Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Wittgenstein y el pirronismo: Sobre la naturaleza de la filosofía
No full textThe aim of this paper is to assess Wittgenstein’s later philosophy relation to skepticism. Despite the fact that he explicitly rejects it, it is argued that his conception of philosophy has strong affinities to ancient Pyrrhonism, and not to Human skepticism, as some claim. Among other features, it is highlighted that both Wittgenstein and the ancient Pyrrhonist think of philosophy as a therapy requiring some specific abilities, whose goal is to bring about tranquility, leaving everyday life as it is without any dogmatic commitment. Lastly, it is suggested that Wittgenstein renewed this skeptical tradition inventing a new method, or methods, to achieve this goal.El objetivo de este artículo es evaluar la relación entre la filosofía del segundo Wittgenstein y el escepticismo. Aunque Wittgenstein lo rechace explícitamente, se argumenta que su concepción de filosofía tiene fuertes afinidades con el pirronismo antiguo, y no con el escepticismo humano, como sostienen algunos. Entre otros rasgos, se muestra que Wittgenstein y el pirrónico antiguo conciben la filosofía como una terapia basada en determinadas habilidades, cuyo fin es producir la tranquilidad, dejando la vida cotidiana como está, sin ningún compromiso dogmático. Finalmente, se sugiere que Wittgenstein renovó esa tradición escéptica al inventar un nuevo método, o métodos, para alcanzar ese fin
Antinaturaleza y crisis del pricipio de legalidad
No full textThe article begins with Clément Rosset’s work The Anti-nature. The objective is to show how the crisis of the concept of nature has influenced in a very important in the current crisis of the principle of legality. To this end, I made a critical analysis about some elements of the theory of anti-nature that have a very negative influence on the aforementioned principle of legality. Subsequently, we study how the crisis of recognition of natural reality causes a crisis inthe principle of legality. In this task we have based ourselves on authors who have studied the natural reality and scienctific methode, including in it the social reality and the production human, especially Heisenberg. Finally, we have made some roposals to recover the principle of legality, from its relationship with natural reality, attending to the results of the previous analyses El presente artículo parte de la obra de la antinaturaleza de Clément Rosset. El objetivo es poner en evidencia como la crisis del concepto de naturaleza ha influido de manera muy importante en el actual cuestionamiento del principio de legalidad. Para este fin, hemos hecho un análisis crítico de algunos elementos de la teoría de la antinaturaleza que influyen muy negativamente el mencionado principio de legalidad. Posteriormente, estudiamos el modo encomo la falta de reconocimiento de la realidad natural causa una crisis en el principio de legalidad. En esta tarea nos hemos fundamentado en autores que han estudiado la realidad natural y el método científico, incluyendo en ella la realidad social y la producción humana, especialmente Heisenberg. Por último, hemos hecho unas propuestas para recuperar el principio legalidad, desde su relación con la realidad natural, atendiendo a los resultados de los análisis anteriore
CARTAS OFICIALES SOBRE la Unión de Užhorod Carta del Santo Padre Juan Pablo II al obispo Iván Semedi, con motivo del 350 aniversario de la Unión de Užhorod1
Get PDFLetter translated and revised by Professor J. M. Fernandez Rodriguez from the French version Rodriguez from its French version published in the review La Documentation catholique: Jean-Paul II, "Lettre á Mgr. catholique: Jean-Paul II, "Lettre á Mgr Ivan Semedi pour le 350e anniversaire de l\u27Union d\u27Užhorod (25 mars 1995)", in: DC 92, n. 11 (4 juin 1995). n. 2117, 543-544. The letter has been published in Latin and Italian version on the official website of the Holy See, online: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/1995/documents/hf_jp-ii_let_19950325_ mons-semedi_it.html (Accessed April 2, 2014, feast of Bl. William (Vilmos) Apor, (bishop and martyr in Hungary) and of Pope Bl. John Paul II).Carta traducida y revisada por el profesor J. M. FernándezRodríguez de su versión francesa publicada en la revista La Documentationcatholique: Jean-Paul II, «Lettre á Mgr Ivan Semedi pour le 350e anniversaire de l’Union d’Užhorod (25 mars 1995)», en: DC 92, n. 11 (4 juin 1995)n. 2117, 543-544. La carta ha sido publicada en versión latina e italiana en la página web oficial de la Santa Sede, en línea: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/1995/documents/hf_jp-ii_let_19950325_ mons-semedi_it.html (Consulta del 2 de abril de 2014, festividad del beatoGuillermo (Vilmos) Apor, (obispo y mártir en Hungría) y del papa beato Juan Pablo II)
La llamada a la santidad: De la gloria a la gloria. Informe de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo entre el Consejo Metodista Mundial y la Iglesia Católica
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Puntos de discusión: La Iglesia católica y las Comunidades eclesiales históricas de Occidente: Retos y oportunidades
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Verum Corpus : La presencia eucarística en el diálogo Anglicano-Católico Romano
Get PDFIn these lines we address what has been called the punctum dolens of the theological dialogue on the Eucharist between Anglicans and Catholics. The question of the real presence is mentioned again and again in the ecumenical documents, trying to face the Anglican condemnation of the doctrine of transubstantiation. We therefore analyze this particular topic in the official Anglican - Roman Catholic dialogue along the different documents that emerged from Vatican II. Finally we finish the present study to this difficult topic with an approach to two Cambridge women (Ascombe, Pickstock), which perhaps offer new hope in the dialogue about the nature of the presence of Jesus Christ in the Eucharist.En estas líneas abordamos lo que ha sido llamado el punctum dolens del diálogo teológico sobre la Eucaristía entre anglicanos y católicos. La cuestión de la presencia real es abordada una y otra vez en los documentos ecuménicos, intentando hacer frente a la condena anglicana de la doctrina de la transustanciación. Analizamos pues este tema particular en el diálogo oficial anglicano – católico-romano a lo largo de los distintos documentossurgidos a partir del Vaticano II. Terminamos en fin el presente estudio con un acercamiento a este difícil tema a dos profesoras de Cambridge(Ascombe, Pickstock), que tal vez ofrecen nuevas esperanzas en el diálogo sobre la naturaleza de la presencia de Jesucristo en la Eucaristí
Ser hijo, «absoluto recibido», en la filosofía de Julián Marías
Get PDFIn this article, based on the third period of Julián Marías’ philosophy, the basic characteristics of being a child are shown. In this sense, those which are typical of the concept of person belong, in the same way, to the concept of child. Therefore, when the concept of person is philosophically explained, the concept of creation is used to show the radical novelty which is entailed. Being a child is being a person, and vice versa. Every child is a child in an absolute manner (the question of the \u27who\u27). Insofar as he is a radical novelty that is irreducible to any other, and that he is a received reality (the question of the \u27what\u27) insofar as he is a reality that has been given, has happened, and therefore, is “projective” and “needy”. This article aims to address, in a simple manner, the question of what this mysterious, absolute and received reality consists.Este artículo, basado en el tercer periodo de la filosofía de Julián Marías, ofrece al lector las características básicas de ser hijo. En este sentido, aquellas que son propias del concepto de persona, le pertenecen de igual modo al concepto de hijo. No en vano, cuando intenta explicar filosóficamente el concepto persona echa mano del concepto creación para indicar la radical novedad que ella comporta. Ser hijo es alguien que es persona, y viceversa. Cada hijo lo es de manera absoluta (pregunta por el quién) en tanto que radical novedad e irreductible a cualquier otra y es realidad recibida (pregunta por el qué) en tanto que es otorgada, advenida, por ello proyectiva y menesterosa. El artículo intenta abordar de manera sencilla en qué consiste esa misteriosa realidad: absoluta y recibida
El vínculo filial abierto a lo social y en reflexión con el Papa Francisco
Get PDFThe specific figure of the child has been approached from different perspectives, but on many occasions as an appendix to family studies, which has repercussions when studying the filial condition in its concretion. For this reason, the objective of this article tries to broadly address the filial condition in its particularity and not only as a transverse subject to studies on the family. The methodology used in this work includes a compilation of literary criticism on the subject in question and related to the magisterial documents of Pope Francis. The results of this study insert us into the best of the cultural tradition of Christian humanism and the possible solutions that we can observe as a society from this perspective. The objective was to dialogue with the teaching profession of Francisco and thus brings him closer to the academic world through a research article.La figura concreta del hijo se ha abordado desde distintas perspectivas, pero en muchas ocasiones como un apéndice de los estudios de la familia, lo que repercute a la hora de estudiar la condición filial en su concreción. Por ello el objetivo del presente artículo intenta abordar con amplitud la condición filial en su particularidad y no únicamente como sujeto transversal a los estudios sobre la familia. La metodología utilizada en el presente trabajo abarca una recopilación de la crítica literaria sobre el tema en cuestión y puesta en relación con los documentos magisteriales del papa Francisco. Los resultados de este estudio nos insertan en lo mejor de la tradición cultural del humanismo cristiano y las posibles soluciones que desde esta perspectiva podemos observar como sociedad. El objetivo era dialogar con el magisterio de Francisco y de este modo acercarlo por medio de un artículo de investigación al mundo académico