Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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    El nacimiento de la Iglesia greco-católica rumana unida a Roma: «Su contextualización histórica, política y ecuménica»

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    La importancia del ayuno y su observancia hoy

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    La madre es un hogar vivo: En defensa de la domesticidad

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    The following text will reflect on the centrality of the mother’s image in the family home, as well as in the making of every human community, from a deeper understanding of 3 basic social bonds: 1) the “conjugal” bond between man and woman; 2) the “filial” bond between parents and offspring; 2) the “social” bond between the home and the community. The political imperative of our time, as a consequence, would be to safeguard the family home as a sacred institution that guaranties the permanence of society itself, in front of the paramount need to promote the permanence of the nation.En el presente escrito se reflexionará sobre la centralidad de la imagen materna en el hogar familiar, y por ende en la edificación de toda comunidad humana, desde la comprensión de tres relaciones sociales básicas: 1) la relación “conyugal” entre varón y mujer; 2) la relación “filial” entre padres e hijos; 3) la relación “social” entre el hogar y la comunidad. Consecuentemente, se defenderá la necesidad política de proteger el hogar familiar en cuanto institución sagrada que garantiza el bienestar social, ante la necesidad imperante de la permanencia de la nación

    Percepción de salud, de soledad, de felicidad y ansiedad en tiempos Covid en escolares: El rol moderador del sexo y el apoyo del docente

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    Given the health situation generated by COVID-19, negative behaviours spread as a threat to mental health. In this sense, the objective was to determinethe relationship between the perception of health, loneliness, happiness and level of anxiety in primary school children, observing the moderating role of sex and teacher support during the state of alarm decreed due to COVID- 19. For this, a composite descriptive cross-sectional study was designed with a sample of 116 Spanish schoolchildren. The anxiety index was assessed using the Spence Children Anxiety Scale (SCAS) questionnaire. The perception of health, loneliness, happiness, and teacher support were assessed using items from the Health Behavior in School-aged Children questionnaire. The results found show significant differences in the global anxiety index in favor of women (p <.05). Likewise, higher anxiety values are relatedto a greater perception of loneliness (p <.05) regardless of gender and the perception of teacher support. In conclusion, the perception of loneliness and the level of anxiety may be related in schoolchildren aged 8 to 12 during the state of alarm decreed due to COVID-19.Ante la situación sanitaria generada por la COVID-19, las conductas negativas se extienden como amenaza hacia la salud mental. En este sentido, elobjetivo fue determinar la relación existente entre la percepción de salud, de soledad, de felicidad y nivel de ansiedad en escolares de primaria observando el rol moderador del sexo y del apoyo del docente durante el estado de alarma decretado a causa de la COVID-19. Para ello, se diseñó un estudio descriptivo transversal compuesto con una muestra de 116 escolares españoles. El índice de ansiedad se valoró mediante el cuestionario Spence Children Anxiety Scale (SCAS). La percepción de salud, de soledad, de felicidad y apoyo del profesor se valoraron mediante ítems del cuestionario Health Behavior in School-aged Children. Los resultados hallados muestran diferencias significativas en el índice de ansiedad global a favor de las mujeres (p < .05). Asimismo, valores más elevados de ansiedad se relacionan con una mayor percepción de soledad (p < .05) independientemente del sexo y la percepción del apoyo del docente.En conclusión, la percepción de soledad y el nivel de ansiedad pueden estar relacionados en escolares de 8 a 12 años durante el estado de alarma decretado a causa de la COVID-19

    El pimer movimiento de maestros Freinet en Asturias : La escuela de Torazo (concejo de Cabranes) y el periódico «Eco escolar» (1934-1940)

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    The asturian magistery during the years of the Republic did not be a barren land as far as educational innovation is concerned, also there the flame was lit. Much is known, for example, about the collaboration centers and the project methods, but nothing about a movement that in this time began with the strength of the newborn: the Freinet techniques. The first movement of the freinetian teachers also had in Asturias teachers that implemented school techniques. It is studied in this work – to be followed by others – to the first of those teachers, it is inquired about his affiliation to the Freinet movement and it is presented to the newspaper «Eco Escolar».El magisterio asturiano durante los años de la República no fue tierra yerma en lo que a innovación educativa se refiere, también allí prendió la llama.Mucho se sabe, por ejemplo, sobre los centros de colaboración y el método de proyectos, pero nada sobre un movimiento que en esa época principiaba con la fuerza del recién nacido: las técnicas Freinet. El primer movimiento de maestros freinetianos también tuvo en Asturias maestros que implantaron las técnicas escolares. Se estudia en este trabajo —al que seguirán otros— al primero de esos maestros, se indaga sobre su adscripción al movimiento Freinet y se presenta al periódico «Eco Escolar»

    La Mnemotecnia del estilo en las homilías sobre el salmo de 50 de Alfonso de Castro

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    The Lutheran heresy has a major impact on Europe and itwas precisely the lack of awareness of the strict Catholic doctrine, not only by the Spanish people, but also by the secular clergyitself which creates the ideal breeding ground for the spreading ofthe doctrinal mistake. As opposed, well known preachers such asAlfonson de Castro aim to instruct the faithful in the rudimentsof the Catholic morals, moreover, eventhough the transmision isimportant, it is not as much as the consolidation on the receiver´smind. This article tries to describe how the franciscan preacher usesstyle as means to impose those ideas considered to be essential onthe mind of his audience.La herejía luterana hace mella en Europa y precisamente eldesconocimiento de la recta doctrina católica por parte no solo delpueblo español sino incluso del propio clero secular es un caldo decultivo propicio para la extensión del error doctrinal. Frente a ello,predicadores de la talla de Alfonso de Castro buscan instruir a losfieles en los rudimentos de la moral católica si bien la transmisiónde la misma, aun siendo importante, no lo es tanto como su fijaciónen la mente del receptor. El presente artículo trata de exponer laforma en que el predicador franciscano utiliza el estilo como mediopara imprimir en la mente de su auditorio aquellas ideas que considera esenciales

    La posibilidad de habitar un texto: La materialidad de la escritura en Israel y el Antiguo Egipto

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    From the studies on the materiality of writing in the ancient Near East, ways of reflection are presented for the biblical text, understood by the Hebrew tradition as a dwelling place, by virtue of certain features shared by Biblical Hebrew and the mortuary texts of the Ancient Egypt, necessarily in dialogue with a common geographical setting in its genesis with the Proto-Sinaitic, and philological with the Afroasiatic. The passage from the “linguistic turn” to the “ontological turn” that is currently verified in the Social Sciences was what allowed for thousands of years the constant reconstruction of the Hebrew people in the TaNaK and can illuminate us Westerners today with a view to the future that faces the dilemma of the survival of the human species thanks to the magic that the ancient Egyptian hieroglyphs still have to give us.A partir de los estudios sobre la materialidad de la escritura en el Próximo Oriente antiguo se presentan vías de reflexión para el texto bíblico, entendido por la tradición hebrea como morada, en virtud de ciertos rasgos que comparten el Hebreo Bíblico y los textos mortuorios del Antiguo Egipto, necesariamente en diálogo con un escenario geográfico común en su génesis con el protosinaítico, y filológico con el afroasiático. El paso del “giro lingüístico” al “giro ontológico” que se verifica actualmente en las Ciencias Sociales fue lo que permitió ya desde hace miles de años la reconstrucción constante del pueblo hebreo en el TaNaK y nos puede iluminar hoy a nosotros occidentales de cara a un futuro que se enfrenta a la disyuntiva de la supervivencia de la especie humana gracias a la magia que los antiguos jeroglíficos egipcios todavía tienen para darnos

    In memoriam PETER A. LINEHAN (1943-2020) Historia longa, vita brevis

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    El 9 de julio de 2020 fallecía, a punto de cumplir los 77 años, Peter Linehan,el más destacado historiador de la Iglesia medieval española de hablainglesa de los últimos tiempos. En la lejanía queda aquel muchacho de tan solo23 años que en el otoño de 1966 arribaba a la vetusta y dorada Salamanca,«poor, hungry and pretty much dispirited»1, únicamente con una carta de presentacióndel gran Christopher Cheney para el P. Antonio García y García bajoel brazo. Atrapada en el tiempo y fija en la memoria del joven Peter, quedótambién aquella comida abundante, pausada y reconfortadora para cualquierviajero, en la Viuda del Fraile, en la Plaza Mayor de Salamanca, regada conaquella capacidad del P. Antonio para recibir al más humilde estudiante deinvestigación como si fuera el colega de mayor prestigio en la materia quellegase a visitarle (como muchos tuvimos la fortuna de experimentar). Deaquel primer encuentro, surgirá una profunda y fructífera relación entre ambos,basada en algo mucho más hondo que los comunes intereses académicos einvestigadores: la amistad, la gratitud y el reconocimiento mutuo que los acompañóhasta la muerte

    ¿EN QUÉ FECHA DEL AÑO SE HA DE REUNIR EL SÍNODO DIOCESANO? UN CASO CONCRETO: OURENSE (1215-1563)* **

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    El concilio IV de Letrán c. 6 ordenó la celebración anual del sínodo diocesano,pero no fijó la fecha concreta del año en la que había de reunirse. Era pues el obispo,quien tenía competencia para convocar el sínodo, el que debía decidirlo. ¿Pero enqué momento del año debía reunirlo? Este artículo pretende demostrar que en algunasdiócesis como la de Ourense surgió la costumbre de celebrarlo en una fecha concretadel año, costumbre que posteriormente se codificó, pasando a formar parte del ordenamientojurídico diocesano; y, además, que la fecha elegida venía determinada porel calendario litúrgico, de ahí la aparente diversidad de datas en las que se reunía elsínodo. Este hallazgo nos ha permitido conocer mejor la fecha de celebración de aquellossínodos de la diócesis de Ourense de datación incierta, inadecuada o inexistente,línea de investigación que proponemos aplicar a otras diócesis

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