Revistas Científicas de la Universidad de Alicante
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La presencia de cognomina de figuli en grafitos ante cocturam inscritos en ánforas del tipo Dressel 2 producidas en el ager Tarraconensis
No full textLes àmfores del tipus Dressel 2 produïdes en diferents figlinae situades en el territorium de Tarraco presenten característiques morfològiques úniques, que les fan fàcilment distingibles de visu d\u27altres produccions d\u27este mateix tipus amfòric a Hispània. Igualment, el seu sistema de segellament també és particular, ja que no presenten segells epigràfics en posició in pede, a diferència de la resta de produccions més septentrionals. En canvi, ens hem adonat d\u27un fet que ha passat desapercebut fins a dia de hui, com ara la presència de grafits ante cocturam sobre pivot, inscrits quan l\u27àmfora es trobava en l\u27àrea d\u27assecat, en posició invertida, que estan formats per tres lletres i dels quals l\u27únic desenvolupament possible són els cognomina dels figuli que van elaborar dites àmfores. Basem les nostres afirmacions en la senzillesa d\u27estes inscripcions, ja que estos noms personals apareixen inscrits sobre segell epigràfic, que han de representar als capatassos de les quadrilles de figuli, o als subordinats encarregats de dirigir la figlina, sent més plausible la primera opció. Este treball, per tant, vol posar el focus d\u27atenció en esta particularitat de les produccions amfóriques del ager Tarraconensis, així com donar a conèixer els noms personals d\u27estos artesans, que pertanyerien a un dels estrats socials més humils dins del sistema productiu vitivinícola i el seu circuit econòmic d\u27exportació.Dressel 2 type amphorae produced in different figlinae located on the territorium of Tarraco have unique morphological characteristics, which make them easily distinguishable from other productions of this same amphora type produced in Hispania. Likewise, their stamping system is also particular, as they do not have epigraphic stamps in in pede position, unlike the rest of more northerly productions. On the other hand, we have noticed a fact that has gone unnoticed until today, and that is the presence of ante cocturam graffiti on amphora toe, inscribed when the amphora was in the drying area, in an inverted position, which are formed by three letters whose only possible development are the cognomina of the figuli who made these amphorae. We base our assertions on the simplicity of these inscriptions, since they appear as cognomina inscribed on an epigraphic stamp, which must represent the foremen of the figuli crews, or the subordinates in charge of directing the figlina, the first option being more plausible. This work, therefore, aims to focus attention on this particularity in the amphorae productions of the ager Tarraconensis, as well as to reveal the personal names of these craftsmen, who would belong to one of the humblest social strata within the wine production system and its economic export circuit.Las ánforas del tipo Dressel 2 producidas en diferentes figlinae ubicadas en el territorium de Tarraco presentan características morfológicas únicas, que las hacen fácilmente distinguibles de visu de otras producciones de este mismo tipo anfórico en Hispania. Igualmente, su sistema de sellado también es particular, ya que no presentan sellos epigráficos en posición in pede, a diferencia del resto de producciones más septentrionales. En cambio, nos hemos percatado de un hecho que ha pasado desapercibido hasta día de hoy: la presencia de grafitos ante cocturam sobre pivote, inscritos cuando el ánfora se encontraba en el área de secado, en posición invertida, que están formados por tres letras y cuyo único desarrollo posible son los cognomina de los figuli que elaboraron dichas ánforas. Basamos nuestras afirmaciones en lo sencillo de estas inscripciones, ya que aparecen estos nombres personales inscritos sobre sello epigráfico, que deben representar a los capataces de las cuadrillas de figuli, o a los subordinados encargados de dirigir la figlina, siendo más plausible la primera opción. Este trabajo, por tanto, quiere poner el foco de atención en esta particularidad de las producciones anfóricas del ager Tarraconensis, así como dar a conocer los nombres personales de estos artesanos, que pertenecerían a uno de los estratos sociales más humildes dentro del sistema productivo vitivinícola y su circuito económico de exportación
Representação das atividades e profissões femininas na lírica galego-portuguesa
No full textGiven the contextual and formal constraints on representation of women’s activities and professions in Galician-Portuguese lyric, we offer a picture of the participation of women as agents in the various structures of social and economic power in the society of that period, through its corresponding representation in the literary genres of troubadour production. Thus, within the scope of royal and seigneurial power, political and administrative activities stand out, through references to queens and women of high nobility, presented as administrators of the house and promoters of artistic circles; at the same noble level, the abbesses, administrators of monasteries, are mentioned in satirical songs. The representation of domestic and professional activities, though, is strongly conditioned by the poetic genre: in the cantigas de amor (love songs), the noble woman hovers over the needs of practical life, in an idealized portrait of the perfect and unattainable woman; in the cantigas de amigo, there is special emphasis on maternal activity, carried out by the young protagonist’s mother, as an actor in her relationship with her daughter’s «friend»; the satirical songs, in turn, include a more numerous list of domestic and professional activities, treated in a blunt and pejorative way, including those carried out by sex workers, such as prostitutes, concubines and barregãs. Peripherally, rural work is portrayed, in an idealized way, in the pastorelas.Tendo em conta as limitações impostas, por condicionamentos contextuais e formais, à presença das atividades e profissões femininas na lírica galego-portuguesa, o nosso intuito é oferecer um quadro da participação das mulheres, enquanto agentes, nas diversas estruturas de poder social e econômico na sociedade da época, através da sua correspondente representação nos gêneros literários da produção trovadoresca. Assim, dentro do âmbito do poder real e senhorial, destacam-se as atividades políticas e administrativas, por meio de referências a rainhas e a mulheres da alta nobreza, apresentadas como administradoras da casa e promotoras de círculos artísticos; no mesmo patamar nobiliárquico, as abadessas, administradoras dos mosteiros, são apontadas em cantigas de escárnio e maldizer. A representação das atividades domésticas e profissionais, no entanto, é fortemente condicionada pelo gênero poético: nas cantigas de amor, a mulher nobre paira sobre as necessidades da vida prática, no retrato idealizado da mulher perfeita e inatingível; nas cantigas de amigo, há destaque especial para a atividade materna, exercida pela mãe da jovem protagonista enquanto actante na relação entre a filha e o «amigo»; as cantigas de escárnio e maldizer, por sua vez, incluem um mais numeroso elenco de atividades domésticas e profissionais, tratadas de forma satírica e pejorativa, entre as quais se destacam as exercidas por trabalhadoras sexuais, como as prostitutas, concubinas e barregãs. De forma periférica, o trabalho rural é retratado, de forma idealizada, nas pastorelas
Singing and Announcing a Victory Against Outlaws: A Historical Analysis of the Capture and Execution of Sixty Bandits in Catalonia (1573):
No full textEn aquest treball s’analitza un esdeveniment significatiu del bandolerisme català del segle XVI: la captura i l’execució de més de 60 bandolers a la Conca d’Òdena, el 1573, i els set impresos de cordell que s’estamparen sobre el cas. Aquest estudi aprofundeix en aspectes oblidats de l’esdeveniment, gràcies a la descoberta de nova documentació que ens permet conèixer-lo molt millor. Per una banda, s’estudia el context social i polític per tal d’entendre la rellevància del cas i, seguidament, s’expliquen els episodis més significatius d’aquest. Per l’altra, el text analitza diversos impresos contemporanis, ressaltant les seues funcions. S’analitza la funció patibulària, afegint els testaments d’ajusticiats i les sentències en vers, i la funció informativa. A més, s’evidencia el seu valor propagandístic, connectant els poemes amb la lluita contra el bandolerisme i els conflictes pel pagament de recompenses. En resum, s’ofereix una nova visió d’un episodi crucial del bandolerisme català i del seu impacte en la societat de l’època, destacant la seua importància històrica i la seua contribució a la comprensió de la història cultural de l’Edat Moderna.This study examines a significant event in 16th century Catalan banditry: the capture and execution of over 60 bandits in Conca d’Òdena in 1573, along with the seven printed chapbooks that circulated about the case. It delves into overlooked aspects of the event, thanks to the discovery of new documentation, which allows for a better understanding. Firstly, the social and political context is studied to grasp the significance of the case, followed by an explanation of its most significant episodes. Additionally, the text analyses various contemporary printed materials on the case, highlighting their functions. These include the patibulary function, incorporating the testaments of the executed and the sentences in verse, as well as their informative function. Furthermore, their propagandistic value is underscored, linking the poems to the fight against banditry and the conflicts over reward payments. In summary, this article offers a new perspective on a crucial episode of Catalan banditry and its impact on the society of the time, highlighting its historical significance and its contribution to the understanding of the cultural history of the modern age
Augmented Reality and Multimodality in Literary Routes: a Case Study. Based on Xàtiva by Vicent Andrés Estellés and the RuTIC App
No full textEl present treball se centra en l’estudi d’una aplicació mòbil (RuTIC, Literatura i paisatge mediterrani: aplicació de noves tecnologies per al disseny de rutes literàries), que incorpora realitat augmentada i multimodalitat, com a instrument de mediació per al seguiment de la ruta literària del poeta Vicent Andrés Estellés: “Ruta d’Estellés: La Xàtiva que renaix”, basada en el seu llibre Xàtiva (1980). Les audiències més joves viuen el món a través de les pantalles, transformant així les representacions visuals i la producció de significat en les seues activitats. En aquest sentit, aquesta investigació s’ha dut a terme amb diversos grups de Batxillerat de dos centres públics d’Educació Secundària de la ciutat de Xàtiva durant el curs 2023-2024. L’objectiu principal de l’estudi consisteix a determinar les possibilitats didàctiques de l’app en el context d’una educació literària interdisciplinària a partir de l’experiència, les creences i les percepcions de l’alumnat que cursa Batxillerat. Així, per a realizar la fase d’avaluació, s’ha emprat una tècnica de recollida de dades d’enfocament qualitatiu, basada en el mètode del grup de discussió (focus group). Els resultats demostren que la incorporació de rutes literàries i l’ús d’eines tecnològiques com l’aplicació RuTIC en l’àmbit educatiu ofereixen una oportunitat per enriquir l’experiència d’aprenentatge de l’alumnat.This project focuses on the study of a mobile application (RuTIC, Literatura i paisatge mediterrani: aplicació de noves tecnologies per al disseny de rutes literàries), which is currently in an experimental phase. RuTIC incorporates augmented reality and multimodality as a mediation tool to follow the literary route of the Valencian poet Vicent Andrés Estellés, “Ruta d’Estellés: La Xàtiva que renaix”, based on Xàtiva (1980). Younger audiences experience the world through screens, thus transforming visual representations and the production of meaning in their activities. In this sense, this research has been carried out with several groups of students from two public secondary schools in the city of Xàtiva during the academic year 2023-2024. The main objective of this study is to determine the pedagogical potential of the app in the context of interdisciplinary literary education, based on the experiences, beliefs, and perceptions of final-year secondary school students. Therefore, a qualitative data collection technique based on focus groups was used to carry out the evaluation phase. The results show that the integration of literary routes and the use of technological tools, such as the RuTIC app, in the educational field offers an opportunity to enrich the learning experience of students
¿Son las normas proposiciones? Un itinerario a seguir y el ejemplo de Giovanni Tarello
No full textBased on the reconstruction of some central aspects of the philosophical debate on the unity of the proposition, I propose an itinerary of the challenges that any theory aiming to understand norms as propositions must overcome. Then, to demonstrate its explanatory power, I use this itinerary to present Giovanni Tarello’s proposals, as they constitute a theory that understands norms as propositions while also aligning with the new debates in analytic philosophy regarding the unity of the proposition.A partir de la reconstrucción de algunos aspectos centrales del debate filosófico en torno a la unidad de la proposición, propongo un itinerario de los desafíos que debe sortear toda teoría dirigida a entender las normas como proposiciones. Luego, para mostrar su rendimiento explicativo, utilizo este itinerario para presentar las propuestas de Giovanni Tarello, por constituir una teoría que entiende las normas como proposiciones y, al mismo tiempo, resultar afín con los nuevos debates de la filosofía analítica en torno a la unidad de la proposición
El desafío de la legitimidad: una mirada diacrónica a la jurisprudence de Ronald Dworkin
No full textThis essay proposes a diachronic rereading of Ronald Dworkin\u27s jurisprudence in light of what the author calls the legitimacy challenge. According to the author, there is an alternative way of analyzing Dworkin\u27s work, detached from his famous and long-standing dispute with Hartian legal positivism. In proposing this alternative (and constructive) reading, the author starts from the hypothesis that all stages of Dworkin\u27s thought (assuming we can speak of true stages) would be characterized by a strong emphasis on the problem of the legitimacy of judicial activity. The aim is to show that Dworkin\u27s anti-positivism (as well as his rejection of pragmatism and natural law) are not the cause but rather the effect of deeply held beliefs about what the state owes, through its officials, to its citizens.Este ensayo propone una relectura diacrónica de la jurisprudencia de Ronald Dworkin a la luz de lo que el autor denomina el desafío de la legitimidad. Según el autor, existe una forma alternativa de analizar la obra de Dworkin, desvinculada de su famosa y antigua disputa con el positivismo jurídico hartiano. Al proponer esta lectura alternativa (y constructiva), el autor parte de la hipótesis de que todas las etapas del pensamiento de Dworkin (suponiendo que podamos hablar de verdaderas etapas) se caracterizaría por el gran énfasis puesto en el problema de la legitimidad de la actividad judicial. El objetivo es mostrar que el antipositivismo de Dworkin (así como su rechazo del pragmatismo y del iusnaturalismo) no son la causa sino más bien el efecto de creencias profundamente arraigadas sobre lo que el Estado debe, a través de sus funcionarios, a sus ciudadanos
Juan Ramón Capella, marxista analítico
No full textThis contribution is an obituary of Juan Ramón Capella, who died at the beginning of 2024 in Barcelona. It traces his intellectual and academic itinerary. His analytical origins, in the path of Manuel Sacristán, with his logical analysis of legal language and his contribution to the critique of orthodox theories of law and politics, also following Sacristán’s Marxist imprint.Esta contribución es un obituario de Juan Ramón Capella, que murió a comienzos de 2024 en Barcelona. Se recorre su itinerario intelectual y académico. Sus orígenes analíticos, en la senda de Manuel Sacristán, con su análisis lógico del lenguaje jurídico y su contribución a la crítica de las teorías ortodoxas del derecho y de la política, también siguiendo la impronta marxista de Sacristán
Adopción internacional y Trabajo Social en Cataluña: la voz de los profesionales
No full textIntroduction. Intercountry adoption refers adoption processes between two different countries, the country of origin of the child and the country of reception or residence of the adopting family. Catalonia has one of the largest populations of internationally adopted individuals in the world relative to its size, reaching 13,817 in 2022. This study focuses on the specific configuration of intercountry adoption in Catalonia, particularly regarding the role of social work in supporting families, especially during the post-adoption stage. Both children and their families are entitled to post-adoptive care, in accordance with the international adoption principles of the 1993 Hague Convention. Methodology. Based on in-depth interviews with professionals from the Catalan child protection system, an analysis was conducted of the voices of professionals who have worked with families and children involved in international adoption. The following subjects were studied: the evolution of family motivations, the stance of the administration, and the preparation and support provided by specialised entities, as well as family adaptation in recent years. Issues related to post-adoption needs and resources were examined, focusing particularly on the role and potential of social work. Results. We present findings on the Catalan care system for families and children involved in international adoption, highlighting the contribution of social work. Specifically, the accumulated experience of professionals has fostered a more informed perspective, improving the welcoming families’ preparation for the adoption. Nevertheless, there has been a decline in specific professional training and spheres for institutional reflection. Post-adoption needs within families were identified and confirmed, together with the challenges of addressing these needs, the scarcity or absence of specialised care resources, and post-adoption follow-up limitations. Lastly, social work appears to be a somewhat under-recognised discipline in an environment dominated by psychology, other dimensions of adoption often being neglected. Discussion. Effective post-adoptive care is firmly rooted in thorough pre-adoptive preparation. To achieve this preparation, the administration must establish structured support for professionals and implement robust planning and monitoring mechanisms. Conclusions. Based on the findings related to both family needs and institutional actions, social work provides an essential and privileged approach to the various dimensions of international adoption realities.Introducción. La adopción internacional hace referencia a los procesos de adopción entre dos países distintos, el de origen del niño o la niña y el de recepción o residencia de la familia adoptante. Cataluña cuenta con una población adoptada internacionalmente de las más importantes del mundo en términos relativos, que alcanzaba las 13.817 personas en 2022. El objeto de estudio de este trabajo es la configuración particular de la adopción internacional en Cataluña y concretamente la función del Trabajo Social en el acompañamiento a las familias adoptivas, sobre todo en la etapa post-adoptiva. Tanto los niños como el conjunto familiar tienen derecho a la atención post-adoptiva tal como rigen los principios que inspiran la adopción internacional según la Convención de la Haya de 1993. Metodología. A partir de la realización de entrevistas en profundidad a profesionales del sistema de protección catalán, el presente artículo explora la voz de los profesionales que han atendido y atienden a las familias, niños y niñas de adopción internacional. Se analiza la evolución de la motivación familiar, posición de la Administración y trabajo de preparación y acompañamiento de las entidades especializadas, así como la adaptación familiar en los últimos años. Se exploran cuestiones relacionadas con las necesidades y recursos post-adoptivos, prestando especial atención al rol y posibilidades del Trabajo Social. Resultados. Se presentan resultados sobre el sistema catalán de atención a las familias y niños en adopción internacional, así como la contribución del Trabajo Social. Se constata que la experiencia acumulada de los profesionales ha significado la evolución hacia una visión más consciente, permitiendo una mejor preparación de las familias. Sin embargo, se aprecia un declive de la formación específica de los profesionales y de los espacios de reflexión en las instituciones. Se afirma la existencia de necesidades post-adoptivas en el seno familiar y la dificultad para integrarlas, la escasez y/o falta de especialización de los recursos de atención existentes, y las limitaciones del seguimiento post-adoptivo. Finalmente, el Trabajo Social aparece como una disciplina un tanto desconocida en un entorno liderado por la Psicología, lo cual excluye otras dimensiones del hecho adoptivo. Discusión. La atención post-adoptiva empieza, indefectiblemente, en la preparación pre-adoptiva; para ello, la Administración debe estructurar el acompañamiento de los profesionales y establecer mecanismos de planificación y seguimiento. Conclusiones. A la vista de los resultados obtenidos, tanto en relación a las necesidades familiares como a la acción institucional, se concluye que el Trabajo Social representa una perspectiva imprescindible y privilegiada para atender las distintas dimensiones que conforman la realidad de la adopción internacional
Brecha de género en la competencia digital profesional: construcción y validación inicial de un instrumento para su medición
No full textEfforts to close the gender digital divide should be directed not only at the younger generations, where fewer differences are apparent, but at all age groups. To this end, it is necessary to have instruments that assess the level of Professional Digital Competence, as well as training adapted and aimed at developing this digital competence, both for university students, recent graduates and professional women at different stages of their professional careers. The approach is grounded in the definition of digital competence as the set of knowledge, skills, and attitudes that enable the effective and responsible use of digital technologies to perform tasks and solve problems in increasingly digitized working environments; build meaningful professional relationships through digital collaboration; foster innovation in the workplace; facilitate lifelong continuous professional development; and enhance individuals’ employability. The aim of this study is to design and validate, based on the DigComp framework, a tool for self-assessment of Professional Digital Competence to measure this construct and to propose personalised training itineraries to train women in continuing education and professional development programmes offered by universities and corporate training centres. Investigating potential gender disparities in accessing digital competence training and opportunities would contribute to more inclusive policies. The results show a valid and usable instrument that will be of practical application, both for educational institutions and professionals, to develop personalised training programmes that accompany the development of the level of Professional Digital Competence and help to close the digital divide in the different generations of professionals in a digital society.Los esfuerzos por cerrar la brecha digital de género deben dirigirse, no sólo a las nuevas generaciones, donde se aprecian menos diferencias, sino a todas las franjas de edad. Para ello, es necesario disponer tanto de instrumentos que evalúen el nivel de Competencia Digital Profesional, como de formaciones adaptadas y encaminadas a desarrollar esa competencia digital tanto para estudiantes universitarias, recién graduadas y mujeres profesionales en diferentes estadios de su carrera profesional. Se parte de la definición de Competencia Digital Profesional como el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que permiten el uso eficaz y responsable de las tecnologías digitales para realizar tareas y resolver problemas en entornos de trabajo cada vez más digitalizados; construir relaciones profesionales significativas a través de la colaboración digital; fomentar la innovación en el lugar de trabajo; facilitar el desarrollo profesional a lo largo de la vida; y mejorar la empleabilidad de las personas. El objetivo de este estudio es diseñar y validar, a partir del marco DigComp, una herramienta de autoevaluación de la Competencia Digital Profesional que permita medir este constructo y proponer itinerarios personalizados de formación para capacitar a las mujeres en programas de formación continua y desarrollo profesional, ofertados en universidades y centros de formación corporativa. Los resultados muestran un instrumento válido y replicable, de aplicación práctica, tanto a instituciones educativas como para profesionales, para desarrollar programas de formación personalizada, que acompañen en el desarrollo del nivel de Competencia Digital Profesional y ayuden a cerrar la brecha digital en las diferentes generaciones de profesionales en una sociedad digital
Circuitos de violencia masculina sexista y sexual. Apuntes para pensar su circularidad productiva en la universidad (UNAM)
No full textThis article problematizes three sexist expressions that stand out for their recurrence as everyday resources used by men. They were obtained from field work carried out with female students in a workshop at the FFyL of the UNAM (Mexico). As a starting point, studies on sexism in public life as well as in the university are recovered. The initial objective is to show that sexist expressions are inserted in chains that link resources and at the same time configure scales of gravity. In addition, it seeks to show how their use sustains and promotes normative masculinity. The methodology includes a four-phase analysis: in the first, the chains connect sexism as ritual energy with the symbolic and mythical assumptions of machismo and misogyny. In the second, sexist forms are presented as acts that produce effects on women and maintain, among other issues, ideals about male sexuality. In this way, from the everyday resource, the circuits are constantly reinitiated. It is proposed that this circularity is productive because it supports practices whose purpose is the maintenance of a domination order based on the power of sexist and sexual male violence, in addition to containing, sanctioning, and controlling women in all spheres. With this, the third phase addresses some of the gains, losses and privileges that occur in the web of chains and circuits. Finally, it is proposed that the circuits of sexist and sexual male violence are reactivated under an action involving the associative hierarchy of masculinity. It is a reset button that is pressed at each sexist act so that the circularity continues to function and so that young men are enrolled in an encyclopedia of normative masculinity.Este artículo problematiza tres expresiones sexistas que destacan como recursos cotidianos utilizados por hombres. Fueron obtenidas a partir de trabajo de campo realizado con alumnas en un taller de la FFyL de la UNAM (México). Como punto de partida se recuperan estudios sobre sexismo tanto en la vida pública como en la universidad. El objetivo inicial es demostrar que las expresiones sexistas se insertan en cadenas que vinculan recursos y, al mismo tiempo, configuran escalas de gravedad; además, se busca mostrar cómo es que su uso sostiene y promueve a una masculinidad normativa. La metodología incluye un análisis en cuatro fases: en la primera, las cadenas conectan al sexismo como energía ritual con los supuestos simbólicos y míticos del machismo y la misoginia. En la segunda, las formas sexistas se presentan como actos que producen efectos sobre las mujeres y mantienen, entre otras cuestiones, ideales sobre la sexualidad masculina. De este modo, desde el recurso cotidiano, los circuitos se reinician constantemente. Se propone que esta circularidad es productiva porque soporta prácticas cuya finalidad es el mantenimiento de un orden de dominación basado en el poder de la violencia masculina sexista y sexual, además de contener, sancionar y controlar a las mujeres en todas las esferas. Con esto, la tercera fase aborda algunas de las ganancias, pérdidas y privilegios que ocurren en el entramado de cadenas y circuitos. Finalmente, se propone que los circuitos de violencia masculina sexista y sexual se reactivan bajo una acción que involucra a la jerarquía asociativa de la masculinidad. Se trata de un botón de reinicio que se aprieta en cada acto sexista para que la circularidad siga funcionando y para que los hombres jóvenes se inscriban en una enciclopedia de masculinidad normativa