Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Pensar el Barroco ibérico temprano
The present study discusses, in an abbreviated form, the characterisation of a baroque ethos by literature, especially born out of the Marxist-inspired sociological approach (Bolívar Echevarría). We propose to present a complex baroque in space (European, American and Eastern) and time (before and after the Peace of Westphalia). This complexity is increased by the rupture of man\u27s project of understanding the relationship between the natural and supernatural order within the framework of the creation story.El presente estudio discute de una forma abreviada, la caracterización de un ethos barroco por parte de la literatura especialmente nacida de la aproximación sociológica de inspiración marxista (Bolívar Echevarría). Proponemos presentar un barroco complejo en los espacios (europeo, americano y oriental) y en el tiempo (antes y después de la paz de Westfalia. Esta complejidad viene acrecentada por la ruptura con el proyecto del hombre de entender la relación entre el orden natural y sobrenatural en el marco del relato de la creación
Propuesta para una determinación jurídica de algunos de los elementos que configuran al seminario como institución eclesiástica formativa
The RFIS does not even clarify many of the undefined juridical concepts which were present in the previous Magisterium of the Roman Catholic Church regarding the seminary but furthermore it also adds other new elements. The aim of this article is to offer a proper canonic definition of four indeterminate juridical concepts which are contained in the above mentioned document and which we consider to be indispensable so as to delimit essential aspects of the seminary as a formative institution and to be able to carry out a suitable priestly formation.
La RFIS no solo no aclara muchos de los conceptos jurídicos indefinidos que aparecían en el Magisterio precedente con respeto al seminario, sino que además añade otros elementos nuevos. Con este artículo, nos proponemos ofrecer una definición canónica propia de cuatro conceptos jurídicos indeterminados que aparecen en dicho documento y que consideramos imprescindibles para delimitar aspectos esenciales del seminario como institución formativa y poder llevar a cabo una idónea formación sacerdotal.
 
Celia Deane-Drummond. Claves para una respuesta teológica al transhumanismo
Celia Deane-Drummond offers us the keys for a theological response to transhu-manism. Keys that we can frame in two themes of her theology: the relationship between science and theology as traveling companions, and re-imaging the Divine Image in a way that, affirming the uniqueness of human beings and their relationship with God, places them within the framework of a shared evolution. From there, Deane-Drummond presents the three keys to the theological response to transhumanism: the valorisation of the bodily reality of the human being, its relationship with the rest of living beings in union with its unique character, and that the future that transhumanism foresees is not inevitable, human beings are agents of their own destiny.Celia Deane-Drummond nos ofrece las claves para una respuesta teológica al trans-humanismo. Claves que podemos enmarcar en dos temas de su teología: la relación entre ciencia y teología como compañeras de viaje, y un re-imaginar el ser imagen de Dios de tal modo que, afirmando el carácter único del ser humano y de su relación con Dios, le sitúe en el marco de una evolución compartida. Desde ahí, Deane-Drummond presenta las tres claves de la respuesta teológica al transhumanismo: la valorización de la realidad corporal del ser humano, su relación con el resto de seres vivos en unión con su carácter único, y el que el futuro que el transhumanismo predice no es inevitable, los seres humanos son dueños de su propio destin
El componente material del ritmo de una lengua: El caso del hebreo bíblico a partir de su origen en Egipto desde el protosinaítico
From Proto-sinaitic, the ancient Egyptian and Biblical Hebrew have the same form, whether from the word or from the phrase, capable of putting into action all the functions of language; and communicative situation, with the ritual origin of both scriptures that seeks to progress from the earthly to the divine. Whit this data, based on George Bohas’ “Theory of Matrices and Etymons” (TME) for Arabic, and that Jonas Sibony applies to Biblical Hebrew, the biblical text of Exodus 15,1-18 is proposed, which sings the crossing of the waters towards the Promised Land, as a “Canaanite reading” of the Judgment of Osiris. The materiality of the rhythm that author and reader share allows the biblical story to retain an effectiveness comparable to the s.ȝḫ.w texts, responsible for the transformation of the deceased in the Beyond of ancient Egypt, making it possible for whoever reads them begging able to be incorporated to the plot.Desde el protosinaítico, el antiguo egipcio y hebreo bíblico poseen la misma forma, sea desde la palabra o desde la frase, capaz de poner en acto todas las funciones del lenguaje; y situación comunicativa, con el origen ritual de ambas escrituras que busca progresar de lo terrenal a lo divino. Con este supuesto, a partir de la “Teoría de matrices y étimos” (TME) de George Bohas para el árabe, y que Jonas Sibony aplica al hebreo bíblico, se propone el texto bíblico de Éxodo 15,1-18, que canta el cruce de las aguas hacia la Tierra Prometida, como “lectura cananea” del Juicio de Osiris. La materialidad del ritmo que autor y lector comparten es lo que permite al relato bíblico conservar una eficacia equiparable a los textos s.ȝḫ.w, responsables de la transformación del difunto en el Más Allá del antiguo Egipto, haciendo posible que quien lo lea pueda ser incorporado a la trama
Estudio métrico-prosódico y estilístico del liber i de Christiados, de Alexander Rossaeus
Scottish autor Alexander Rossaeus wrote a large amount of books and treaties on several different subjects. It’s widely known that he had to face problems and delicate situations due to his conservative points of view, in a time when part of his society and many intellectuals had started to look ahead towards modernity and new trends.We have here focused our attention on Rossaeus’ wide knowledge of the Latin language, specifically of the Mantuan poet Virgil’s work.Rossaeus was an expert in the dactylic hexameter, a verse meter used by Virgil in his huge poetic poems.In Alexander Rossaeus ’centons we have verified that in every there is, at least, one word written by the Mantuan in every verse of Christiados, but in most of them half of the verse or more was taken by Rossaeus from Virgil’s works without losing the hexameter rhythm.The Scottish clergyman wrote his verses masterfully, giving evidence of his great knowledge of Virgil’s works and his competence in metrics and stylistics.In a detailed study we discover that A. Rossaeus not only uses the accurate vocabulary, but also builds similar structures and knows thoroughly literary and stylistic figures of poetry. We find and give examples of enjambements, sinalefas, anastrophes, anaphoras, polysyndetons and many others reflected all through our study. Besides, we detail the metric scansion and caesuras that mark up the rhythm of each verse.El autor escocés Alexander Rossaeus escribió numerosos libros y tratados sobre materias distintas. Hemos llegado a conocer los problemas que le generó su punto de vista, que se mantenía en el conservadurismo, en un momento en el que parte de la sociedad y algunos estudiosos miraban hacia la modernidad y las nuevas tendencias. Nosotros vamos a trabajar en su amplio conocimiento de la lengua Latina, y del poeta Virgilio, conocido también como el Mantuano.Rossaeus conocía y manejaba a la perfección el hexámetro dactílico, metro del que se sirvió Virgilio para componer su vasta obra. Así, en los centones que Alexander Rossaeus compuso, encontramos no solamente que en cada verso de su Christiados hay al menos una palabra de versos de Virgilio, sino que en la mayoría de ellos hay al menos medio verso que coincide, pero nunca pierde el ritmo del hexámetro. El arte de Rossaeus al componer sus versos es magistral y demuestra el conocimiento tanto de la obra de Virgilio como de la métrica y estilística que debe utilizar.En un estudio pormenorizado, observamos que el autor de los centones no solo utiliza el vocabulario, sino que tiene estructuras muy parecidas en los versos y conoce exhaustivamente, las figuras literarias y estilísticas de la poesía. Encontramos encabalgamientos, sinalefas, anástrofes, anáforas, polisíndeton y otras muchas, que quedan reflejadas en el estudio, con ejemplos de cada una de ellas. Del mismo modo, presentamos las cesuras y la escansión métrica que marcan el ritmo de cada verso
GIOVANNI MINNUCCI, Diritto e teologia nell’Inghilterra elisabettiana. L’epistolario Gentili-Rainolds (1593-1594), Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2021, LXII + 294 pp., ISBN: 978-88-495-4605-7
Book review:
Giovanni Minnucci, Diritto e teologia nell’Inghilterra elisabettiana. L’epistolario Gentili-Rainolds (1593-1594), Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2021, LXII + 294 pp., ISBN: 978-88-495-4605-7Recensión del libro:
Giovanni Minnucci, Diritto e teologia nell’Inghilterra elisabettiana. L’epistolario Gentili-Rainolds (1593-1594), Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2021, LXII + 294 pp., ISBN: 978-88-495-4605-
Sensus fidei. Rilevanza canonico-istituzionale del sacerdozio comune.
Review of the book by LUCA BORGNA in which the canonical-institutional relevance of the sensus fidei is analysed.Recensión del libro de LUCA BORGNA donde se analizxa la relevancia canónico-institucional del sensus fidei
Revolución y libertad religiosa
Review of the book by JOSÉ MARÍA MARTÍ SÁNCHEZ, Madrid: Dykinson SL, 2023, 435 pp. ISBN: 9788411701754Recensión del libro de JOSÉ MARÍA MARTÍ SÁNCHEZ, Madrid: Dykinson SL, 2023, 435 pp. ISBN: 978841170175