Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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¿Misma liturgia?, nueva arquitectura. Consideraciones desde una perspectiva contextualizada
Get PDFIt seems to be a widespread agreement among the most recent contributions in studies on contemporary religious architecture that the liturgical provisions consecrated by the Second Vatican Council, which had their first steps in the nineteenth century and their full development in the Liturgical Movement, were decisive in what we have come to call contemporary religious architecture. However, it is the purpose of this paper to question such assertions, or at least their forcefulness, in order to introduce some element(s) that we consider were actually more important, and above all more decisive, in the reform of Christian religious architecture in the last century.Parece ser un convenio extendido entre las más recientes aportaciones en los estudios sobre la arquitectura religiosa contemporánea que las disposiciones litúrgicas que consagrara el Concilio Vaticano II y que tuvieron sus primeros pasos remotos a mediados del siglo XIX y su pleno desarrollo en el Movimiento Litúrgico fueron decisivas en lo que venimos denominando como arquitectura religiosa contemporánea. Sin embargo, es propósito de este trabajo cuestionar tales afirmaciones, o al menos su contundencia, para introducir algún(os) elemento (s) que consideramos que realmente fueron quizá más importantes, y sobre todo más decisivos, en la reforma de la arquitectura religiosa cristiana del siglo XX
Incidencia canónica y pastoral de la fe personal en la iniciación cristiana
Get PDFFrom the set of biblical data, which shows de existence of a doctrine based on the relationship of the faith and the sacraments, the article provides some reflections and prospects that help the law and the sacramental pastoral care to overcome the challenge that many situations of inadequacy between faith and sacrament represents. The main issues addressed are: the role of personal faith in the Christian initiation process, the recovery of the ‘sacramental’ character of the catechumenate and the propaedeutic and initiatory value of pre-sacramental celebrations. A partir del conjunto de datos bíblicos, donde se muestra la existencia de una doctrina asentada en lo concerniente a las relaciones de la fe y los sacramentos, el artículo ofrece algunas reflexiones y prospectivas que ayuden al derecho y a la pastoral sacramental a superar la dificultad que representan en la actualidad muchas situaciones de inadecuación entre la fe y el sacramento. Las principales cuestiones tratadas son: el papel de la fe personal en el proceso de la iniciación cristiana, la recuperación del carácter “sacramental” del catecumenado y el valor propedéutico e iniciático de las celebraciones pre-sacramentales
El culto binitario en Apocalipsis 4-5
Get PDFThe narrative of the visionary experience of the celestial worship in Rev 4-5 dramatically reveals the worship in heaven. The heavenly beings worship the one seated on the throne and the Lamb. Indeed, the one seated on the throne and the Lamb are the only worthy receivers of it. However, all the creatures recognizes them as divine beings. Worshiping both divine beings implies an innovative modification of the monotheistic faith of the Judaism of the second temple. In his vision, John participated in the celestial worship recognizing the divinity of the Lamb who shared the same honors with the Creator of the universe.La narración de la experiencia visionaria del culto celestial en Ap 4-5 desvela dramáticamente el culto celestial. Los seres celestiales tributan el culto al que está sentado en el trono y al Cordero. Ambos, el Sentado y el Cordero, son los únicos dignos destinatarios de este culto. Todas las criaturas los reconocen como seres divinos. El hecho de dar culto a ambos supone una modificación innovadora del monoteísmo judío del segundo templo. Así, en su visión, Juan participó en el culto celestial reconociendo la divinidad del Cordero que compartió los mismos honores con el Creador del universo
La reconstrucción de la historia: La correspondencia de Carlos II (1665-1700) en el archivo de la archicofradía de la Resurrección, de Roma
Get PDFThis historical research work attempts to identify and interpret the correspondence of Charles II (1665-1700) in the archive of the archconfraternity of the Resurrection, in Rome. On December 4, 1692, before approving a certain tax exemption for the extraction of Naples wine, the king required the brotherhood´s officers to demonstrate that they had previously received this prerogative. Negligence had caused the disappearance of the king´s letters that guaranteed the acquired rights. The battered economic situation of the archconfraternity, aggravated after the jubilee of 1675, which had weakened the generous works of piety sustained, since 1579, in favor of the poor Spaniards in Rome, had also been transferred to its institutional structure. The solution that was adopted, in 1693, to try to reconstruct documentary history of the king´s concession, created a serious precedent in the archconfraternity that, in the hands of the regalist agents who carried out its rehabilitation, in 1723, led to the extemporaneous writing of some false documents on which the Bourbon intervention on ecclesiastical work was intended to be legitimized.Este trabajo de investigación histórica trata de identificar e interpretar la correspondencia de Carlos II (1665-1700) en el archivo de la archicofradía de la Resurrección, en Roma. El 4 de diciembre de 1692, antes de aprobar cierta exención fiscal para la extracción del vino de Nápoles, el rey exigió a los oficiales de la hermandad que demostrasen que habían recibido esta prerrogativa con anterioridad. La negligencia había provocado la desaparición de las cartas del rey que garantizaban los derechos adquiridos. La maltrecha situación económica de la archicofradía, agravada después del jubileo de 1675, que había debilitado las generosas obras de piedad sostenidas, desde 1579, en favor de los pobres españoles en Roma, se había trasladado también a su estructura institucional. La solución que se adoptó, en 1693, para tratar de reconstruir documentalmente la historia de la concesión del rey, creó en la archicofradía un grave precedente que, en manos de los agentes regalistas que protagonizaron su rehabilitación, en 1723, condujo a la redacción extemporánea de algunos falsos históricos sobre los que se pretendía legitimar la intervención borbónica sobre la obra eclesial
Zamora García, Pedro. Reyes II. La fuerza de la interpretación
Get PDFZamora García, Pedro. Reyes II. La fuerza de la interpretación. Estella (Navarra): Verbo Divino 2023, 743 pp. ISBN: 978-84-9073-915-0
El arcaico origen de los ritos: la mímesis, los ritos filogenéticos y los ritos culturales
Get PDFThe French philosopher R. Girard in his work Violence and the Sacred studies the phenomenon of the scapegoat, i.e. the social cohesion of a group on the basis of a common enemy, a sacrificial victim. This anthropological theory of culture is related to the so-called replacement violence of biology, i.e. violence diverted towards common enemies for the protection of the community. If for S. Freud cultural development inevitably generates neurosis by imposing on the individual a double contradictory order (satisfying desires and at the same time repressing desires), for Girard cultural development generates not discomfort, but sanity in the individual, protecting him from the undifferentiated violence of archaic times. Perhaps modern judicial institutions have tried to rationalize the figure of the common enemies of society through penal laws as rational as possible.El filósofo francés R. Girard en su obra La violencia y lo sagrado estudia el fenómeno del chivo expiatorio, es decir la cohesión social de un grupo a partir de un enemigo común, de una víctima sacrificial. Esta teoría antropológica de la cultura está en relación con la llamada violencia de recambio de la biología, es decir, la violencia desviada hacia enemigos comunes para protección de la comunidad. Si para S. Freud el desarrollo cultural genera inevitablemente neurosis al imponer al individuo una doble orden contradictoria (satisfacer los deseos y a la vez reprimir los deseos) para R. Girard el desarrollo cultural genera no malestar, sino sanidad en el individuo, protegiéndolo de la violencia indiferenciada de épocas arcaicas. Tal vez las instituciones judiciales modernas han intentado racionalizar la figura de los enemigos comunes de la sociedad a través de leyes penales lo más sensatas posibles
I. Kant y Lon L. Fuller: sobre el estado jurídico
Get PDFI. Kant and Lon L. Fuller are rarely considered like-minded thinkers. However, to portray this intellectual affinity, I will lay out, firstly, the specific requirements of the internal morality of law as presented by Lon L. Fuller in The Morality of Law (1964) in reference to monarch Rex. Secondly, I will compare three of the fundamental requirements of the internal morality of law (the generality of law, the promulgation, and non-retroactivity of law) with I. Kant’s reflections, as developed in his “Doctrine of Right” from the Metaphysics of Morals (1797), about public justice and criminal law. Finally, I will reinforce the outcome of the two previous sections and highlight the intellectual affinity between both authors regarding a specific and peculiar requirement of the internal morality of law, namely, that legal rules must prescribe to its recipients something possible. I will propose interpreting this requirement from I. Kant’s concept of the law of humanity.
Kant y Lon L. Fuller rara vez se consideran pensadores afines. Sin embargo, para mostrar su afinidad intelectual voy a exponer, en primer lugar, los requisitos específicos de la moralidad interna del derecho presentados por Lon L. Fuller en The Morality of Law (1964) a propósito del monarca Rex. A continuación, y, en segundo lugar, voy a comparar tres de los requisitos fundamentales de la moralidad interna del derecho (la generalidad de la ley, la promulgación y la no-retroactividad de la ley) con las reflexiones que desarrolla I. Kant en su “Doctrina del derecho” de la Metafísica de las Costumbres (1797) acerca de la justicia pública y el derecho penal. Finalmente refuerzo el resultado de los dos apartados anteriores y muestro la afinidad intelectual de ambos autores en relación con un peculiar requisito específico de la moralidad interna del derecho, a saber, que las leyes deben prescribir lo posible a sus destinatarios. Propongo una interpretación del mencionado requisito a partir del concepto del derecho de la humanidad de I. Kant
Psicoanálisis y filosofía: la gestación del inconsciente en torno a las "ambivalencias" de Freud: The gestation of inconscence around Freud\u27s ambivalences
No full textThe term “ambivalence” fulfills several of the most relevant theoretical functions both for psychoanalysis and for its foundational thesis: the unconscious. This article proposes the need to elaborate a brief review able to link the socio-historical conditions of the Freudian discipline with the most relevant theoretical antecedents of its object of study. In this nexus arises the history of philosophy and its contributions to the constitution of the concept of unconscious, behaving as if it were an “alter ego”, uncomfortable but essential, from which Freud never freed.El término “ambivalencia” cumple con varias de las funciones teóricas más relevantes tanto para el psicoanálisis como para su tesis fundacional: la del inconsciente. Este artículo se plantea la necesidad de elaborar una revisión somera que sea capaz de enlazar los condicionantes socio-históricos de la disciplina freudiana con los antecedentes teóricos más relevantes de su objeto de estudio. En este nexo surge la historia de la filosofía y sus contribuciones a la constitución de su concepto de inconsciente, comportándose como si se tratara de un “alter ego”, incómodo pero imprescindible, de cuya acechanza Freud nunca se llega a emancipar
SOSA, Ernest, Con pleno conocimiento
Get PDFSOSA, Ernest, Con pleno conocimiento. (Traducción, introducción y notas de Modesto M. Gómez Alonso). Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2014, 249 pp