Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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CONFIRMATIO DONATIONIS, INTER VIVOS FACTA, EN EL DERECHO ROMANO, Y SU RECEPCIÓN HASTA LA EDAD MODERNA
There are many institutions of Roman law that were taken over by medieval canon law, some of which were incorporated into the codified law of the 20thcentury. We would like to emphasise that the reception of Roman law did not mean a complete and literal transcription of the Roman rules, but that in many cases they were modified by the law of the Church, in order to adapt them to the reality of its spiritual purpose, but also of the Christian society with different values and juridical schemes to those of today. In this second aspect, thedonatio inter vivos, whose applicable regime is the Justinian one, and irrevocable since classical times, in the light of a Mirobrigian notarial deed of 1604, suffered the addition of a specific note, for the case of the business carried out by a Hispanic bishop in the Modern Age, which was null and void, if he manifested his will, complying with what was prescribed by law, both in form and content, a few dates before his death Hay muchas instituciones del Derecho romano que fueron acogidas por el Derecho canónico medieval, algunas de las cuales se plasmaron en el derecho codificado del siglo XX. Quisiéramos poner de relieve que la recepción del ordenamiento romano no significó un trasunto íntegro y literal de las reglas romanas, sino que en muchas ocasiones fueron también de la sociedad cristiana con valores y esquemas jurídicos diferentes a los actuales. En este segundo aspecto, la donatio inter vivos, cuyo régimen aplicable es el justinianeo, e irrevocable desde época clásica, con excepciones bien conocidas, a la luz de una escritura notarial mirobrigense de 1604, sufrió el aditamento de una nota específica, para el supuesto del negocio realizado por un obispo hispano en la Edad Moderna, que era nulo, si manifestaba su voluntad, cumpliendo lo prescrito por el derecho español vigente, tanto en la forma como en el contenido, pocas fechas antes de su óbito, sin respetar los cuarenta días que estaban prescritos entre ambas datas
ITER ARREPTUM. UNA TIPOLOGÍA NOTARIAL NO TENIDA EN CUENTA*
It is called attention, starting from some cases recorded in the central decades of the sixteenth century in Astorga, on a notarial typology called "yterarretum", which has not merited any study, nor do we know any copy of this kind of notarial instruments published in its entirety, and refer to testifying to the trip to the Roman curia, thus invoking the protection of people and goods thatthe common law and several bulls assured these travelers, that they could go to Rome in de facto appeal of their lawsuits and causes, or simply as pilgrims, but that in the unpublished documentation that we now publish it seems to be more about pretenders to achieve in Rome ecclesiastical benefits or privileges.Se llama la atención, partiendo de algunos casos registrados en las décadas centrales del siglo XVI en Astorga, sobre una tipología notarial denominada “yterarretum”, que no ha merecido ningún estudio, ni conocemos ningún ejemplar de esta clase de instrumentos notariales publicado íntegramente, y se refieren a testimoniar el viaje a la curia romana, invocando por ello la protección de personas y bienes que el derecho común y varias bulas aseguraban a estos viajeros, que podían acudir a Roma en apelación de facto de sus pleitos y causas, o simplemente como peregrinos, pero que en la documentación inédita que ahora publicamos parece tratarse más bien de pretendientes a lograr en Roma beneficios o privilegios eclesiásticos.
EL ERROR DIAGNÓSTICO DEL TDAH Y LA INCAPACIDAD MATRIMONIAL, ANÁLISIS EN DOS SENTENCIAS RECIENTES
The absence of detection of ADHD in the canonical forensic setting is very noticeable. Even doctrinal and jurisprudential treatment is very insignificant. However, despite the concurrence with other disorders, it is important to know this mental disorder and to address it in the canonical field. This practical relevance is pointed out in both judgment decisions analyzed and it could makea difference between an affirmative or negative decision, as it is shown. In the commentary on both sentences, we study a factor that is fundamental in this absence of diagnosis, which is the phenomenon of the concurrence of ADHD with other disorders and syndromes (comorbidity). Associated with this phenomenon of comorbidity also occurs the consequence of diagnostic error. This misdiagnosis means that there is a tendency to detect only the most well-known associated psychic causes (which we study). However, the detection of ADHD can be essential in some cases to differentiate a lack of will regarding a true incapacity of canon 1095.3.La ausencia de detección del TDAH en el ámbito forense canónico es muy notoria. Incluso el tratamiento doctrinal y jurisprudencial es muy poco significativo. En cambio, el conocer este trastorno y abordarlo en el ámbito canónico, a pesar de la concurrencia con otros trastornos, es importante. Esta importancia práctica se pone de relieve en las dos sentencias analizadas, y puede ser la diferencia entre una resolución afirmativa o negativa, como se comprueba. En el comentario a ambas sentencias se estudia un factor que resulta fundamental en la ausencia de diagnóstico, se trata del fenómeno de la concurrencia del TDAH con otros trastornos y síndromes (la comorbilidad). Asociado a este fenómeno de la comorbilidad se produce también consecuencia del error diagnóstico. Este error diagnóstico hace que haya una tendencia a detectar sólo las causas psíquicas asociadas más conocidas (las cuales estudiamos). Sin embargo, la detección del TDAH puede resultar fundamental en algunos casos para diferenciar una falta de voluntad respecto de una verdadera incapacidad del canon 1095 §3
LA PERMANENTE CRISIS DEL MATRIMONIO
Marriage is examined in this article as a legal institution whose purpose is to ensure that both spouses can celebrate their wedding freely and carry out their purposes. Starting from some traditionally proposed etymologies for the word marriage is concluded that the evolution of the marriage institution in our legal system has always been concerned to protect the freedom of women and should remain so.El matrimonio es analizado en este artículo como una institución jurídica cuyo objeto es garantizar que ambos cónyuges puedan celebrarlo libremente y que puedan llevar a cabo los fines del mismo. Partiendo de algunas etimologías propuestas tradicionalmente para la palabra matrimonio se concluye que la evolución de la institución matrimonial en nuestro sistema jurídico siempre ha tenido la preocupación de proteger la libertad de la mujer y así debe seguir siendo
Decreto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida "Las Asociaciones de Fieles" que disciplina el ejercicio del gobierno en las asociaciones internacionales de fieles, privadas y públicas, y en otros entes con personalidad jurídica sujetos a la supervisión directa del mismo Dicasterio
Decree of the Dicastery for the Laity, the Family and Life "The Associations of the Faithful" which disciplines the exercise of governance in private and public governance in international associations of the faithful, private and public, and in other entities with juridical personality subject to the direct supervision of the same Dicastery.
International associations of the faithful and the exercise of governance in them are the object of particular reflection and consequent discernment by the Dicastery for the Laity, the Family and Life, by reason of the competencies proper to it.
Decreto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida "Las Asociaciones de Fieles" que disciplina el ejercicio del gobierno en las asociaciones internacionales de fieles, privadas y públicas, y en otros entes con personalidad jurídica sujetos a la supervisión directa del mismo Dicasterio.
Las asociaciones internacionales de fieles y el ejercicio del gobierno en ellas son objeto de particular reflexión y consiguiente discernimiento por parte del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, en razón de las competencias que le son propias
José SAN JOSÉ PRISCO, Sinodalidad. Perspectivas teológicas, canónicas y pastorales
José SAN JOSÉ PRISCO, Sinodalidad. Perspectivas teológicas, canónicas y pastorales, Salamanca: Sígueme, 2022, 171 págs., ISBN 978-84-301-2118-2.José SAN JOSÉ PRISCO, Sinodalidad. Perspectivas teológicas, canónicas y pastorales, Salamanca: Sígueme, 2022, 171 págs., ISBN 978-84-301-2118-2
La interioridad humana y san Juan de la Cruz. Camino de salida y de llegada
Acercar el pensamientosanjuanista al tema de la «Interioridadhumana» supone una esperanza de nuevoshorizontes de cultivo de la vida interior,no solo para los creyentes sino tambiénpara todo buscador de la Verdad.Asimismo, queremos proponer el símbolode la Noche Oscura como camino mistagógicopara la plena maduración de la interioridadhumana, sobre todo en elmarco de los principales hallazgos de dichaexperiencia, a saber: conocimiento desí, conocimiento de Dios y amor al prójimo(N 13, 7). Relacionamos esos provechoscon algunos desafíos de la actualidad —en concreto con el individualismo, con elsin sentido nihilista— y con las diversasbúsquedas actuales del cultivo interior,presentando de qué manera el cristianismocontribuye con la realización de unhumanismo integral y solidario
Consejos a Isabel la Católica en un debate con Sixto IV (1479-1484)
La reina Isabel no se retraía de pedir consejo a sus asesores de más peso ysi la respuesta era satisfactoria, la guardaba en su archivo particular, de dondepasó al general del reino.Fueron numerosos los memoriales con consejos a la Reina al inicio delpontificado del papa Sixto IV a causa de un prolongado debate de tres añoscon los Reyes por la provisión de obispos, las recaudaciones financieras y lapolítica italiana.La provisión de la sede de Cuenca del 13 de agosto de 1479 concedida porSixto IV a su nepote Rafael Sansoni Riario fue el motivo inmediato de un largodesencuentro y debate entre el Papa y los Reyes Isabel y Fernando, que afectóa la política de todo el sur de Europ
La carne santificada: El culto a los santos desde la teología de Juan Damasceno
The incarnation is the basis of Christian devotion to saints, specifically in their images and relics. God has become man and that is why the revelation and knowledge of him comes to us in the man Jesus, but much further we continue to relate to him and adore him through his human creatures. Here is the basis of Christian art, of pilgrimage shrines. It appears also a theology of human "divinization" at the end of this approach to God through our brothers the saints. John Damascene\u27s theology shows us this.La encarnación es la base de la devoción cristiana a los santos, concretamente en sus imágenes y reliquias. Dios se ha hecho hombre y por eso su revelación y conocimiento nos llega en el hombre Jesús, pero mucho más allá seguimos relacionándonos con Él y adorándolo a través de sus criaturas humanas. Aquí está la base del arte cristiano, de los santuarios de peregrinación. También aparece la teología de “divinización” humana al final de este acercamiento a Diosa través de nuestros hermanos los santos. La teología de Juan Damasceno nos lo muestra