Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Lagrange, Batiffol, Hyvernat: Où sont les jours d’Issy?
Get PDFMarie-Joseph Lagrange, Pierre Batiffol and Henri Hyvernat, scholars of the Bible, early Christianity and ancient languages, carried out their research and teaching work in different places: Lagrange in Jerusalem, Batiffol in Toulouse and Paris, Hyvernat in Rome and Washington; but, even so, they were deeply united throughout their lives. What was the circumstance that linked them together forever? The time they spent at the Seminary of Issy-les-Moulineaux. It was during the academic year 1878-1879. One year only. The fact deserves to be highlighted. A few months of priestly formation gave rise to an intimate friendship, later cultivated at a geographical distance, which lasted until the end of their days.Marie-Joseph Lagrange, Pierre Batiffol y Henri Hyvernat, estudiosos de la Biblia, del cristianismo primitivo y de las lenguas antiguas, desarrollaron su labor investigadora y docente en lugares distintos: Lagrange en Jerusalén, Batiffol en Toulouse y en París, Hyvernat en Roma y en Washington; pero, aun así, estuvieron profundamente unidos durante toda su vida. ¿Cuál fue la circunstancia que los vinculó entre sí para siempre? El tiempo que pasaron juntos en el Seminario de Issy-les-Moulineaux. Fue durante el curso académico 1878-1879. Un año solamente. El hecho merece ser destacado. Unos meses de formación sacerdotal originaron una amistad íntima, cultivada después en la distancia geográfica, que perduró hasta el fin de sus días.Palabras Clave: Marie-Joseph Lagrange; Pierre Batiffol; Henri Hyvernat; Séminaire d’Issy-les-Moulineaux; École biblique et archéologique française de Jérusalem; Revue Biblique; Método histórico-crítico y Exégesis bíblica
MARÍA JOSÉ AZAUSTRE FERNANDEZ, Determinación de la residencia habitual y foros de competencia: del Derecho romano al reglamento europeo de sucesiones, Cizur-Menor, Thomson-Reuters – Aranzadi, 2021, 267 pp., ISBN: 9788413455099
Get PDFBook reviewRecensió
El Derecho Canónico ante los abusos sexuales
Get PDFReview of the book by CARMEN PEÑA - MIGUEL CAMPO IBÁÑEZ (coords), Dykinson, Madrid 2023, 296 pp., ISBN 978-84-1170-012-2.Recensión del libro de CARMEN PEÑA – MIGUEL CAMPO IBÁÑEZ (coords), Dykinson, Madrid 2023, 296 pp., ISBN 978-84-1170-012-2
FRANCISCO, Decreto sobre la plena representación legal de la II Sección del Dicasterio para la Evangelización (17 de marzo de 2023): Texto, traducción y comentario
No full textThe article comments on the decree given by Pope Francis on the full legal representation of the II Section of the Dicastery for Evangelization and the accompanying rescript ex audientia (March 17, 2023).El artículo comenta el decreto dado por el Papa Francisco sobre la plena representación legal de la II Sección del Dicasterio para la Evangelización y el rescripto ex audientia que lo acompaña (17 de marzo de 2023)
La crisis del sistema parroquial en Occidente. Experiencias de unidades pastorales y desafíos de la pastoral territorial
Get PDFThe paper reflects on the crisis of the parish system in Europe and in the secularized West in general, starting from a summary geographical overview. It shows, in each case, the different responses that have been given to this situation precipitated by the strong secularization and suggests some theological and pastoral keys to face these challenges in an integral and process-oriented mannerEl artículo reflexiona sobre la crisis del sistema parroquial en Europa y en el Occi-dente secularizado en general, partiendo de un sumario recorrido geográfico. Muestra, en cada caso, las distintas respuestas que se han dado a esta situación precipitada por la fuerte secularización y sugiere unas claves teológicas y pastorales para afrontar estos desa-fíos de manera integral y procesual
La Persona : Entre dinosaurios y camaleones
Get PDFBlinded by a world whose narrative is centered on the pursuit of scientific and technical progress, it is easy to fall into the temptation of reducing, as insignificant, any other type of knowledge. But the reality is different. The reductionism in which this approach is installed as if it were a dogma closed on itself, gives us the keys to the harmful consequences in which the majority of this society survives. These approaches of over-emphasizing the scientificand technical aspects do not lead to a more just society. In addition to this fact, it is possible that the attitude of society is divided between those whodo not want to change the paradigms that have always worked for a part of the most powerful and economically strong in society (a tenth of the population in the best of cases) and between those who struggle to achieve survival based on a capacity to adapt to what is economically possible, austere and socially more significant.Cegados por un mundo cuyo relato se centra en la búsqueda del progreso científico-técnico es fácil caer en la tentación de reducir, por insignificante, cualquier otro tipo de saber. Pero la realidad es otra. El reduccionismo en el que se instala este planteamiento como si fuera un dogma cerrado sobre sí mismo, nos da las claves de las consecuencias nefastas en las que sobrevive la mayoría de esta sociedad. Con estos planteamientos de sobredimensionarlo científico-técnico no se sigue una sociedad más justa. Además de este hecho, es posible que la actitud de la sociedad se divida entre quienes noquieren cambiar los paradigmas que siempre funcionaron para una parte de los más prepotentes y económicamente fuertes de la sociedad (una décima parte de la población en el mejor de los casos) y entre aquellos que luchan por lograr la supervivencia a base de una capacidad de adaptación a lo económicamente posible, austero y socialmente más significativo
Beatitud y autorealización : Un estudio sobre la vida plena en Spinoza y Maslow
Get PDFWhat connections and synergies could we find between the concept of “bliss” in Spinoza and Maslow’s research on “self-realization”? And, more specifically, ¿what is the resemblance between the wise person and the self-realized person? This article tries to give consistency to these questions. To tackle the arduous path of approaching works so apparently distant we have opted for taking as a departure point the fact that both authors refer to a kind of experience that has to do with “full life”. “Full life” is conceived like a process without finality, articulated around the knowledge of our own nature, that has a centrifugal character: it places us in reality; it is gratifying in itself and it challenges different modalities of ignorance. The experience of fullness departsfrom the natural impulse to be who are intended to be and expresses itself in the development of that vital power that is accompanied by an edifying and happy effect. This article does not seek to make a comparison between the two, which is out of place given the contextual, conceptual and style differences. Its aspiration is to show some sinergies without creating unnecessary tensions.¿Qué conexión podemos hallar entre la beatitud en Spinoza y la investigación sobre la autorrealización en Maslow? Y, en términos más concretos, ¿en qué se parecen la persona sabia y la persona autorrealizada? Este trabajo intenta dar consistencia a estas preguntas. Para trazar el arduo recorrido que supone aproximar obras tan aparentemente distantes, adoptamos como hipótesis que ambos autores se remiten a un tipo de experiencia relacionada con la vida plena. Ésta se concibe como un proceso sin finalidad, centrífugo y articulado en un conocimiento de nuestra naturaleza. La vida plena nos sitúa en la realidad, es gratificante en sí misma y desafía diferentes modalidades de ignorancia. La experiencia de plenitud parte del esfuerzo natural por ser lo que somos y se expresa en el desarrollo de nuestra potencia vital, a la que acompaña un afecto edificante y alegre. El artículo no busca hacer una comparativa, algo fuera de lugar dadas las diferencias contextuales, conceptuales y de estilo entre los autores. Su aspiración es mostrar algunas sinergias sin crear una tensión innecesaria
La mano: De la fenomenología a la teología según Levinas y Brun
Get PDFThe hand fulfills rituals, perform works, congratulates someone for greetings, rises to heaven, plays instruments, writes and reads. Therefore, the hand will be the most polysemic organ of languages and for the language of all natures, as revealed by Human Anatomy and Physiology. With this paper we intend to construct a phaenomenology of instrumentality, as chirality, which contemplates different meanings, such as: ethics, theology and religion, in search of a new phaenomenology to clarify the very important aspects of the appearances of hands.La mano realiza rituales y trabajos, felicita a alguien por los cumplidos, trepa al cielo, toca instrumentos, escribe y hace lectura. La mano será el órgano de lenguajes polisémicas de toda la naturaleza, como lo revela la Anatomía y Fisiología. Con este artículo, pretendemos construir una fenomenología de la instrumentalidad, que incluye diferentes significados, tales como: ética, teología y religión, en busca de una fenomenología nueva de la quiralidad, que esclarezca los aspectos importantes de las apariencias de las mano