Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Diseño y aplicación del proceso codhiskey para la mejora del rendimiento académico en estudiantes de secundaria
Immersed in the 21st century, the adolescents who enter Compulsory Secondary Education classrooms are digital natives. Students who were born inan environment characterized by the use of new technologies in all areas of their daily lives. Young people live in increasingly competitive spaces in which the development of professional skills becomes key for their future insertion in the workplace. However, nowadays we observe in high school classroom, where traditional methodologies and resources continue being the base for a great deal of teachers who are center of the teaching-learning process. A reality that discourages the students of Compulsory Secondary Education when it comes to working with the curricular contents of the different areas, in our case, Social Sciences. After observing this situation, we considered it necessary to design and apply a teaching project that combined new teaching methodologies, such as cooperative learning, a series of attractive teaching resources for students and an evaluation model aimed at measuring the acquisition of knowledge and skills specific to the subject and that contribute decisively to the comprehensive education of our students. For this reason we have presented the CODHISKEY project –Cooperative Learning, Didactic of History, Key Competences-.Inmersos en el siglo XXI, los adolescentes que llegan a las aulas de Educación Secundaria Obligatoria son nativos digitales. Alumnos que han nacido en un entorno marcado por el empleo de las nuevas tecnologías en todos los ámbitos de su vida diaria. Jóvenes que se desarrollan en un mundo global, cada vez más competitivo y en el que el desarrollo de competencias clave se torna esencial para su futura inserción en el mundo laboral. Sin embargo, todavía podemos encontrar clases de secundaria en las cuales el profesorado continúa apostando por ser el sujeto activo y protagonista del proceso de enseñanza-aprendizaje, aplicando metodologías tradicionales que se alejan de las necesidades del mercado laboral. Una realidad que provoca, en numerosos casos, la desmotivación de los estudiantes a la hora de trabajar los saberes curriculares de las diversas áreas que componen la Educación Secundaria Obligatoria en España; tal es el caso de la materia que nos ocupa, la Geografía e Historia. Tras observar esta situación, consideramos necesario el diseño y aplicación de un proyecto didáctico que combinase nuevas metodologías docentes, como es el caso del aprendizaje cooperativo, una serie de recursos didácticos atractivos para el alumnado y un modelo de evaluación que orientado a medir la adquisición de saberes y competencias propios de la asignatura y que contribuyen de modo decisivo en la educación integral de nuestro alumnado. Es así como surge el proyecto CODHISKEY –Cooperative Learning, Didactic of History, Key Competences-
La escuela clasista, internacionalista y pacifista de Milani
Lorenzo Milani\u27s educational project focuses on school inequalities that reflect class differences and antagonism. The Barbiana school gave priorityto the children of the poorest and, therefore, practiced a strict classism and his teaching was full time. The life of the people of Africa, Asia and Latin America was very present in it, as well as wars and the need to educate from pacifism. In this text, the milanese conception of education is presented and its relevance is explored so that current schools are classist, internationalist and pacifist.El proyecto educativo de Lorenzo Milani se centra en las desigualdades escolares que son reflejo de las diferencias y antagonismos de clase. La escuelade Barbiana dio prioridad a los hijos de los más pobres y, por eso, practicó un férreo clasismo y su enseñanza fue a pleno tiempo. La vida de los pueblos de África, Asia y América Latina estuvo muy presente en ella, así como las guerras y la necesidad de educar desde el pacifismo. En este texto se presenta la concepción milaniana de la educación y se explora su actualidad para que las escuelas actuales sean clasistas, internacionalistas y pacifistas
Normatividad de goznes: Del constitutivismo neo-kantiano al conocimiento incondicionado
The main purpose of this article is to anchor the basic principles of judgmental performances into reality, and thus, to capture the vertical axis of cognition. To this end, it is argued that the normative force of explicit, discursive self-knowledge is neither merely grounded in dialectical inescapability nor in default assumptions. The goal is to argue that the ultimate überhinge is so perfectly known that the questions of justification, truth-value and empirical cognoscibility lose any sense in regards to it. Hinge normativity, which can be reduced neither to epistemic (telic) normativity nor to practical normativity, emerges from this view. The shortcomings of neo-Kantian views of the sources of normativity in gnoseology are exposed and analysed.El objeto de este artículo es el de mostrar que los principios fundamentales de la actividad judicativa se encuentran inherentemente fijados a la realidad. Se trata, por tanto, de identificar el eje vertical del sistema cognitivo. Para alcanzar dicho objetivo se ha argumentado, contra el constitutivismo, que ni el cierre reflexivo ni la actitud de presuposición son capaces de justificar la fuerza normativa del autoconocimiento discursivo. Poseemos un conocimiento no-mediado del principio o gozne nuclear de nuestro sistema cognitivo; lo que explica que, en lo que a él respecta, las cuestiones acerca de su justificación y de su verdad empírica carezcan de sentido. Una nueva clase de normatividad, que no es reducible ni a normatividad epistémica (télica) ni a normatividad práctica, se sigue del modelo propuesto: la normatividad de goznes. Se describen, analizan y someten a crítica algunas concepciones contemporáneas, de marcada inspiración kantiana, acerca de las fuentes de la normatividad en gnoseología
La imagen de las humanidades en Doktor Faustus de Thomas Mann
We start from the consideration of the knowledge of the humanities, and of the consequent humanistic formation, to observe its interference and justification in the cultural results, according to the narrative of Thomas Mann. With the framework of the historical situation of the author and within the confrontation between the bourgeois and the artist, we analyze the author’s diagnosis of the capitalist epoch and its exhaustion; we stop at the idea of evolution-transition operated by art, in particular by music, as a language to renew tradition. The description of the fictional forms is made through the apparent contrast of Doktor Faustus between the witness narrator, Serenus Zeitblom, and the protagonist, Adrián Leverkuhn, who reveals the unity of vision. The conclusions refer to the dubious energy of the knowledge of the humanities, and to the complicity of their mutations, under the paradigm of instrumental rationality, to favor the crisis of the Western individual.Partimos de la consideración de los saberes de las humanidades, y de la con-secuente formación humanística, para observar su injerencia y justificación en los resultados culturales, según la narrativa de Thomas Mann. Con el marco de la situación histórica del autor y dentro de la confrontación entre el burgués y el artista, analizamos el diagnóstico del autor sobre la época capitalista y su agotamiento; nos detenemos en la idea de evolución-transición operada por el arte, en particular por la música, como lenguaje para renovar la tradición. La descripción de las formas ficcionales se realiza a través del aparente contraste de Doktor Faustus entre el narrador testigo, Serenus Zeitblom, y el protagonista, Adrián Leverkuhn, que revela la unidad de visión. Las conclusiones refieren a la dudosa energía de los saberes de las humanidades, y a la complicidad de sus mutaciones, bajo paradigma de racionalidad instrumental, para favorecer la crisis del individuo occidental
El sentido de la identidad entre verdad e inteligencia en el hombre: La armonía entre finitud y arraigo humano en lo absoluto
The break with metaphysics of a not inconsiderable part of modernity has pro-voked the crisis of the categories of universality, truth and absolute. This essay tries to show that the three categories mentioned are compatible in human reality, which, due to its spiritual dimension, can combine its finite condition with an absolute access to truth. The analysis of the question is carried out by showing that human sentient intelligence is capable of im-mediately accessing reality, so that the interpretative constructions of intelligence (hermeneu-tic philosophies) are always ulterior. The proposal is that in Zubirian terms between the pri-mordial apprehension of reality and the logos there is an intermediate dynamism, which is what illuminates the things sentiently apprehended, giving rise to the logos. This also allows the foundation of a phenomenological realism.La ruptura con la metafísica de una parte no despreciable de la modernidad ha provocado la crisis de las categorías de universalidad, verdad y absoluto. El presente en-sayo trata de mostrar que las tres categorías mencionadas son compatibles en la realidad humana, la cual debido a su dimensión espiritual puede aunar en sí su condición finita con un acceso absoluto a la verdad. El análisis de la cuestión se lleva a cabo mostrando que la inteligencia sentiente humana es capaz de acceder inmediatamente a la realidad, de manera que las construcciones interpretativas de la inteligencia (filosofías hermenéuticas) son siempre ulteriores. La propuesta es que en términos zubirianos entre la aprehensión primordial de realidad y el logos hay un dinamismo intermedio, que es el que ilumina las cosas sentiente-mente aprehendidas dando inicio al logos. Esto permite además fundamentar un realismo fenomenológico
El defensor del adulto mayor : los derechos humanos no envejecen
Over time, the application of restrictive birth policies, advances in biomedicine and improved living conditions in general have led to a drastic reduction in infant mortality and the control of infectious and contagious diseases. This has caused the world population to continue growing to the point of facing new scenarios that demand greater action on the part of the social protection system of each country, particularly in the developing countries. These countries have found increasingly better conditions that have progressively increased the life expectancy of citizens, without being sufficiently aware, or prepared tomake it an opportunity to guarantee the rights and needs of people. Old age should not imply loss of quality of life, but its consolidation. This is hownew challenges arise to guarantee the effective exercise of fundamental rights. In this work, a tour through the data, the detected needs and an intervention proposal is made that seeks to strengthen the system through the creation of the “ombudsman” or “defender of the elderly” institution in Chile, following the good results obtained in the Nordic countries. It is intended to link the rule of law with the guarantees that assist older adults tocarry out the policies that have been identified by the United Nations. In Chile, 30 years have passed since the idea of developing this figure was presentedwithout having managed to advance beyond a declaration of good will.Con el tiempo, la aplicación de políticas restrictivas de natalidad, los avances en biomedicina y las mejores condiciones de vida en general han provocado una drástica disminución de la mortalidad infantil y el control de las enfermedades infectocontagiosas. Eso ha generado que la población mundial continúe creciendo al punto de enfrentarnos a nuevos escenarios que demandan una mayor acción por parte del sistema de protección social de cada país, en articular en los países en vías desarrollo. Estos países se han encontrado con cada vez mejores condiciones que han aumentado progresivamente las expectativas de vida de los ciudadanos, sin ser suficientemente conscientes, ni estar preparados para hacer de ello una oportunidad para la garantizar los derechos y necesidades de las personas. La vejez no debe implicar pérdida de calidad de vida, sino su afianzamiento. Es así como surgen nuevos desafíos que permitan garantizar el efectivo ejercicio de los derechos fundamentales. En este trabajo se hace un recorrido por los datos, las necesidades detectadasy se hace una propuesta de intervención que busca fortalecer el sistema a través de la creación de la institución del “ombudsman” o “defensor del adulto mayor” en Chile, siguiendo los buenos resultados obtenidos en los países nórdicos. Se pretende vincular el Estado de derecho con las garantías que asisten a los adultos mayores, para llevar a cabo las políticas que han sido señaladas por las Naciones Unidas. En Chile han pasado 30 años desde que se presentó la idea de desarrollar esta figura sin que haya logrado avanzar más allá de una declaración de buenas voluntades. 
Amoris Laetitia: el don de la vida y de la familia funcional
The paper presents Amoris Laetitia as the result of a consultative process on the pastoral challenges of the family and evangelization preparing for the Synod, which was celebrated in 2014. In particular, it expresses the search for paths of encounter with human realities of suffering, in particular the situation derived from the desire to have children, abortion and obstacles to adoption.El artículo presenta la Amoris Laetitia como resultado de un proceso consultivo sobre los desafíos pastorales de la familia y la evangelización preparando el Sínodo, celebrado en 2014. En particular expresa la búsqueda de caminos de encuentro con realidades humanas de sufrimiento, en particular lo relativo al “deseo el hijo”, el aborto y los obstáculos para la adopción