Revistas Científicas de la Universidad de Alicante
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Nóinui Jitóma y la enseñanza del "Fɨnórae", un canasto múrui-múina para la vida en el bosque
No full textThe study of Múrui-Múina verbal art is a recent field of literary research. So far, anthropological or ethnographic monographs predominate, with valuable results such as the compilation of oral stories and songs, published in bilingual editions, Mɨnɨ́ka-Spanish or Mɨnɨ́ka-German. However, there is still no comprehensive understanding of the poetics of the Múrui-Múina people outside the community. On the contrary, there are misconceptions that their expressive forms correspond to fables, myths and legends or to boring songs with tiresome repetition. To overcome this colonising epistemic violence, we will comment on a song danced and sung collectively, based on direct experience in the forest and on their ancestral Mɨnɨ́ka language. The chosen chant, Fɨnórae, is part of the yadíko ceremony, the ritual about the wisdom of the cosmos. In this case, the interpretation poses several methodological challenges. Among others, the learning of the Mɨnɨ́ka language, the participation in their ceremonies as a singer and dancer, the critical dialogue with the master Nóinui Jitóma, one of the greatest singers of the community, to validate the dangerous process of textualisation of the oral chant using a western writing system. The epistemic chasm is evident in Western ways of reading poetry as a purely textual object. Among the Múrui-Múina, poetry, the onóra kɨrɨ́gaɨaɨ, baskets of knowledge, refers less to an individual activity, for pleasure, condemnation or pastime, and more to a web of lives, in which language holds ancestral memory of those inter-species relations. No species exists by itself, and its origin, on the contrary, depends on the lives of millions of others. Letting oneself be inhabited by the forest, for example, and living with its beings are acts of rebellion against the invasion of machines, alcohol and drugs. This exercise aims to contribute to the opening of courses on sustainability in master´s and doctoral programs in Colombia, so that the study of a very rich and diverse poetic tradition does not continue to be postponed. Colombia continues to view the scientific contribution of ancestral languages with disdain, and there are still no programs that teach them in universities. Our article may help to awaken interest in this field of research in times of global warming.El estudio del arte verbal múrui-múina es un campo reciente dentro de las investigaciones literarias. Hasta ahora predominan las monografías antropológicas o etnográficas con resultados valiosos como la compilación de relatos y cantos orales, publicados en ediciones bilingües, mɨnɨ́ka-español o mɨnɨ́ka-alemán. No obstante, todavía no existe, por fuera de la comunidad, una comprensión amplia de la poética del pueblo múrui-múina. Al contrario, se llega a ideas equivocadas de que sus formas expresivas corresponderían a fábulas, mitos y leyendas o a cantos aburridos con agotadoras repeticiones. Para superar esta violencia epistémica colonizante comentaremos un canto danzado y cantado colectivamente, partiendo de la experiencia directa en el bosque y de su lengua ancestral mɨnɨ́ka. El canto elegido, Fɨnórae, hace parte de la ceremonia del yadíko, el ritual sobre la sabiduría del cosmos. En este caso la interpretación postula varios retos metodológicos. Entre otros, el aprendizaje de la lengua mɨnɨ́ka, la participación en sus ceremonias en calidad de cantador y danzador, el diálogo crítico con el maestro Nóinui Jitóma, uno de los mayores cantores de la comunidad, y la validación del peligroso proceso de textualización del canto oral empleando un sistema de escritura occidental. El abismo epistémico se evidencia en las formas occidentales de leer la poesía como un objeto puramente textual. Entre los múrui-múina la poesía, los onóra kɨrɨ́gaɨaɨ, canastos de conocimiento, se refiere menos a una actividad individual, por gusto, condena o pasatiempo, y más a un tejido de vidas, en el que el lenguaje guarda memoria ancestral de esas relaciones interespecies. Ninguna especie existe en sí misma y su origen, por el contrario, depende de la vida de millones de otras. Dejarse habitar por el bosque, por ejemplo, y convivir con sus seres son actos de rebeldía frente a la invasión de las máquinas, el alcohol y las drogas. Este ejercicio quiere aportar a la apertura de cursos en torno a la sostenibilidad en maestrías y doctorados en Colombia, para que no se siga aplazando el estudio de una tradición poética muy rica y diversa. Colombia sigue viendo con desdén el aporte científico de las lenguas ancestrales y todavía no se cuenta con programas que las enseñen en las universidades. Nuestro artículo puede ayudar a despertar interés en este campo de investigación en tiempos del calentamiento global
Nombramientos de escribanos de la ciudad y reino de Murcia entre los siglos XV y XVI
No full textThis article analyzes the development of the notarial offices in the city of Murcia during the 15th and early 16th centuries, including the notarial offices of the council and the royal notarial offices. Through the study of municipal documentation from this city and some nearby areas such as Cartagena and Yecla, it is possible to reconstruct the succession within the notarial guild over several decades of the Late Middle Ages, understand the reasons behind the changing hands of the different notarial offices, the identity of the new officials, and their notarial signs, some of which have been conserved in the Council acts. To illustrate this, we provide a complete list of notaries who held some of the 18 notarial offices in the city of Murcia from the reorganization of 1424 until the 16th century, filling an important historiographical gap and complementing the data provided by other scholars. Additionally, it details the ranks of the institution during some specific events, such as the construction of the city’s weir in 1505. Similarly, the role of the chief notary of the city council is reviewed, and the historical trajectory of this profession during the 15th century is reconstructed. Furthermore, the article describes the struggle between the monarchy and the city council over several royal notarial offices, such as those of the court, especially the one that pitted Diego Martínez de Cascales, recipient of a royal favor, against the Murcian council, who launched a series of actions in order to defend its privileges.Este artículo analiza el desarrollo de las escribanías del número de la ciudad de Murcia durante el siglo XV y los primeros años del siglo XVI, así como de la escribanía del concejo y de las escribanías reales. A través del estudio de la documentación municipal de esta ciudad y de algunos núcleos cercanos como Cartagena o Yecla, es posible recomponer la sucesión en el seno del cabildo de escribanos durante varias décadas de la Baja Edad Media, conocer las razones que motivaron el cambio de manos de las diferentes escribanías, la identidad de los nuevos oficiales y sus signos notariales, una parte de los cuales se ha conservado en las actas municipales. A modo de ilustración, se proporciona el listado de las 18 escribanías del número de la ciudad de Murcia desde la reorganización de 1424 hasta el siglo XVI, colmando una importante laguna historiográfica y completando los datos proporcionados por algunos autores. Por otra parte, se detalla la composición del cabildo de escribanos en momentos concretos en los que desempañaron su oficio en la ciudad, como en 1505 durante la obra del azud. De igual modo, se revisa el papel del escribano mayor del concejo en estas ciudades del reino y se recompone la trayectoria histórica de este oficio. Asimismo, se describe la pugna entre monarquía y concejo por varias escribanías reales como eran las del juzgado, especialmente la que enfrentó a Diego Martínez de Cascales, receptor de una merced regia, con el concejo murciano, que puso en marcha toda una serie de acciones en defensa de sus privilegios
La repoblación de los territorios de las órdenes militares en La Mancha y en la Sierra del Segura (ss. XII-XIV) a través de su materialidad
No full textThe military orders were the main agents in the repopulation of the territories that make up the lands of La Mancha and the Sierra del Segura, with the participation of both institutions of Hispanic origin, such as those of Calatrava and Santiago, and international ones, such as those of Saint John of Jerusalem or Hospital. From the mid-12th century onwards, the monarchy gradually ceded villages and castles on the border strip to these institutions, with the intention of carrying out the defence and repopulation of the new territories won from Islam. This process, which was carried out in several phases, was conditioned by political vicissitudes, both internal and derived from the Almohad presence on the peninsula, but other reasons such as climatic regression and changes in the seigniorial policy of the orders themselves at the end of the 13th and 14th centuries also played a role. In this text we would like to focus on the study of this phenomenon, which had traditionally been carried out from the analysis of written sources, which provided a well-established, albeit incomplete, view in historiography. With the archaeological studies of different types that we have been carrying out in this territory, we have been able to expand the knowledge we had of this phenomenon, where we have documented how the territories where the military orders settled were not such empty or unstructured spaces as is often maintained; on the contrary, the repopulation was largely based on the previous Islamic organisation, both for the settlement of the fortresses and for the creation of the first Christian villages which, with few exceptions, were founded on the old farmsteads. At the end of the period under study, a reorganisation of the area under study can be observed, with a tendency towards the concentration of settlement, the abandonment of numerous old places and the creation of others, the so-called new villages.Las órdenes militares fueron los principales agentes de repoblación de los territorios que conforman las tierras de La Mancha y la Sierra del Segura, con la participación tanto de aquellas instituciones de origen propiamente hispánico, como la de Calatrava y Santiago, como las internacionales, caso de la de San Juan de Jerusalén u Hospital. Desde mediados del siglo XII la monarquía fue cediendo aldeas y castillos en la franja de la frontera a estas instituciones, con la intención de llevar a cabo la defensa y repoblación de los nuevos territorios ganados al islam. Este proceso, que se realizó en varias fases, estuvo condicionado por los avatares políticos tanto internos como derivados de la presencia almohade en la península, pero también afectaron otras razones como la regresión climática y los cambios en la política señorial de las propias órdenes a finales del siglo XIII y XIV. En este texto queremos centrarnos en el estudio de este fenómeno que, tradicionalmente, se había llevado a cabo desde el análisis de las fuentes escritas, lo que aportaba una visión muy asentada en la historiografía, aunque incompleta. Con los estudios arqueológicos de diversa tipología que venimos realizando en este espacio, estamos pudiendo ampliar el conocimiento que se tenía sobre este fenómeno, donde hemos documentado cómo los territorios donde se asientan las órdenes militares no eran espacios tan vacíos o desestructurados como muchas veces se mantiene; antes al contrario, la repoblación se basó en gran medida en la organización previa islámica, tanto para el asentamiento de las fortalezas como para la creación de las primeras aldeas cristianas que, salvo contadas excepciones, se fundaron sobre las antiguas alquerías. Al final del periodo estudiado se advierte una reorganización del espacio objeto de estudio, observándose una tendencia a la concentración del poblamiento, el abandono de numerosos lugares antiguos y la creación de otros, las llamadas villas nuevas
Alfonso Ruiz Miguel sobre el nacionalismo: de Kokoschka a Modigliani
No full textIn this work, which is part of a tribute to Alfonso Ruiz Miguel and which, in accordance with this, discusses some of his ideas about nationalism. The nationalist doctrine is defined with two theses: the cultural thesis and the political thesis. It is argued that both nationalists and anti-nationalists often accept that the cultural thesis implies the political thesis. Nationalists, by accepting such an implication and embracing the cultural thesis, also commit themselves to the political thesis. Anti-nationalists, on the other hand, by rejecting the political thesis, also reject the cultural thesis. This paper argues that such an implication is not justified and that one can therefore accept the cultural thesis without embracing the political thesis. This idea is applied, in particular, to language policies in communities with diverse languages.En este trabajo, que se integra en un homenaje a Alfonso Ruiz Miguel y que, con arreglo a ello, discute algunas de sus ideas acerca del nacionalismo, se define la doctrina nacionalista con dos tesis: la tesis cultural y la tesis política. Se argumenta que, a menudo tanto los nacionalistas como los anti-nacionalistas, aceptan que la tesis cultural implica la tesis política. Los nacionalistas al aceptar dicha implicación y abrazar la tesis cultural, se comprometen también con la tesis política. Los anti-nacionalistas, por el contrario, al rechazar la tesis política, rechazan también la tesis cultural. En este trabajo se arguye que dicha implicación no está justificada y que, por lo tanto, se puede aceptar la tesis cultural sin abrazar la tesis política. Esta idea se aplica, en concreto, a las políticas lingüísticas en comunidades con diversas lenguas
Crítica al institucionalismo clásico como teoría: irrupciones y disputas (para)estatales por el control social
No full textInstitutionalism, as a theory, in its two orientations, French and Italian, rejects the legislative omnipotence of the State, voluntarism and contractual subjectivism, the logical-formal abstraction and the static character of state law with respect to the social, affirming, in contrast , the plurality of legal systems, different from State law, the preeminence of the collective over the individual, the sociality of legal experience and the dynamism and legal concretion of facts, values and norms (dialectic of factual order- axiological, as a manifestation of continuous change and the permanent stability of social institutions). Institutionally, the relationship between power and law is inverted, since now it is not the will of the state that orders society sovereignly and normatively, but rather the plurality of social, organized and disciplined entities, which create and exercise power. The institution is, effectively, an organized social force, regardless of the goals it pursues, which is transformed into law. The legal nature of any social institution, ordered and disciplined, is therefore undeniable, regardless of its purposes and its relationships (integration, collaboration or confrontation) with other forces that may affirm or repudiate it. Now, the advantages of legal pluralism are undeniable, and also its risks. Currently, the irruption of non-state, parallel and subterranean institutions, which dispute control of individual and collective life, expand and dilate punitive power, reinvigorating old discourses and practices of social and punitive discipline (collectivist, retributive, informal, spontaneous, unlimited, decentralized), which increasingly ignore liberal guarantees, in the name of popular justice.El institucionalismo, como teoría, en sus dos orientaciones, francesa e italiana, rechaza la omnipotencia legislativa del Estado, el voluntarismo y el subjetivismo contractual, la abstracción lógico-formal y el carácter estático del derecho estatal respecto a lo social, afirmando, en contraste, la pluralidad de ordenamientos jurídicos, distintos al derecho del Estado, la preeminencia de lo colectivo sobre lo individual, la socialidad de la experiencia jurídica y el dinamismo y la concreción jurídica de los hechos, los valores y las normas (dialéctica de orden fáctico-axiológico, como manifestación del continuo cambio y la permanente estabilidad de las instituciones sociales). Institucionalmente, la relación entre el poder y el derecho se invierte, puesto que ahora no es la voluntad estatal la que ordena, soberana y normativamente, la sociedad, sino la pluralidad de entes sociales, organizados y disciplinados, los que crean y ejercen el poder. La institución es, efectivamente, una fuerza social organizada, con independencia de las finalidades que persigue, la cual se transforma en derecho. El carácter jurídico de toda institución social, ordenada y disciplinada, resulta, pues, innegable, con independencia de sus fines y de sus relaciones (de integración, de colaboración o de confrontación) con otras fuerzas que puedan afirmarla o repudiarla. Ahora, las ventajas del pluralismo jurídico resultan innegables, y, también, sus riesgos. Actualmente, la irrupción de instituciones no estatales, paralelas y subterráneas, que disputan el control de la vida individual y colectiva, amplían y dilatan el control punitivo, revigorizando viejos discursos y prácticas de disciplinarización social y punitiva (colectivistas, retributivas, informales, espontáneas, ilimitadas, desconcentradas), que ignoran, cada vez más, las garantías liberales, en nombre de la justicia popular.
Actores periféricos y periodismo en Twitch: análisis de la calidad de los contenidos informativos en live streaming
No full textThe ways in which journalism and social media relate to each other have become increasingly complex. In this context, one phenomenon stands out that has fostered the participation of users in public debate: the live streaming of news content by peripheral actors on Twitch. The aim of this research is to analyse through semi-structured interviews and content analysis the language, format and structure of four Twitch streamers and to measure the quality, similarities and differences based on the involvement of professional journalists. The Twitch accounts analysed show differences in form and approach between journalists and peripheral actors. However, it is possible to identify a notable degree of continuity between both of them. Likewise, the platform\u27s own characteristics, as well as its codes and languages, condition journalistic activity, promote audience participation and give it a more informal character, and may sometimes not meet traditional quality standards in news reporting.Las formas en las que el periodismo y las redes sociales se relacionan se han vuelto cada vez más complejas. En este contexto, destaca un fenómeno que ha auspiciado la participación de los usuarios en el debate público: la retransmisión en directo de contenidos informativos por parte de actores periféricos en Twitch. El objetivo de esta investigación es analizar mediante entrevistas semiestructuradas y análisis de contenido el lenguaje, formato y estructura de cuatro streamers en Twitch y medir la calidad, las similitudes y las diferencias en función de si intervienen periodistas profesionales o no. Las cuentas de Twitch analizadas muestran diferencias formales y de enfoque entre los periodistas y los actores periféricos. Sin embargo, es posible identificar un cierto grado de continuismo entre ambos. Asimismo, las características propias de la plataforma, así como sus códigos y lenguajes, condicionan la actividad periodística, promueven la participación del público y la dotan de un carácter más informal, en ocasiones, incumpliendo los criterios de calidad en la labor informativa
Bajo el microscopio: La utilización de los medios de comunicación y los teléfonos móviles por niños y jóvenes en Portugal
No full textMedia consumption is heavily influenced by mobile phones and the Internet, especially among younger audiences. Although many studies have demonstrated this, it is essential to continually examine how children\u27s and young people’s relationships with media evolve and affect their lives amid rapid changes in the media ecosystem. Based on an online questionnaire conducted in 26 schools with 1,131 students aged 11 to 19 across Portugal, this study aims to closely examine media usage, particularly mobile phones. By analyzing variables such as school year (corresponding with age) and gender, the research explores mobile phone usage in relation to other media and examines how participants classify themselves as mobile phone users. Findings reveal that children and youth are highly engaged with media, with the mobile phone as the most important device in their lives. The Internet and social networks also rank among the top three most significant media. Time spent on mobile phones increases with school year, correlating with age, and girls use their mobile phones more than boys. More respondents identify as "intensive" or "dependent" users than "moderate" ones. Interestingly, 6th graders (the youngest group) are the most likely to describe themselves as "dependent users." The level of dependency on mobile phones is highlighted by the fact that more than half of the sample would choose their mobile phone as the one object to bring on a long journey.El consumo de los medios está muy marcado por los teléfonos móviles e Internet, especialmente entre el público más joven. Aunque muchos estudios ya lo han demostrado, es importante considerar constantemente cómo se tejen las relaciones de esta población con los medios y cómo afectan a sus vidas, dados los rápidos cambios en el ecosistema mediático. A partir de un cuestionario en línea aplicado en 26 escuelas a 1,131 estudiantes de 11 a 19 años residentes en Portugal, nos propusimos examinar los medios, en particular los móviles, a un nivel microscópico. Partiendo de variables como el año de escolaridad (y la edad correspondiente) y el sexo, el análisis pretende comprender los usos de los móviles en relación con otros medios y cómo los participantes se clasifican como usuarios de ellos. Los datos demostraron que esta generación está muy implicada con los medios. El dispositivo más importante en sus vidas es el móvil, pero también Internet y redes sociales. El tiempo que pasan con el móvil aumenta con el año de escolaridad y, por tanto, con la edad. Las niñas lo utilizan más que los niños. Hay más encuestados que se consideran usuarios "intensivos" o "dependientes" del móvil que "moderados". Curiosamente, los alumnos de 6º grado (los más jóvenes) son los que más se describen como "usuarios dependientes". La dependencia del móvil queda patente cuando más de la mitad de la muestra afirma que sería el móvil que elegiría si tuviera que emprender un largo viaje y sólo pudiera llevarse un objeto
¿Cazando bulos o desenmarañando narrativas desinformadoras? El fact-checking ibérico y la lucha contra la desinformación
No full textThe recent proliferation of information disorders has drawn significant academic attention to the tools designed to counter their harmful effects, with fact-checking emerging as one of the key forms to fight disinformation. This article proposes an investigation that triangulates between quantitative and qualitative approaches to shed light on the verification activities carried out by Spanish and Portuguese fact-checkers integrated in the Iberifier hub (EFE Verifica, Maldita.es, Newtral, Poligrafo, and Verificat) –all of which abide by the IFCN standards. A series of in-depth exploratory interviews to representatives of the aforesaid fact-checking institutions were conducted at an initial stage with an aim to orient the subsequent statistical analysis of the database of verified stories published in 2022 and 2023 (N=3,697), put together by those fact-checkers following criteria and categories agreed upon by all of them. The quantitative approach was later complemented by a discourse analysis aimed at clarifying fact-checking trends and further discussing disinforming narratives in the Iberian context. The results of this investigation indicate that, while Iberian fact-checkers identify the need of transcending the debunking of individual stories through \u27explainers\u27, which aim at the overarching disinforming narratives rather than simply fact-checking specific hoaxes, their production in the last two years has focused on the latter rather than the former. As a possible way to improve that, we suggest not only an increased use of the ‘explainer’ category when debunking disinformation but also redefining such category to clarify its specific aim at the disarticulation of disinforming narratives.La reciente proliferación de desórdenes informativos ha atraído de forma notable la atención académica hacia las herramientas que combaten sus efectos nocivos, emergiendo el fact-checking como una vía esencial para luchar contra la desinformación. Este artículo propone una investigación que triangula entre enfoques cuantitativos y cualitativos para arrojar luz sobre la actividad de verificación realizada por los fact-checkers españoles y portugueses integrados en el hub Iberifier (EFE Verifica, Maldita.es, Newtral, Poligrafo, y Verificat). En una primera fase se realizaron una serie de entrevistas exploratorias en profundidad a representantes de las citadas agencias de verificación con el fin de orientar el posterior análisis estadístico de la base de datos de noticias verificadas publicadas en 2022 y 2023 (N=3.697), elaborada por dichos fact-checkers siguiendo criterios y categorías consensuados por todos ellos. El enfoque cuantitativo se complementó posteriormente con un análisis del discurso destinado a clarificar las tendencias del fact-checking y a profundizar en las narrativas desinformadoras en el contexto ibérico. Los resultados de esta investigación indican que, pese a que los verificadores ibéricos identifican la necesidad de trascender los desmentidos de historias individuales a través de explainers, que apuntan a las narrativas desinformadoras globales y no solo a bulos específicos, su producción reciente se ha centrado en esto último más que en lo primero. Como posible vía de mejora, sugerimos no sólo un mayor uso de la categoría explainer a la hora de desacreditar la desinformación, sino también redefinir dicha categoría para aclarar su objetivo específico de desarticular las narrativas desinformadoras
Regulación de la desinformación: enfoques multidisciplinares y desafíos legislativos globales en 2024
No full textPropósito: Este estudio aborda la creciente problemática de la desinformación, un fenómeno complejo que afecta a la esfera política y social. Se examinan sus implicaciones y las estrategias regulatorias implementadas para mitigar sus efectos. Metodología: Para ello, se emplea un enfoque metodológico basado en una revisión bibliométrica analizando 86 publicaciones científicas relacionadas con la regulación de la desinformación durante el año 2024. Resultados y conclusiones: Se identifican tendencias, temas emergentes y agentes involucrados en la regulación de la desinformación. Los hallazgos principales revelan una predominancia de estudios centrados en países de la Unión Europea y un enfoque recurrente sobre la libertad de expresión y el papel de las plataformas digitales. A pesar de la proliferación de propuestas regulatorias, aún persisten desafíos sobre la definición precisa de desinformación y la necesidad de equilibrar su regulación con los derechos fundamentales. Singularidades: La principal limitación del estudio radica en su restricción temporal, centrada en la producción científica del año 2024, lo que limita la visión retrospectiva. La aportación original de este trabajo se basa en ofrecer un panorama actualizado sobre las tendencias regulatorias globales en materia de desinformación, subrayando la urgencia de una cooperación internacional y enfoques legislativos más robustos.Propósito: Este estudio aborda la creciente problemática de la desinformación, un fenómeno complejo que afecta a la esfera política y social. Se examinan sus implicaciones y las estrategias regulatorias implementadas para mitigar sus efectos. Metodología: Para ello, se emplea un enfoque metodológico basado en una revisión bibliométrica analizando 86 publicaciones científicas relacionadas con la regulación de la desinformación durante el año 2024. Resultados y conclusiones: Se identifican tendencias, temas emergentes y agentes involucrados en la regulación de la desinformación. Los hallazgos principales revelan una predominancia de estudios centrados en países de la Unión Europea y un enfoque recurrente sobre la libertad de expresión y el papel de las plataformas digitales. A pesar de la proliferación de propuestas regulatorias, aún persisten desafíos sobre la definición precisa de desinformación y la necesidad de equilibrar su regulación con los derechos fundamentales. Singularidades: La principal limitación del estudio radica en su restricción temporal, centrada en la producción científica del año 2024, lo que limita la visión retrospectiva. La aportación original de este trabajo se basa en ofrecer un panorama actualizado sobre las tendencias regulatorias globales en materia de desinformación, subrayando la urgencia de una cooperación internacional y enfoques legislativos más robustos
Reseña de: Robert Jensen (2024). Sé un hombre. Ensayos contra la masculinidad. Eds. El Salmón
No full textIn recent years, many books have addressed the issue of masculinity, i.e. how those traits that are supposedly linked to the biological category of man are socially and culturally constructed. Thus, there have been authors who have spoken of new masculinities (an expression very present in these debates); of alternative and dissident masculinities; of deconstructing, dismantling or perforating masculinity.
The American essayist and journalist Robert Jensen (1958) aims to go a step further, with a profoundly radical proposal: it would not be enough to reform masculinity, it would be necessary to abolish it.En los últimos años han sido muchos los libros que han abordado la problemática de la masculinidad, esto es, de qué manera se construyen social y culturalmente aquellos rasgos que estarían presuntamente ligados a la categoría biológica del hombre. Así, ha habido autores y autoras que han hablado de nuevas masculinidades (expresión muy presente en estos debates); de masculinidades alternativas y disidentes; de deconstruir, desarmar o perforar la masculinidad.
El ensayista y periodista estadounidense Robert Jensen (1958) pretende ir un paso más allá, con una propuesta profundamente radical: no bastaría con reformar la masculinidad, sino que sería necesario abolirla