگی، شخصیتی، غددی، فقر اقتصادی، مشکلات شناختی، شکستهای پیهم را نام برد. افسردگی اثرات ناگواری را بر سلامت روانی و جسمی فرد میگذارد که از آن جمله میتوان کسالت روانی، منفیگرایی، کاهش در تمرکز، کنارهجویی، بیعلاقهگی، عدم لذتجويی، زودرنجی، مشکلات حافظهوی، خواب، مغزی و باالاخره افکار و رفتار خودکشی را نام برد
جایگاه زن در اسلام
No full textThroughout history, negative and inhumane attitudes toward women have suppressed their talents and hindered their creativity. However, true divine religions—particularly Islam—have sought to restore women\u27s rights and awaken their human and spiritual nature. With the advent of Islam, women gained dignity, social status, and genuine rights and freedoms. Islam grants women the right to independent wealth, similar to men, while placing financial responsibilities such as alimony, including food, housing, and clothing, on men. This unique privilege for women, as established by Islam, is not observed in other human systems. The purpose of this study is to explore the dignity, status, and privileges Islam grants to women.نگرشهای منفی و غیر انسانی دربارۀ زنان، همیشه در تاریخ غلبه داشته و باعث به هدر رفتن استعدادها و جلوگیری از نبوغ و خلاقیت آنان شده است. فقط شرایع راستین الهی به صورت خاص، دین مقدس اسلام به احیای مجدد حقوق زن همت گماشته و فطرت انسانی و الهی او را بیدارساخته است. زن در آغاز پیدایش اسلام، به کرامت انسانی خود دست یافت، منزلت اجتماعی خود را به دست آورد و از حقوق و آزادیهای حقیقی برخوردار گشت. زن میتواند ثروت مستقل مانندمرد داشته باشد؛ نفقه که شامل: طعام، مسکن، لباس است به عهدۀ مردمیباشد. این امتیازی است که اسلام به زن داده که در دیگر نظامهای بشری سراغ نداریم. هدف تحقیق حاضر، تمرکز بر منزلت، موقف و امتیازاتی میباشد که اسلام برای زنان قایل بوده است.نگرشهای منفی و غیر انسانی دربارۀ زنان، همیشه در تاریخ غلبه داشته و باعث به هدر رفتن استعدادها و جلوگیری از نبوغ و خلاقیت آنان شده است. فقط شرایع راستین الهی به صورت خاص، دین مقدس اسلام به احیای مجدد حقوق زن همت گماشته و فطرت انسانی و الهی او را بیدارساخته است. زن در آغاز پیدایش اسلام، به کرامت انسانی خود دست یافت، منزلت اجتماعی خود را به دست آورد و از حقوق و آزادیهای حقیقی برخوردار گشت. زن میتواند ثروت مستقل مانندمرد داشته باشد؛ نفقه که شامل: طعام، مسکن، لباس است به عهدۀ مرد میباشد. این امتیازی است که اسلام به زن داده که در دیگر نظامهای بشری سراغ نداریم. هدف تحقیق حاضر، تمرکز بر منزلت، موقف و امتیازاتی میباشد که اسلام برای زنان قایل بوده است
ساختارهای جامعۀ افغانی قبل از به قدرت رسیدن شاه امان الله خان
No full textFollowing the British invasion and the fall of the Abdali kingdom, Afghanistan’s political and geographical unity was disrupted. Later, during Amir Dost Mohammad Khan’s second reign, partial political unity was restored. During this period, Afghan society operated under a semi-feudal system, with people engaged in economic, social, and political activities. Agriculture and livestock farming were the primary professions of the people. However, due to various internal and external factors, Afghanistan remained underdeveloped industrially compared to its neighboring countries. This study examines the societal structures of Afghanistan before King Amanullah Khan\u27s rise to power, analyzing the key factors that shaped the country’s economic, social, and political landscape. بعد از استیلای مغول ساختار جامعۀ افغانی دچار زوال و انحراف شدید گردید و جامعهی فاقد خود- آگاهی از واقعیتهای حیات اجتماعی و مدنی در روند انکشاف بشری قرار گرفت و مردم در تاریکی محض فرورفته، از دسترسی تکنالوژی و ساینس کاملاً بیگانه ماندند. بعد از تهاجم قوای انگلیس به افغانستان و سقوط شاهان ابدالی، وحدت سیاسی - جغرافیایی ازبین رفت، امیر دوست محمد خان در دورۀ دوم سلطنت خود تاحدی وحدت سیاسی کشور را تأمین کرد. در قسمت اشتغال مردم افغانستان در شرایط نیمه فیودالی در شهرها و دربارها، مصروف فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی بودند. شغل اصلی و اکثریت مردم زراعت و مالداری بود. افغانستان به تناسب کشورهای همسایه در بخش صنعت، عقب مانده بود و عدم پیشرفت آن دارای عوامل داخلی وخارجی بود. بعد از استیلای مغول ساختار جامعۀ افغانی دچار زوال و انحراف شدید گردید و جامعهی فاقد خود- آگاهی از واقعیتهای حیات اجتماعی و مدنی در روند انکشاف بشری قرار گرفت و مردم در تاریکی محض فرورفته، از دسترسی تکنالوژی و ساینس کاملاً بیگانه ماندند. بعد از تهاجم قوای انگلیس به افغانستان و سقوط شاهان ابدالی، وحدت سیاسی - جغرافیایی ازبین رفت، امیر دوست محمد خان در دورۀ دوم سلطنت خود تاحدی وحدت سیاسی کشور را تأمین کرد. در قسمت اشتغال مردم افغانستان در شرایط نیمه فیودالی در شهرها و دربارها، مصروف فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی بودند. شغل اصلی و اکثریت مردم زراعت و مالداری بود. افغانستان به تناسب کشورهای همسایه در بخش صنعت، عقب مانده بود و عدم پیشرفت آن دارای عوامل داخلی وخارجی بود
بررسی نقش مدیریت دانش برخلاقیت مدیران در مکاتب متوسطۀ معارف سمنگان
No full textThis study aimed to examine the role of knowledge management among school principals in secondary schools in Samangan in 2019. The research employed a descriptive and correlational methodology. A total of 350 school principals were selected as the sample through stratified cluster sampling. Data were collected using a questionnaire, with reliability coefficients of 0.85 for the knowledge management questionnaire and 0.72 for the creativity questionnaire, as determined by Cronbach’s alpha. Descriptive and inferential statistical methods were applied using SPSS for data analysis. The results indicate no significant relationship between knowledge management—specifically, knowledge refinement, organization, application, and dissemination—and the creativity of principals. Additionally, no notable difference was found in the impact of knowledge management on male and female principals.هدف این تحقیق بررسی نقش مدیریت دانش برخلاقیت مدیران در مکاتب متوسطۀ معارف سمنگان در سال تحصیلی 1398 میباشد. روش تحقیق توصیفی و از نوع همبستگی میباشد. تعداد 350 نفرمدیر و براساس روش نمونهگیری خوشهیی طبقهیی بهعنوان نمونه مورد استفاده قرارگرفتهاند. جهت گردآوری دادهها از ابزار پرسشنامه استفاده شده است. ضریب پایایی آن توسط آلفای کرون باخ برای پرسشنامه مدیریت دانش 0.85 وبرای پرسشنامه خلاقیت 0.72 محاسبه شد. برای تجزیه و تحلیل دادهها ازنرم افزارSpss و از روشهای آماری در سطح توصیفی و استنباطی استفاده گردید. نتایج حاصل از بررسی سؤالات تحقیق نشان داده است که بین مدیریت دانش، پالایش دانش، سازماندهی دانش، کاربرد دانش واشاعۀ دانش با خلاقیت مدیران رابطه وجود دارد و بین برداشت دانش و خلاقیت مدیران رابطه وجودندارد و همچنین تأثیر مدیریت دانش بر خلاقیت مدیران زن و مرد متفاوت نیست.هدف این تحقیق بررسی نقش مدیریت دانش برخلاقیت مدیران در مکاتب متوسطۀ معارف سمنگان در سال تحصیلی 1398 میباشد. روش تحقیق توصیفی و از نوع همبستگی میباشد. تعداد 350 نفرمدیر و براساس روش نمونهگیری خوشهیی طبقهیی بهعنوان نمونه مورد استفاده قرارگرفتهاند. جهت گردآوری دادهها از ابزار پرسشنامه استفاده شده است. ضریب پایایی آن توسط آلفای کرونباخ برای پرسشنامه مدیریت دانش 0.85 وبرای پرسشنامه خلاقیت 0.72 محاسبه شد. برای تجزیه و تحلیل دادهها ازنرم افزارSpss و از روشهای آماری در سطح توصیفی و استنباطی استفاده گردید. نتایج حاصل از بررسی سؤالات تحقیق نشان داده است که بین مدیریت دانش، پالایش دانش، سازماندهی دانش، کاربرد دانش واشاعۀ دانش با خلاقیت مدیران رابطه وجود دارد و بین برداشت دانش و خلاقیت مدیران رابطه وجودندارد و همچنین تأثیر مدیریت دانش بر خلاقیت مدیران زن و مرد متفاوت نیست
تضمین کیفیت در تحصیلات عالی: مطالعه اثرات آن در پوهنتون کابل
No full textIn today’s rapidly evolving and unpredictable world, ensuring quality higher education has become a global priority. Implementing standard quality assurance policies is widely recognized as an effective approach to transforming universities into institutions of knowledge, opportunity, impact, and change. While Kabul University has applied quality assurance measures across various levels, limited research exists on their effectiveness. This study examines the impact of these policies through descriptive-analytical research. The findings indicate that the implementation of quality assurance processes has led to fundamental improvements in teaching, learning, and research at Kabul University. Furthermore, this paper discusses the achievements and challenges associated with these policies and provides recommendations for further enhancements that may benefit the university and other institutions.در جهان به شدت در حال تغییر و بیثبات امروزی، تحصیلات عالی با کیفیت به یک هدف جهانی مبدل گردیده است. تحقق پالیسیهای معیاری تضمین کیفیت روش پذیرفته شده بهخاطر نیل به هدف و تبدیل پوهنتون به یک نهاد تحصیلی دانش، کار ، فرصت، تأثیر و تغییرآفرین محسوب میگردد. پوهنتون کابل تضمین کیفیت را در تمام سطوح تطبیق ولی کمتر فرصت میسر گردیده است که تأثیرات آنرا مطالعه نماید. این مقاله تأثیرات این پالیسیها را مورد مطالعه قرار داده است. نوع تحقیق توصیفی– تحلیلی بوده و نتایج تحقیق نشان میدهد که کاربرد پروسهی تضمین کیفیت مؤثر و تغییرات بنیادی و بهبود در روند تدریس، آموزش و تحقیق در پوهنتون کابل را بار آورده است. مزیداً، در مقالهی حاضر به دستآوردها و چالشها نیز اشاره گردیده و پیشنهادهایی بهخاطر بهبود نیز افزود گردیده است که پوهنتون و سایر نهادها میتوانند از آن بهره برند.در جهان به شدت در حال تغییر و بیثبات امروزی، تحصیلات عالی با کیفیت به یک هدف جهانی مبدل گردیده است. تحقق پالیسیهای معیاری تضمین کیفیت روش پذیرفته شده بهخاطر نیل به هدف و تبدیل پوهنتون به یک نهاد تحصیلی دانش، کار ، فرصت، تأثیر و تغییرآفرین محسوب میگردد. پوهنتون کابل تضمین کیفیت را در تمام سطوح تطبیق ولی کمتر فرصت میسر گردیده است که تأثیرات آنرا مطالعه نماید. این مقاله تأثیرات این پالیسیها را مورد مطالعه قرار داده است. نوع تحقیق توصیفی– تحلیلی بوده و نتایج تحقیق نشان میدهد که کاربرد پروسهی تضمین کیفیت مؤثر و تغییرات بنیادی و بهبود در روند تدریس، آموزش و تحقیق در پوهنتون کابل را بار آورده است. مزیداً، در مقالهی حاضر به دستآوردها و چالشها نیز اشاره گردیده و پیشنهادهایی بهخاطر بهبود نیز افزود گردیده است که پوهنتون و سایر نهادها میتوانند از آن بهره برند
تحلیل نقش اخلاق و عقلانیشدن در برقراری صلح پایدار از منظر فلسفه کانت
No full textThis article aims to analyze the role of ethics and rationality in creating and sustaining lasting peace through the lens of Immanuel Kant\u27s political philosophy. In Kant’s philosophical framework, moral development and the rationalization of human behavior play a crucial role not only in achieving lasting peace but also in fostering empathy, mutual understanding, unity, and, more broadly, the balance of interests and the flourishing of human potential. Kant consistently emphasized the necessity of aligning politics with moral and rational principles. By introducing the theory of moral duty, Kant advocates that individuals should act in a way that treats humanity as an end in itself, both in themselves and in others. Such behavior discourages actions that undermine human dignity and prohibits violence and humiliation. Instead, it fosters a society built on peace and harmonious coexistence. هدف از نوشتن این مقاله طرح، و تحلیل نقش اخلاق و عقلانیشدن در ایجاد و تقویت صلح پایدار از منظر فلسفه سیاسی کانت است. در نظام فلسفی کانت، رشد اخلاق و عقلانیشدن رفتار انسان نه تنها در تحقق صلح پایدار بلکه به تبع آن درتقویت همدلی، تفاهم، وحدت و به طور کلی موازنهی منافع و شکوفایی استعدادها نقش وجایگاه بسیار بلند دارند. کانت با طرح نظریهی اخلاق وظیفهگرا که احترام به غایتمندی انسان یکی از مهمترین این وظایف است از ما میخواهد تا به گونهی رفتار کنیم که انسانیت را چه در شخص خود و چه در دیگران غایت رفتار خود بدانیم؛ و این رفتار کمک میکند تا ما از انجام اعمالی که غایتمندی انسانیت را چه در شخص خودما وچه در دیگران نقض میکند و علیه آن خشونت و اهانت روا میدارد، دست برداریم و به یک زندگی مملو از صلح و همزیستی مسالمتآمیز برسیم. هدف از نوشتن این مقاله طرح، و تحلیل نقش اخلاق و عقلانیشدن در ایجادو تقویت صلح پایدار از منظر فلسفه سیاسی کانت است. در نظام فلسفی کانت، رشد اخلاق و عقلانیشدن رفتار انسان نه تنها در تحقق صلح پایدار بلکه به تبع آن درتقویت همدلی، تفاهم، وحدت و به طور کلی موازنهی منافع و شکوفایی استعدادها نقش وجایگاه بسیار بلند دارند. کانت با طرح نظریهی اخلاق وظیفهگرا که احترام به غایتمندی انسان یکی از مهمترین این وظایف است از ما میخواهد تا به گونهی رفتار کنیم که انسانیت را چه در شخص خود و چه در دیگران غایت رفتار خود بدانیم؛ و این رفتار کمک میکند تا ما از انجام اعمالی که غایتمندی انسانیت را چه در شخص خودما وچه در دیگران نقض میکند و علیه آن خشونت و اهانت روا میدارد، دست برداریم و به یک زندگی مملو از صلح و همزیستی مسالمتآمیز برسیم