Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Y Milani rompió la escuela
Get PDFThis article reviews some of the educational fashions of recent years and contrasts them with Lorenzo Milani\u27s proposal. He advocates the need to break up the school, even creating a subject with that name in those university institutions linked to education. It is a question of rethinking the why and what for of school, in such a way that the specific fashions do not prevent us from seeing the background and help us to think about where and how education should go toda.El presente artículo repasa algunas de las modas educativas de los últimos años para contrastarlas con la propuesta de Lorenzo Milani. Aboga por la necesidad de romper la escuela, generando incluso una asignatura con dicho nombre en aquellas instituciones universitarias vinculadas con la educación. Se trata de repensar de nuevo el por qué y para qué de la escuela, de tal manera que las modas puntuales no impidan ver el fondo y nos ayuden a pensar hacia dónde y cómo deber ir la educación actual
Por qué Freinet sí y Milani no
Get PDFI have always wondered about the difficult reception of Milani in Spain. I turn here to Freinet, by contrast, in an attempt to give an answer to this question. Celestin Freinet and Lorenzo Milani are two of the greats in education of the 20th century, truly great, on a par with, among others, Freire or Neill. But both enjoyed a very different reception in the Spanish teaching profession, also among pedagogical circles and in our university. One always had the doors open to him and soon took root in teachers\u27 movements and in the country\u27s intelligentsia. The other was a common stranger to the teaching profession, ignored for decades by the intellectual media, not without a certain gesture of disdain or dislike added, which shows a more or less categorical rejection. Why? This is the question I am pursuing here. I will first review, briefly, how the influences of Freinet and Milani permeated among us and then mark the profound differences that characterize them, to then give a full answer to what I am asking myself. This is not a gratuitous intellectual exercise. I will need everything I bring here.Siempre me he preguntado por la difícil recepción de Milani en España. Recurro aquí a Freinet, por contraste, en un intento de dar una respuesta a estacuestión. Celestin Freinet y Lorenzo Milani son dos de los grandes en educación del siglo XX, grandes de verdad, a la altura, entre otros, de Freire o de Neill. Pero ambos gozaron de una muy diferente acogida en el magisterio español, también entre los medios pedagógicos y en nuestra universidad. Uno tuvo siempre las puertas abiertas y cuajó pronto en movimientos de maestros y en la inteligencia del país. El otro fue de común un desconocido para el magisterio, ignorado durante décadas por los medios intelectuales, no sin un cierto gesto de desdén o de desagrado añadidos, lo que manifiesta un rechazo más o menos rotundo. ¿Por qué? Esta es la cuestión que aquí persigo. Repasaré primero, de modo breve, cómo calaron entre nosotros las influencias de Freinet y Milani y marcaré luego las profundas diferencias que los caracterizan, para de seguido dar cumplida respuesta a lo que me pregunto. No es un ejercicio intelectual gratuito. Necesitaré de todo lo que aquí traigo. 
Incidencia de la situación de dependencia en personas mayores y el disfrute del ocio
Get PDFThis article focuses on the leisure of the elderly who, due to their characteristics, they are in a situation of dependency. In order to know this reality, an exhaustive compilation of the latest data of aging and dependence is carried out, also focusing on the disability concept. The ageing group is in continuing growth, because of, apart from older people who become older and they increase their degree of dependency, there are adults with disabilities who reach old age. Both groups, apparently different in terms of development process of the dependency, intersect in a set of similar needs and demands when it comes to being able to enjoy and participate in leisure activities. The following is an analysis of the incidence of the dependency situation in the elderly in the main areas of their life, with special emphasis on leisure. The condition of dependence determines his life and the repertory of their leisure experiences, as well as their real participation in the leisure of the community, for this reason it is important to identify the current challenges in terms of aging and leisure as a sphere of enjoyment and personal wellbeing.Este artículo se centra en el ocio de las personas mayores que, por sus características, se hallan en situación de dependencia. Para conocer esta realidad se realiza una exhaustiva recopilación de los últimos datos sobre envejecimiento y dependencia, incidiendo también en el concepto de discapacidad. El colectivo envejecido está en situación constante de crecimiento ya que, además de las personas mayores que envejecen y aumentan su grado de dependencia, se suman personas adultas con discapacidad que alcanzan la vejez. Ambos grupos, aparentemente diferentes en cuanto al proceso de desarrollo de la dependencia, interseccionan en un conjunto de necesidades y demandas similares a la hora de poder disfrutar y participar en actividades de ocio. A continuación, se presenta un análisis de la incidencia de la situación de dependencia en las personas mayores en los principales ámbitos de la vida, haciendo especial hincapié en el del ocio. La condición de dependencia determina su vida y el repertorio de sus experiencias de ocio, así como su participación real en el ocio de la comunidad por ello resulta importante identificar los retos actuales en cuanto envejecimiento y ocio como ámbito de disfrute y bienestar personal
La presencia del cuidador formal e informal en el envejecimiento poblacional: atención a personas con enfermedad de alzheimer
Get PDFA review has been carried out on the role of the caregiver in caring for people with Alzheimer’s disease, in relation to the care that these patients require and the consequences generated from care. The help offered by this figure to the sick is, in the great majority, intense and constant, and is usually assumed by a single person, by the main caregiver. In most cases, this attention surpasses the caregiver’s own mental and physical capacity, generating a chronic stress situation, which is termed as “caregiver burden” (Zarit, 2002). This overload generates problems in their physical and mental health, as well as family, work, economic repercussions, etc. It has been proven how all these consequences have a direct impact on the quality of life of the caregiver and their psychological well-being, which is why this problem has now become a social and health problem, which requires further study in order to develop appropriate programs of intervention and support.Se ha realizado una revisión sobre el papel del cuidador en la atención a personas con Enfermedad de Alzheimer, en relación a la asistencia que estos enfermos precisan y las consecuencias generadas del cuidado. La ayuda que ofrece esta figura a los enfermos, es en la gran mayoría, intensa y constante, y suele asumirse por una única persona, por el cuidador principal. En la mayoría de los casos, esta atención sobrepasa la propia capacidad mental y física del cuidador, generando una situación crónica de estrés, el cual es denominado como “carga del cuidador” (Zarit, 2002). Esta sobrecarga genera problemas en su salud física y mental, además de repercusiones familiares, laborales, económicas, etc. Se ha comprobado como todas estas consecuencias repercuten de forma directa en la calidad de vida del cuidador y su bienestar psicológico, por lo que actualmente esta problemática ha pasado a ser un problema social y sanitario, que precisa de un estudio mayor para así desarrollar adecuados programas de intervención y apoyo
Teología de las relaciones familiares Desde la Antropología Transcendental de Leonardo Polo
Get PDFThis work, faced with an arduous theological issue –still “in fieri” and in some way controversial as it is open to different perspectives–, will try to deliver some of the novel contributions of the magisterium of Saint John Paul II, with the help of insights from the Patristics and the philosophical proposals of the transcendental Anthropology of Leonardo Polo. After exposing the person as a relational and dual being, and the family as a relational and triadic reality, he will enter the theology of the imago Dei and the imago trinitatis in the male-female duality. Finally, after exposing the family analogy of the Trinity, some prospects will be drawn around the Trinity as a family and the family as an image of the Trinity. Este trabajo, ante un tema teológico arduo y de algún modo controvertido –al estar aún “in fieri”, es terreno abierto a distintas perspectivas–, intentará profundizar en algunas de las novedosas aportaciones del magisterio de san Juan Pablo II, con la ayuda de intuiciones de la Patrística y las propuestas filosóficas de la Antropología transcendental de Leonardo Polo. Tras exponer la persona como ser relacional y dual, y la familia como realidad relacional y triádica, entrará en la teología de la imago Dei y en la imago trinitatis en el dualidad varón-mujer. Finalmente, tras exponer la analogía familiar de la Trinidad, se trazarán algunas prospectivas en torno a la Trinidad como familia y a la familia como imagen de la Trinidad
Lorenzo Milani contra las imitaciones y las recetas. Cómo hay que ser
Get PDFFor Milani, pedagogical methods are not valid apart from the thought and personality of the teacher, who must be very clear about the educational goals, objectives and values pursued. Which requires a personal process that you have to go through and discover for yourself. Hence his contempt for didactic recipes and his rejection of imitations, which impede the creative capacity of each person to leave their mark and particular style.
Para Milani no valen los métodos pedagógicos al margen del pensamiento y la personalidad del maestro, que ha de tener muy claros los fines, objetivos y valores educativos perseguidos. Lo que exige un proceso personal que ha de recorrer y descubrir por sí mismo. De ahí su desprecio por las recetas didácticas y su rechazo a las imitaciones, que impiden la capacidad creativa de cada cual para imprimir su impronta y estilo particular
Pensiones sacerdotales. Rentas de complemento como instrumento de previsión social en la Iglesia Española del Siglo XXI
Get PDFThis work seeks to systematize a group of solutions, instruments and tools in the matter of retirement, as a contingency of social security, in the Spanish Church today. Possible solutions are proposed to the problem that the complement to the retirement pension paid to the Spanish priests begins to assume for the dioceses: Increase in life expectancy, increase in the number of recipients.Este trabajo busca sistematizar conjunto de soluciones, instrumentos y herramientas en materia de jubilación, como contingencia de previsión social, en la Iglesia española de nuestros días. Se plantean posibles soluciones al problema que empieza a suponer para las diócesis el complemento a la pensión de jubilación que se abona a los sacerdotes españoles: Aumento de la esperanza de vida, incremento en el número de perceptor
Ley de la Jurisdicción Voluntaria vs Acuerdos de Cooperación: : La adopción de la vía unilateral respecto del matrimonio de las minorías religiosas en España
Get PDFThe Voluntary Jurisdiction law of 2015, modifies partially the cooperation agreements of 1992 and expands, by making use of the unilateral way unexplored so far, the range of religious celebration forms of marriage with civil effects, placing the requirement of «notorious in Spain» in the center of the system of recognition of civil effects and displacing the cooperation agreements to a second role.La Ley de la Jurisdicción Voluntaria de 2015, además de modificar parcialmente los acuerdos de cooperación de 1992, ha ampliado, haciendo uso de la vía unilateral, inexplorada hasta el momento, el abanico de formas religiosas de celebración del matrimonio con efectos civiles, situando el requisito del «notorio arraigo en España» en el centro del sistema de reconocimiento de efectos civiles y desplazando a un segundo plano los acuerdos de cooperación