Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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SÁNCHEZ MADRID, Nuria (ed.), Poéticas del sujeto, cartografías de lo humano. La contribución de la Ilustración europea a la historia cultural de las emociones
Get PDFSÁNCHEZ MADRID, Nuria (ed.), Poéticas del sujeto, cartografías de lo humano. La contribución de la Ilustración europea a la historia cultural de las emociones. Madrid: Ediciones Complutense, 2018, 279 pp
Impacto del Síndrome de Alienación Parental (SAP) en España: Perspectiva psicológica
Get PDFThis study addresses the topic of Parental Alienation Syndrome (PAS) from a psychological perspective, focusing on its impact in Spain. Through a comprehensive systematic review of the existing scientific literature, the identification criteria of PAS, the involved family dynamics, the psychological consequences on affected children, and the intervention and treatment strategies available in the Spanish context are analyzed. The importance of understanding and addressing PAS in a comprehensive manner is highlighted, considering both the emotional and psychological implications for children and the repercussions for the affected parents. The lack of recognition of PAS in the DSM5 and ICD-11 is discussed, and therapeutic and legal alternatives to address this phenomenon are explored. Additionally, the need for training and awareness among mental health professionals, the judicial system, and social services regarding PAS is emphasized, as well as the importance of developing standardized guidelines and protocols for its assessment and treatment. The exploration of new technologies in the field of family mediation to improve the effectiveness of interventions is also suggested.El presente estudio aborda el tema del Síndrome de Alienación Parental (SAP) desde una perspectiva psicológica, centrándose en su impacto en España. A través de una revisión sistemática exhaustiva de la literatura científica existente, se analizan los criterios de identificación del SAP, las dinámicas familiares involucradas, las consecuencias psicológicas en los menores afectados y las estrategias de intervención y tratamiento disponibles en el contexto español. Se destaca la importancia de comprender y abordar el SAP de manera integral, considerando tanto las implicaciones emocionales y psicológicas en los niños como las repercusiones en los progenitores afectados. Se discute la falta de reconocimiento del SAP en el DSM-5 y en la CIE- 11, se exploran alternativas terapéuticas y legales para atender este concepto. Además, se plantea la necesidad de formación y sensibilización de los profesionales de la salud mental, el ámbito judicial y los servicios sociales en relación con el SAP, así como la importancia de desarrollar guías y protocolos estandarizados para su evaluación y tratamiento. Se sugiere también la exploración de nuevas tecnologías en el ámbito de la mediación familiar para mejorar la efectividad de las intervenciones
Propuesta de liderazgo ignaciano para laicos de los centros jesuítas de educación de Colombia
Get PDFIgnatian leadership is a central category for Ignatian educationalorganizations. In this way, it is important to develop the category of Ignatian leadership for lay people. This article explored four topics taken from Guibert’s LeadershipIgnatian propose and Bass’ Transformational theory to support leadership trainingfor leaders of the Jesuit educational organizations of Colombia. The result of the studywas to define a list of Ignatian topics for the training of leaders. El liderazgo ignaciano es una categoría central para una organización educativa que quiera identificarse con el carisma de San Ignacio de Loyola. Anteel creciente número de laicos que actualmente ocupan cargos directivos tanto en centros educativos como en obras sociales de la Compañía de Jesús, se torna importante la reflexión sobre un modelo de formación en liderazgo ignaciano para laicos. Este artículo explora algunos factores claves para la construcción de un modelo de formación en liderazgo para aquellos laicos que ocupan puestos de dirección en los centros jesuitas de educación. Estos factores se inspiran en la teoría transformacional de Bass (1985) y la propuesta de liderazgo ignaciano de Guibert (2019). Como resultado, el artículo propone una lista de aspectos ignacianos transversales que son claves para la formación de líderes educativos de las obras jesuitas
Sobre la redacción y la tradición manuscrita de la Expositio del Tostado a Números (a propósito de un nuevo testimonio)
Get PDFMadrid, Universidad Complutense de Madrid, Biblioteca HistóricaMarqués de Valdecilla, cod. 37, is a new manuscript containingthe commentary on the Book of Numbers by Alonso Fernándezde Madrigal, known as “el Tostado” (1410-1455). It was writtenwhen the author was still alive. Heretofore the only known witnesseswere the manuscripts Salamanca, Universidad de Salamanca,Biblioteca General e Histórica, codd. 2500 and 2501, glossed andannotated by the author himself. The new Complutense witnessproves that these autograph marginalia were inserted by the authorin two different stages. It also demonstrates three distinct phases inthe progressive composition of the work. The Complutense manuscript,perhaps linked to Cardinal Cisneros’s interest on Fernández de Madrigal’works and biblical exegesis, belonged to the libraryof San Ildefonso College (Alcalá). It seems to appear on two of itsearliest lists of books, written around 1512 and 1523. Surprisingly,however, it could also appear on a list of books of San BartoloméCollege (Salamanca), written in 1550.
El presente trabajo identifica el códice Madrid, Universidad Complutense de Madrid, Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla, cod. 37, como un nuevo manuscrito de la Expositio a Números de Alonso Fernández de Madrigal, el Tostado (1410-1455). De la obra solo se conocía un único testigo dividido en dos tomos: los códices 2500 y 2501 de la Universidad de Salamanca, que contienen notas manuscritas debidas al propio autor. El cotejo de los códices permite distinguir dos estadios diferentes en estas anotaciones autógrafas y establecer tres fases progresivas en la redacción en la obra. La copia de Madrid, ejecutada en vida del autor, se corresponde con la fase de redacción intermedia. La historia primitiva del nuevo códice complutense es oscura. Perteneció sin duda al Colegio de San Ildefonso de Alcalá, al que pudo llegar debido al interés de Cisneros por la obra del Tostado; de hecho, tal vez se halla en dos inventarios antiguos de su biblioteca, realizados en ca. 1512 y 1523. Sin embargo, el códice paradójicamente parece constar también un listado de códices del Colegio de San Bartolomé de Salamanca, realizado en 1550
Conflictos comunitarios y comunión eclesial en Corinto
Get PDFThe present work starts from the text of 1Cor 1:26-31, where the apostle Paul says: "there are not many wise men among you, not many nobles, not many rich". It is with them that Paul is in conflict. We wonder whether we are dealing with three groups or, perhaps better, with a single group acting in three aspects, which we could define in today\u27s lan-guage as cultural, social and economic. Paul had to deal with this high-ranking social group who probably related to the community and to Paul according to the conventional rules of patronage. In the face of conflicts and in order to overcome them, the apostle appeals to the communion within the community, using the image of the "body", which is a polysemous category: anthropological, ecclesial, eucharistic and eschatological body.El presente trabajo parte del texto de 1Cor 1,26-31, donde el apóstol Pablo dice: “no hay entre vosotros muchos sabios, ni muchos nobles, ni muchos ricos”. Es con ellos con los que Pablo tiene conflictos. Nos preguntamos si se trata de tres grupos o, quizás mejor, se trata de un solo grupo que “da la cara” en tres aspectos, y que podríamos definir con lenguaje actual como cultural, social y económico. Pablo se las tuvo que ver con este grupo de alto rango social que probablemente se relacionaba con la comunidad y con Pablo con-forme a las reglas convencionales del patronazgo. Frente a los conflictos y para poder superarlos, el apóstol apela a la comunión en el seno de la comunidad, sirviéndose de la imagen de “cuerpo”, que es una categoría polisémica: cuerpo antropológico, eclesial, eu-carístico y escatológico
Sevilla Jiménez, Cristóbal. Job
Get PDFSevilla Jiménez, Cristóbal. Job. Madrid: BAC, 2023, xvii+224 pp. ISBN: 978-84-220-2294-7
La antropología calcedoniana de Olivier Clément: un nuevo paradigma
Get PDFThe orthodox theologist Olivier Clément reflects, with particular freshness and clarity, on the christian anthropology following the Chalcedonian dogma. The mystery of Christ truly sheds light on the mystery of man, in a perspective where the category person is the keystone. In Jesus Christ, Son of God made man, the human person is recognized as mystery, a being of openness and offering while transcendent and elusive. The experience of religation and existencial dependence, ultimately, of filiation, sheds light on its true identity, accomplishing the highest fulfillment of the human person in the divine communion that does not void its dignity but rather enables it. This enlightens a new educational method and a new vital attitude based on the freedom received as grace and fulfilled in the offering of oneself for love.El teólogo ortodoxo Olivier Clément reflexiona, con especial frescura y claridad, en la antropología cristiana a partir del dogma calcedoniano. El misterio de Cristo esclarece verdaderamente el misterio del hombre en una perspectiva donde la categoría persona es la clave de bóveda. En Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, la persona humana es reconocida como misterio, ser de apertura y ofrecimiento a la vez que trascendente e inasible. La experiencia de religación y dependencia existencial, en definitiva de filiación, esclarece su verdadera identidad logrando la máxima realización de la persona humana en la comunión divina que no anula su dignidad sino que la posibilita. Esto alumbra un nuevo método educativo y una nueva actitud vital basada en la libertad recibida como gracia y realizada en la ofrenda de sí por el amor
Vázquez Jiménez, Rafael, ed. Comentario teológico a los documentos del Concilio Vaticano II, vol. II. Unitatis redintegratio, Dignitatis humanae, Nostra aetate
Get PDFVázquez Jiménez, Rafael, ed. Comentario teológico a los documentos del Concilio Vaticano II, vol. II. Unitatis redintegratio, Dignitatis humanae,Nostra aetate. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2024, 832 pp. ISBN: 978-84-220-2343-2
Transformación hermenéutica del regreso a Kant: De la felicidad objetiva a la libertad de la razón crítica
Get PDFThis article presents first the hermeneutical character of return to Kant in the contemporary philosophy, the hermeneutical transformation of Kantian transcendental philosophy, mostly through Nietzschean genealogy of body and fictional resason and through the vital and historical reason proposed by Ortega y Gasset, but also the fruitful validity of Kantian thought in these innovative interpretations. Secondly, it places the work of José Antonio Marina about intelligence on the horizon of transformation of Kantian thought, in the sense of Vaihinger`s Kantian-Nietzschean fictionalism and of Cassirer`s Neokantian philosophy of simbolic forms. And thirdly, presents a criticism of the concept of “objective happiness” that José Antonio Marina has proposed, from the perspective of Kantian critical philosophy: freedom is more fundamental tan happiness for modern Enlightenment.Este artículo muestra, en primer lugar, el carácter hermenéutico del regreso a Kant en la filosofía contemporánea, la transformación hermenéutica de la filosofía transcendental kantiana, principalmente a través de la genealogía nietzscheana de la razón corporal y ficcional y mediante la razón vital e histórica de Ortega y Gasset, pero también la fecunda vigencia del pensamiento kantiano en estas novedosas interpretaciones. En segundo lugar, sitúa la obra de José Antonio Marina sobre la inteligencia en el horizonte de esta transformación del pensamiento kantiano, en el sentido del ficcionalismo kantiano-nietzscheano de Vaihinger y de la filosofía neokantiana de las formas simbólicas de Cassirer. Y, en tercer lugar, presenta una crítica del concepto de “felicidad objetiva”, que ha propuesto José Antonio Marina, desde la perspectiva de la filosofía crítica de Kant: la libertad es más fundamental que la felicidad para la Ilustración moderna